Tibetan
།ཞེས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རིམ་པས་སོ། །རྫོགས་པའི་རིམ་པ་རྟོགས་པར་བྱ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པའི་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་མངོན་དུ་བྱེད་པས་སོ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་ཀླུ་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞལ་སྔ་ནས་ཞེས་པ་ནི་བདག་ཅག་གི་བླ་མ་རྣམས་སོ། །བརྩམས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་བརྟེན་ནས་སོ། །གཏེར་དང་འདྲ་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་བཞིན་ནོ། །སློབ་དཔོན་རྣམས་བརྒྱུད་པའི་རིམ་གྱིས་ཞེས་པ་ནི་གཅིག་ནས་གཅིག་གི་རིམས་པས། །བླ་མའི་ཞལ་ནས་ཞེས་པ་ནི་རང་བཟོ་མ་ཡིན་ནོ། །གསང་བ་འདུས་པ་ཞེས་པ་ནི་བདག་ཅག་དང་འདྲ་བའོ། །ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་ཞེས་པ་ནི་བརྩོན་འགྲུས་རབ་ཡིན་པ་སྐྱེ་བ་གཞན་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་ནི་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་གང་ཟག་རྣམས་ཀྱིའོ་རྒྱུད་ལ་འཕོ་བའོ་ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཀྱི་རྒྱུད་ལ་ འཇུག་པ་སྟེ་མེ་ལོང་ལ་གཟུགས་བརྙན་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ཡང་ཉེ་བར་བསྡུ་བའི་སྒོ་ནས་བླ་མའི་ཞལ་སྔ་ནས་བསྟོད་པ་བསྟན་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་དོན་རྗེས་སུ་བརྙེས་ནས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཉེ་བར་མཚོན་པ་ཙམ་ཡིན་ཏེ། གཞན་གྱི་དོན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡང་བརྙེས་པའོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ལ་བསྟན་ནས་ཞེས་པ་ནི་མདོར་བསྡུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་དང༌། མདོ་སྡེ་དང༌། དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་དང༌། རིམ་པ་ལྔ་པ་དང༌། རྒྱུད་ཀྱི་འགྲེལ་པ་ལ་སོགས་པའི་གཞུང་གཞན་ལ་བརྟེན་ནས་སོ། །ལྷ་དང་མིའི་བདེ་བ་ལས་འདས་ཤིང་ཞེས་པ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ཐོབ་པས་སོ། །སྐྱེ་བ་དང་འགག་པ་དང་བྲལ་བའི་ཞེས་པ་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུའོ། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་ནི་ཆོག་མི་ཤེས་པ་ཞེས་པ་ནི་ཚིམ་པར་མི་འགྱུར་པའོ། །སྟོབས་བཅུ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཁྱད་པར་རོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་བརྙེས་ནས་སོ། །བདེ་བ་ཅན་དུ་གཤེགས་ནས་ཞེས་པ་ནི་ཡོངས་སུ་དག་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཞིང་ལ་གཤེགས་སོ། །ཡོན་ཏན་གྱི་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་དང་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་ལ་སོགས་པའི་དབང་ཕྱུག་རྣམས་སོ། །དེ་དང་ལྡན་པ་ཞེས་པ་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཐོབ་པ་ཉིད་དུ་བསྟན་ཏོ། །བཞུགས་སོ་ཞེས་པ་ནི་སྐུ་གསུམ་དང་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པ་བཞིས་ཉེ་བར་རོལ་པའོ། །དེ་ལྟར་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ལུང་བསྟན་པ་དང་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པའི་བྱེ་བྲག་གི་ངེས་པ་བསྟན་
Chinese
意思是说，通过完全清净的本尊瑜伽次第。所谓证悟圆满次第，是指通过现证完全清净的本尊瑜伽。伟大的论师龙树的尊颜是指我们自己的上师们。著述是指依靠。如同宝藏一般是指如同珍宝一般。诸位上师通过传承次第是指从一位到另一位的次第。从上师的口中是指不是自己造作的。秘密集合是指和我们一样。今生是指精进非常，不是来世。变成佛陀是指如同珍宝一般的人们。相续转变是指进入心相续，如同镜子中的影像一般。如是等等，又通过就近摄受之门，显示了从上师尊颜处获得的赞颂。所谓通达自身之义，是指仅仅是近似的表示，也通达了他人圆满的利益。为了显示这个，伟大的金刚持的禅定是向世间的人们显示，是指依靠简略的修法，以及经部，以及吉祥金刚吽自在的修法，以及五次第，以及续部的注释等等其他的论典。超越天人和人类的安乐是指获得涅槃。远离生和灭是指法身。具足一切殊胜是指报身。那个的差别是不知满足是指不会满足。十力等等是指那个的差别。如来身是指获得金刚身之后。往生极乐世界是指往生到完全清净的佛刹。八功德自在是指身等等的自在。具足那个是指显示获得化身本身。安住是指三身和佛陀安住四者亲近嬉戏。如是等等，显示了授记和未授记的差别之决定。
English
It means through the stages of the completely pure deity yoga. To realize the completion stage means to manifest the completely pure deity yoga. The face of the great master Nagarjuna refers to our own gurus. 'Composed' means relying on. 'Like a treasure' means like a jewel. 'The order of transmission of the masters' means the order from one to another. 'From the guru's mouth' means it is not self-made. 'Guhyasamaja' means similar to us. 'In this very life' means being very diligent, not in another life. 'Becoming a Buddha' refers to people who are like jewels. 'Transformation into the lineage' means entering the mind lineage, like an image in a mirror. Thus, and so on, again, through the door of close gathering, the praise received from the guru's face is shown. To have attained one's own meaning means that it is only an approximate representation, and that one has also attained the perfect benefit of others. In order to show this, the samadhi of the great Vajradhara is shown to the people of the world, which means relying on the concise sadhana, as well as the sutra section, as well as the sadhana of glorious Vajra Humkara, as well as the Five Stages, as well as the commentary on the tantra, and other texts. 'Transcending the bliss of gods and humans' means attaining nirvana. 'Free from birth and cessation' means the Dharmakaya. 'Endowed with all supreme aspects' means the Sambhogakaya. The distinction of that is 'not knowing enough' means not becoming satisfied. 'The ten powers' and so on are the distinctions of that. 'The body of the Tathagata' means after attaining the Vajra body. 'Having gone to Sukhavati' means having gone to the completely pure Buddha-field. 'The eight powers of qualities' means the powers of body and so on. 'Endowed with that' means showing the attainment of the Nirmanakaya itself. 'Abides' means the three bodies and the four abodes of the Buddhas closely play. Thus, and so on, the determination of the difference between prophecy and non-prophecy is shown.
Tibetan
ཏོ། །དེ་ལ་བདག་ཅག་གི་སློབ་དཔོན་ནི་ལུང་བསྟན་པ་དང་འགྲེལ་པ་མཁན་གཞན་ནི་ལུང་དུ་མ་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་པ་ནི་མ་ལགས་ཏེ་ལོག་པའི་ལྟ་བ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར་ངོ་བོ་ཉིད་ཤེས་བ་ཞེས་པ་ནི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཤེས་པས་ན་ངོ་བོ་ཉིད་ཤེས་པའོ། །བུ་རམ་མངར་ཉིད་མེ་ཡི་ནི། །ཇི་ལྟར་དྲོ་བ་རང་བཞིན་ཏེ། །ཆོས་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྟོང་པ་ཉིད། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་རང་བཞིན་འདོད། །ཅེས་འབྱུང་ངོ༌། །འདི་དང་ཕ་རོལ་ ཞེས་པ་ནི་ཚེ་འདི་དང་ཕྱི་མ་ལའོ། །མཐའ་ངེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་ཉིད་དུ་ངེས་ནས་སོ། །དེ་ནི་ད་ལྟའོ། །རྒྱུད་ཉེ་བར་སྡུད་པར་བྱེད་དེ་ཞེས་པ་ནི་སྡུད་པ་བོས་ཞེས་ཚིག་ལྷག་མའོ། །རྒྱུད་མ་ལུས་པར་ཤེས་པ་ནི་ལེའུ་བཅུ་བདུན་གྱི་བདག་ཉིད་དོ། །རྒྱན་རྣམ་པ་བདུན་དང་བཤད་པ་རྣམས་ཀྱི་ཚུལ་དང་ཞེས་པ་ནི་སྔར་བཤད་པ་གླེང་གཞི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱན་སོ་སོར་བསྟན་པའི་རིམ་པས་སོ། །ཐོས་ནས་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་ནས་ཐོས་ནས་སོ། །དོན་དང་ཚུལ་དང་ཞེས་པ་ནི་རིམ་པ་གཉིས་བདེན་པ་གཉིས་ཀྱི་ཁོང་དུ་ཆུད་ནས་ཏེ། ཐུགས་ལ་གསལ་པོར་བཞག་ནས་སོ། །དེས་ནི་རང་གི་དོན་བཤད་ནས་གཞན་གྱི་དོན་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། རིམ་པ་གཉིས་ཞེས་པ་ནི་བརྟགས་པ་དང་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་མན་ངག་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའོ། །ཉན་པ་པོ་རྣམས་ལ་ཞེས་བ་ནི་ཙནྡན་ལ་སོགས་པ་གང་ཟག་ལྔ་པོ་ལྔའོ། །ཡང་དག་པར་བཤད་པ་ཞེས་པ་ནི་བསྟན་པར་བྱས་ནས་སོ། །བརྩམས་པའི་དོན་ཞེས་པ་ནི་དཔལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས་ཞེས་པ་ནི་རྫོགས་པར་མཛད་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་བདག་ཉིད་ནི་སྡུད་པ་པོའི་རང་བཞིན་གྱིའོ། །དམ་བཅའ་བའི་བསམ་བ་ཞེས་པ་ནི་ཇི་ལྟར་བདག་གིས་དང་པོ་འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་ཞེས་བྱ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྫོགས་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བསམ་པ་ནི་དགོངས་པ་སྟོན་ཅིང་ཞེས་པ་ནི་གསལ་པར་མཛད་པའི་སྡུད་པ་པོ་ནི་ལག་ན་རྡོ་རྗེས་གསུངས་སོ། །ཅི་གསུངས་ཤེ་ན། དེ་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་པ་ནི་དེ་ཉིད་ཀྱི་བཤད་པའོ། །དེ་སྐད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་མིང་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔ་མའི་དོན་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པའོ། །གང་གི་ཕྱིར་མིང་ཐམས་ཅད་པའི་དབྱེ་བ་གཉིས་ཏེ། ཁ་ཅིག་ནི་རྗེས་སུ་སྨྲ་བའི་རྟགས་འཛིན་པ་དང༌། ཁ་ཅིག་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་རྟགས་འཛིན་པའོ། །འདིར་ནི་རྗེས་སུ་གནང་བའི་རྟགས་འཛིན་པའི་འདི་སྐད
Chinese
ཏོ། །那么，我们的老师是预言者和解释者，其他人没有被预言。那些人的解释是不正确的，因为他们持有错误的观点。为了展示这一点，“了解自性”是指了解一切事物的空性自性，因此称为“了解自性”。正如红糖的甜味和火的热度是其自性一样，一切诸法的空性也被认为是自性。正如经文所说。 “此世和彼世”是指今生和来世。“必须确定终极”是指确定为到达彼岸。“那就是现在”。“使传承靠近”是指“靠近”，这是一个多余的词。“完全了解传承”是十七章的本质。“七种庄严和解释的方式”是指按照先前解释的顺序，分别展示了诸如引言、显现等的庄严。“听了之后”是指从世尊的口中听了之后。“意义和方式”是指理解了两种次第和两种真谛，并在心中清晰地记住。“因此，在解释自己的利益之后，应该解释他人的利益。两种次第”是指以两种次第的口诀为先导，即观察次第和圆满次第。“对于听众”是指旃檀等五种人。“正确地解释”是指展示之后。“所著之义”是指吉祥密集金刚续之王圆满之后，即圆满完成。“同样，自性是收集者的自性”。“誓言的意图”是指正如我最初所说“我听闻”一样，最终圆满。“这样的意图是指展示意图”，即由明示的收集者金刚手所说。“说了什么呢？”“如是说”是对那件事的解释。“如是说”是指执持一切名称之前面的意义为最胜。因为一切名称有两种区分：有些是执持随语的表征，有些是执持需要证明的表征。这里是执持随许的表征的“如是说”。
English
To. Then, our teacher is the prophesier and the interpreter, while others are not prophesied. The explanations of those are incorrect because they hold wrong views. To show that, "Knowing the Essence" means knowing the essence of emptiness of all things, hence it is called "Knowing the Essence." Just as the sweetness of brown sugar and the warmth of fire are their nature, the emptiness of all dharmas is also considered as nature. As it is said in the scriptures. "This and the other" refers to this life and the next. "The ultimate must be determined" means determining to reach the other shore. "That is now." "To bring the lineage close" means "close," which is a redundant word. "Knowing the lineage completely" is the essence of the seventeen chapters. "The seven ornaments and the manner of explanations" refers to the order of showing the ornaments such as introduction, manifestation, etc., separately, as explained earlier. "After hearing" means after hearing from the mouth of the Blessed One. "Meaning and manner" means understanding the two stages and the two truths, and keeping them clearly in mind. "Therefore, after explaining one's own benefit, one should explain the benefit of others. The two stages" refers to taking the instructions of the two stages as the preliminary, namely the stage of examination and the stage of completion. "For the listeners" refers to the five people such as Chandana. "To explain correctly" means after showing. "The meaning of the composition" refers to after the King of Glorious Guhyasamaja Tantra is complete, that is, completed. "Similarly, the nature is the nature of the collector." "The intention of the vow" refers to the final completion, just as I initially said, "I have heard." "Such an intention refers to showing the intention," that is, spoken by the explicit collector Vajrapani. "What did he say?" "Thus it was said" is the explanation of that matter. "Thus it is said" refers to holding the meaning before all names as supreme. Because there are two distinctions of all names: some are holding the sign of following speech, and some are holding the sign of what needs to be proven. Here, it is "Thus it is said" which holds the sign of permission.