Tibetan
དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དེ་སྐད་མ་ཟེར་ཅིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཆོས་ཐམས་ཅད་ནི་ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་དང་མཚུངས་པའི་ཕྱིར། གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། ཚོར་བའི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན། ཁམས་མ་ཡིན། ༄། །སྐྱེ་མཆེད་མ་ཡིན། འདོད་ཆགས་མ་ཡིན། ཞེ་སྡང་མ་ཡིན། གཏི་མུག་མ་ཡིན། ཆོས་མ་ཡིན། ཆོས་མ་ཡིན་པ་མ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། ནམ་མཁའི་རྡོ་རྗེའི་དམ་ཚིག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དྲུག་པ་སྟེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་དེ་དང་མཉམ་པའི་ཕྱིར་དེ་སྐད་ཅེས་མ་ཟེར་ཅིག་ཅེས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་མཛད་པའོ། །གཟུགས་ཀྱི་ཕུང་པོ་མ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། དོན་འདི་ཉིད་སྤྲོས་ནས་སྟོན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་ཅང་མི་གསུང་བར་གྱུར་ཏོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འོད་གསལ་བ་ཉིད་དུ་གསུངས་པའི་ཚིག་གི་རྗེས་ཐོགས་ཉིད་ལ་མངོན་སུམ་དུ་བྱས་ནས་བརྗོད་དུ་མེད་པའི་ཆོས་ཉིད་དེ་ཉིད་ལ་བསྒོམ་ཞིང་བཞུགས་པར་གྱུར་པའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གི་དོན་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་གསང་བ་བསྟན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་ནས། དེས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ལ། ཇི་ལྟར་ཡོངས་སུ་གཏད་པར་མཛད་པ་དེ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་རྣམས་ལ་བཀའ་སྩལ་པ། ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་དུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འདི་བསྒོ་བར་གྱིས་ཤིག །དེ་ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དེ་དག་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་སལ་བ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་འདི་བསྒོ་བར་གྱིས་ཤིག་ཅེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་པ་གཉིས་དང༌། དེ་སྟོན་པར་བྱེད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའོ། །དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་ལ་སྐལ་བ་དང་ལྡན་པའི་སེམས་ཅན་འདོད་ཆགས་ལས་བྱུང་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་གནས་ཐོབ་པ་ལ་སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར། དེ་ལྟར་སྐལ་བ་ཡོད་པ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ཡུལ་ལ་ཆགས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་རྒྱུད་འདིའི་སྣོད་དུ་གྱུར་པར་བསྟན་ནས། མ་འོངས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཡང་དག་པར་སྟོན་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ལ་རྒྱུད་ གཏད་པ་བསྟན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དེ་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དེ་བཞིན་
Chinese
如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）们不要那样说！那是什么缘故呢？因为一切法都和虚空的金刚誓言相同。不是色蕴，不是受蕴，不是界， ༄། །不是处，不是贪欲，不是嗔恨，不是愚痴，不是法，不是非法，这样说了。虚空金刚誓言是第六如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来），因为一切法都与他相同，所以不要那样说，这样毫无疑惑地做了。不是色蕴等等，不是为了详细地显示这个意义。 然后，那些如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）们都不说话了，这是因为如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）们已经将一切法都说成是光明，所以在词语之后就显现出来，并观修安住在不可言说的法性之中，这就是金刚的词义。这样秘密教义完全显示之后，为了显示如何将所调伏的众生完全交付给如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）们，然后，世尊如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）金刚手（梵文：Vajrapāṇi，梵文罗马拟音：Vajrapāṇi，汉语字面意思：金刚手）对所有如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）和菩萨们说：你们要在所有世界中，宣说一切如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）的身语意金刚。那是什么缘故呢？因为十方安住的菩萨们，对这个法类有信心。身语意金刚，要宣说，这是大金刚持（梵文：Vajradhara，梵文罗马拟音：Vajradhara，汉语字面意思：金刚持）的两种三摩地，以及显示它的续部之王。这是因为对这个法类有缘分的众生，从贪欲中生起，成为获得菩提之位的器皿。所以，这是有缘分的。这样显示了执着于境的众生是这个续部的法器，为了对未来的众生也正确地显示，为了显示将续部交付给金刚法，然后金刚手如来（梵文：Tathāgata，梵文罗马拟音：tathāgata，汉语字面意思：如来）
English
Do not say that all the Tathagatas (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One) are like that! Why is that? Because all dharmas are like the vajra commitment of space. It is not the skandha of form, it is not the skandha of feeling, it is not a realm, ༄། །It is not a source, it is not desire, it is not hatred, it is not delusion, it is not dharma, it is not non-dharma, it is said. The vajra commitment of space is the sixth Tathagata (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One), because all dharmas are the same as him, so do not say that, and it was done without doubt. Not the skandha of form, etc., is not to show this meaning in detail. Then, all those Tathagatas (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One) became silent, because the Tathagatas (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One) have said that all dharmas are luminosity, so after the words, they are manifested and meditate and abide in the inexpressible nature of dharma, which is the meaning of the vajra words. Thus, after the secret teachings are completely revealed, in order to show how the beings to be tamed are completely entrusted to the Tathagatas (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One), then, the Bhagavan Tathagata (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One) Vajrapani (Sanskrit: Vajrapāṇi, Romanized Sanskrit: Vajrapāṇi, Literal Chinese meaning: Vajra Hand) said to all the Tathagatas (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One) and Bodhisattvas: You must proclaim the body, speech, and mind vajra of all the Tathagatas (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One) in all the realms of the world. Why is that? Because those Bodhisattvas who abide in the ten directions have faith in this category of dharma. Body, speech, and mind vajra, you must proclaim, these are the two samadhis of the great Vajradhara (Sanskrit: Vajradhara, Romanized Sanskrit: Vajradhara, Literal Chinese meaning: Vajra Holder), and the king of tantras that shows it. This is because the beings who have the fortune for this category of dharma arise from desire and become vessels for obtaining the position of Bodhi. Therefore, this is fortunate. Thus, it is shown that the beings who are attached to objects are the vessels of this tantra, and in order to correctly show it to the future beings, in order to show the entrustment of the tantra to the vajra dharma, then the Tathagata (Sanskrit: Tathāgata, Romanized Sanskrit: tathāgata, Literal Chinese meaning: Thus Come One) Vajrapani