Tibetan
བ་བྱའི་མིང་ཡིག་དོག་ད། །འཁོར་ལོ་ལྟེ་བའི་མུ་ཁྱུད་ལ། །གསད་པའི་སྔགས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཤར་ཕྱོགས་རྩིབས་ལ་ནི། །རུ་ཏྲ་ཀ་ལ་ཡཀྵ་ཨཾ་པུརྞ། །ཀ་ལོ་ཡཾ་ཀཾ་ཀ་ཏྲ་ཏྲ། །ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་བཛྲ་ཙནྡྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཤ་ན་རཱུ་པ་ལ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་བཛྲ་བི་ཏ་ལ་བི་ཤ་ན་རཱུ་པ་ལ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་བཛྲ་ཀཱ་ལ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ། བྱང་ཤར་དུ་བཛྲ་ག་ཎ་པ་ཏི། མ་བིད་ཏ་རཱུ་པ། ཤར་ལྷོར་ནི་མ་ཧཱ་རུ་དུ་མེ་ཧོ་ཀུ་རུ་ཏྲ། རེ་ལུ་པ་བིད་ཏྲ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དད་ཏྲ་ཀ་ར་ལ། པུ་ཏ་ཀཱ་ཡ། ནུབ་བྱང་དུ་ནི་ཡཀྵ་ནར་ཏ་ཀ་ར། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཀཱ་ཀཱ་སྱེ། ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་ནི་སཱུ་ཀ་རཱ་སྱེ། ནུབ་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཤྭ་ནཱ་སྱེ། བྱང་ཕྱོགས་སུ་ནི་ཨུ་ལུ་ཀཱ་སྱེ། བྱང་ཤར་དུ་ཡམ་དྷཱུ་ཏི། ཤར་ཕྱོགས་སུ་ཡ་མ་ད་དྷི། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་ཡ་མ་དཥྚྲཾ་ནི། བྱང་ནུབ་ཏུ་ཡ་མ་མ་ཐ་ནི། དེ་དག་ནི་ལྷ་ཡི་སྙིང་པོ་སྟེ། འཁོར་ལོ་དག་པར་དགོད་པར་བྱ། །ཡི་གེ་ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང༌། །ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་མཐའ་ཅན་ཏེ། །དབུས་སུ་གསང་བའི་ཡི་གེ་ནི། །བསྒྲུབ་བྱའི་མིང་དང་ལྡན་པར་བྱ། །མཆོད་པ་གཏོར་མ་དབུལ་བ་ཡང༌། །མཐར་གྱུར་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་ཕྱི་རོལ་མུ་ཁྱུད་ལ། །རྩ་བའི་སྔགས་ནི་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་བྲིས་ནས་ནི། །རྒྱུད་དུ་གསུངས་པའི་རྫས་ལ་ནི། །ལིངྒ་སོར་བརྒྱད་བྱས་ནས་ནི། །སྙིང་གར་འཁོར་ལོ་བཅུག་ནས་ནི། །གོང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་སུ་གཞག །དེ་ནས། བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་བྱས་ནས། །གོང་དུ་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ནི། །འདིར་ནི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད། །ཡན་ལག་ཆོ་ག་ཀུན་བྱས་ཏེ། །འདིར་ནི་ནང་གི་སྙིང་པོ་དང༌། །ཁྭ་གདོང་ལ་སོགས་ལྷ་མོ་བཞི། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་རབ་ལྡན་ནས། །སྔགས་ནི་སྟོང་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་ཡང༌། །བསྒྲུབ་བྱ་དགུག་གཞུག་སྦྱོར་བ་བྱ། །དེ་ནས་གསང་པའི་སྦྱོར་བ་ནི། །གསང་པའི་སྔགས་ལ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི། །སྙིང་པོ་གསད་པའི་ཡི་གེར་བཅས། །ཐུན་རེ་སྟོང་ཕྲག་རེ་རེ་ནི། །གསད་པའི་སྦྱོར་བ་ལྡན་པར་བྱ། །ཕུར་བུ་ཉུངས་ཀར་ལ་བསྔགས་ཏེ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་གནས་སུ་གདབ། །དེ་ལྟར་ཞག་བདུན་བྱས་ནས་ནི། །ཅེ་སྤྱད་ཐོད་པར་གཞུག་པར་བྱ། །དུར་ཁྲོད་དབུས་སུ་གནས་པ་ལས།། ༄། །ཡང་ན་འཁོར་ལོ་གནས་སུ་གཞག །རང་གི་ལུས་སུ་བརྟེན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། གོང་དུ་བསྟན་པའི་འཁོར་ལོ་དེ། །ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་ནང་དུ་ནི། །ལིངྒ་དང་བཅས་གཞག་པར་བྱ། །ཇི་སྲིད་མ་གྲུབ་པར་དུ་ནི། །གསད་པའི་ཆོ་ག་བྱ་བ
Chinese
鸦名的字句是，在轮的中心的周围，写上诛杀的咒语。轮的东面轮辐上是，རུ་ཏྲ་ཀ་ལ་ཡཀྵ་ཨཾ་པུརྞ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཀ་ལོ་ཡཾ་ཀཾ་ཀ་ཏྲ་ཏྲ།。南面是，བཛྲ་ཙནྡྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཤ་ན་རཱུ་པ་ལ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西面是，བཛྲ་བི་ཏ་ལ་བི་ཤ་ན་རཱུ་པ་ལ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。北面是，བཛྲ་ཀཱ་ལ་མ་ཧཱ་ཡཀྵ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东北是，བཛྲ་ག་ཎ་པ་ཏི། མ་བིད་ཏ་རཱུ་པ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东南是，མ་ཧཱ་རུ་དུ་མེ་ཧོ་ཀུ་རུ་ཏྲ། རེ་ལུ་པ་བིད་ཏྲ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西南是，དད་ཏྲ་ཀ་ར་ལ། པུ་ཏ་ཀཱ་ཡ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西北是，ཡཀྵ་ནར་ཏ་ཀ་ར།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东面是，ཀཱ་ཀཱ་སྱེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。南面是，སཱུ་ཀ་རཱ་སྱེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西面是，ཤྭ་ནཱ་སྱེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。北面是，ཨུ་ལུ་ཀཱ་སྱེ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东北是，ཡམ་དྷཱུ་ཏི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。东面是，ཡ་མ་ད་དྷི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西南是，ཡ་མ་དཥྚྲཾ་ནི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。西北是，ཡ་མ་མ་ཐ་ནི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。这些是天神的精华，要清净地安放轮。以文字嗡为首，以吽吽啪特为尾，中央是秘密的文字，要与所要修的人的名字连在一起。供养食子的时候，也要用最后的咒语来供养。在轮的外围，写上根本咒。这样画好轮之后，对于经续里所说的物品，做好八指长的林伽，把轮放进心间，把上面的坛城放在中央。然后，让自己与瑜伽相应，把上面的天神之轮，在这里圆满生起轮。做好所有的支分仪轨，在这里是内部的精华，乌鸦面等四位天女，与四印充分相应，咒语即使念诵一千遍，也要做摄召、遣返、结合。然后是秘密的结合，在秘密的咒语里，加上诸神的精华和诛杀的文字，每一座念诵一千遍，要具有诛杀的结合。用芥子涂抹橛，安放在三十二个地方。这样做了七天之后，放进吃剩的头盖骨里。从尸陀林中央的位置上，或者把轮安放在那个位置上，依止在自己的身体上。上面所说的轮，要放在头盖骨合起来的里面，与林伽一起安放。在没有成就之前，要做诛杀的仪轨。
English
The words of the crow's name are: Around the center of the wheel, write the mantra of killing. On the eastern spoke of the wheel is: Rudra Kala Yaksha Am Purna. Kalo Yam Kam Katra Tra. On the south side is: Vajra Chandra Krodha Vishana Rupala. On the west side is: Vajra Vitala Vishana Rupala. On the north side is: Vajra Kala Maha Yaksha. On the northeast is: Vajra Gana Pati. Ma Vidita Rupa. On the southeast is: Maha Rudu Meho Kuru Tra. Relupa Viditra. On the southwest is: Datra Kara La. Puta Kaya. On the northwest is: Yaksha Narta Kara. On the east side is: Kaka Sye. On the south side is: Sukara Sye. On the west side is: Shwana Sye. On the north side is: Uluka Sye. On the northeast is: Yama Dhuti. On the east side is: Yama Dadhi. On the southwest is: Yama Dashtram Ni. On the northwest is: Yama Mathani. These are the essence of the gods, and the wheel should be placed purely. The letter Om is at the beginning, and Hum Hum Phat is at the end. In the center is the secret letter, which should be combined with the name of the person to be accomplished. When offering the torma, it should also be offered with the final mantra. On the outer circumference of the wheel, write the root mantra. After drawing the wheel in this way, for the substances mentioned in the tantras, make a lingam eight fingers long, put the wheel in the heart, and place the above mandala in the center. Then, make yourself compatible with yoga, and here, fully generate the wheel of the gods above. After performing all the branch rituals, here is the inner essence, the four goddesses such as the crow-faced one, fully endowed with the four mudras, and even if the mantra is recited a thousand times, perform the attracting, repelling, and combining actions. Then there is the secret union, in the secret mantra, combined with the essence of the gods and the letters of killing, each session should be recited a thousand times, and should be endowed with the union of killing. Anoint the stake with mustard seeds and place it in thirty-two places. After doing this for seven days, put it in a skull that has been eaten. From the center of the charnel ground, or place the wheel in that place, relying on your own body. The wheel mentioned above should be placed inside the joined skull, together with the lingam. Until it is accomplished, the ritual of killing should be performed.
Tibetan
འི་ཕྱིར། །ལུས་ལ་བརྟེན་ཞེས་བྱ་བའོ། །བསམ་གཏན་དང་ལྡན་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་བཅུ་བདུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་དང་དེའི་སྔགས་དང་ལྡན་པའོ། །གང་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཨོཾ་གྱི་དང་པོ་དང་ཧཱུཾ་གི་མཐའ་ཅན་ནི་གནད་ལ་བོར་བའོ། །བཀའ་སྩལ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་བསྡུས་ཏེ་བསྟན་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཆོ་ག་ལ་གཞན་ཞུས་པའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀླུ་འདུལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་འཁོར་ལ་ཞུས་པའོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གཡམ་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དུར་ཁྲོད་སྣག་ཚ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དུར་ཁྲོད་མ་རུངས་དབུས་སུ་ནི། །བདུད་རྩི་མཎྜལ་བྱས་ནས་ཀྱང༌། །ཐོད་རློན་སྒྱེད་བུ་གཟུགས་པར་བྱ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་མར་མེ་ནི། །དུར་ཁྲོད་རས་ལ་བདུད་རྩི་ཡི། །སྙིང་པོ་བྱས་ནས་མར་མེ་ནི། །མར་ནག་ཆེན་པོ་སྦྱར་བར་བྱ། །ཐོད་པ་དུམ་བུ་གཅིག་པ་ལ། །པདྨ་འདབ་བརྒྱད་བྲིས་ནས་ནི། །དབུས་སུ་ནང་གི་སྙིང་པོ་བཀོད། །དེ་ནས་པདྨའི་འདབ་མ་ལ། །ཕྱི་ཡི་སྙིང་པོ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་བར་མའི་མུ་ཁྱུད་ལ། །རྩ་བའི་སྔགས་ནི་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ནས་མར་མེ་ཐོག་ཏུ་གཞག །ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྫོགས་བྱས་ལ། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །མར་མེ་རང་བཞིན་མེད་བྱས་ལ། །དེར་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཡི། །ཆོ་ག་ལྔ་ཡིས་བསྐྱེད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་ལྟོ་བར་གནས་པ་ནི། །བཀའ་སྡོད་ཆོ་ག་གསུམ་གྱིས་བསྐྱེད། །དེ་ནས་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །ཡེ་ཤེས་དགུག་གཞུག་པ་ལ་སོགས་པའི། །ཡན་ལག་ཆོ་ག་ཐམས་ཅད་བྱ། །ཐུགས་ཀ་པདྨ་ཉི་མ་ལ། །གྲི་གུག་ཡུ་བར་ཉི་མ་ལ། །ཧཱུཾ་ལས་ནང་གི་སྙིང་པོར་ནི། །བསྐོར་ཏེ་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པས། །སྟིང་གི་འཁོར་ལོ་ཐིམ་པར་བསམ། །དེ་ལྟར་བཟླས་པ་སྟོང་ཕྲག་གཅིག །བྱས་ནས་སྣག་ཚ་བསྡུ་བར་བྱ། །བསམ་གཏན་སྔགས་དང་ལྡན་གྱུར་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་ཉིད་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དང་ལྡན་པར་བྱའོ། །ནག་ ༄། །པོ་སྤྲུལ་དང་ལྡན་པར་བསྐྱེད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །འཁོར་ལོ་རང་བཞིན་མེད་པར་བྱ། །དེར་ནི་ནག་པོ་ཆེན་པོ་དང༌། །གོང་དུ་བསྟན་པའི་ལྷ་མོ་གསུམ། །ཀླུ་རྣམས་མཆོག་གསུམ་གྱིས་བསྐྱེད། །ཀླུ་ནི་ཡི་གེ་ཕུཿ་ལས་སོ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རང་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟིམ། །བདེ་གཤེགས་དབང་བསྐུར་བྱས་ནས་ནི། །དེ་ནས་ཕྱི་ཡི་སྙིང་པོ་ཡིས། །ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀར་ཐིམ་པར་བྱ། །མཆོད
Chinese
之故。名为依于身。所谓具有禅定，是指具有十七尊神的瑜伽及其真言。所谓“任何”等等，很容易理解。以嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）开头，以吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）结尾，是抓住了要点。所谓“赐予教言”，是指简略地展示了秘密轮。所谓“之后”，是指请示了关于轮的仪轨。世尊赐予教言。是指请示了关于调伏龙的等持之轮。尸林之游荡等等，很容易理解。所谓尸林墨汁是：在凶猛尸林的中央，制作甘露坛城之后，用湿头盖骨做成三脚架的形状。在其上面放灯，用尸林布浸泡甘露的精华做成灯，并加入大量的黑酥油。在一个头盖骨碎片上，画上八瓣莲花，在中央安置内部的精华。之后在莲花的瓣上，安置外部的精华。之后在中间的圆圈上，写上根本咒。之后将灯放在上面，圆满完成本尊的轮。之后以心间的光芒，使灯的自性空无。在那里以五种黑法生起大黑天。在其腹中安住的是，以三种护法仪轨生起。之后以心间的光芒，进行迎请智慧尊等所有支分仪轨。在心间莲花日轮上，弯刀刀柄上是日轮，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字生起内部的精华，环绕并从心间放出，观想融入顶轮。这样念诵一千遍之后，收集墨汁。所谓具有禅定和真言，是指要具有自身本尊的瑜伽。黑
English
Therefore. It is called relying on the body. Having meditation means having the yoga of the seventeen deities and their mantras. "Anything" and so on are easy to understand. Beginning with Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) and ending with Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) is grasping the key point. "Giving teachings" means briefly showing the secret wheel. "Then" means asking about the ritual of the wheel. The Blessed One gave teachings. It refers to asking about the wheel of Samadhi for subduing the Nagas. The wandering of the charnel ground and so on are easy to understand. The charnel ground ink is: In the center of the fierce charnel ground, after making the nectar mandala, make a tripod shape with a wet skull. Put a lamp on it, make a lamp with charnel ground cloth soaked in the essence of nectar, and add a lot of black ghee. On a piece of skull, draw eight lotus petals, and place the inner essence in the center. Then on the petals of the lotus, place the outer essence. Then on the middle circle, write the root mantra. Then put the lamp on it, and complete the wheel of the deity. Then with the light of the heart, make the nature of the lamp empty. There, generate Mahakala with the five black rituals. What dwells in its belly is generated by the three Dharma protector rituals. Then, with the light of the heart, perform all the branch rituals such as inviting the wisdom deity. On the lotus sun disc in the heart, the handle of the curved knife is the sun disc, from the syllable Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) generate the inner essence, surround and release from the heart, and visualize it dissolving into the crown chakra. After reciting it a thousand times, collect the ink. Having meditation and mantra means having the yoga of oneself as the deity. Black