Back to the library

DTG028 0167.Sixth, Explanation of the Chapter on the Wheel..Sixth, Explanation of the Chapter on the Wheel..g2.0f

Tibetan

ལ་བར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་སྐྱོབ་པའི་ལྷ་དང་དབྲལ་བར་བསམ་མོ། །གྲི་གུག་ནི་ཧཱུཾ་ལས་སོ། །འོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་གྲི་གུག་ལྟ་བུ་སྤྲོས་ཏེ། ལུས་ཀྱི་རྩ་གཅོད་པའི་ཕྱིར་སྲོག་གཅོད་པ་ཞེས་བྱ་བའོ། །ནས་གཡས་གཡོན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པའི་རླུང་ངོ༌། །སྙིང་གི་ཁྲག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་སྲོག་འཛིན་པའི་རླུང་སྙིང་ལ་གནས་པའོ། །འཐུང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གཙོ་བོ་དང་འཁོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྕེ་ལ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྦུབས་མ་བསམ། རྡོ་རྗེ་སྦུབས་མའི་སྦྱོར་བ་ནི། །བསྒྲུབ་བྱའི་སྣ་ནས་ཞུགས་ནས་ནི། །སྙིང་གི་དབུས་ནས་འདྲེན་པ་ཡི། །ལུས་ཀྱི་བཅུད་རྣམས་འཐུང་བར་བསམ། །འོད་ཟེར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགུགས་པའི་སྦྱོར་བ་སྟེ་གོང་དུ་བསྟན་ཏོ། །ལན་བདུན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདུན་ལ་སོགས་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བར་དུའོ། །ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགུགས་པའི་གྲི་གུག་གི་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང༌། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་ཅན་ནོ། །དགུག་པའི་སྦྱོར་བ་ལྡན་གྱུར་ནས། །གསད་པའི་ལས་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །ཕུར་བུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྲོ་བོར་བསྐྱེད་པ་ཉིད་དོ། །ཉུངས་ཀར་ནི་ཆོ་ག་བྱས་པའོ། །གསང་བའི་སྔགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱད་པར་དུ་གསད་པའོ། །འདི་ན་སྔགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྟེ། །མ་བྱུང་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང༌། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་ཅན་ནོ། །ལུས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷའི་ལེའུར་བསྟན་པ་སྟེ་གོ་སླའོ། །ཐོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །རྒྱ་གྲམ་དུ་ནི་བཅིང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐོད་པ་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ནི། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བཀོད་པ་སྟེ། །དེ་ལྟར་སྔགས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཕྱོགས་བཞིར་ར་ནི་དབུས་མ་ལ། །སྔགས་ནི་སོ་སོར་བྲི་བར་བྱ། །ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང༌། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་ཅན་ནོ། །དེ་དག་བཟླས་ལ་འཁོར་ལོ་བཅིང༌། །ཞེས་ ༄། །བྱ་བ་ནི། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ནང་གི་སྙིང་པོ་དང་བཅས་ཏེ། །སྤྲོས་པ་ཐོད་པའི་རྡོ་རྗེ་ལ། །སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ནི་བསྟིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་རྟེན་ནག་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མནན་པ་ལས་ཀྱི་ཁ་བསྐང་བ་སྟེ་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་གཙོ་བོའི་འཁོར་ལོ་ཡི། །ཁྱད་པར་ལས་ནི་ཡིན་པར་བཤད། །ཡང་ན་ཞེས་བྱ་བ་ནི། མུ་ཁྱུད་གསད་པའི་རིམ་པ་ནི། །བཀའ་སྡོད་འཁོར་ལོ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་སྟེ། དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པའི་དབུས་སུ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ལོའི་ཁང་པ་བརྩིགས། །དུར་ཁྲོད་འཁོར་ན་ཐམས་ཅད་དམ། །ཕྱོགས་བཞི་གནོད་སྦྱིན་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །དེ་ཡང་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོར་ནི། །སྒྲུབ་པའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བཤད། །འདི་ནི་འཁོར་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་ཡི། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་ལ། །དབུས་སུ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ཟླུམ་པོ་ལ། །ཐོད་རློན་འབུར་དུ་བཀོད་པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་འཁོར་ལོའི་མུ་ཁྱུད་ནི། །རབ་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བྱ། །ཤར་ལ་སོགས་པའི་རྩིབས་བརྒྱད་ལ། །རབ་ཏུ་གཏུམ་པ་ལ་སོགས་པའི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་བྲི་བར་བྱ། །ཤིང་དང་ཕྱོགས་སྐྱོང་ལ་སོགས་པའི། །མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ལྡན་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་འཁོར་རྣམས་ཀྱི། །སྐུ་ནི་ལེགས་པར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ཡང་ཤར་ལ་སོགས་པར་ནི། །ནག་པོ་དྲག་པོ་ལ་སོགས་དང༌། །ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ལེའུ་ལས་གསུངས་ལྟར། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ནས་རབ་གནས་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་དབུས་སུ་ནི། །རིམ་པས་ལེགས་པར་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐོད་པའི་ནང་དུ་ནི། །མི་ལ་སོགས་པའི་ཤ་ལྔ་དང༌། །ཆང་དང་བདུད་རྩི་ལ་སོགས་པའི། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱི་གཏོར་མ་ནི། །ལྷ་རྣམས་མདུན་དུ་གཞག་པར་བྱ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་པ། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཁོར་ལོ་དག་པར་བྱས་ནས་ནི། །ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་དབུས་སུ་ཡི། །རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མ་ལ། །དེ་སྟེང་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ཕྲག །སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ནི་འབར་བ་ལ། །འོད་ཟེར་གུར་དང་དྲ་སོགས་གྱུར། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་བསམ། །ཆོས་འབྱུང་དབུས་སུ་ཡཾ་ལ་སོགས། །ཡི་གེ་ ༄། །བཞི་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་ནི། །དབུས་སུ་བྷྲཱུཾ་གྱིས་མཚན་པ་བསྐྱེད། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །དཀྱིལ་འཁོར་ལོའི་ཁང་པ་བསྐྱེད། །དབུས་སུ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཤིན་ཏུ་འབར་བའི་དབྱིབས་སུ་གནས། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ནི་བརྒྱད་པོ་ལ། །དྲག་ཏུ་གཏུམ་པ་ལ་སོགས་པའི། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང༌། །ཤིན་ཏུ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས། །འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་དུ། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་འཁོར་ལོ་དེ་དག་ཏུ། །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ཡང་དབུས་ལ་སོགས་པ་ནི། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་ཉི་མ་ནི། །བཾ་དང་རཾ་ལས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རོ་ཡི་གདན། །སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ལས་སོ་སོ་ཡི། །ཕྱག་མཚན་གསལ་བར་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། །གཙོ་བོ་ལ་སོགས་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད། །ཀུན་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །བརྐྱང་བསྐུམ་རོ་ཡི་གདན་ལ་གནས། །ཀུན་ཀྱང་འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་ཏེ། །ལྷ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ནི། །ལྷ་ཡི་ལེའུར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །བདེ་གཤེགས་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་མཆོད། །རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོས་རྒྱས་གདབ་བྱ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་ནི། །ཕྱི་ཡི་སྙིང་པོར་རབ་སྤྲོས་ཏེ། །སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བྱ། །དེ་ནས་མཆོད་པ་གཏོར་མ་ནི། །རྩ་བའི་སྔགས་ལས་སོ་སོ་ཡི། །སྙིང་པོ་ལྡན་པས་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་དམ་ཚིག་ཆོ་ག་ཡིས། །སོ་སོའི་ཐུགས་ཀར་བསྐྱལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་ནང་གི་སྙིང་པོ་ནི། །སོ་སོའི་སྙིང་པོ་རབ་ལྡན་ཏེ། །བསྙེན་པ་ཁྲི་ཕྲག་བསྐྱལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་རྟགས་ཀྱི་རྣམ་པ་ལས། །འཇིགས་པ་བསྐྱེད་པར་མི་བྱ་སྟེ། །རང་གི་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་ནི། །མཆོད་ནས་གསོལ་བ་གདབ་ལ་སྦྱིན། །དེ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་བརྩམ་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་ལས་བྱུང་རས་ལ་ནི། །སྐྱེ་ཚེ་བཙན་དུག་ད་དུ་ར། །སྒྲུབ་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས། །རས་ལ་ལེགས་པར་བྱུག་པར་བྱ། །ཆོ་ག་བྱས་པའི་ ༄། །སྣག་ཚ་ཡིས། །འཁོར་ལོའི་ཁང་པ་ལྟ་བུར་བྲི། །དབུས་སུ་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ནང་གི་སྙིང་པོས་བསྐོར་ནས་ནི། །དབུས་སུ་བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་ཡིག་དོག་ད། །འཁོར་ལོ་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ། །གསད་པའི་སྔགས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཤར་ཕྱོགས་རྩིབས་ལ་ནི། །རུ་ཏྲ་ཀ་ལ་ཡཀྵ་ཨཾ་པུརྞ། །ཀ་ལོ་ཡཾ་ཀཾ་ཀ་ཏྲ་ཏྲ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་བཛྲ་ཙནྡྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཤ་ན་རཱུ་པ་ལ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་བཛྲ་བི་ཏ་ལ་བི་ཤ་ན་རཱུ་པ་ལ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་བཛྲ་ཀཱ་ལ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ། བྱང་ཤར་དུ་བཛྲ་ག་ཎ་པ་ཏི། མ་བིད་ཏ་རཱུ་པ། ཤར་ལྷོར་ནི་མ་ཧཱ་རུ་དུ་མེ་ཧོ་ཀུ་རུ་ཏྲ། རེ་ལུ་པ་བིད་ཏྲ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དད་ཏྲ་ཀ་ར་ལ། པུ་ཏ་ཀཱ་ཡ། ནུབ་བྱང་དུ་ནི་ཡཀྵ་ནར་ཏ་ཀ་ར། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་སཱུ་ཀ་རཱ་སྱེ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཤྭ་ནཱ་སྱེ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཨུ་ལུ་ཀཱ་སྱེ། བྱང་ཤར་དུ་ཡམ་དྷཱུ་ཏི། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡ་མ་ད་དྷི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཡ་མ་དཥྚྲཾ་ནི། བྱང་ནུབ་ཏུ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནི། དེ་དག་ནི་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོ་སྟེ། འཁོར་ལོ་དག་པར་དགོ

Chinese

所谓“拉瓦”,是设想与救命之神分离。弯刀是从吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字产生的。所谓“光”,是像弯刀一样伸展,为了切断身体的脉络而杀生。所谓“从……到左到右”,是指生起和进入的气。所谓“心之血”,是指住于心脏的命气。所谓“饮”,是观想主尊和眷属诸神的舌头上,从吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)字生出金刚空心管。金刚空心管的连接方式是:从所调伏者的鼻孔进入,从心脏的中央引导,观想饮用身体的精华。所谓“光芒”,是指勾招的连接方式,前面已经讲过了。所谓“七次”,是指从七次到一千零八次之间。所谓“铁钩手印”,是指勾招的弯刀手印。咒语是嗡(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字开头,以吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)字结尾。具备勾招的连接方式后,就可以开始进行诛杀的事业。所谓“橛”,是指生起为忿怒尊。所谓“芥子粉”,是指已经做了仪轨的。所谓“秘密咒语”,是指特别的诛杀。这里是咒语之王,过去没有,将来也不会有。也就是嗡(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字开头,以吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)字结尾。所谓“身体的明点”,是指在天尊品中讲过的,很容易理解。所谓“颅骨轮”,是指很容易理解。所谓“十字交叉捆绑”,是说:在颅骨的上下,布置金刚十字,就这样书写咒语。在四个方向写“ra”字,在中央写“ma”字,咒语要分别书写。字母以嗡(藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)字开头,以吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)吽(藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)啪(藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:啪)字结尾。念诵这些,然后捆绑轮。 ༄། །是说:从主尊心间的坛城中,连同内在的精华一起,将显现的颅骨金刚,融入一千遍。之后,所谓黑色的佛塔等等,是压伏事业的补充,很容易理解。之后,是主尊轮的,特殊事业的解说。所谓“又或者”,是说:是诛杀的次第,要做护法轮的修法。在恐怖的尸陀林中央,建造坛城室。

English

The term "Lava" means to imagine separation from the god who saves life. The curved knife is from Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ). The term "light" means to extend like a curved knife, to kill for the sake of cutting the veins of the body. The term "from...to left to right" refers to the arising and entering winds. The term "heart's blood" refers to the life-sustaining wind residing in the heart. The term "drink" means to visualize a vajra hollow tube arising from the syllable Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) on the tongues of the main deity and the retinue deities. The connection of the vajra hollow tube is as follows: entering from the nose of the one to be subdued, guiding from the center of the heart, imagine drinking the essence of the body. The term "rays of light" refers to the connecting method of summoning, which has been explained above. The term "seven times" refers to the range from seven times to one thousand and eight times. The term "iron hook mudra" refers to the curved knife mudra of summoning. The mantra begins with the syllable Oṃ (藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) and ends with Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Phaṭ (藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Phaṭ) Phaṭ (藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Phaṭ). After possessing the connecting method of summoning, one can begin to engage in the activity of killing. The term "peg" refers to generating oneself as a wrathful deity. The term "mustard powder" refers to that which has been ritually prepared. The term "secret mantra" refers to the special killing. Here is the king of mantras, which has not existed in the past and will not exist in the future. That is, it begins with the syllable Oṃ (藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) and ends with Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Phaṭ (藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Phaṭ) Phaṭ (藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Phaṭ). The term "bindu of the body" refers to what was explained in the chapter on deities, which is easy to understand. The term "skull wheel" is easy to understand. The term "bind in a cross" means: on the top and bottom of the skull, arrange a vajra cross, and write the mantra in this way. Write the syllable "ra" in the four directions, and write the syllable "ma" in the center, and the mantras should be written separately. The letters begin with the syllable Oṃ (藏文:ཨོཾ།,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) and end with Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ།,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) Phaṭ (藏文:ཕཊ།,梵文天城体:फट,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Phaṭ). Recite these and then bind the wheel. ༄། །It means: from the mandala of the heart of the main deity, together with the inner essence, dissolve the manifested skull vajra one thousand times. After that, the so-called black stupa, etc., are the completion of the subjugation activity, which is easy to understand. After that, it is the explanation of the special activities of the main deity's wheel. The term "or else" means: it is the sequence of killing, and the practice of the Dharma Protector wheel should be done. In the center of the terrifying charnel ground, build the mandala chamber.

Chinese

彼等一切皆为轮耶? 四方供养夜叉。 又于空行海中, 广说修法仪轨。 此乃修持诸轮之法, 八辐轮辋之上, 中央为火之坛城, 于中心轮辋圆形之上, 堆砌新鲜头颅。 外轮之轮辋, 应具足三层。 东起八辐之上, 应绘极忿等, 八大尸林。 应具足树及护方等, 一切特征。 于尸林布上,诸轮之, 身像应善妙描绘。 又于东方等处, 黑忿怒等, 乌鸦面等一切, 如坛城品中所说, 描绘身色手印。 其后,开光之后, 轮之诸辐于中央, 按次第善妙安放。 其后,于颅器之中, 人等五肉, 以及酒与甘露等, 相应之物的朵玛, 应置于诸神之前。 其后,自性瑜伽士, 应生起本尊之轮。 其后,以心间之光芒, 净化轮之后, 于如虚空之中央, རཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字所生之日轮上, 其上,由ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字生金刚墙, 上方ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字燃烧, 化为光芒帐幕与网等。 于其中央,观想法生。 法生中央,ཡཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)等, 四字所生之, 坛城次第生起。 上方བྷྲཱུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字生轮, 中央生起以བྷྲཱུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字标帜。 由彼等完全变化, 生起坛城之殿。 中央之火坛城, 安住于极度燃烧之形态中。 轮之八辐上, 极度忿怒等, 一切八大尸林, 皆以极度怖畏之形象安住。 轮辐之外, 应观想火之坛城。 其后,于彼等轮中, 应生起本尊之轮。 又中央等处, 种种莲花日轮, 应由བཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字与རཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字生起。 其上为尸体之座, 心间由ཧཱུཾ་(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)字