Tibetan
་ཐུན་གཅིག་གོ །དེའི་ཕྱེད་ནི་ཆུ་ཚོད་བཞིའོ། །དེའི་ཕྱེད་ནི་ཆུ་ཚོད་གཉིས་སོ། །དེས་ན་དོན་འདི་ཡིན་ཏེ། ཉིན་མོར་ཆུ་ཚོད་གཉིས་གཉིས་དང༌། །མཚན་མོར་ཆུ་ཚོད་གཉིས་གཉིས་སུ། སྣའི་རྩེ་མོར་ཐུན་བརྒྱད་ཀྱི་ནང་ན་ཐིག་ ལེ་བཟུང་ནས་འོད་གསལ་བ་རྟོགས་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་སེམས་རྩེ་གཅིག་པ་ཉིད་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ། །རིམ་ནི་ཞེས་བྱ་བ་གཡས་པ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་སོ། །གོ་རིམས་ཇི་བཞིན་ནི་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་བའི་དབྱེ་བས་དམར་པོ་ལ་སོགས་པའི་ཁ་དོག་གི་བྱེ་བྲག་གིས་སོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། མེ་ལ་སོགས་པ་ནི་མདོར་བསྟན་པའོ། །ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་བསྟན་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་བདག་པོ་ནི་གཙོ་བོ་སྟེ་སྤྲོ་བ་དང༌། བསྡུ་བར་བྱེད་པའི་བདག་ཉིད་ཡིན་པས་སོ། །རིམས་ལ་སོགས་པ་ཉེ་བར་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་རླུང་དང་མཁྲིས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་ལས་བྱུང་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་བྱེད་པས་སོ། །དེ་ཞི་བར་བྱད་པས་ན་ཞེས་པ་ནི་དེ་འཇོམས་པར་བྱེད་པའོ། །ཁྱད་པར་གྱུར་པས་ན་ཞེས་པ་ནི་ནད་བཅོམ་པའི་ཁྱད་པར་དུ་གྱུར་པས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཏེ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་གཟུང་བར་བྱ་བ་ཡིན་པས་ན་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡིད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ་བའོ། །མཉམ་པར་བྱུང་བ་ལས་ཞེས་པ་ནི་ལུས་ལ་སོགས་པ་ཕན་ཚུན་དབྱེར་མེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །བཀའ་སྩལ་པའོ་ཞེས་པ་ནི་གསུངས་པའོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་སྭཱ་ཧཱའི་བར་དུའོ། །སྦས་ནས་བརྗོད་པས་ན་སྔགས་སོ། །སྤྲུལ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་མགོ་པོ་དང་མཇུག་མ་དང་ལྡན་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་ཏོར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལུང་ཚད་མ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ། །ཐོག་མ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཨོཾ་དང་སྭཱ་ཧཱ་དག་གིས་ཐོག་མ་དང་ཐ་མར་བརྒྱན་པ་ཞི་བའི་དོན་དུ་སྤྲུལ་ཞེས་བྱའོ། །སྔགས་ཀྱི་མིང་ཞེས་བྱ་བ་འདིས་སྔགས་རྣམས་ཀྱི་བརྡ་བསྟན་ཏོ། །སྔགས་ཀྱི་དོན་ནི་དེའི་བརྗོད་བྱའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཚིག་ཕྲད་སྡུད་པས་ན་སྔགས་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལ་ཡི་གེ་ཨ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པའོ། །ཨོ་ནི་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའོ། །མ་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཆེན་པོ་སྟེ་དེ་ཉིད་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་དབྱངས་སོ། །དེ་ལྟར་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ནི་ཡི་གེ་ཨོཾ་མོ། །བསོད་ ནམ
Chinese
是一座。它的一半是四个小时。它的一半是两个小时。因此，这意味着：白天两个小时，夜晚两个小时，在八个时段内，于鼻尖保持明点，就能获得证悟光明的自性，心无旁骛的境界。次第，是指以右侧等为代表的分类。次第如是，是指以火轮等为代表的分类，以及红色等颜色的差别。为了展示这一点，火等是简要的说明。水轮等是详细的说明，很容易理解。它们的主宰是主要者，因为它们具有令人愉悦和摄集的能力。瘟疫等逐渐平息，是指平息由风和胆汁等引起的各种疾病。因为它能平息疾病，所以能摧毁疾病。因为它变得特殊，所以它成为摧毁疾病的特殊之处。修行者是瑜伽士们，因为他们渴望所有如来佛的成就。因为它们是应该被掌握的，所以是为了利益众生而用心掌握的。从平等中产生，是因为身体等相互没有差别。赐予教言，是指说了。嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）等直到梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）为止。因为是隐藏着说的，所以是咒语。幻化，是指具有开头和结尾。金刚顶髻等表明了经文是可靠的。最初等，是指用嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）来装饰开头和结尾，为了寂静的目的而幻化。咒语的名称，用这个来表示所有咒语的含义。咒语的意义是它所表达的内容。例如，这是一个词语的连接，因此是为了展示咒语。其中，字母阿是不动佛。欧是无量光佛。玛是伟大的遍照佛，是随之而来的声音。因此，心金刚等三个字母的自性就是字母嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。福德
English
is one. Half of that is four hours. Half of that is two hours. Therefore, this means: two hours during the day and two hours at night. By holding the bindu at the tip of the nose for eight periods, one will attain the state of single-pointedness of mind, which is the nature of realizing clear light. 'Sequence' refers to the classification by right side, etc. 'Order as it is' refers to the classification by fire mandala, etc., and the differences in colors such as red. To show that, fire etc. is a brief explanation. 'Water mandala' etc. is a detailed explanation, which is easy to understand. Their lord is the main one, because they have the nature of delighting and gathering. 'Plague' etc. gradually subsides, which means pacifying all diseases arising from the nature of wind and bile etc. Because it pacifies diseases, it destroys them. Because it becomes special, it becomes the specialty of destroying diseases. The practitioners are the yogis, because they desire the accomplishments of all the Tathagatas. Because they are to be grasped, they are to be grasped by the mind for the benefit of sentient beings. 'Arising from equality' is because the body etc. are mutually indistinguishable. 'Bestowed the teaching' means said. Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) etc. up to Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈). Because it is spoken secretly, it is a mantra. 'Emanation' means having a beginning and an end. Vajra crown etc. shows that the scripture is reliable. 'Beginning' etc. means that Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈) adorn the beginning and the end, and it is emanated for the purpose of peace. The name of the mantra, with this, indicates the meaning of all mantras. The meaning of the mantra is what it expresses. For example, this is a connection of words, therefore it is for showing the mantra. Among them, the letter A is Akshobhya Buddha. O is Amitabha Buddha. Ma is the great Vairocana Buddha, which is the sound that follows. Therefore, the nature of the three letters of heart vajra etc. is the letter Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). Merit.