Tibetan
་མེའི་སྔོན་དུ་རྟག་ཏུ་བས་བསྒྲིབས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆུ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་པདྨ་ཅན་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་ཁྱབ་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་སེམས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ས་མ་གོས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྡོང་བུ་ཅན་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟེ་བའི་པདྨ་ལ་སྡོང་བུའི་རྣམ་པར་གནས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྔོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུ་བའི་མདོག་ཅན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཡུད་ཙམ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཡུད་ཙམ་སྐྱེས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡུད་ཙམ་ཨ་ཡིག་གི་རྣམ་པ་ལས་སྐྱེས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོག་ཏུ་རྒྱུ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིན་ཅི་ལོག་བའི་གདོང་ངོ༌། །དབྱུག་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱུག་པ་ལྟར་ཤིན་ཏུ་དྲང་བའི་རྣམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དབྱུག་སྙེམས་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དབྱུག་པ་ལྟར་སྙེམས་པ་དྲང་བའི་རྣམ་པ་གང་ལ་ཡོད་བ་དེ་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྙིང་པ་ཉིད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དང་ཡང་དུ་རང་དང་འོས་པའི་ཁམས་རྒྱུ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྲ་བ་ཉིད་ཀྱིས་སྲ་བ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཚིགས་ཀྱི་ལྟོ་དང་ ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྡུད་པའི་དབྱིབས་ཅན་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཚིགས་ཀྱི་མགོ་བོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིགས་ཀྱི་རྣམ་པའི་མདོག་དང་ལྡན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཚིགས་ཀྱི་ཚད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གདུ་བུའི་དབྱིབས་ཀྱི་རྣམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཕ་རོལ་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་གྱི་རྣམ་པ་རྣམ་པར་གནོན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚིགས་ཀྱི་གནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩ་གསུམ་གྱི་མདུད་པ་ལ་དམིགས་ནས་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཚིགས་ཀྱི་གདོང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མདུད་པའི་གདོང་ངོ༌། །ཚིགས་ཀྱི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གསལ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཚིགས་ཀྱིས་ཁྱབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བར་བར་དུ་མདུད་པས་ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དུལ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རླུང་རྒྱུ་བར་བྱེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །དུལ་འགྲོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུལ་བའི་ངོ་བོས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་ཟད་པར་བྱེད་པས་དེ་ཨའི་ཡི་གེ་ལ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །གཟི་བརྗིད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེའི་སྣང་བ་ལ་བརྟེན་ནས་གནས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དྲི་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་སྲེག་པའི་དུས་སུའོ། །དུལ་བའི་སྙེམས་པ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཨའི་ཡི་གེ་དུལ་བའི་ངོ་བོ་ལ་བརྟེན་ནས་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཆུན་འཕྱང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུན་པོ་ཐམས་ཅད་འཕྱང་བའི་ཕྱིར་རོ། ཆུན་འཕྱང་དགའ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྩའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཆུན་འཕྱང་གི་ངོ་བོ
Chinese
因为总是被灰烬遮蔽在火焰之前。所谓“水”，就像莲花一样，因为遍布菩提心，同样地，因为心的界域的各种分别念没有沾染污垢。所谓“有茎”，因为在脐莲上以茎的形态存在。所谓“蓝色”，因为具有烟的颜色。所谓“瞬间”，因为锐利。所谓“瞬间生起”，因为从瞬间的阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的形态中生起。所谓“背面朝向”，是向下流动的颠倒的面孔。所谓“杖”，因为具有像杖一样非常正直的形态。所谓“杖骄”，是指像杖一样骄傲，具有正直的形态。所谓“陈旧”，因为反复地与自身相应的界域流动，所以坚硬。所谓“节的腹部”，因为具有膨胀的形状。所谓“节的头部”，因为具有节的形态的颜色。所谓“节的尺度”，因为具有手镯的形状。所谓“压伏他者”，因为完全压伏其他的形态。所谓“节的处所”，因为专注于三脉的结而安住。所谓“节的面孔”，是结的面孔。所谓“节的光芒”，同样地，对于瑜伽士来说是清晰的。所谓“节遍布”，因为结遍布在间隔之间。所谓“调伏”，因为使风流动。所谓“调伏行者”，因为以调伏的自性使一切分别念止息，所以趋向于阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）。所谓“光辉”，因为依赖于智慧之火的显现而存在。所谓“无垢”，是指在焚烧咒语的时候。所谓“调伏的骄傲”，因为阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）依赖于调伏的自性而具有傲慢。所谓“悬垂束”，因为一切束都悬垂。所谓“悬垂束喜悦”，是脉的自性的悬垂束的自性。
English
Because it is always obscured by ashes before the fire. The so-called "water" is like a lotus, because it pervades the mind of enlightenment, and similarly, because the various conceptualizations of the realm of mind are not tainted by dirt. The so-called "having a stem" is because it exists in the form of a stem on the navel lotus. The so-called "blue" is because it has the color of smoke. The so-called "moment" is because it is sharp. The so-called "momentarily born" is because it is born from the form of the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). The so-called "face looking back" is the inverted face that flows downwards. The so-called "staff" is because it has the form of being very straight like a staff. The so-called "staff pride" refers to being proud like a staff, having a straight form. The so-called "old" is because it repeatedly flows through the realm appropriate to itself, so it is hard. The so-called "belly of the joint" is because it has a bulging shape. The so-called "head of the joint" is because it has the color of the form of the joint. The so-called "measure of the joint" is because it has the shape of a bracelet. The so-called "subduing the other" is because it completely subdues the forms of others. The so-called "place of the joint" is because it dwells focusing on the knot of the three channels. The so-called "face of the joint" is the face of the knot. The so-called "light of the joint" is similarly clear to the yogi. The so-called "joint pervading" is because the knots pervade in between. The so-called "taming" is because it makes the wind flow. The so-called "tamed goer" is because it exhausts all conceptualizations with the nature of taming, so it goes to the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). The so-called "splendor" is because it exists relying on the appearance of the fire of wisdom. The so-called "immaculate" refers to the time of burning mantras. The so-called "tamed pride" is because the letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) has pride relying on the nature of taming. The so-called "hanging bunch" is because all the bunches are hanging. The so-called "joy of hanging bunches" is the nature of the hanging bunches of the nature of the channels.