Tibetan
ཛད་དཔལ། །གཉིས་ཀྱིས་མེ་ལོང་འཛིན་མཛད་དེ། །ལྷག་མ་གཏི་མུག་དག་དང་མཚུངས། །བདེན་བྲལ་ཕྱོགས་དགོད་ལྷ་མོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྒྲ་སྟེ་ཕྱག་དྲུག་མ། །ཞལ་གསུམ་སྐུ་མདོག་སེར་མོ་སྟེ། །དབུ་རྒྱན་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ཡིན། །ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ནི་བི་ཝང་བསྣམས། །ལྷག་མ་མཱ་མ་ཀཱི་དང་མཚུངས། །རླུང་གི་ཕྱོགས་དགོད་ལྷ་མོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་དྲི་སྟེ་ཕྱག་དྲུག་མ། །ཞལ་གསུམ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་སྟེ། །སྣང་མཐའ་ཡས་ཀྱི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ནི་དུང་བསྣམས་ཏེ། །ལྷག་མ་གོས་དཀར་ཅན་དང་མཚུངས། །དབང་ལྡན་ཕྱོགས་དགོད་ལྷ་མོ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རོ་སྟེ་ཕྱག་དྲུག་མ། །ཞལ་གསུམ་སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྟེ། །དབུ་རྒྱན་ལ་ནི་རྡ་སྒྲ་བཞུགས། །ཕྱག་གཉིས་ལ་ནི་རོ་ཡི་སྣོད། །ལྷག་མ་སྒྲོལ་མ་ལྟ་བུ་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལེགས་འཁྱུད་དེ། །འཁོར་ལོའི་དབུས་ན་རབ་བཞུགས་པར། །རྡོ་རྗེ་རེག་བྱ་བསམ་བྱ་སྟེ། །ཞལ་སོགས་བདག་པོ་ལྟ་བུའོ། །རིམ་པ་གསུམ་པ་ཤར་གྱི་ནི། །སྣམ་བུར་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་དབྱུང༌། །མཻཾ་ཐླིཾ་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །བྱམས་པ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་གཉིས། །ཨོཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་སྙིང་པོ། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྣམ་བུ་ལ། །གོ་རིམས་བཞིན་དུ་དགོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་དང་ཧཱུཾ་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །འཇིག་རྟེན་ དབང་པོ་འཇམ་པའི་དབྱངས། །འདི་དག་ནུབ་ཏུ་དབྱུང་བར་བྱ། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་དབྱུང་བ་ནི། །ཨོཾ་དང་སཾ་ཀི་ས་བོན་སྐྱེས། །སྒྲིབ་སེལ་ཀུན་དུ་དབང་པོར་བཅས། །འདི་དག་དབུ་རྒྱན་རང་གི་མགོན། །སྐུ་མདོག་སོགས་པ་དེ་དང་མཚུངས། །ཕྱག་དང་མཚོན་ཆ་དག་ཀྱང་ནི། །རང་རང་གི་ནི་བདག་བོར་མཚུངས། །བྱམས་པ་འབའ་ཞིག་གཡས་པ་ན། །ཀླུ་ཤིང་མེ་ཏོག་བསྣམས་པར་མཛད། །འདི་དག་སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་སྦྱངས་ཤིང༌། །ལྷ་ཡི་མིག་སོགས་སྩོལ་བ་པོ། །སེམས་ཅན་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས་ནས་སུ། །སླར་བྱོན་ནས་ནི་སྟན་ལ་བཞུགས། །ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀ་ཏ་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །སྔགས་པས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་དབྱུང་བ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དབུ་རྒྱན་ཅན། །ཞལ་ནི་གནག་དང་དཀར་དང་དམར། །འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཁྲིགས། །དབྱུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རྣམས། །ཕྱག་གཡས་ན་ནི་བསྣམས་པར་མཛད། །ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང༌། །དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་གཡོན་པ་ན། །གཡོན་བརྐྱང་པ་ཡི་གནས་པ་ཡིས། །དབང་པོ་ལ་སོགས་ཚོགས་བཅས་དང༌། །མི་བཟད་བགེགས་ཀྱང་སྐྲག་པར་མཛད། །པདྨ་ཉི་མ་མནན་ནས་ནི། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞུ
Chinese
光辉灿烂！二者手持明镜，其余与愚痴相同。背离真理的方位女神是金刚声，有六只手。三面，身色黄色，头饰是宝生佛。双手拿着琵琶，其余与嘛嘛枳相同。风的方位女神是金刚香，有六只手。三面，身色红色，头顶有无量光佛的发髻。双手拿着海螺，其余与白衣观音相同。有力的方位女神是金刚味，有六只手。三面，身色绿色，头饰上有“惹”字（藏文：རྡ།）。双手拿着味道的容器，其余像度母一样。金刚萨埵紧紧拥抱，安住在轮的中央。金刚触是所思所想，面容等像本尊一样。第三个次第，东方的，由穿着兽皮苦行者发出。从མཻཾ་（藏文，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：meṃ，汉语字面意思：慈）、ཐླིཾ་（藏文，梵文天城体：थ्लिं，梵文罗马拟音：thliṃ，汉语字面意思：地）种子字中生出，慈氏和地藏王菩萨。从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）的种子字中生出，金刚手菩萨和虚空藏菩萨。南方的兽皮上，按照顺序安放。从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中真实生出，世间自在和妙音天女。这些在西方发出。北方的发出是，从ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和སཾ་（藏文，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：桑）种子字中生出，除盖障菩萨和普贤菩萨。这些是头饰，是自己的主尊。身色等与他相同。手和兵器等，也与各自的主尊相同。慈氏唯一在右边，拿着龙树和鲜花。这些清净了诸根，是赐予天眼等者。众生清净了诸根之后，再次前来安坐在莲座上。以ยะ（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）嘛（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：嘛）达（藏文，梵文天城体：न्त，梵文罗马拟音：nta，汉语字面意思：达）嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）日（藏文，梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：日）达（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）咒语，咒师发出阎罗敌。头戴毗卢遮那佛的头饰，面容是黑色、白色和红色。火焰的聚集充满四周。手杖、金刚杵、法轮等，在右手中拿着。心中是期克印、绳索，铃铛、钺斧在左手中。左腿伸展的姿势，与权势等眷属一起，也使不可忍受的魔障感到恐惧。压着莲花和太阳，安住在东方。
English
Radiant and glorious! The two hold mirrors, the rest are similar to ignorance. The directional goddess who turns away from truth is Vajra Sound, with six hands. Three faces, body color yellow, the crown is Ratnasambhava. The two hands hold a lute, the rest are similar to Mamaki. The directional goddess of wind is Vajra Smell, with six hands. Three faces, body color red, the topknot has Amitabha. The two hands hold a conch shell, the rest are similar to White Tara. The powerful directional goddess is Vajra Taste, with six hands. Three faces, body color green, the crown has the syllable "Ra" (Tibetan: རྡ།). The two hands hold a container of flavors, the rest are like Tara. Vajrasattva embraces tightly, residing in the center of the wheel. Vajra Touch is what is thought and contemplated, the face and so on are like the main deity. The third sequence, from the east, is emitted by the ascetic wearing animal skin. Born from the seed syllables मे（藏文，梵文天城体：मे，梵文罗马拟音：meṃ，汉语字面意思：Loving-kindness）, थ्लिं（藏文，梵文天城体：थ्लिं，梵文罗马拟音：thliṃ，汉语字面意思：Earth）, Maitreya and Kshitigarbha. Born from the seed syllable ओ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om）, Vajrapani and Akashagarbha. On the animal skin of the south, place them in order. Truly born from ओ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） and हुं（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum）, Lokeshvara and Manjushri. Emit these in the west. The emission in the north is, born from the seed syllables ओ（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om） and सं（藏文，梵文天城体：सं，梵文罗马拟音：saṃ，汉语字面意思：Sam）, Nivarana-Vishkambhin and Samantabhadra. These are the crowns, their own main deities. The body color and so on are the same as them. The hands and weapons are also the same as their respective main deities. Maitreya alone on the right, holds a nagapuspa tree and flowers. These purify the senses, and are the givers of divine eyes and so on. After sentient beings have purified their senses, they come again and sit on the lotus seat. With the mantra ya（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：Ya） mā（藏文，梵文天城体：मा，梵文罗马拟音：mā，汉语字面意思：Ma） nta（藏文，梵文天城体：न्त，梵文罗马拟音：nta，汉语字面意思：Nta） kṛ（藏文，梵文天城体：कृ，梵文罗马拟音：kṛ，汉语字面意思：Kri） ta（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：Ta）, the mantra practitioner emits Yamantaka. With the crown of Vairochana, the face is black, white, and red. The gathering of flames fills all around. The staff, vajra, and wheel, are held in the right hands. At the heart is the threatening mudra and rope, the bell and axe in the left hands. With the left leg extended, along with the retinue of powers and so on, even unbearable obstacles are made to fear. Pressing down on the lotus and sun, resides in the east.
Tibetan
གས་པར་གྱུར། །པྲཛྙཱ་ན་ཀྲི་ཏ་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དབུ་རྒྱན་ཅན། །སྐུ་མདོག་དཀར་ཞིང་ནོར་བུས་བརྒྱན། །གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་སྔགས་ཀྱིས་དབྱུང༌། །གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་པ། །དཀར་དང་གནག་དང་དམར་བའི་ཞལ། །མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་རྣམ་པར་འགྱུར། །འབར་བའི་ཚོགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཁྲིགས། །རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་རལ་གྲི་ནི། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པར་མཛད། །སྙིང་གར་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང༌། །དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་གཡོན་པ་ན། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་གནས་པ་ཡིས། །མི་བཟད་བགེགས་ནི་སྐྲག་པར་མཛད། །པདྨ་ཉི་མ་མནན་ནས་ནི། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པར་གྱུར། །པདྨཱ་ནྟ་ཀྲྀ་ཏ་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཅན་གྱིས་རྟ་མགྲིན་དབྱུང༌། །སྤྱན་གསུམ་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཞལ་ནི་དམར་དང་གནག་དང་དཀར། །ཞལ་གདངས་གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ་དང༌། །འོད་དཔག་མེད་པའི་ཅོད་པན་ཅན། །དཔའ་བོ་གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡིས་གནས། །འབར་བའི་ཚོགས་ ནི་རྣམ་པར་འཁྲུགས། །པདྨ་རལ་གྲི་གཏུན་ཤིང་ནི། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པར་མཛད། །བསྙེམས་དང་བཅས་པས་དྲིལ་བུ་དང༌། །དགྲ་སྟ་ཞགས་པ་གཡོན་ན་བསྣམས། །པདྨ་ཉི་མ་ལ་གནས་ཏེ། །ཕྱོགས་བཅུ་དག་ཏུ་གཟིགས་ནས་ནི། །ཀླུ་རྣམས་སྐྲག་པར་མཛད་ནས་སུ། །ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པར་འགྱུར། །བིགྷྣཱ་ནྟ་ཀྲྀཏ་སྔགས་ཀྱིས་ནི། །རྔ་སྒྲའི་ཅོད་པན་ཡང་དག་ལྡན། །ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་འདབ་ལྟར་ལྗང༌། །བདུད་རྩིའི་འཁྱིལ་པ་དབྱུང་བར་བྱ། །ཞལ་ནི་སྔོ་དང་དམར་དང་དཀར། །ཞལ་གདངས་པ་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར། གསུས་ཁྱིམ་ཚེ་ཞིང་སྤྱན་གསུམ་པ། །འབར་བའི་འོད་ཀྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་དང༌། །གཏུན་ཤིང་རྣམས་ནི་གཡས་པ་ན། །སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པར་བཅས་པ་དང༌། །དྲིལ་བུ་དགྲ་སྟ་གཡོན་ན་བསྣམས། །གཡོན་བརྐྱང་བ་ཡི་གནས་པ་ཡིས། །པདྨ་ཉི་མ་མནན་ནས་ནི། །བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས་པར་གྱུར། །རང་གི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པ་ཡིས། །མི་གཡོ་བ་ཡང་དབྱུང་བར་བྱ། །སྤྱན་གསུམ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་མདོག །དབུ་རྒྱན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དཔལ། །མཆེ་བ་རྣམ་པར་གཙིགས་པའི་ཞལ། །ཞལ་ནི་གནག་དང་དམར་དང་དཀར། །མི་བཟད་ཧ་ཧ་ཞེས་བཞད་སྒྲ། །གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་ཞིང་སྟོབས་པོ་ཆེ། །རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རྣམས། །གཡས་པའི་ཕྱག་ན་བསྣམས་པར་མཛད། །སྡིགས་མཛུབ་དང་ནི་དགྲ་སྟ་དང༌། །ཞགས་པ་གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་བསྣམས། །རིམས་སོགས་འཇིགས་པའི་གདོན་འཇོམས་ཏེ། །གཡོན་བརྐྱང་པ་ཡི་གནས་པ་ཡིས། །པ
Chinese
变成。 以般若智成就咒语， 宝生佛为顶严。 身色洁白，珍宝严饰。 以他人无法胜伏的咒语降伏。 腹部宽大，具三只眼， 白色、黑色和红色的面容。 露出獠牙，面容变化。 火焰之众完全燃烧。 金刚杵、手杖和宝剑， 示现于右手中持握。 于心间作忿怒印，绳索， 铃铛、战斧于左手中。 以左腿伸展之姿站立， 令不悦意的邪魔惊恐。 踩踏莲花和太阳， 安住于南方。 以莲花成就咒语， 苦行者降伏马头明王。 三眼，莲花红宝石之色， 面容为红色、黑色和白色。 张开嘴，腹部宽大， 具有无量光佛的顶饰。 勇士以左腿伸展之姿安住， 火焰之众 完全燃烧。 莲花、宝剑、木桩， 示现于右手中持握。 怀着傲慢，铃铛和， 战斧、绳索于左手持握。 安住于莲花和太阳之上， 向十方观看， 令龙族惊恐， 将安住于西方。 以障碍成就咒语， 具有鼓声的顶饰。 如蓝色莲花的叶子般碧绿， 降伏甘露之漩涡。 面容为蓝色、红色和白色， 张开的嘴变化。 腹部宽大，具三只眼， 以燃烧的光芒完全庄严。 各种金刚杵、法轮和， 木桩等在右手中， 与忿怒印、绳索一起， 铃铛、战斧于左手持握。 以左腿伸展之姿站立， 踩踏莲花和太阳， 安住于北方。 以自己的咒语生起， 也降伏不动明王。 三眼，因陀罗蓝宝石之色， 顶严为毗卢遮那佛。 露出獠牙的面容， 面容为黑色、红色和白色。 发出令人不悦的“哈、哈”的笑声， 腹部宽大，力量强大。 宝剑、金刚杵、法轮等， 示现于右手中持握。 忿怒印和战斧， 绳索于左手中持握。 平息瘟疫等恐怖的邪魔， 以左腿伸展之姿站立， 踩
English
Become. With the mantra of Prajñānakrita, Adorned with Ratnasambhava as the crown ornament. Body color is white, adorned with jewels. Subduing with the mantra that others cannot overcome. Large belly, possessing three eyes, White, black, and red faces. Exposing fangs, changing appearance. The assembly of flames completely blazes. Vajra, staff, and sword, Shown to be held in the right hand. At the heart, making the threatening mudra, rope, bell, battle-ax in the left hand. Standing with the left leg extended, Making the unpleasant obstacles terrified. Trampling on the lotus and the sun, Abiding in the southern direction. With the mantra of Padmāntakrita, The ascetic subdues Hayagriva. Three eyes, the color of lotus ruby, The face is red, black, and white. Opening the mouth, large belly, Having the crest of Amitabha. The hero abides with the left leg extended, The assembly of flames Completely blazes. Lotus, sword, stake, Shown to be held in the right hand. With arrogance, bell and, battle-ax, rope held in the left hand. Abiding on the lotus and the sun, Looking in all ten directions, Making the nagas terrified, Will abide in the western direction. With the mantra of Vighnāntakrita, Possessing the crest of drum sounds. Green like the petals of a blue lotus, Subduing the whirlpool of nectar. The face is blue, red, and white, The opened mouth changes. Large belly, possessing three eyes, Completely adorned with blazing light. Various vajras, chakras, and, Stakes, etc., in the right hand, Together with the threatening mudra, rope, bell, battle-ax held in the left hand. Standing with the left leg extended, Trampling on the lotus and the sun, Abiding in the northern direction. Generated by one's own mantra, Also subduing Achala. Three eyes, the color of Indra's sapphire, The crown ornament is Vairochana. The face exposing fangs, The face is black, red, and white. Making the unpleasant "Ha, ha" laughter, Large belly, great strength. Sword, vajra, chakras, etc., Shown to be held in the right hand. The threatening mudra and battle-ax, Rope held in the left hand. Pacifying the terrifying epidemics and other evil spirits, Standing with the left leg extended, Tramp