Back to the library

dtg029 0018.sixteenth chapter.to perfect the mind mandala described in the fourth chapter and mainly expounding the body and speech mandala.g2.0f

Tibetan

ས། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱི་རྣམ་དག་པ། །དེ་ནི་བདག་གིས་ཡང་དག་བཤད། །རྫས་རྣམས་ཕྱི་རོལ་ཀུན་རྫོབ་ཀྱིས། །དོན་དམ་པ་ནི་རབ་སྟོན་པའོ། །དེ་ནས་ལས་ཀུན་གཏོར་མ་ནི། །མཆོག་ཏུ་གྲུབ་པ་རབ་སྟེར་བ། །ཁམས་གསུམ་པ་ནི་ཚིམ་པའི་ཕྱིར། །བློ་དག་པས་ནི་སྔགས་བརྗོད་བྱ། །ལྷག་མ་སྲེག་རྫས་བསྲེགས་ནས་ནི། །རྡོར་ཅན་རང་གི་རྣལ་འབྱོར་ལྡན། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་ནི་རིམ་པ་བཞིན། །ཆོ་ག་འདི་ནི་ཚིམ་པར་བྱ། །སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཆོག་བཞིན། །རང་ཉིད་ཀྱང་ནི་འཇུག་བྱ་སྟེ། །དབང་བསྐུར་མཐར་ཐུག་རྫོགས་པ་དང༌། །རིགས་བདག་པོས་ནི་གནང་བ་ཐོབ། །གཞན་ཡང་སློབ་མ་གཞུག་པའི་ཕྱིར། །དེ་ལྟར་བདེན་པས་གསོལ་གདབ་བྱ། །ཆོས་རྣམས་གཟུགས་བརྙན་དང་མཚུངས་པ། །དང་ཞིང་དག་པ་དྲི་མ་མེད། །གཟུང་བ་མེད་ཅིང་བརྗོད་དུ་མད། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །དེ་བཞིན་དེ་ཉིད་ལས་བྱུང་བ། །དེ་རྣམས་བདེན་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །དྲི་མེད་པ་ཡི་སློབ་མ་ཀུན། །གཟུགས་བརྙན་ལྟར་སྣང་མཐོང་བར་ཤོག །ནམ་མཁའ་བསྐྱེད་པའི་མཚན་མ་ཅན། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་གཙོ་བོ་སྟེ། །སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་ཆེ་རང་བཞིན། །རྡོར་སེམས་དེ་དང་བདག་གྲུབ་ཤོག །ཐམས་ཅད་མཆོག་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལྷག་པའི་ལྷ། །རྡོ་རྗེ་ཀུན་འཛིན་རྒྱལ་པོ་ནི། །མི་འགྱུར་དམ་པ་བདག་གྲུབ་ཤོག །ཁྱོད་ནི་འཇིག་པ་སྐྱོན་མེད་པ། །ཆགས་པ་ཀུན་གྱིས་རྗེས་ཆགས་ཏེ། །བཅོམ་ལྡན་ཆགས་ཆེན་དགའ་བ་ཆེ། །ཡང་དག་ཏུ་ནི་བདག་གྲུབ་ཤོག །ཤིན་ཏུ་དག་པ་ཆོས་མཆོག་ནི། །ཐོག་མ་ནས་དག་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་གྲུབ་ཤོག །ཐམས་ཅད་མཆོག་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེ། །ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་གིས་དབང་བསྐུར་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་སྒེག་གདབ་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །འགྱིང་བ་རྡོ་རྗེ་བདག་གྲུབ་ཤོག །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཡིད་ཁྱབ་པ། །སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་ཡབ་གྱུར་ཅིང༌། །དམ་ཚིག་མཆོག་ལྡན་འདོད་པ་མཆོག །བདེན་པ་ ༄། །གང་གིས་དམ་ཚིག་ཆེ། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་དཀྱིལ་འཁོར། །བདག་པོ་འདིས་ནི་མགོན་པོ་བདག །འདོད་པ་ཁྱོད་ཀྱིས་རྫོགས་པར་མཛོད། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་གི་གླུ་ཡིས་མཆོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་སློབ་མ་འཇུག་པའི་ཆོ་ག་འདི་ཡིན་ཏེ། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་ཚོ་གས་སློབ་མ་མངོན་པར་འདུས་བྱས་ལ། སྡོམ་པ་བླངས་པ་དེའི་སྙིང་གར་སྙོམས་པར་ཞུགས་པས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་བསམས་ཏེ། དེའི་སྦྱོར་བའི་བསྐྱོད་པ་ལས་བྱུང་བ་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་ཅན་ལུས་ཀུན་སྣང་བར

Chinese

萨。火供事业极清净,我今如实说此理。外境诸物皆世俗,胜义谛者极显示。此后诸业之食子,殊胜成就极施予,为令三界皆满足,以净心念诵真言。焚烧剩余之供品后,具金刚者自瑜伽,坛城者以次第行,此仪轨令其满足。如是引入弟子之仪轨,自己亦当如是入,灌顶究竟圆满后,由种姓主尊赐予。复次为引入弟子故,如是依真实而祈请。诸法等同于影像,悦意清净且无垢,无所执且难以言说,从因与业中真实生。如是彼性中生者,以彼等真实之坛城。无垢之诸弟子众,愿皆得见如影像般显现。具生虚空之相,无始无终之主尊,心之勇士大金刚自性,愿我成就彼金刚萨埵。一切殊胜大成就,大自在者超胜天,金刚普持之国王,愿我成就无变圣者。汝乃无坏无过失者,为一切贪欲所随逐,薄伽梵大贪欲大欢喜,愿我真实得成就。极清净之胜妙法,从始清净如来者,普贤一切之自性,愿菩提萨埵我成就。一切殊胜大成就,以胜手印大灌顶,金刚娇媚金刚大,威严金刚愿我成就。心意周遍一切有情,成为一切有情之父,具殊胜誓言胜妙欲,真实

English

Sa. The purification of the fire offering practice, I will now truly explain. All external substances are conventional, the ultimate truth is greatly revealed. Then, the food offerings of all actions, bestowing supreme accomplishment, for the satisfaction of the three realms, with pure mind, the mantra should be recited. After burning the remaining offering substances, the Vajra holder possesses his own yoga. The mandala practitioner performs this ritual in sequence, satisfying it. Like the ritual for initiating disciples, one should also enter oneself, after the ultimate completion of empowerment, and receive permission from the lineage master. Furthermore, for the purpose of initiating disciples, one should pray with truth in this way. All dharmas are like reflections, pleasing, pure, and without stain, ungraspable and difficult to express, truly arising from cause and action. Likewise, those born from that nature, with those truths, may all disciples of the stainless mandala see the appearance like reflections. Possessing the sign of creating space, the lord without beginning or end, the essence of the great Vajra hero of mind, may I attain that Vajrasattva. All supreme great accomplishments, the great sovereign, the supreme deity, the king who holds all Vajras, may I attain the unchanging holy one. You are indestructible and flawless, followed by all desires, Bhagavan, great desire, great joy, may I truly attain accomplishment. The most pure and supreme Dharma, pure from the beginning, the Thus-Gone One, Samantabhadra, the essence of all, may the Bodhisattva attain me. All supreme great accomplishments, with the supreme hand seal, great empowerment, Vajra coquetry, great Vajra, majestic Vajra, may I attain accomplishment. Mind pervading all sentient beings, becoming the father of all sentient beings, possessing supreme vows, supreme desire, truth.