Tibetan
་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་བསྟན་ཏོ། །འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་པདྨའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་བསྒོམ་པ་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཡི་གེ་ཨ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་པདྨའི་རྟགས་གསུམ་གྱིས་མཚོན་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་བླངས་པས་པདྨའི་རིག་པ་འཛིན་པ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ཐབས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དང་ཞེས་པ་ནི་ སྐྱེས་པའི་རྣམ་པ་ཅན་ནོ། །ཤེས་རབ་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དང་ཞེས་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཕོ་ཉ་དང་ཕོ་ཉ་མོ་དང་བྲན་ཕོ་དང་བྲན་མོ་དང་བཀའ་ཉན་དང་བཀའ་ཉན་མོ་ལ་སོགས་པའི་པདྨའི་རིགས་ལས་བྱུང་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཏེ་རང་གི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་བ་དང༌། འཁོར་གྱི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །པདྨའི་རིགས་དང་ལྡན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་པདྨའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཉེ་བར་བསྡུས་པ་བསྟན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །འོད་ཟེར་ལྔ་དང་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྔ་མ་བཞིན་དུ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བར་མདུན་དུ་ཡི་གེ་ཁཾ་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་དྲོ་བ་ལ་སོགས་པ་རྟགས་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་མཐོང་ནས་བླངས་ཏེ། ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བདག་པོའི་གཙོ་བོ་རལ་གྲིའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བསྟན་ཏོ། །ལྷག་པ་དང་ཆད་བ་མེད་པར་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་སོ། །རང་གི་སྔགས་ལས་ཞེས་པ་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཁཾ་ལས་སོ། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡིས་ནི་དངོས་གྲུབ་མཐོང་བས་མིག་རྒྱས་པར་འགྱུར་བའོ། །ལག་གིས་བླངས་པའོ་ཞེས་པ་ནི་རྟགས་མཐོང་བ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་སོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྐུ་རྣམས་དེའི་སྒོ་ནས་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །རྫུ་འཕྲུལ་ཆེ་བའི་ཞེས་པ་ནི། །འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་བཞི་སྟེ། གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་དང་ལྕགས། །འཁོར་ལོ་ལྡན་པ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །ཞེས་འབྱུང་བས་སོ། །དེ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་པ་དང་ཞེས་པ་ནི་མཆོད་པར་བྱ་བའོ། །ཚངས་པའི་གཙོ་བོ་དང་ཞེས་པ་ནི་དྲག་པོ་དང་ཁྱབ་འཇུག་དང་དབྱིག་གི་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་གཙོ་བོ་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་འཇིག་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་དག་གིས་ཀྱ
Chinese
已经简要地说明了。以“无量光”等开始，将要阐述莲花持明者的禅修。从完全转化的字母阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，取走以莲花的三种象征为标志的前行，就表明莲花持明者将能在空中飞行。所谓“方便的自性”是指具有男性的形象。所谓“智慧的自性”是指具有女性的形象。以“他们”等开始，所有从莲花部族中产生的使者、使女、男仆、女仆、侍者和侍女等，都要被授权统治自己的王国，并且表明，那些以眷属身份存在的人也将被完全围绕。以“具有莲花部族”等开始，简要地阐述了莲花持明者的三摩地。以“所有如来”等开始，表明瑜伽士将会变成所有如来的身语意的自性。以“五光”等开始，像前面一样，以不空成就佛为前导，在前面看到并取走从字母康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）中产生的温暖的宝剑等三种象征的前行，就表明作为天神和非天之主的宝剑持明者将能在空中飞行。所谓“没有剩余和缺失”是因为这是五如来的自性。所谓“从自己的咒语”是指誓言金刚的种子字母康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：空）。修行者通过看到成就，眼睛将会变得开阔。所谓“用手取走”是因为以看到象征为前行。所谓“大印”是指如所希望的那样，如来等诸身通过它被称为那个。所谓“具有大神通”是指：有四种转轮王，即金、银、铜、铁。拥有轮宝者是转轮王。正如（经文中）所说。所谓“他们供养”是指应该供养。所谓“梵天之主”是指大自在天、遍入天和地藏菩萨等。所谓“非天之主”是指毗摩质多罗等。他们也
English
It has been briefly explained. Starting with "Amitabha," the meditation of the lotus vidyadhara will be explained. From the completely transformed letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanized: a, Chinese literal meaning: A), taking the preliminary marked by the three symbols of the lotus, it is shown that the lotus vidyadhara will be able to travel in the sky. "The nature of skillful means" refers to having a male form. "The nature of wisdom" refers to having a female form. Starting with "They," all the messengers, female messengers, male servants, female servants, attendants, and female attendants, etc., who arise from the lotus family, should be empowered to rule their own kingdom, and it is shown that those who exist as retinues will also be completely surrounded. Starting with "Having the lotus family," the samadhi of the lotus vidyadhara is briefly explained. Starting with "All Tathagatas," it is shown that the yogi will become the nature of the body, speech, and mind of all Tathagatas. Starting with "Five lights," as before, with Amoghasiddhi as the leader, seeing and taking the preliminary of the three symbols such as the warm sword arising from the letter Kham (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanized: khaṃ, Chinese literal meaning: Space) in front, it is shown that the sword vidyadhara, who is the lord of gods and asuras, will be able to travel in the sky. "Without excess or deficiency" is because it is the nature of the five Tathagatas. "From one's own mantra" refers to the seed letter Kham (Tibetan: ཁཾ, Sanskrit Devanagari: खं, Sanskrit Romanized: khaṃ, Chinese literal meaning: Space) of the samaya vajra. The practitioner's eyes will be opened by seeing the accomplishment. "Taken by hand" is because of seeing the symbols as a preliminary. "The great mudra" means that, as desired, the bodies of the Tathagatas, etc., are called that through it. "Having great magical power" means: There are four Chakravartins, namely gold, silver, copper, and iron. The one who possesses the wheel is a Chakravartin. As it appears (in the scriptures). "They offer" means should be offered. "The lord of Brahma" refers to Shiva, Vishnu, and Ksitigarbha, etc. "The lord of the Asuras" refers to Vemacitrin, etc. They also