Tibetan
།མཆོད་པ་ཀུན་དང་ལྡན་པ་ནི། །དུས་ཀུན་དུ་ནི་བདེ་བར་མ་ནོས། །ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མངོན་པར་བསྔགས་པའི་སོ་ཤིང་སོར་བཅུ་གཉིས་པ་ཤིང་དྲང་པོ་འོ་མ་ཅན་ལས་བྱུང་བ་སྲིན་བུས་མ་ཟོས་པ། བུ་ག་དང་མཛེས་པ་མེད་པ་དྲང་པོས་བྱས་པ་ལ་དྲི་ཞིམ་པོས་བྱུགས་ཤིང་རྩེ་མོ་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་སློབ་མ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ་མི་སྨྲ་བར་སོ་ཤིང་བཅའོ། །བཟའ་བ་ཟིན་ནས་མདུན་དྲག་པོར་དོར་རོ། །དེ་ནས་སོ་ཤིང་གི་རྩེ་མོའི་ལྟས་བལྟ་སྟེ། ཕྱོགས་མཚམས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་བརྒྱད་འགྲུབ་པའམ། ཡང་ན་བདག་ལ་ལྟ་བའམ་རྩེ་མོ་གྱེན་དུ་འགྲེང་ན་དངོས་གྲུབ་མཆོག་འགྲུབ་པོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཤར་དུ་བལྟས་ན་དངོས་གྲུབ་འབྲིང་འགྲུབ་བོ། །མཚམས་དང་བྱང་དུ་བལྟས་ན་འཇིག་རྟེན་པའི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པོ། །ཐུར་དུ་བལྟས་ནས་འོག་གི་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་བོ། །དེ་ནས་ངག་གི་ཉེས་པ་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་འཐོར་འཐུང་བྱས་ཏེ་ཁ་བཀྲུས་ནས་ཧུབ་གསུམ་འཐུང་དུ་གཞུག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཧྲཱིཿ་བི་ཤུདྡྷཱ་ཡ་སརྦྦ་དྷརྨཱ་ཡ་སརྦྦ་པཱ་པཾ་ནི་ཙ་སཾ་ཤོདྡྷཱ་ཡ། སརྦྦ་བི་ཀལྤ་ཨ་བ་ན་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་བཟླས་ལ་ཆུ་ཁྱོར་བ་གསུམ་འཐུང་དུ་གཞུག་གོ །འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་རྣམས། །ཨུ་དུམྦཱ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ན་མི་འབྱུང་ངོ༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་མཉམ་མེད་སེམས་ཅན་དོན། །མྱ་ངན་མི་འདའ་བྱེད་པར་ནུས། །བསྐལ་པ་བྱེ་མ་དུ་མ་རུ། །སྡིག་པ་བྱས་པར་གྱུར་པ་གང༌། །དེ་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་བ། །མཐོང་བས་འབྱང་བར་འགྱུར་ཡིན་ན། །གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ལ་གནས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ན་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་དག་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་བ། །དེ་དག་གིས་ནི་ངན་འགྲོའི་རྒྱུན། །སྡུག་བསྔལ་ཀུན་འབྱུང་རབ་ཏུ་བཅད། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ལ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ལ། །སང་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། །ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ན།
Chinese
具有一切供养者，时时不能获得安乐。如是说。之后，以一切事业之咒语而赞叹的十二指长的牙木，从正直且有乳汁的树木中取出，没有被虫蛀过，没有孔洞和瑕疵，正直地制作，涂上香气，顶端用鲜花花环装饰，让弟子面向东方，不说话地咬牙木。咬完后，将其扔到前方。之后，观察牙木顶端的征兆。根据方位的不同，可以成就息灾等八种事业。或者，如果牙木朝向自己，或者顶端竖立，则能成就最胜悉地。同样，如果朝向东方，则能成就中等悉地。如果朝向角落或北方，则能成就世间悉地。如果朝下，则能成就下方的悉地。之后，为了净化语之过患，进行漱口，洗净嘴巴后，念诵咒语让其喝三口水：嗡 舍利 毗首驮耶 萨瓦 达摩耶 萨瓦 巴巴 尼匝 桑 शोधाय （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：嗡，吉祥，清净，一切，法，一切，罪，恒常，完全，清净）。萨瓦 毗嘎拉巴 阿瓦那亚 吽。念诵后，让其喝三捧水。世间的一切智者们，如同优昙婆罗花一样，百路上偶尔出现，或者出现，或者不出现。出现修持密咒之方式，比那更加稀有。谁能为了无与伦比的众生之利益，而能不入涅槃。于无数劫中，所造之罪业，如果仅仅见到此等坛城，就能得以清净，那么，安住于名声无边的咒语修持方式，更不用说了。如果念诵救护之密咒，则能获得无上果位。对于此等殊胜行，智慧极其不动摇者，彼等则能断除恶趣之流，彻底断除一切痛苦之根源。大士们，你们今天获得了无与伦比的利益。因为诸佛菩萨，一切大士们，对于此教法，你们都完全受持而生起。因此，你们对于大乘，明日将能彻底生起。此乃大乘兴盛之殊胜道，具有光辉。你们于其中投入，
English
Those who possess all offerings will not always attain happiness. So it is said. Then, a twelve-finger-length tooth-stick praised by the mantra of all actions, taken from a straight, milky tree, unbitten by insects, without holes or blemishes, made straight, smeared with fragrant scent, and adorned with a garland of flowers at the tip, the student faces east and silently chews the tooth-stick. After chewing, it is thrown forward. Then, the omen of the tooth-stick's tip is observed. Depending on the direction, the eight activities such as pacification will be accomplished. Or, if the tooth-stick faces oneself, or the tip stands upright, the supreme siddhi will be accomplished. Similarly, if it faces east, the intermediate siddhi will be accomplished. If it faces the corner or north, worldly siddhis will be accomplished. If it faces downward, the lower siddhi will be accomplished. Then, in order to purify the faults of speech, rinsing is done, the mouth is washed, and the mantra is recited to make them drink three mouthfuls of water: Om Hrih Vishuddhaya Sarva Dharmaya Sarva Papam Nica Sam Shodhaya (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：Om, auspicious, pure, all, dharma, all, sin, constant, complete, pure). Sarva Vikalpa Avanaya Hum. After reciting, they are made to drink three handfuls of water. In the world, all-knowing ones are like the udumbara flower, appearing occasionally on hundreds of paths, or appearing, or not appearing. The appearance of practicing secret mantras is even rarer than that. Who can, for the benefit of incomparable beings, be able to not enter nirvana? Whatever sins have been committed in countless eons, if one merely sees such a mandala, they will be purified. What need is there to mention those who abide in the practice of mantras with boundless fame? If one recites the secret mantra of protection, one will attain the supreme state. For those whose wisdom is extremely unwavering in this excellent practice, they will cut off the stream of evil destinies and completely sever the root of all suffering. Great beings, you have obtained incomparable gain today. Because all the Buddhas and Bodhisattvas, all great beings, are completely embracing and giving rise to this teaching. Therefore, you will thoroughly arise in the Mahayana tomorrow. This supreme path of the great arising of the Mahayana is glorious. Because you are entering into it,