Tibetan
ཚོགས་པ་ཐོགས་པ། གཡོན་པའི་ཕྱག་ན་ཐོད་པའི་སྟེང་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་འཛིན་པ། དེ་ལྟ་བུ་ཐང་སྐུའི་སྟེང་དུ་རྒྱལ་མཚན་གྱི་རྩེ་མོ་འཕྱར་བར་བྱའོ། །རང་གི་དཔུང་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་བར་བྱས་ལ། ཕ་རོལ་གྱི་དཔུང་རྣམས་རེངས་པའི་དོན་དུ་བསྟན་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་གཟའ་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་བབ་པ་ན་ཤིང་ས་ར་ལིའི་རྩ་བ་ལ། ཀྵི་པ་བི་ཀྵི་པ་བེ་ཏ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། དེའི་རྗེས་སུ་སྔགས་འདི་རྫས་དང་སྦྱར་ཏེ། ཆོ་ག་བཞིན་ཁ་ནས་བརྗོད་པས། གཡུལ་དུ་ཞུགས་པའི་དགྲ་བོའི་རལ་གྲི་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་བྱེད་དོ། །དེ་ནས་མེ་བསིལ་བའི་ལས་ནི་གོ་སླའོ། །སྔགས་དེའི་ལས་ལ། གཞན་བརྗོད་པ། སྨན་སེ་བ་ལི་དང༌། སྨན་ཛ་མུ་ཀ་དང་མེ་ཏོག་པ་རལ་ལིའི་རྩ་བ་དང་ཞིབ་ཏུ་བཏགས་ལ། སྦལ་པའི་ཚིལ་བུ་དང་བསྲེས་ཏེ། རྐང་པའི་ཞབས་སུ་བསྐུས་ན། སོལ་བའི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན་ཡང་མི་ཚིག་གོ །གཞན་སྔགས་དེའི་ལས་ལ། སྨན་མུན་ཏྲི་རིའི་སྡོང་པོ་དང༌། པདྨ་དང༌། སྨན་སེ་བ་ལི་དང༌། སྦལ་བའི་ཞག་དང་བསྲེས་ཏེ། རྐང་པ་ལ་བསྐུས་ན། མངོན་དུ་མི་ཚིག་པར་འགྱུར་རོ། །གཞན་ལང་སྦལ་པ་དཀར་པོའི་རོ་སྐམས་ལ། གཞན་སྦལ་པའི་ཁྲག་གིས་བསྐུས་ལ་བསྲེས་ནས་བཏགས་ཏེ་བསྐུས་པས་མེ་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །སྦལ་བའི་ཚིལ་བུ་གང་དུ་བསྐུས་བ། མེ་ལ་རེག་ན་མེ་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་རྒྱལ་པོ་རེངས་པར་བྱེད་པའི་ལས་ལ། དེ་ནས་སྨན་ཏྲི་ཤི་བྷན་དྷིའི་སྨན་དེ་ཐལ་བར་བྱས་པ་ལ། ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ་བཏབ་པས། རྒྱལ་པོ་རེངས་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ཡང་ཏྲི་ཤི་ནི་འདབ་མ་གསུམ་པའི་རྩ་བའོ། །དེ་ནས་ཆུ་བཅིང་བའི་ཆོ་ག་ལ། ཆུའི་ནང་ན་འདུག་སྟེ་བཟླས་པ་བྱས་པས། ཉ་འདྲུ་འདྲུ་བའི་ཁར་རིན་པོ་ཆེ་བཅུག་ལ། མར་གསར་པ་དང༌། ཉའི་ཁྲག་བསྲེས་ཏེ། སྣ་དང༌། མིག་དང༌། གཟུགས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་བྱུགས་ལ། ཆུའི་སྟེང་དུ་ཕྱིན་པས་ཆུ་སྲིན་བཞིན་དུ་སྟེང་དུ་ལྡིང་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་ནི་ཆུ་བཅིངས་པའི་ལས་སོ། །དེ་ནས་བསྐྲད་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་ཞེ་སྡང་པ་ལ། ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། དྭེཥ་ཡ་དྭེ་ཥ་ཡ། མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཀ །མཱ་བི་ལཾ་པ་རུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། བྲམ་ཟེ་དང་དགེ་ ༄། །ཚུལ་དང༌། བྱི་ལ་དང༌། བྱི་བའི་སྐྲ་དང༌། སྤུ་བླངས་ལ། གཅིག་ཏུ་བཏགས་ཏེ། གང་གི་མིང་ནས་གཟུང་སྟེ། ས་ལ་སྦས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་འཁོན་པར་འགྱུར་རོ། །དགེ་ཚུལ་ནི་བཙུན་པ་ཆུང་དུའོ། །མར་ཆར་ནི་བྱི་ལའོ། །ཨཱ་ཁུའི་ནི་བྱི་བའོ། །དེ་ནས་རྨ་བྱའི་མགོ་དང༌།
Chinese
聚集阻碍。左手拿著颅骨，颅骨之上持有三角形的火之坛城。如是这般在唐卡之上，竖立胜幢之顶。自己的军队不被看见，为了使敌人的军队僵硬而展示。之后，当星宿降临在太阳之上时，在娑罗树的根部念诵：ཀྵི་པ་བི་ཀྵི་པ་བེ་ཏ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། （藏文）ཤི་པ་བི་ཤི་པ་བེ་ཏ་ལི་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）śipa viśipa vetālī svāhā（梵文罗马拟音）śipa vishipa vetali soha（汉语字面意思）。在那之后，将此咒语与药物混合，如仪轨一般从口中念诵，能使进入战场的敌人的所有刀剑都被束缚。之后，使火变凉的工作就容易了。此咒语的作用是，另外讲述，药物斯巴利和药物扎姆嘎以及花巴拉利的根，仔细捣碎，与青蛙的脂肪混合，涂抹在脚底，即使走到猛烈燃烧的煤火之上也不会被烧伤。另外此咒语的作用是，药物门智日的树干和莲花，以及药物斯巴利和青蛙的脂肪混合，涂抹在脚上，显现上也不会被烧伤。另外，将白色干青蛙的尸体，另外用青蛙的血涂抹混合后捣碎涂抹，能使火僵硬。青蛙的脂肪涂抹在哪里，接触到火，火就会熄灭。之后，使国王僵硬的工作是，之后将药物德西班迪的药物做成灰，念诵七遍后撒下，能使国王僵硬。那也是德西是三瓣的根。之后，束缚水的仪轨是，在水中坐着念诵，在鱼的嘴里放入珍宝，与新酥油和鱼的血混合，涂抹在鼻子和眼睛以及整个身体上，走到水面上就会像鳄鱼一般漂浮在上面。那些是束缚水的工作。之后，驱逐就容易了。之后，对于嗔恨者念诵：那摩ra那扎雅雅。德夏雅德夏雅。玛哈德夏嘎。玛比朗巴如如梭哈。（藏文）ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། དྭེཥ་ཡ་དྭེ་ཥ་ཡ། མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཀ །མཱ་བི་ལཾ་པ་རུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།（梵文天城体）namo ratnatrayāya. dveṣa ya dveṣa ya. mahā dveṣaka . mā bilaṃpa ruru svāhā（梵文罗马拟音）namo ratnatrayaya. dvesa ya dvesa ya. maha dvesaka . ma bilampa ruru svaha（汉语字面意思）皈依三宝。嗔恨啊嗔恨。大嗔恨者。莫迟缓，速速梭哈。婆罗门和出家，以及猫和老鼠的毛发，拔下来，合在一起，从谁的名字开始，埋在地上，那一切都会变成仇恨。出家是小僧人。玛尔恰尔是猫。阿库是老鼠。之后是孔雀的头和
English
Gathering Obstacles. In the left hand, holding a skull, on top of the skull holding a triangular fire mandala. Like that, on the Thangka, raise the top of the victory banner. Make your own army invisible, and show it to make the enemy's army stiff. Then, when the star falls on the sun, at the root of the Sara tree, recite: ཀྵི་པ་བི་ཀྵི་པ་བེ་ཏ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། (Tibetan) ཤི་པ་བི་ཤི་པ་བེ་ཏ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། (Sanskrit Devanagari) śipa viśipa vetālī svāhā (Sanskrit Romanization) śipa vishipa vetali soha (Literal Chinese meaning). After that, mix this mantra with medicine, and recite it from the mouth as in the ritual, it will bind all the swords of the enemies entering the battlefield. After that, the work of cooling the fire is easy. The function of this mantra is, in addition to speaking, the medicine Sebali and the medicine Jamuka and the root of the flower Parali are carefully crushed, mixed with frog fat, and applied to the soles of the feet, even if you walk on the fiercely burning coal fire, you will not be burned. Another function of this mantra is, the trunk of the medicine Muntri and the lotus, and the medicine Sebali and frog fat are mixed and applied to the feet, and you will not be burned in manifestation. Also, take the dried corpse of a white frog, and apply and mix it with frog's blood, then crush and apply it, it will make the fire stiff. Wherever frog fat is applied, if it touches the fire, the fire will go out. After that, the work of making the king stiff is, after that, make the medicine Drishibandi into ashes, recite it seven times and sprinkle it, it will make the king stiff. That is also Drishi is the root of the three petals. After that, the ritual of binding water is, sitting in the water and reciting, put a jewel in the mouth of the fish, mix it with new butter and fish blood, apply it to the nose and eyes and the whole body, and when you go to the water, you will float on it like a crocodile. Those are the works of binding water. After that, expulsion is easy. After that, for the hater, recite: Namo Ratna Trayaya. Dvesa Ya Dvesa Ya. Maha Dvesaka. Ma Bilampa Ruru Svaha. (Tibetan) ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། དྭེཥ་ཡ་དྭེ་ཥ་ཡ། མ་ཧཱ་དྭེ་ཥ་ཀ །མཱ་བི་ལཾ་པ་རུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། (Sanskrit Devanagari) namo ratnatrayāya. dveṣa ya dveṣa ya. mahā dveṣaka . mā bilaṃpa ruru svāhā (Sanskrit Romanization) namo ratnatrayaya. dvesa ya dvesa ya. maha dvesaka . ma bilampa ruru svaha (Literal Chinese meaning) Homage to the Three Jewels. Hatred, hatred. Great hater. Do not delay, quickly Svaha. Brahmin and monastic, and cat and mouse hair, pull it out, put it together, starting from whose name, bury it in the ground, all of that will turn into hatred. Monastic is a small monk. Marchar is a cat. Aku is a mouse. After that, the head of the peacock and