Tibetan
ས། །དེ་བས་ཀུན་མཁྱེན་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་བྱོས་ཤིག །ཅེས་སྨྲའོ། །དེ་ནས་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། སྡིག་པ་བཤགས་པ་དང༌། བསོད་ནམས་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ་དང༌། ཡོངས་སུ་བསྔོ་བ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཏུ་ སེམས་བསྐྱེད་པ་དང༌། བདག་ཉིད་ཀྱི་ལུས་དབུལ་བ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བར་བསྐུལ་བ་དང༌། མྱ་ངན་ལས་མི་འདའ་བར་གསོལ་བ་གདབ་པ་དང༌། སྒྲུབ་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྔོམ་པ་བཟུང་བ་དང་སྨོན་ལམ་གདབ་པར་བྱའོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སློབ་མས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྗོད་ཅིང་བྱའོ། །སྔོམ་པ་གཟུང་བ་ནི་དང་པོ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒོ་སྟེ་འདི་སྐད་དུ། སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་སོང༌། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་རིགས་དག་པའི།། དམ་ཚིག་བརྟན་པར་གྱུར་པའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཕྱག་རྒྱ་དག །བློ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་གང་དེ་རྡོ་རྗེ། །ཤེས་རབ་དྲིལ་བུ་ཞེས་གྲགས་སོ། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་གྱིས། །བླ་མ་སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ། །འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྔོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཉིན་དང་མཚན་མོ་ལན་གསུམ་དུ། །ཟང་ཟིང་མི་འཇིགས་ཆོས་དང་བྱམས། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་གྱིས། །འདི་ནི་པདྨའི་རིགས་དག་པའི། །དམ་ཚིག་སྡོམ་པ་ཡིན་པར་གསུངས། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །སྔོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བྱ། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བྱ། །སྲོག་ཆགས་རྣམས་ནི་གསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་མི་སླང་ངོ༌། །འདོད་ཆགས་དག་ཀྱང་མི་བྱ་ཞིང༌། །བརྫུན་དུ་སྨྲ་བར་མི་བྱའོ། །ཉེས་པ་ཀུན་གྱི་རྩ་བ་སྟེ། །ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །སེམས་ཅན་གདུལ་ཕྱིར་མ་གཏོགས་པར། །བྱ་བམ་ཡིན་ཐམས་ཅད་སྤང༌། །དམ་པ་ཉེ་བར་བརྟེན་བྱ་ཞིང༌། །རྣལ་འབྱོར་པ་ཀུན་བསྙེན་བཀུར་བྱ། །ལུས་ཀྱི་ལས་ནི་རྣམ་གསུམ་དག །ངག་གི་རྣམ་པ་བཞི་དག་དང༌། །ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པ་གསུམ་དག་ནི། །ཅི་ནུས་པར་ཡང་རྗེས་སུ་བསྲུང༌། །སེམས་ཅན་དོན་ལ་མི་ཕྱོགས་དང༌། །ཐེག་པ་དམན་ལ་དགོད་མི་བྱ། །འཁོར་བ་དག་ཀྱང་ཡོངས་མི་སྤོང༌། །རྟག་ཏུ་མྱ་ངན་འདར་མི་ཆགས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ། །དེ་ལ་བརྙས་པར་མི་ བྱ་ཞིང། །ཕྱག་རྒྱ་
Chinese
萨！因此为了获得一切智，儿子你应如此行事！如是说。此后皈依三宝，忏悔罪业，随喜善根，完全回向，发起菩提心，布施自身，劝请一切佛陀转法轮，祈请勿入涅槃，受持无修之智慧誓言，并作祈愿。皈依三宝等，弟子应念诵偈颂而行。受持誓言，首先由导师劝告，如是说：佛法僧众，皈依三宝。此乃佛陀种姓清净之，誓言坚固不变。金刚铃杵手印等，大慧你应受持。菩提心即是金刚，智慧即是铃杵之名。导师们也应受持，上师与诸佛无别。此乃金刚种姓清净之，誓言誓句如是说。珍宝种姓大尊主，日夜三次，财物无畏法与慈，四施恒常布施。外内秘密之三乘，殊胜之法你应受持。此乃莲花种姓清净之，誓言律仪如是说。事业种姓大尊主，具有一切誓言者，应如实受持。供养之事也应尽力而为。众生皆不应杀害，不予取亦不应取。贪欲亦不应生起，亦不应妄语。乃一切罪过之根本，酒应彻底断除。除了为了调伏众生之外，一切不应做之事皆应断除。应亲近圣者，应敬重瑜伽士。身之三业清净，语之四相清净，意之三相清净，应尽力守护。不应偏袒众生之利益，不应对小乘嗤笑。轮回亦不应完全舍弃，不应恒常耽著于寂灭。天与非天秘密者，不应对其轻蔑，手印
English
Sa! Therefore, in order to attain omniscience, son, you should act in this way! Thus he spoke. Then, taking refuge in the Three Jewels, confessing sins, rejoicing in merit, completely dedicating, generating the mind of enlightenment, giving away one's own body, urging all Buddhas to turn the wheel of Dharma, supplicating them not to pass into nirvana, holding the vow of unconditioned wisdom, and making aspirations should be done. Taking refuge in the Three Jewels and so on, the disciple should recite verses and act accordingly. As for holding the vow, first the teacher should exhort, saying: Buddha, Dharma, and Sangha, take refuge in the Three Jewels. This is the pure lineage of the Buddha, the vow is firm and unchanging. Vajra, bell, mudras, etc., great wisdom, you should hold. The mind of enlightenment is the vajra, wisdom is known as the bell. Teachers should also hold, the lama is no different from all the Buddhas. This is the pure lineage of the vajra, the vow and samaya are spoken thus. To the great lord of the jewel lineage, three times day and night, wealth, fearlessness, Dharma, and love, the four kinds of giving should always be given. The three vehicles, outer, inner, and secret, the excellent Dharma you should hold. This is the pure lineage of the lotus, the vow and discipline are spoken thus. To the great lord of the karma lineage, possessing all the vows, one should truly hold. The work of offering should also be done as much as possible. Living beings should not be killed, and what is not given should not be taken. Desire should not arise, and one should not lie. Being the root of all faults, alcohol should be completely abandoned. Except for the sake of taming sentient beings, all actions that should not be done should be abandoned. One should rely on holy beings, and one should respect yogis. The three actions of the body should be pure, the four aspects of speech should be pure, the three aspects of mind should be pure, and one should guard them as much as possible. One should not be biased towards the benefit of sentient beings, and one should not laugh at the lesser vehicle. Samsara should not be completely abandoned, and one should not constantly cling to nirvana. Gods and non-gods, secret ones, one should not despise them, mudras.
Tibetan
བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་དང༌། །མཚན་མ་འགོམ་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གསུངས་པ་དག །བློ་ལྡན་ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་སྲུངས། །དེ་ནས་བླ་མ་དེས་གསུངས་པའི། །སྔོམ་པ་ལེགས་པར་གཟུང་བྱའོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ནི་བསླབ་པ་དང༌། །དགེ་བའི་ཆོས་ནི་སྡུད་པ་དང༌། །སེམས་ཅན་དོན་བྱེད་ཚུལ་ཁྲིམས་གསུམ། །བདག་གིས་བརྟན་པོར་གཟུང་བར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ཏེ། །བླ་ན་མེད་པའི་དཀོན་མཆོག་གསུམ། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་ལས་སྐྱེས་པའི། །སྔོམ་པ་དེང་ནས་གཟུང་བར་བགྱི། །རྡོ་རྗེ་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ཕྱག་རྒྱ་དག །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །སློབ་དཔོན་དག་ཀྱང་གཟུང་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ཡི། །དམ་ཚིག་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །ཉིན་རེ་བཞིན་དུ་དུས་དྲུག་ཏུ། །སྦྱིན་པ་རྣམ་བཞི་རྟག་ཏུ་སྦྱིན། །བྱང་ཆུབ་ཆེན་པོ་ལས་བྱུང་བའི། །པདྨའི་རིགས་མཆོག་ཆེན་པོ་ལ། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ཐེག་པ་གསུམ། །དམ་ཆོས་སོ་སོར་གཟུང་བར་བགྱི། །ལས་ཀྱི་རིགས་མཆོད་ཆེན་པོ་ལ། །སྔོམ་པ་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་ནི། །ཡང་དག་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བགྱི། །མཆོད་པའི་ལས་ཀྱང་ཅི་ནུས་བགྱི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སེམས་ཅན་མ་ལུས་དོན་གྱི་ཕྱིར། །བདག་གིས་སྔོམ་པ་མ་ལུས་གཟུང༌། །མ་རྒལ་བ་དག་བསྒྲལ་བར་བགྱི། །མ་གྲོལ་བ་དག་བདག་གིས་དགྲོལ། །དབུགས་མ་ཕྱིན་པ་དབུགས་པ་བྱུང་ཞིང༌། །མྱ་ངན་འདས་ལ་དགོད་པར་བགྱི། །ལུས་དང་ངག་དང་ཡིད་དག་གིས། །མི་དགེ་བ་ནི་བཅུ་པོ་དག །བག་མེད་པ་ཡི་གནས་གྱུར་པ། །ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང་བར་བྱ། །དེ་བཞིན་ལྟ་དང་ལྷ་མིན་དང༌། །གསང་བ་དག་བརྙས་པ་དང༌། །མཚན་མ་ལ་སོགས་འགོམ་པ་རྣམས། །དུས་འདི་ནས་ནི་བཟུང་ནས་ནི། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། བདག་ནི་རབ་ཏུ་ལྡོག་པར་བགྱི། །དེ་ལྟར་སྡོམ་པ་བཟུང་བའི་སློབ་མ་ལ་སྙིང་ག་དང་མགྲིན་པ་དང་དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གྱིས་དྲིའི་ཐིག་ལེ་གསུམ་བྱས་ཏེ། ཉི་མ་དང་པདྨ་དང་ཟླ་བ་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་སོ་སོར་བཀོད་ལ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་སུ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང༌། ལས་ཐམས་ཅད་པའི་སྔགས་ ཀྱིས་བསྲུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་སྤྱི་བོར་མེ་ཏོག་དང་སྤོས་སོ། །མར་མེ་དང་དྲི་ནི་སྙིང་གར་རོ། །ལྷ་བཤོས་ནི་མདུན་དུའོ། །དེ་རེ་རེ་ལ་ཡང་ཚིག་འདི་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སྦྱིན་ཏེ། དུས་འདི་ཉིད་ནས་བཟུང་ནས་ནི། །འཁོར་བའི་སྐྱོན་གྱིས་མ་གོས་པར།
Chinese
坐骑与兵器，标志不可践踏。如此所说之誓言，具慧汝应恒时守。此后上师所说之，律仪善加受持也。戒律之学处，与善法之积聚，利他之戒律三种，我当稳固受持之。佛法僧三宝，无上之三宝。由佛陀瑜伽所生之，律仪今起受持之。金刚族殊胜大者之，金刚铃之手印等，如实受持也。阿阇黎等亦受持。宝生族殊胜大者之，誓言悦意者，日日六时中，四种布施恒常施。大菩提中生起之，莲花族殊胜大者，外内密之三乘，正法各自受持也。事业族供养大者，一切律仪具足者，如实受持也。供养之事亦尽力为。无上菩提心，胜妙我当生起之。为利一切诸有情，我当受持一切律仪。未度者我当度，未脱者我当令脱。未得安乐者令得安乐，于涅槃者令生欢喜。身语意之，不善十种事，放逸之处所成之，酒当彻底断除之。如是邪见与非天，秘密之轻蔑，标志等践踏等，自此时起直至，菩提心要之间，我当彻底远离之。如是受持誓言之弟子，于心间与喉间及额间，以金刚拳作香之三点，于日与莲花及月亮上，各书三字而加持身语意，以一切事业之咒语加持守护之。此后作供养，于顶髻献花与香，灯与香涂于心间，食子置于前方。彼一一亦以此语先行而施予，自此时起直至，不为轮回之过染污。
English
Mounts and weapons, symbols should not be trampled. Such vows that have been spoken, the wise one should always keep. Then, the precepts spoken by the lama, should be well received. The discipline of morality, and the accumulation of virtuous dharmas, the three moralities that benefit beings, I shall firmly uphold. Buddha, Dharma, and Sangha, the unsurpassed Three Jewels. The precepts born from the yoga of the Buddha, I shall receive from today onwards. The mudras of the vajra and bell, of the great and supreme Vajra family, I shall truly receive. I shall also receive the preceptors. To the pleasing vows of the great and supreme Ratna family, I shall always give the four kinds of generosity six times a day. To the great and supreme Padma family, born from the great Bodhi, I shall receive the three vehicles of outer, inner, and secret, each of the sacred dharmas. To the great Karma family offering, I shall truly receive all the precepts endowed with. I shall also do as much offering as I can. The unsurpassed Bodhicitta, the holy one, I shall generate. For the sake of all sentient beings, I shall receive all the precepts. Those who have not crossed over, I shall ferry across. Those who have not been liberated, I shall liberate. Those who have not been given breath, I shall give breath, and I shall cause joy to those who have passed into Nirvana. With body, speech, and mind, the ten non-virtuous deeds, the place of carelessness, wine should be completely abandoned. Likewise, wrong views and asuras, contempt for secrets, trampling on symbols, etc., from this time onwards, until the essence of Bodhi, I shall completely turn away. Thus, for the disciple who has taken the vows, three dots of fragrance are made with the vajra fist on the heart, throat, and forehead, and three letters are placed separately on the sun, lotus, and moon, and blessed as body, speech, and mind, and protected with the mantra of all actions. Then, offerings are made, flowers and incense on the crown of the head, butter lamps and fragrance on the heart, and torma in front. Each of these is also given with these words preceding it, from this time onwards, without being stained by the faults of samsara.