Back to the library

DTG028 0226.An Explanation of the Great Glorious Black One's Sadhana..g2.0f

Tibetan

བའི་པདྨར་ཕབ་པ་ལས། འདི་ནི་ལྕེ་ལའང་རཾ་གྱི་ཡི་གེ་བསམས་ལ། དེ་ཡང་ཉི་མའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག་གིས་བཤད་པར་ལྟེ་བའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་ལ་སོང་ནས། སྙིང་གའི་པདྨ་ལས་འཐོན་ཏེ། ཡང་སྔོན་གྱི་ལམ་ནས་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་འཕྲོས་ལ། དེ་ཡང་ཡིག་རྡོག་རེ་རེ་བཞིན་མངོན་སུམ་དུ་འཕྲོ་བར་བསྒོམ་མོ། །དེ་ཡང་ཡི་གེ་ཕྲེང་བའི་རང་བཞིན་དུའོ། །དེ་ལྟ་བུ་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་ངེས་པར་འགྲུབ་པོ། །དངོས་གྲུབ་ཀྱང་ཐོབ་ཅིང་དབང་དང་དགུག་པའི་དངོས་གྲུབ་གཉིས་ནི་ཐོག་མར་རོ། །ཟླ་བ་བརྒྱད་ཀྱིས་རེངས་པ་དང་བསྐྲད་པའོ། །ཟླ་བ་དགུ་ཡིས་ཞེ་སྡང་བ་དང་གསད་པའོ། །ཟླ་བ་བཅུ་ཡིས་ཞི་བ་དང་རྒྱས་པའོ། །ཟླ་བ་བཅུ་གཅིག་གིས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གྲུབ་པ་དང་འགུགས་པར་བྱེད་དོ། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་གྲུབ་པ་བརྒྱད་འགྲུབ་པ་ལ་ཐེ་ཚོམ་ཟ་བར་མི་བྱའོ། །དེ་ནས་གཞན་བརྗོད་པར་བྱ་བ། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱིས་བསྔགས་པའི་འབྲས་བུ་རྗོད་པར་བྱེད་དེ། འདི་ནི་བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་སྒྲ་ནི་འོད་དཔག་མེད་དོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་ནག་པོ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། དེའི་སྔགས་ཀྱི་འབྲས་བུ་བཤད་པ། བདག་གི་བླ་མས་ནི་རྣམ་པར་སྦས་ཏེ། དེ་ལས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་རྨོངས་པར་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བདག་གིས་ནི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་བླ་མ་དམ་པའི་མན་ངག་གིས་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། །ཟླ་བ་དྲུག་ནི་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའོ། །དེའི་ནང་དུ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལ་སྦྱར་བའི་དོན་དུའོ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་ཡིད་ལ་བསམས་པའི་དོན་དང༌། གདམས་ངག་འདིས་དབང་དུ་བྱ་ཞིང་དགུག་པར་བྱ་སྟེ། དེའི་གདམས་པ་ནི། དང་པོ་སྒྲུབ་པ་པོས་སྙིང་གར་ཡི་གེ་ཨ་ལས་སྐྱེས་པའི་པདྨ་དམར་པོ། དེའི་ལྟེ་བ་ལ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡང་རའི་ཡི་གེ་ལས་བྱུང་ ༄། །བ། །དེའི་སྟེང་དུ་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་དམར་པོ། དེ་ཡང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟ་བུའི་ས་བོན་བལྟ་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བསྒོམ་པར་བྱ་བ་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་གཅེར་བུ་།དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཉི་མ་འཆར་ཁའི་མདོག་ལྟར་དམར་བ། ཕྱག་གཉིས་པ་རིན་པོ་ཆེའི་ཅོད་པན་ཅན། གཡས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་ཅིང༌། གཡོན་པ་ན་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ། ཞབས་རྣམ་པར་རོལ་པ། ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། མགོ་བོའི་ཕྲེང་བ་ཁྲག་འཛག་པས་བརྒྱན་པ། ཉི་མ་བྱེ་བའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། སྤྱན་གསུམ་པ། འཇིགས་པའི་ཞལ་ཅན། སྟག་གི་པགས་པས་སྨད་དཀྲིས་པ། ཀླུ་དམར་པོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གཡས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་འདོད་པའི་ལྷ་མནན་པ། གཡོན་པའི་ཞབས་ཀྱིས་དགའ་བོའི་གསང་བའི་བདེ་ཆེན་མནན་པ། མིའུ་ཐུང་གསུས་པ་འཕྱང་བ། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱིས་སྤྱི་བོ་ལ་བརྒྱན་པ། དེའི་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་དམར་པོ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས། རོ་མ་དང་རྐྱང་མ་དང༌། དབུ་མའི་ནང་ནས། དབྲལ་བ་གཡས་པ་ནས་བསྐོར་ཏེ་འཕྲོས་པས། ཐམས་ཅད་ཕྱག་གཡས་པ་ནས་བསྡུས་ཏེ། ལྕགས་ཀྱུ་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་འཕྲོས་པས། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་ལམ་དུ་བསྡུས་ལ་པདྨར་ཕབ་ལ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ཏེ་དབང་དུ་གྱུར་པར་བསམ་མོ། །དེ་ལྟ་བུའི་བྱེད་པས་དབབ་པར་བྱའོ། །ཡང་དེར་གནས་ནས་གཡོན་པ་ནས་བསྐོར་ཏེ། དེ་བཞིན་དུ་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལ་བསྡུ་བར་བྱའོ། །དེའི་འོད་ཟེར་ཆགས་པ་དང་རྗེས་སུ་ཆགས་པས། ཧཱུཾ་གི་དང་པོར་མར་མེའི་རྩེ་མོ་ལས་མངོན་པར་བྱུང་སྟེ། འཇིག་རྟེན་གསུམ་པོ་སྟོང་ཞིང་བདེ་བ་ཆེན་པོར་བྱས་ལ། དེ་ལྟ་བུའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་ལྡན་པས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་བརྩམ་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཧྲཾ་ཧྲིཾ་ཧྲོ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་འདི་བརྗོད་པའི་མོད་ལ། བུད་མེད་ཐམས་ཅད་མཚན་མ་གཡོ་ཞིང་འདོད་པར་བྱེད་པར་བྱེད་དོ། །འདོད་པ་རྣམས་ཀྱང་གཟི་བརྗིད་དང་ལྡན་ཞིང༌། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་འདོད་པས་རྒྱས་ཞིང་ཁུ་བ་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །གཟུགས་པོ་ཡང་གཡོ་ཞིང་འགྱུར་ལ། ངོ་ཚ་དང་བྲལ་ཞིང༌། སྐྲ་གྲོལ་ལ་འདོད་པས་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ། །སྔགས་འདིའི་སྟོབས་ཀྱིས། འགྲོ་བ་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་ཞིང༌། སྒྲུབ་ ༄། །པ་པོའི་རྐང་པའི་འོག་ཏུ་ཇི་ལྟར་བསམས་པ་བཞིན་ཐམས་ཅད་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པ་བྱས་པས། སྦྱོར་བ་ཅན་མ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དབང་དུ་བྱ་བའི་ཆོ་ག་བརྗོད་པ། ན་མཿཀེ་ལི་ཀི་ལཿསཾ་བྷུ་ཐ་པ་ནཻ་ཏྲེ་བྷི་ཀ་ར་ཎེ། བིཀུ་རྭ་བི་ཀུརྭ་ཛམྦྷ་ཤ་མི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་སྦྱོར་བ་ཅན་མ་མཐོང་བས། མིག་བརྒྱད་དེ་བཟླས་པ་བྱས་པས། དེ་མ་ཐག་ཏུ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །འགྲོ་བར་འདོད་ན་འགྲོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས། ཨ་དི་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ལཾ་བྷེ་ལཾ་བྷེ་ནེ་ལུ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། སྔགས་འདི་རང་ཉིད་ཉལ་བའི་ཚེ་བུད་མེད་ཀྱི་མིང་ནས་བཟུང་ལ་བཟླས་པ་བྱས་ན། དཔག་ཚད་བརྒྱན་ཡོད་ཀྱང་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །མ་འོངས་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས། ན་མཿསརྦ་བུདྡྷེ་བྷྱོ་ཛ་ཧི་བུདྡྷ་ཨ་ནོ་ཛ་ར་པྲེ་སི་དོ་མེ་བཱ་ཙ་ནཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་གང་དུ་འདུག་པར་བཟླས་པ་

Chinese

从置于莲花之上降下。此乃于舌上观想(藏文:རཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字。又,依上师口诀所说之太阳真言修法,行至脐间之种种莲花,从心间莲花而出,复从先前之路放出光芒。又,观想每个字都清楚地放出光芒。其乃是字鬘之自性。如此六个月必定成就。亦得成就,且最初可得支配与勾招之成就。八个月可得僵直与驱逐。九个月可得嗔怒与诛杀。十个月可得寂静与增益。十一个月可得一切世间之成就与勾招。十二个月则勿疑可成就八成就。此后当说其他,当说赞叹精进之果。此精进之声乃是无量光。薄伽梵所说,出自十二千颂大黑续。其中所说真言之果,我的上师曾加以隐藏,因此一切世间皆被蒙蔽。我当依上师口诀宣说真言之修法。六个月是先行念诵。在此期间,三界皆受支配。一切皆是为了与菩提心结合。修行者心中所想之义,以此口诀可支配并勾招。其口诀为:首先,修行者于心间观想从阿字(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)所生之红莲花。其莲心有太阳坛城,亦从让字(藏文:རཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)所生。 ༄། །བ། །其上为红色吽字(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。又当观想如铁钩般的种子字。如此观想,所观想者为裸身之欲王,大黑天之光彩如日出般红润,双手持有珍宝冠冕,右手持铁钩,左手持金刚索,双足舞动,极其可怖,头戴以滴血头颅为饰之花鬘,具有亿万太阳之光辉,三眼,具怖畏之面容,下身围以虎皮,

English

From being placed upon the lotus, it descends. This is to contemplate the letter Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:Let) on the tongue. Moreover, according to the oral instructions of the supreme guru on the method of accomplishing the mantra of the sun, it goes to the various lotuses at the navel, emerges from the lotus at the heart, and again radiates light from the previous path. Furthermore, meditate that each syllable clearly radiates light. It is the nature of a garland of letters. In this way, it will surely be accomplished in six months. Accomplishments will also be attained, and the two accomplishments of dominion and attraction will be the first. In eight months, rigidity and expulsion will be attained. In nine months, anger and killing will be attained. In ten months, pacification and increase will be attained. In eleven months, the accomplishment and attraction of all the worlds will be achieved. In twelve months, there should be no doubt that the eight accomplishments will be achieved. After that, others should be spoken of, and the fruit of praising diligence should be spoken of. This sound of diligence is Amitabha. Spoken by the Bhagavan, from the Twelve Thousand Great Black Tantra. The fruit of its mantra is explained. My guru has hidden it, so that all the worlds may be completely deluded. I shall explain the method of accomplishing the mantra according to the oral instructions of the supreme guru. Six months is the preliminary recitation. During that time, the three worlds will be under control. All is for the purpose of combining with the mind of enlightenment. The meaning contemplated in the mind of the practitioner, with this instruction, can be controlled and attracted. Its instruction is: First, the practitioner should visualize in the heart a red lotus born from the letter A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:A). In its center is a mandala of the sun, also born from the letter Raṃ (藏文:རཾ,梵文天城体:,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:Let). ༄། །བ། །Above it is the red letter Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum). Also, the seed syllable should be seen as like an iron hook. In this way, the object of meditation is the naked King of Desire. The glory of the Great Black One is red like the color of the rising sun. The two hands hold a jeweled crown. The right hand holds an iron hook, and the left hand holds a vajra lasso. The feet are dancing. He is very frightening. The garland of heads is adorned with dripping blood. He has the splendor of a billion suns. He has three eyes. He has a terrifying face. He is wrapped in a tiger skin.

Chinese

以八个红色“ུ་”字装饰,右脚踩着欲望之神,左脚踩着喜悦之主的秘密大乐,小腹下垂,以金刚法装饰头顶。从其心间的红色吽字(ཧཱུཾ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)发出光芒,从罗摩和羌玛以及中脉之中,从右脉旋转发出,全部从右手中聚集,如铁钩般发出光芒,将一切众生聚集于金刚道,降于莲花之上,生起大乐,思维成为自在。以这样的行为来降伏。又从那里,从左脉旋转,同样聚集于心间的吽字(ཧཱུཾ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)。其光芒逐渐显现,吽字(ཧཱུཾ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)首先从灯焰中显现,使三界空虚,成为大乐。具有如此的禅定,开始念诵咒语:嗡 啥 什 索 吽 啪(ཨོཾ་ཧྲཾ་ཧྲིཾ་ཧྲོ་ཧཱུཾ་ཕཊ)。念诵此咒语之王时,所有女性都会摇动性器官,产生欲望。欲望也变得光彩夺目,一切众生因欲望而增长,精液流动。身体也摇动变化,毫无羞耻,头发散开,因欲望而陶醉。以此咒语的力量,六道的一切众生都会被降伏,修行

English

Adorned with eight red "u" syllables, the right foot presses down on the god of desire, the left foot presses down on the secret great bliss of the lord of joy, with a hanging small belly, the crown of the head adorned with Vajra Dharma. From the red Hūṃ (ཧཱུཾ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) at its heart, light radiates, from the Roma and Kyangma, and from within the central channel. Radiating from the right channel in a circular motion, all are gathered from the right hand, radiating like hooks from hooks, gathering all sentient beings into the Vajra path, descending upon the lotus, generating great bliss, and thinking of becoming empowered. One should subdue through such actions. Again, from there, rotating from the left channel, similarly gathering into the Hūṃ (ཧཱུཾ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) at the heart. As its light gradually appears, the Hūṃ (ཧཱུཾ,梵文天城体:हूँ,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) first manifests from the tip of a flame, emptying the three worlds and making them great bliss. Possessing such samadhi, one should begin the recitation of the mantra: Oṃ hrāṃ hrīṃ hro hūṃ phaṭ (ཨོཾ་ཧྲཾ་ཧྲིཾ་ཧྲོ་ཧཱུཾ་ཕཊ). At the moment of reciting this king of mantras, all women will move their sexual organs and generate desire. Desires also become radiant, all sentient beings increase with desire, and semen flows. The body also shakes and changes, without shame, hair loosens, and one becomes intoxicated with desire. By the power of this mantra, all sentient beings of the six realms will be subdued, and the practitioner

Tibetan

བྱས་པས། ཇི་ལྟར་སྐྱེས་པའམ། དཔའ་མོའི་མིང་ནས་བཟུང་སྟེ་བཟླས་པས། ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ན་མཿ་ཀྵི་པྲ་གྷ་མི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་བི་མ་ལ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཆུ་ལ་ལན་བདུན་བཟླས་ཏེ། སྐྱེས་པའམ་བུད་མེད་གང་གི་མིང་ནས་བཟུང་སྟེ་འཐུངས་ན་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ན་མཿཀ་ཏྲཾ་ཀ་ཏྲི་གྲོ་ར་རཱུ་པི་ཎི་ཆེ་གེ་མོ་མེ་བ་ཤ་མ་ནཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཟླ་བའི་དུས་སུ། དང་པོ་ཟས་ཁམ་གཅིག་ལ་གང་གི་མིང་ནས་བཟུང་སྟེ། ལན་བདུན་བཟླས་ནས་ཟོས་པས། ཞག་པའི་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ན་མཿཨཱཪྻ་སཾ་བུདྡྷཱ་ཡ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷཱུ་ཏ་པྲ་ཏྲ་དྷུ་ཏ་ཀཱཪྻཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མིག་སྨན་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་བརྒྱ་བཟླས། རང་གི་མིག་ལ་བསྐུས་ན། ཐོག་མར་མཐོང་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས། ན་མཿ་པྲེ་ཁ་ཀ་ཡ་མཉྫུ་གྷོ་ཥ་ཀཱ་ཡ་པྲེ་ཁི་ཏོ་སི་ཛྷ་ཧི་ལཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་ཡུངས་ཀར་ལ་བཟླས་ལ། གང་གི་ཁང་པར་གཏོར་བ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ཀུ་བྷི་ནི་ཛྷཾ་བྷི། མ་ཧཱ་བེ་ཏཱ་ལཱི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རང་གི་ཁུ་བ་དང། །ག་བུར་ལ་བརྒྱ་རྩ་གཅིག་བཟླས་ཏེ། གང་གི་མིང་ནས་བཟུང་སྟེ་སྦས་པ་དེ་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ན་མོ་བུདྡྷཱ་ཡ་དྷ་རྨ་སཾ་གྷ་བཛྲ་པཱ་ཎཱི་བྷྱཿ་ཤཱི་ཏ་པིཾ་ག་ལེ་ལ་ཧཱུཾ་ཀུ་རུ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། གི་ཝང་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་ཏེ་ཐིག་ལེ་བྱས་པས་ཇི་ལྟར་མཐོང་བ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་ ༄། །འགྱུར་རོ། །ཧཾ་བྷོ་བྲ་ཥ་ཀ་ཡ་ཏི་ཨ་མུ་ཀ་ཤ་མ་ནུ་གྷྲི་དབྱས་མ་ནེ་སྭཱ་ཧཱ། དེ་མ་ཐག་ཏུ་མི་འོང་ན། དཔའ་མོའམ། སྐྱེས་པ་ཇི་ལྟར་ཡིད་ལ་བསམས་ལ་བསྒྱུར་བར་བྱའོ། །དེ་རྣམས་དབང་དུ་བྱ་བའི་ལས་སོ། །བདག་གི་བླ་མས་ནི་མདོར་བསྡུས་ཏེ་གསུངས་པ། ཁོ་བོས་ནི་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་རྒྱས་པར་བཤད་དོ། །མ་ངེས་པར་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་བཟླས་པས། ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟེར་བ་ནི། སྒྲུབ་ཐབས་ལས་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བརྗོད་པར་བྱ་བ། དཔག་ཏུ་མེད་པའི་ལས་རྫོགས་པར་བྱེད་པ། དང་པོར་བསྐྲད་པར་བྱ་བའི་ལས་བཤད་པ། ཨོཾ་ཀྵཾ་ཧ་ཧུ་ཧ་ཨ་མུ་ཀ་ཥཱ་ཨུཙྪ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བསྐྲད་པ་ལ་ནི་དུ་བའི་ཁ་དོག་ཅན། གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཐོགས་པ། གཞན་རྣམས་ནི་སྔར་བརྗོད་པ་བཞིན་ལ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་རྒྱན་བྱས་པ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། སེམས་དཔངས་མཐོ་བས་བཟླས་པར་བྱའོ། །བྱེ་ཕྲག་གཅིག་གམ། སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུས་ཀྱང་འགྲུབ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐལ་བ་བླངས་ལ། སྐྲ་གྲོལ་བ། གཅེར་བུ། གཞན་རྣམས་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་དུག་ལང་

Chinese

做了之后,无论是男是女,念诵对方的名字,一切都会自然而然地被掌控。那嘛 希 札 嘎 弥 固汝 固汝 毕玛拉耶 梭哈。向水中念诵七遍,无论是男是女,念诵对方的名字喝下去,就会被掌控。那嘛 嘎札 嘎札 卓ra 汝毕尼 且给摩 麦巴 夏玛纳亚 梭哈。月圆之时,首先取一口食物,念诵对方的名字七遍后吃下,就能掌控对方的精液。那嘛 阿雅 桑布达亚,诶嘿 诶嘿 布达 札札 杜达 嘎央 固汝 梭哈。然后向眼药念诵一百遍,涂在自己的眼睛上,第一个看到的人就会被掌控。然后,那嘛 札卡 嘎雅 曼殊 固夏 嘎雅 札给多 斯 辛 兰 固汝 梭哈。然后向芥子念诵,撒在对方的房子里,那人就会被掌控。那摩 惹那 札雅雅,固毕尼 辛 毕,玛哈 贝达里 梭哈。然后向自己的精液和冰片念诵一百零一遍,念诵对方的名字埋起来,那人就会被掌控。那摩 布达雅 达玛 桑嘎 瓦吉ra 巴尼 贝 希达 奔嘎列 啦 吽 固汝 札拉 札拉 札拉 梭哈。向牛黄念诵一百零八遍,点成痣,无论看到什么都会被掌控。

English

After doing this, whether male or female, reciting the name of the other person, everything will naturally be controlled. Nama Shi Pra Gha Mi Kuru Kuru Bimala Ye Svaha. Recite seven times into water, whether male or female, reciting the other person's name and drinking it, they will be controlled. Nama Katram Katri Dro Ra Rupini Che Ge Mo Meba Shamanaya Svaha. At the time of the full moon, first take a mouthful of food, recite the other person's name seven times and eat it, you can control the other person's semen. Nama Arya Sambuddhaya, Ehi Ehi Bhuta Pratra Dhuta Karyam Kuru Svaha. Then recite one hundred times to eye medicine, apply it to your own eyes, the first person you see will be controlled. Then, Nama Prekha Kaya Manju Ghosha Kaya Prekhito Si Sim Lam Kuru Svaha. Then recite to mustard seeds, scatter them in the other person's house, that person will be controlled. Namo Ratna Trayaya, Kubhini Sim Bhi, Maha Betali Svaha. Then recite one hundred and one times to your own semen and camphor, recite the other person's name and bury it, that person will be controlled. Namo Buddhaya Dharma Sangha Vajra Pani Bhya Shita Pingale La Hum Kuru Jvala Jvala Jvala Svaha. Recite one hundred and eight times to cow-yellow, make a mole, whatever you see will be controlled.