Tibetan
་ཁྲི་ཆིག་སྟོང་གྲངས་ལྡན་པའི། །མཆོག་གི་བུད་མེད་དེས་གནས་ཏེ། །གསེར་གྱི་མདོག་འདྲའི་མཆོག་དེ་རྣམས། །སྒྲུབ་པོ་མཆོག་གིས་ཐོབ་པར་བྱ། །དེར་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས་བཞུགས་བྱ། །རང་སྣང་བུ་མོ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར། །བཞིན་བཟངས་དེ་ནི་ལྷ་ཡི་ནི། །གནས་ཀྱི་མཆོག་ལ་གནས་པ་སྟེ། །སྒྲུབ་པ་པོས་ནི་དེར་ཕྱིན་ནས། །ལེགས་འོངས་དང་ནི་ཕྱག་འཚལ་བྱ། །བསྐྱེད་བཟངས་དེས་ཡང་དེ་མཆོད་ནས། །གྲོང་ཁྱེར་དེ་ནི་བསྟན་བྱེད་པའོ། །ཇི་སྲིད་ཟླ་བ་སྐར་མའི་བར། །དེ་དང་ལྷན་ཅིག་དེར་གནས་བྱས། །མར་མེ་དང་ནི་རྐང་མགྱོགས་དང༌། །བཟའ་བ་མིག་སྨན་གྱིས་ཞུགས་བྱ། །ལྷ་མིན་གསོད་པའི་དོད་པ་ཡིས། །གྲོང་ཁྱེར་དབང་པོས་སྔོན་འཇིག་སྟེ། །དེ་ནས་བརྩམས་ཏེ་གྲོང་ཁྱེར་དེ། །འཇིག་རྟེན་ལ་གྲགས་འཁྲུལ་འཁོར་མེད། །སྟར་ཀ་ཡི་ནི་པགས་པ་དང༌། བུ་མོའི་ས་བོན་དང་བཅས་ཏེ། །ཟན་དུ་གུ་གུལ་རྒྱ་སྐྱེགས་བཅས། །དེས་ནི་དབྱིག་པ་གོས་པར་བྱ། །པད་རྩའི་སྐུད་པས་བསྒྲིལ་ནས་ནི། །ཉི་འོད་དང་འདྲའི་སྡོང་བུ་དེ། །སྔགས་ཀྱིས་འབར་བར་བྱས་ནས་ནི། །ཞག་ནི་མང་པོ་ཡོངས་བསྐོར་བྱ། །ཤིང་ནི་མ་ད་ན་འབྲས་དག །ག་གཱ་ཛཱ་ང་གྷ་དཀར་པོ་དང༌། །བ་ནི་ ༄། །དཀར་མོའི་མར་དང་ནི། །ཡང་ན་ཀྱེ་བུ་སེར་མོ་ཡིན། །ཀ་བ་ན་དའི་ཁུ་བ་བཅས། །དེ་ནི་རྐང་མགྱོགས་ཡང་དག་ཡིན། །རྡོ་རྗེ་སྤྲིན་ནི་ཐམས་ཅད་དང༌། །ས་ཡི་འདབ་མ་ཆུ་རྣམས་དང༌། །མེ་འོབས་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྣམས་སུ། །འདོད་པ་བཞིན་དུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །རྡོ་རྗེའི་འབྲས་དག་བླངས་ནས་ནི། །ནཱ་ག་ཡི་ནི་ས་བོན་བཅས། །ཀའི་དེའི་ས་བོན་དང་བཅས་པའི། །མཁས་པས་ཐུག་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མར་བཅས་འགྲངས་པ་དེ་ཟོས་ནས། །བཀྲེས་བྲལ་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱི་བར། །ས་བོན་དང་ནི་ཕུག་རྣམས་སུ། །བློ་ལྡན་སྒྲུབ་པ་པོས་འགྲོར་འགྱུར། །མིག་སྨན་རྣམས་ནི་གང་བཤད་པ། །དེ་ཡིས་དངོས་པོ་ཇི་བཞིན་གསུངས། །ཁོང་གསེང་གཙོ་བོ་རྣམས་ཞུགས་ལ། །དེ་ནི་ཆོ་ག་ཡང་དག་བཤད། །འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བའི། །གྲོང་ཁྱེར་དེ་ནི་བཤད་པར་ཏེ། །ས་ཡི་བྱེ་བྲག་སོ་སོ་རུ། །དེར་ནི་སྒྲུབ་པ་པོས་མཐོང་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་རིམ་པའམ་རིམ་པ་གཞན་གྱིས་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་བུ་མོ་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྲིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། ཐོད་རུས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྲིན་མོ་དེ་རྣམས་ལ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་མིའི་རུས་པའི་ཕྱེ་མའི་སྤོས་ནི་དགུག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་བྱིན་ཏེ་མིའི་མ
Chinese
一万一千数的。 श्रेष्ठな女性がそこに住み、 金色のような श्रेष्ठな女性たちを、修行者が手に入れる。 そこに修行者は住むべきである。 自ずから現れた娘を得るために。 美しい顔立ちの彼女は神の、最高の場所に住んでいる。 修行者はそこに行って、 「よく来た」と挨拶をする。 美しい姿の彼女もまたそれを供養し、その都市を示すのである。 月と星がある限り、彼女と共にそこに住む。 ランプと足の速さ、食べ物と眼薬で入る。 アスラを殺す代償として、都市の支配者は以前に破壊した。 それからその都市は、世界に知られ、迷いがない。 スターカの皮と、娘の種子と共に。 粥にはグーグルとギャーキョクを混ぜる。 それで容器を覆うべきである。 蓮の茎の糸で包んで、太陽のような幹を。 マントラで燃やして、油をたくさん塗る。 木はマダナの果実が良い。 ガガーザーアンガー白いものと。 バニ ༄。 白いバターと。 あるいは黄色い息子である。 カバナダの汁と共に。 それは足の速さの真実である。 金剛の雲はすべてと、地の葉と水と。 火の穴はすべてに。 望むように行くことができる。 金剛の果実を取り出して、ナーガの種子と共に。 カエデの種子と共に、賢者はスープを作るべきである。 バターで満腹にしてそれを食べると、飢えから解放され二ヶ月の間。 種子と洞窟の中に、知恵のある修行者は行くことができる。 眼薬はすべて何が語られたか。 それで物事はありのままに語られる。 空洞の主なものに入り、それは儀式を正しく語る。 すべての迷いから離れた、その都市は語られるべきである。 地の異なる場所に、そこに修行者は見えるようになる。 というような順序または他の順序で、アスラの娘たちを成就させるべきである。 それからというように、ラークシャーサの誓いを語るべきである。 頭蓋骨というものに、ラークシャーサたちに頭蓋骨の中に人の骨の粉の香を、招くために与えて人の
English
Of eleven thousand numbered. The excellent woman dwells there. The excellent ones like the color of gold. The excellent practitioner obtains them. The practitioner should dwell there. In order to obtain the self-manifested daughter. She of the beautiful face is of the gods. Dwells in the best of places. The practitioner goes there. And says, "Welcome" and bows. She of the beautiful form also makes offerings to it. That city is what is shown. As long as there are the moon and stars. He stays there together with her. He enters with lamp and swiftness. Food and eye medicine. By the price of killing the non-gods. The lord of the city destroyed it before. From then on, that city. Is known in the world, without confusion. The bark of the star-ka and. Together with the seed of the daughter. In the gruel, mix gugul and rgya skyegs. With that, the vessel should be covered. Having wrapped it with lotus stem threads. That tree like the sunlight. Having made it blaze with mantras. Oil should be poured all around. The tree, the fruits of ma da na are good. Gagarza Anga white and. Ba ni ༄. White butter and. Or else, it is a yellow son. Together with the juice of ka ba na da. That is the true swiftness. The vajra clouds are all and. The earth's leaves and all the waters. All the fire pits. One will go as one wishes. Having taken the vajra fruits. Together with the seeds of the naga. Together with the seeds of the ka'i de. The wise one should make soup. Having eaten it, sated with butter. Free from hunger for two months. In the seeds and caves. The intelligent practitioner will go. Whatever eye medicines have been spoken of. With that, things are spoken of as they are. Entering the main hollow ones. That speaks of the ritual correctly. That city, free from all confusion, should be spoken of. In the different places of the earth. The practitioner will see there. In such an order or another order, the daughters of the asuras should be accomplished. Then, as it is said, the vows of the rakshasas should be spoken of. In what is called the skull, the rakshasas are given incense of human bone powder in the skull in order to attract human