English
For short-lived beings! "Inexhaustible" means it will not be exhausted. Because there is no opportunity to hear, think and practice. "Therefore" means that because the short-lived cannot accomplish anything, therefore, with all efforts, it means extremely intense diligence. "The stable body should be accomplished", which means the ability to rely on the attainment of the body, etc. "Should be accomplished" means the meaning of arising. In this way, after explaining the necessity of that explanation, in order to narrate the actions of the questioner, it is said "prostration", which means the questioner Vajrapani. "Bhagavan" is the nature of the six Tathagatas (six perfections). "Ask" means the meaning of prayer. What did you do? Therefore, it is said, "After making prostrations", after making prostrations and circumambulations from the gates of the body, etc. "Protector" is the main deity of the Five Buddhas. "Supreme Wisdom" is the appearance of self-luminous. "Yoga Thatness" is the Suchness of union. "Crossing the other shore" means the meaning of obtaining the ultimate. What did you ask? Therefore, it says: "Undying and reasonable." "Undying and" means the characteristic mentioned above. "Reasonable" means what kind of combination? "How to obtain it as it is" means in what way will it not be reversed? "From that" asking is connected to the following text. "Vajrasattva Great Compassion", Vajra is emptiness, and the mind is what idea exists, that is Vajrasattva, and that is what the caller calls it. "Great Compassion" means the meaning of "Three Kinds of Great Compassion." In this way, please show the Bhagavan, please show it. "Bhagavan" is a vocative. In this way, after narrating the actions of the questioner in the meaning of that matter, in order to show the actions of the Bhagavan, that part is entering the teachings of the Bhagavan.
Tibetan
་དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ གསུངས་ཏེ། གསོལ་བ་བཏབ་པའི་རྗེས་ལའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲུག་པའི་རྣམ་པའོ། །དེ་ཉིད་བྱ་བ་ཀུན་བསྒྲུབ་གོ་འཕང་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །བྱ་བ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་དག་བསྐྱེད་པ་བཟོད་པ་མི་ནུས་པའོ། །གོ་འཕང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདུག་པའི་གནས་སོ། །བརྟན་པའི་ལུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོང་དུ་བསྟན་པའི་ངོ་བོའོ། །མ་ཕམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དུས་མ་ཡིན་པར་འཆི་བ་རྣམས་ཀྱི་ས་ཕམ་པར་མི་ནུས་པའོ། །ཡང་དག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཕྱིན་ཅི་མ་ལོག་པའི་ངོ་བོས་སོ། །དེ་ཉིད་རྣམས་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ཉིད་ནི། སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་ལ་ཁྱད་པར་དུ་ཐོས་པ་དང༌། བསམ་པ་དང་བསྒོམ་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་གྱིས་རྣམ་པར་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱུ་མཚན་གསུངས་པ། ཚེ་ནི་ཐུང་བ་ཡིས་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ། ཚེ་ཐུང་བ་རྣམས་གསུམ་གྱིའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁམས་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པ་རྣམས་སོ། །བསྒྲུབ་བྱའི་དོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །སྒྲུབ་མི་འགྱུར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚེ་ཐུང་བ་ཉིད་ཀྱི་ས་རྫོགས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཚེ་རིང་བ་ནི་འོས་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྒྱུ་འདི་ལས་སོ། །ཚེ་རིང་བ་ནི་གོང་དུ་བརྟན་པར་གནས་པའི་མཚན་ཉིད་དོ། །འོས་པ་ནི་རུང་བར་བྱའོ། །དགེ་བ་ཡིད་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལེགས་པར་བྱེད་པའི་སྒོམ་པ་པོ་རྣམས་ལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་གསུང་ལ་འཇུག་པའི་རྒྱུ་མཚན་དང་བཅས་པ་བརྗོད་ནས། དེ་རྒྱས་པར་བཤད་པ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། དེའི་ཡན་ལག་ནང་གི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ངོ་བོ་ནི། དེ་ལ་ཐོག་མར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྒས་པ་མེད་པའི་ལུས་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པས་ཐོག་མ་ནི་དང་པོ་ཉིད་དུའོ། །ནང་གི་བདག་ཉིད་སྒྲུབ་ཅེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཏོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་རྐྱེན་ལ་མི་ལྟོས་པས་ནང་གི་བདག་གཉིད་དུའོ། །བློ་བཟང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དེ་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ་མཁས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཇི་ལྟ་བུ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མཆོག་ནི་སྐྱེས་བུའི་དོན་མཆོག་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པའོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། ལྕེ་ནི་རྐན་གྱི་དབུས་བཞར་ བ། །ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། རྐན་གྱི་ཕུགས་སུ་ཞུགས་པའི་ལྕེ་བྱས་ནས་སོ། །དེ་ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕེ་དེ་ལའོ། །ཚིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཡི་གེ
Chinese
然后说了“从那时起”等等，这是在祈祷之后。世尊金刚，是第六如来的形象。与“彼者成办一切事业位”相关。一切事业是指产生世间和出世间的事物，无法忍受。位是指居住的地方。坚固的身体是指上面所示的自性。不败者是指不能战胜非时而死的事物。真实是指不颠倒的自性。所谓“彼者诸决定”，彼者是指具有佛的特征，特别是通过听闻、思考和禅修的特征来决定的意思。说了彼者的理由，即“寿命短促”，寿命短促有三种。所谓“众生”，是指被三界所包含的众生。所谓“所成办之义”，是指具有佛的自性。所谓“不成办”，是指寿命短促的阶段不能圆满。长寿是合适的。所谓“因此”，是指从这个原因。长寿是指上面坚固存在的特征。合适是指应当做。所谓“善心瑜伽士”，是指对于善于修习的瑜伽士们的意思。这样，在讲述了进入世尊教言的理由和原因之后，为了讲述其详细的解释，其支分，内在自性的瑜伽的自性是，说了“于彼最初”，因为成办不老之身，所以最初就是最初。与“成办内在自性”相关。不依赖外在的因缘，所以是内在的自性。所谓“贤善”，是指擅长成办它的人。瑜伽是怎样的呢？因此说了“殊胜”，殊胜是指成办士夫的殊胜之义。怎样成办呢？因此，说了“舌于腭中修”，是指将舌头伸入上腭的深处。所谓“于彼”，是指对于那个舌头。所谓“词”，是指文字。
English
Then it says "From then on," etc., which is after the prayer. The Bhagavan Vajra is the form of the sixth Tathagata. It is related to "That which accomplishes all deeds is the position." All deeds refer to the creation of worldly and transworldly things, which cannot be tolerated. The position refers to the place of dwelling. The steadfast body refers to the nature shown above. The undefeated one refers to the inability to defeat the causes of untimely death. True refers to the nature of non-reversal. The so-called "Those certainties," that refers to the characteristics of the Buddha, especially the meaning of being determined by the characteristics of hearing, thinking, and meditating. The reason for saying "that" is "life is short," and there are three kinds of short life. The so-called "sentient beings" refers to those included in the three realms. The so-called "meaning to be accomplished" refers to the nature of the Buddha himself. The so-called "not accomplished" means that the stage of short life cannot be completed. Longevity is appropriate. The so-called "therefore" means from this cause. Longevity refers to the characteristic of being firmly established above. Appropriate means should be done. The so-called "virtuous mind yogi" means for the yogis who are good at practicing. Thus, after stating the reasons and causes for entering the teachings of the Bhagavan, in order to explain it in detail, its limbs, the nature of the yoga of inner self is, it says "At the beginning," because it accomplishes the body without aging, so the beginning is the very beginning. It is related to "Accomplishing the inner self." Not relying on external causes, so it is the inner self. The so-called "wise" refers to those who are skilled in accomplishing it. What kind of yoga is it? Therefore, it says "supreme," supreme refers to accomplishing the supreme meaning of a person. How to accomplish it? Therefore, it says "The tongue is shaved in the middle of the palate," which means putting the tongue deep into the palate. The so-called "to that" refers to that tongue. The so-called "word" refers to letters.
Tibetan
འི་རང་བཞིན་ནོ། །བཟླ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་དགོད་པར་བྱའོ། །རང་གིས་བཟླས་པའི་རྣམ་པ་དང༌། ཚིག་ཏུ་ཡང་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཅི་ཞིག་བྱས་ནས་ཤེ་ན། དེའི་ཕྱིར། སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅས་ནས་ནི། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། བདེ་བར་གནས་པའི་རྒྱུ་བཅས་ནས་སོ། །ཡང་དག་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱི་འཇུག་པ་འགོག་པའི་རྣམ་པའོ། །རྗེས་དྲན་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྣ་རྩེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀུན་རྫོབ་ཀྱི་སྣ་རྩེར་རོ། །དབུགས་ནི་མི་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འོད་ཟེར་གྱི་ཐིག་ལེ་བསྒོམ་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་ནོ། །མི་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱ་བ་མ་ཡིན་པའོ། །གལ་ཏེ་དེ་ལྟར་ཡིན་ན། ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར། རང་གི་ཁར་ནི་དགག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རང་ཉིད་ཀྱིས་སོ། །རྐན་གྱི་གནས་སོན་ཟླ་བ་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟླ་བའི་རྣམ་པའོ། །བཞུ་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕེའུ་ཆུང་གི་སྦྱོར་བས་སོ། །ཇི་ལྟར་ཞེ་ན། དེའི་ཕྱིར་སྔགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འཆད་པར་འགྱུར་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་དང་འབྲེལ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྕེའུ་ཆུང་གི་སྦྱོར་བས་ཞུ་བར་བྱས་ནས་སོ། །རླུང་གི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་འབབ་པའི་སྦྱོར་བས་སོ། །བཏུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུད་རྩི་མྱོང་བར་བྱ་བའོ། །རྣལ་འབྱོར་མཆོག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མཆོག་གི་སྒོམ་པ་པོའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་བཟའ་བ་ལ་མངོན་པར་མ་ཞེན་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྟག་ཏུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་དུས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་རང་གི་ངོ་བོ་བསྟན་ནས། དུས་ཀྱི་ངེས་བ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་དུས་ཚོད་མཐར་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་རྗེས་ལའོ། །ཇི་སྲིད་ཐུན་གཅིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐུན་གསུམ་པ་རྫོགས་པའོ། །མི་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཞན་ཡིད་ལ་མི་བྱེད་པས་མི་བརྟན་པ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་སྲིད་སྔགས་ནི་བཟླ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནང་གི་བཟླས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་པས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སེམས་ཀྱི་འཇུག་བ་འགོག་བ་སྒོམ་པ་ པོས་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྡོ་རྗེའི་ལུས་ནི་བྱེད་པ་པོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་བརྟན་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལྟར་དུས་ཀྱི་ངེས་པ་བསྟན་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་དུ་སྔགས་བཏུ་བ་བརྗོད་པའི་ཕྱིར། སྡེ་ཚན་གཉིས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། དབྱངས་ཡིག་ལ་ལྟོས་ནས་ཀའི་སྡེ་ཚན་པ
Chinese
是……的自性。 念诵，是指要欢喜。 自己念诵的相，以及，也要在语言上说出来。 做了什么之后呢？因此， “从菩萨的跏趺坐开始”，这样说，是从安乐住的原因开始。 “真实瑜伽”是指阻止心之流动的相。 “随念”是指“做”的意思。 “鼻尖”是指世俗的鼻尖。 “气息不产生”是指观修光芒明点的自性。 “不做”是指不是做。 如果那样的话，做什么呢？因此， “自己的口要遮止”，是指自己。 “上颚的位置成熟月亮”，是指菩提心月亮的相。 “融化”是指用小舌的结合。 怎么样呢？因此说了“咒语的瑜伽”，是指与将要讲的咒语相关联的意思。 用小舌的结合融化之后。 “风的瑜伽”是指下行风降落的结合。 “饮用”是指品尝甘露。 “殊胜瑜伽”是指殊胜的修行者。 是指不明显贪著外在食物的意思。 “恒常”是指将要讲的时间的究竟。 这样显示了自己的体性之后，为了讲述时间的确定，说了“半夜的时间结束”，是指半夜之后。 “乃至一座”是指第三座圆满。 “不移动”是指不作意其他，不是不稳固的意思。 “到那时念诵咒语”是指，以内在念诵的自性。 “瑜伽士”是指修习阻止心之流动的人的意思。 “金刚身是作者”，是指使身体稳固的意思。 这样显示了时间的确定之后，为了那个意义，为了讲述咒语的收集，说了“第二组”等等，是相对于元音字母，从ka的组
English
is the nature of... Recitation means to be joyful. The aspect of reciting oneself, and also, it should be expressed in language. After doing what? Therefore, "Starting from the Bodhisattva's lotus posture," it is said, is starting from the cause of being in comfort. "True Yoga" refers to the aspect of stopping the flow of the mind. "Remembrance" refers to the meaning of "to do." "Tip of the nose" refers to the conventional tip of the nose. "Breath does not arise" refers to the nature of meditating on the bindu of light. "Not to do" means not to do. If that is the case, what to do? Therefore, "One's own mouth should be blocked," refers to oneself. "The position of the palate ripens the moon," refers to the aspect of the moon of Bodhicitta. "Melt" refers to the union of the uvula. How is it? Therefore, it is said, "The yoga of mantra," refers to the meaning of being related to the mantra that will be spoken. After melting with the union of the uvula. "The yoga of wind" refers to the union of the descending wind falling. "Drinking" means to taste the nectar. "Supreme Yoga" refers to the supreme practitioner. It refers to the meaning of not being obviously attached to external food. "Constantly" refers to the ultimate time that will be spoken. After showing one's own nature in this way, in order to explain the certainty of time, it is said, "The end of midnight time," refers to after midnight. "Until one session" refers to the completion of the third session. "Immovable" refers to not being unstable by not paying attention to others. "Until then, recite the mantra" refers to the nature of inner recitation. "Yogi" refers to the meaning of the one who meditates on stopping the flow of the mind. "Vajra body is the doer," refers to the meaning of making the body stable. After showing the certainty of time in this way, for that meaning, in order to explain the collection of mantras, it is said, "The second group," etc., is relative to the vowel letters, from the group of ka.