Tibetan
་པ་སྤྲིན་མེད་པའི་ནམ་མཁའ་དང་འདྲ་བ་རང་གི་བདག་ཉིད་དང་ཁམས་གསུམ་པ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ་དེ་ཉིད་བརྟན་པར་བྱ་བའི་སྔགས་འདི་དྲན་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྷཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམས་ཏེ། དེའི་སྟེང་དུ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམས་ལ་དེའི་སྟེང་དུ་ཡང་ཨཿལས་བྱུང་བའི་པདྨ་བལྟས་ཏེ། པདྨ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ཡང་ཡི་གེ་གསུམ་བཀོད་ལ་སྤྲོ་བ་དང་བསྡུ་བ་བྱིས་ལ་ཉི་མ་དང་པདྨ་ཡི་གེ་ ༄། །གསུམ་པོ་དེ་རྣམས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐིམ་པར་བྱས་ཏེ། ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདི་བརྗོད་དོ། །དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་ནས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཉིད་ལ་ཡི་གེ་གསུམ་ཡང་བཀོད་ཅིང་དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བསྐྱེད་པ་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ཏེ། དེའི་རྗེས་ལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ལས་མི་བསྐྱོད་པ་སྤྲོས་ནས་རྗེས་སུ་ཞུགས་པས། ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་འདྲ་བ་ཞལ་གསུམ་པ་ཕྱག་དྲུག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་རྣམས་ལ་རྡོ་རྗེ་དང་འཁོར་ལོ་དང་པདྨ་བསྣམས་པ། ཕྱག་གཡོན་པ་རྣམས་ལ་དྲིལ་བུ་དང་རལ་གྲི་དང་རིན་ཆེན་བསྣམས་པ། རང་གི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱི་བོ་དང་ལྐོག་མ་དང་ཐུགས་ཀ་དང་ལྟེ་བ་དང་ཞབས་གཉིས་པོ་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དང་དམར་པོ་དང་སྔོན་པོ་དང་སེར་པོ་དང་ལྗང་གུ་སྟེ། ཕུང་པོ་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོ་ཡི་གེ་ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པའི་ངོ་བོ་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་མོ་ཧ་ར་ཏི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་རྣམས་ཀྱིས་སྲ་བ་དང་སྣུམ་པ་དང་དྲོ་བ་དང་གཡོ་བའི་ངོ་བོས་ས་ལ་སོགས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐླིཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་མཻ་སཾ་ཞེས་བྱ་བའི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བྱ་བཞིན་དུ་མིག་དང་རྣ་བ་དང་སྣ་དང་ལྕེ་དང་ལུས་དང་ཡིད་དང༌། རྩ་རྒྱུས་དང་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཚིགས་རྣམས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་རྩ་དང༌། ཁ་དང་གསང་བའི་གནས་དང༌། ལག་པ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དང༌། བུས་མོ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དང༌། སྤྱི་བོ་དང་རྐང་མཐིལ་རྣམས་ལ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་བཅུ་ལས་འབྱུང་བའི་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ལ་སོགས་པ
Chinese
就像没有云彩的天空一样，观想自己的自性和三界，为了稳固它，要忆念这个咒语：嗡，修涅雅达，嘉纳，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྷཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ शून्यताज्ञानवज्र स्वभावात्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ śūnyatājñānavajra svabhāvātmako'ham，汉语字面意思：嗡，空性，智慧，金刚，自性，我）。在虚空界中，观想从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起的日轮。在其上观想从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生起的月轮，并在其上观想从阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：अः，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）字生起的莲花。在莲花上再安立三个字，进行开展和收摄，使太阳和莲花以及三个字都融入月轮之中。念诵这个咒语：嗡，达玛达度，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ धर्मधातुस्वभावात्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātusvabhāvātmako'ham，汉语字面意思：嗡，法界，自性，我）。这就是瑜伽。然后，在月轮上再安立三个字，从它完全变化生起，观想身色白色的大金刚持。之后，从他的心间生起不动尊，随后进入，像靛蓝一样，三面六臂。右手中的拿着金刚杵、法轮和莲花，左手中的拿着铃、剑和珍宝。观想自己就是金刚萨埵。之后是瑜伽。然后，在他自己的头顶、喉咙、心间、肚脐和双足上，按照次第依次安立白色、红色、蓝色、黄色和绿色，作为清净五蕴的体性，即嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）、阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）、吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）的字，作为毗卢遮那佛等的体性。然后，用莫哈拉提等咒语，以坚硬、湿润、温暖和运动的体性加持地等。同样，用ཐླིཾ་嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）麦桑等种子字，按照次第加持眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意，以及所有脉络和肢节的关节。同样，用从十个吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起的阎魔敌等，按照次第加持左右手的脉络、口和秘密处、左右手、左右膝盖、头顶和脚底。
English
Like a cloudless sky, contemplate your own nature and the three realms, and to stabilize it, remember this mantra: Om Shunyata Jnana Vajra Svabhava Atmako Ham. (Tibetan: ཨོཾ་ཤཱུ་ནྱ་ཏཱ་ཛྷཱ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ शून्यताज्ञानवज्र स्वभावात्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ śūnyatājñānavajra svabhāvātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, emptiness, wisdom, vajra, self-nature, I). In the realm of space, contemplate a sun disc arising from the letter Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). Above it, contemplate a moon disc arising from the letter Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), and above that, visualize a lotus arising from the letter Ah (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari: अः, Sanskrit Romanization: aḥ, Literal Chinese Meaning: Ah). On the lotus, place three letters, expand and contract them, and dissolve the sun, lotus, and the three letters into the moon disc. Recite this mantra: Om Dharma Dhatu Svabhava Atmako Ham. (Tibetan: ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ धर्मधातुस्वभावात्माकोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ dharmadhātusvabhāvātmako'ham, Literal Chinese Meaning: Om, dharma realm, self-nature, I). This is yoga. Then, on the moon disc, place three more letters, and from its complete transformation, contemplate the great Vajradhara with a white body. After that, from his heart, emanate Akshobhya, who then enters. He is like indigo, with three faces and six arms. The right hands hold a vajra, a wheel, and a lotus, and the left hands hold a bell, a sword, and a jewel. Contemplate yourself as Vajrasattva. After that is yoga. Then, on his own crown, throat, heart, navel, and two feet, place white, red, blue, yellow, and green in that order, as the essence of purifying the five aggregates, the letters Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om), Ah (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), Svaha (Tibetan: སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: स्वाहा, Sanskrit Romanization: svāhā, Literal Chinese Meaning: Svaha), as the essence of Vairochana and others. Then, with mantras such as Moharati, bless the earth and so on with the qualities of hardness, moisture, warmth, and movement. Similarly, with the seed syllables Thlim Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Literal Chinese Meaning: Om) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum) Mai Sam, bless the eyes, ears, nose, tongue, body, and mind, and all the joints of the channels and limbs in that order. Similarly, with Yamantaka and others arising from the ten letters Hum (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum), bless the channels of the right and left hands, the mouth and secret place, the right and left hands, the right and left knees, the crown and the soles of the feet in that order.
Tibetan
་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་རོ། །དེའི་རྗེས་ལ་སྤྱི་བོར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡི་གེ་ཨོཾ་དཀར་པོ་རྣམ་པར་བཀོད་ལ་དེ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་ལོས་རང་གི་བདག་པོ་དང་བཅས་པའི་ལྷ་མོ་སྤྱན་གྱི་ཆོགས་སྤྲོས་ཏེ། དེ་ཉིད་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་གནས་པའི་རྣམ་པར་ ༄། །སྣང་མཛད་བཀུག་ཅིང་དེའི་མདུན་དུ་གནས་ཏེ། དཔལ་ལྡན་སངས་རྒྱས་སྐུ་འཆང་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་དང༌། ཕྱོགས་བཅུ་ལ་ཞུགས་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་དེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཡང་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱས་ལ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་དེ་ཉིད་དུ་ཞུགས་ཏེ་སྐུ་རྡོ་རྗེའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྕེ་དང་སྙིང་གའི་པདྨ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཨཱཿདང་ཧཱུཾ་དམར་པོ་དང་ནག་པོ་བསྒོམས་ལ་དེ་དག་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་འཁོར་ལོས་རང་རང་གི་བདག་མོ་དང་བཅས་པའི་གོས་དཀར་མོ་དང་མཱ་མ་ཀཱིའི་ཚིགས་སྤྲོས་ཏེ་སྔ་མ་བཞིན་དུ་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་དེ་དག་གིས་བཀུག་ཅིང་དེའི་མདུན་དུ་ཡང༌། དཔལ་ལྡན་ཆོས་ནི་གསུང་གི་ལམ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་རྣམས་ཀྱིས་གསོལ་བ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་དག་གིས་བརྟན་པར་བྱས་ལ། ཡི་གེ་དེ་དག་གཉིས་པོས་རང་རང་གི་བདག་པོ་དང་བཅས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ཞུགས་ཏེ། དེའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་གནས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཕྱག་མཚན་དྲུག་དང་ལྡན་པའི་དམ་ཚིགས་སེམས་དཔའ་རྫོགས་པར་བལྟས་ཏེ། དེའི་སྙིང་གར་དེ་དང་འདྲ་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཕྲ་མོ་རྣམ་པར་བསྒོམས་ལ། དེའི་སྙིང་གང་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་སེམས་དཔའ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའོ། །དེ་ནི་དང་པོའི་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཡིན་ནོ། །དེའི་རྗེས་ལ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་གནས་པ་ཐོས་པ་དང་བསམ་པ་ལ་གནས་པ་དང་བསྒོམ་པའི་རིམ་པས་ཡིད་རྫོགས་པའི་ཁྲུས་མཁན་ལ་སོགས་པ་གང་ཡང་རུང་བའི་རིགས་ཅན་མདོག་ལྗང་གུ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་མ་བླངས་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་དུ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྤྱི་པོ་ལ་སོགས་པའི་གནས་ལྔ་པོར་ཡི་གེ་ཨོཾ་ལ་སོགས་པ་བཀོད་ལ། སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཀྱིས་ཁམས་བཞི་པོའི་རང་བཞིན་ནུ་མ་དང་མཆུ་དང༌། བྷ་ག་དང་དེ
Chinese
应当欢笑十位忿怒尊，这是甚深瑜伽。在那之后，在头顶的月轮上，清晰地布置白色藏文种子字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡），从那之中生出的光芒之轮，迎请与自己的本尊一起的眼部的天女眷属，以其自身迎请安住在虚空中的能显现者，安住在其面前。并且念诵“具吉祥者佛陀身”等偈颂，以及“趋向十方诸佛陀”等，也向其坛城祈请。念诵“ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来身金刚自性我）”的咒语，融入其中，安住在身金刚的慢心中。同样地，在舌头和心间的莲花和日轮之上，观想红色和黑色的藏文种子字ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：阿）和藏文种子字ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），从它们之中生出的光芒之轮，迎请各自的本母，白衣母和嘛嘛枳母的眷属，如前一样，以语金刚和意金刚迎请，并且在其面前也念诵“具吉祥者法乃语之道”等偈颂来祈请。念诵“ཨོཾ་སརྦྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来语金刚自性我）”和“ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་བ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来意金刚自性我）”的咒语来稳固。这两个字融入各自的本尊和眷属的坛城中，安住在其慢心中。然后，圆满地观视具有六种手印的三昧耶尊，在其心间观想与此相同的微细的智慧尊，并且在其心间也应当欢笑三摩地尊的藏文种子字ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽），这是大瑜伽。这是最初结合的三摩地。在那之后，安住在誓言和律仪上，通过听闻、思维和修习的次第，无论是意圆满的沐浴师等任何种姓，肤色绿色的，没有取誓言手印的，如前一样，在那自身的头顶等五个处所布置藏文种子字ཨོཾ་（藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：嗡）等，以眼等文字，四种元素的自性，乳房和嘴唇，以及bhaga和
English
One should make the ten wrathful ones laugh; this is very profound yoga. After that, on the moon mandala on the crown of the head, clearly arrange the white letter OṂ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：Om), and with the wheel of light that arises from it, invite the retinue of goddesses of the eyes, together with one's own deity, and with that, invite the illuminator who abides in the sky, and abide in front of it. And recite verses such as "Glorious Buddha, holder of the body," and "Buddhas who have entered the ten directions," and also make requests to its mandala. Recite the mantra "OṂ SARVA TATHĀGATA KĀYA VAJRA SVABHĀVA ĀTMAKO'HAṂ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata kāya vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagata body vajra nature I)," and enter into it, and abide in the pride of the body vajra. Similarly, on the lotus and sun mandala of the tongue and heart, meditate on the red and black letters ĀḤ (藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马转写：āḥ，汉语字面意思：Ah) and HŪṂ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hum), and with the wheel of light that arises from them, invite the retinue of the white-clad mother and Māmaki, together with their respective consorts, and as before, invite with the speech vajra and mind vajra, and in front of them also recite verses such as "Glorious Dharma, the path of speech," and make requests. Stabilize with the mantras "OṂ SARVA TATHĀGATA VĀKA VAJRA SVABHĀVA ĀTMAKO'HAṂ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata vāka vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagata speech vajra nature I)," and "OṂ SARVA TATHĀGATA CITTA VAJRA SVABHĀVA ĀTMAKO'HAṂ (藏文，梵文天城体：，梵文罗马转写：oṃ sarva tathāgata citta vajra svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：Om, all Tathagata mind vajra nature I)." These two letters enter into the mandalas of their respective consorts and retinues, and abide in their pride. Then, fully view the Samaya Being with six handprints, and in its heart, meditate on a subtle Wisdom Being that is similar to it, and in its heart also, the Samadhi Being, the letter HŪṂ (藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：Hum), should be made to laugh; this is great yoga. This is the Samadhi of the first union. After that, abiding in vows and commitments, through the order of hearing, thinking, and meditating, whatever lineage, such as a bath attendant with complete intention, who is green in color, without taking the Samaya mudra, as before, arrange the letters OṂ (藏文，梵文天城体：ओँ，梵文罗马转写：oṃ，汉语字面意思：Om), etc., in the five places of that self, such as the crown of the head, and with the letters of the eyes, etc., the nature of the four elements, breasts and lips, and bhaga and that