Tibetan
མས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་ ༄། །གྱིས་བརླབས་པ། མདུན་དུ་ཀཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བའི་ནག་པོ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ། ལྷོ་རུ་ཀཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་ལྷ་མོ་ཀ་རཱ་ལི། ནུབ་ཏུ་བམ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བྷ་ར་ལི། བང་དུ་བེ་ཏཱ་ལི་བཾ་གྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། གཅེར་བུ་དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཉི་མའི་གདན་ཅན། སྤྱན་གསུམ་པ། འཇིགས་པའི་གདོང་ཅན་ནག་མོ། སྙིང་གའི་ས་བོན་གྱིས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྤྱན་དྲངས་ནས་བསྟིམས་ཏེ། དེ་ཡང་ཐོག་མར་དབང་བསྐུར་ལ། དབང་རྟགས་སུ་མི་བསྐྱོད་པས་རྒྱས་བཏབ་པའོ། །རས་རིས་དང་ལུགས་མ་བྱ་བ་བྱས་པ་སྔོན་དུ་བཞག་ལ། མཆོད་པ་ཀུན་གྱིས་མཆོད་དེ། སྦོས་ཀྱིས་བདུགས་ལ། བདུད་རྩི་མྱངས་པས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཏེ། ཨ་ཡི་རིས་ལས་དག་བྱེད་ནི། །མི་མགོ་གསུམ་གྱི་སྒྱེད་བུའི་སྟེང༌། །པདྨའི་སྣོད་ནི་ཡོངས་རྫོགས་པས། །དེ་འོག་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ། ཟུར་གསུམ་རཾ་གྱི་ཡི་གེས་མཚན། །སྟེང་འོག་རླུང་གི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །སྔོན་པོ་གཞུ་ཡི་དབྱིབས་ཅན་གཡོ། །རྒྱལ་མཚན་ཛྷཾ་གྱི་ཡི་གེས་བསྐྱེད། །དེ་ནས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མིང༌། །རིགས་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི། །ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་གྱིས། །མྱོས་བྱེད་དང་ནི་ཤ་ལྔ་དང༌། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེས་བཅད། །ཁ་ཆོད་ཀྱིས་ནི་རྣམ་པར་དཀྲུགས། །རླུང་གཡོས་པས་ནི་མེ་སྦར་ཏེ། །ཐམས་ཅད་གཅིག་ཏུ་བཞུ་བ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་རྣམ་པར་དཀྲུགས། །དག་ཅིང་དྲི་མ་མེད་པར་སྦྱངས། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་སུ་དགུག །སྔགས་ཀྱི་གཟུགས་སུ་འདྲེས་པར་བསམ། །མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ། །ཡི་གེ་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ལ་གཏོར་ཞིང་མཆོག །ལྗགས་རྣམས་དཀར་པོའི་གདེངས་ཅན་ལ། །ཧཱུཾ་གིས་རྣམ་པར་མཚན་པ་ཡིས། །འོད་ཟེར་བ་དག་རྣམ་པ་ཅན། །ལྗགས་ཀྱིས་བཀུག་ཅིང་གསོལ་བར་བསམ། །འདིར་ནི་བདུད་རྩི་ལྔ་རྣམས་མྱང་བར་བྱས་པས་ཇི་ལྟར་བཤང་བའི་གཏོར་མ་སྦྱིན་ཏེ། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་ལ་བརྩོན་པར་བྱའོ། །དེའི་ ༄། །སྔགས་ནི། དང་པོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་སྦྱིན། །སྒྲ་ཆེན་པོས་ནི་སྦྱར་བར་བྱ། །དེ་ལས་ནག་པོའི་སྐད་སྦྱིན་ཏེ། །དེ་རྗེས་ཧཱུཾ་ནི་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཕཊ་གཉིས་ཀྱི་ནི་སྔགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྭཱ་ཧཱ་ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལ། །སྙིང་ག་དང་ཁ་ནས་མངོན་པར་འཐོན་ཏེ། ལྟེ་
Chinese
以一切加持。 以加持。 前方是從康（藏文：ཀཾ，梵文天城體：क，梵文羅馬擬音：kaṃ，漢語字面意思：康）的種子字所生的黑色的怖畏金剛。 南方是從康（藏文：ཀཾ，梵文天城體：क，梵文羅馬擬音：kaṃ，漢語字面意思：康）的種子字所生的女神卡拉裡。 西方是從邦（藏文：བཾ，梵文天城體：व，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：邦）所生的女神巴拉裡。 後方是從邦（藏文：བཾ，梵文天城體：व，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：邦）的種子字所生的貝塔裡。 一切都手持彎刀和顱骨。 赤身裸體，紅黃色的頭髮向上豎立。 具有太陽的座墊。 三眼。 具有恐怖面容的黑女。 以心間的種子字迎請智慧勇識並融入， 並且首先進行灌頂， 以不動明王作為灌頂的印璽。 首先放置畫布和鑄像等事物， 以一切供品進行供養， 以焚香進行熏香， 品嚐甘露，向黑大天施予食子， 從阿字的筆畫中進行淨化。 三個人頭的鼎足之上， 蓮花器皿完全具足， 其下是火焰的壇城， 以三面的讓（藏文：རཾ，梵文天城體：र，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓）字作為標誌。 上下是風的輪， 青色弓形搖動。 以旗幟嗡（藏文：ༀ，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）字生起。 然後是毗盧遮那佛的名號， 種姓是毗盧遮那佛的， 以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）等種子字， 以及令人陶醉之物和五肉， 以從吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）所生的金剛杵切斷， 以卡喬扎進行攪拌， 以風吹動來點燃火焰， 從一切融為一體之中， 以金剛杵進行攪拌， 淨化為清淨無垢， 從中放射出光芒， 從如來的心間， 迎請甘露智慧成為形象， 觀想與咒語的形象相混合， 最殊勝的五甘露， 以三個字加持， 向壇城本尊施予食子和最勝供品， 在一切具有白色光芒的舌頭上， 以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字作為標誌， 具有光芒的種種形象， 觀想以舌頭勾召並享用。 在此品嚐五甘露之後，施予如何排泄的食子，然後精勤於咒語的念誦。 其 咒語是：首先施予毗盧遮那佛， 以大聲音進行結合， 從中施予黑色的聲音， 其後施予吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽）字， 以兩個啪（藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：啪）字的咒語莊嚴， 從梭哈（藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：स्वाहा，梵文羅馬擬音：svāhā，漢語字面意思：梭哈）中顯現一切， 從心間和口中顯現， 臍
English
May all be blessed. With blessings. In front is the Black Terrifier arising from the seed syllable Kam (藏文：ཀཾ，梵文天城體：क，梵文羅馬擬音：kaṃ，漢語字面意思：康). To the south is the goddess Karaali arising from the seed syllable Kam (藏文：ཀཾ，梵文天城體：क，梵文羅馬擬音：kaṃ，漢語字面意思：康). To the west is the goddess Bharali arising from Bam. In the rear is Betali arising from the seed syllable Vam (藏文：བཾ，梵文天城體：व，梵文羅馬擬音：vaṃ，漢語字面意思：邦). All hold curved knives and skulls. Naked, with reddish-yellow hair standing on end. Possessing a sun seat. Three-eyed. Black with a terrifying face. Invite and absorb the wisdom being with the seed syllable at the heart center. Also, first perform the empowerment, sealing it with Akshobhya as the empowerment symbol. First place the painted cloth and cast image, etc., and offer all offerings. Incense with incense. Having tasted the nectar, offer the torma to the Great Black One. Purification from the strokes of the letter A: Above the tripod of three human heads, The lotus vessel is completely full. Below it is the mandala of fire, Marked with the three-sided letter Ram (藏文：རཾ，梵文天城體：र，梵文羅馬擬音：raṃ，漢語字面意思：讓). Above and below are the wheels of wind, The blue bow-shaped one flutters. The banner is generated by the letter Om (藏文：ༀ，梵文天城體：ॐ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡). Then the name Vairochana, The lineage is of Vairochana. With the seed syllables such as Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), And the intoxicating substances and the five meats, Cut with the vajra arising from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽). Stir with the khatvanga. Ignite the fire by stirring the wind. From the melting of all into one, Stir with the vajra. Purify purely and without impurity. From that, rays of light radiate, From the heart of the Thus-Gone Ones, Invite the nectar of wisdom into form. Contemplate mixing with the form of mantra. The five supreme nectars, Bless with the three syllables. Offer the torma and supreme offerings to the mandala deities. On all the tongues with white radiance, Marked with Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽), The radiant ones of various forms, Contemplate beckoning and consuming with the tongue. Here, having tasted the five nectars, offer the torma of how to excrete. Then strive in the recitation of the mantra. Its The mantra is: First offer to Vairochana, Combine with a great sound. From that, offer the black sound, After that, offer Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城體：हुं，梵文羅馬擬音：hūṃ，漢語字面意思：吽). Adorn with the mantra of two Phats (藏文：ཕཊ，梵文天城體：फट，梵文羅馬擬音：phaṭ，漢語字面意思：啪). From Svaha (藏文：སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城體：स्वाहा，梵文羅馬擬音：svāhā，漢語字面意思：梭哈), all actions. Emerge manifestly from the heart and mouth, the navel.