Tibetan
ནུས་མ། །མཐུ་ཆེན་སྔགས་ཀྱི་ཧཱུཾ་སྒྲ་ཡིས། །ཁམས་གསུམ་རྒྱས་འགེངས་སྲིད་གསུམ་གནོན། །ཀུན་བདག་བཀུག་ནས་དབང་སྡུད་མ། །དབང་བསྒྱུར་ཆེ་ཉིད་རྣམ་པར་བསྒོམ། །ཟླ་སྟེང་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་གནོན་ཅིང༌། །སྐྱབས་སྦྱིན་གསེར་གྱི་པད་ལྕུག་འཛིན། །ཏིང་འཛིན་མཆོག་གཞུག་འགྲོ་སྐྱོབ་མ། །མ་ཆགས་གདུལ་བྱ་ཀུན་སྐྱོང་མཛད། །ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ལྷར་བསྙེན་མ། །རས་ལ་རྩིབས་བཞི་འཁོར་ལོ་བྲི། །བསྒྲུབ་བྱའི་གཟུགས་སོགས་མིག་དང་ལྡན། །ཝ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཁྲག་གིས་བྲི། །ཨོཾ་གསུམ་རིམ་པའི་རྒྱལ་མོའི་དབུས། །སྐྱེ་མཆེད་གསལ་རྫོགས་སྤྲ་ཚིལ་གཟུགས། །ལྷ་མོས་བསྡུས་ཏེ་སྙིང་གར་གཞུག །དུས་གསུམ་དུས་དྲུག་སེང་ལྡེང་བསྲེག །སྒོ་གཉིས་ཟངས་མའི་ཐུར་མས་བྲུ། །ས་བོན་འོད་དམར་ཤུགས་དྲག་གི །ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་སྟེ་ཞགས་པས་བཅིངས། །སྐྲ་ཡེངས་གཅེར་བུ་རྐང་འདུད་བསམ། །དུར་ཁྲོད་རྗེས་གསུམ་རྡོ་རྗེའི་ཆུས། །སྦྱར་ཏེ་སྔགས་བཅས་སྦྱིན་པར་བྱ། །དེ་རྗེས་སྐེ་ཚེ་མིང་དང་བཅས། །དབང་སྡུད་ཡིད་ཀྱིས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །བདུན་ཕྲག་ཞག་ནི་གཅིག་དང་གཉིས། །དེ་བཞིན་བདུན་གྱི་མི་མོ་དང༌། །མི་ཕོ་ལྷ་མོ་སོགས་དབང་བསྐུར། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེལ་པྦྷ་ལམྦྷ་སོ་སཱ་ཏིཀྵ་སི་ཨུ་ཀྭོ་སི་བ་ཤཾ་ཀ་ར་ཡ་ཨ་མུ་ཀཾ་སྱ་དྷྱརྨ་གྷ་ཌ་ནི་ར་ཧ་ཏྲ་ཙ་མ་ན་བ་བྷྱཿ་སིད་ཧ་ད་ཧ་སྠི་དྷྱ་མ་མ་སྫ་ཀ་དྷ་ཧ་ལཾ་པ་ན་བི་རུ་ཏི་པ་ལ་ཎཱ་པ་ཙ་ཏི་རཏྣེ་ཏཾ་བ་ལན་དཪྻ་མ་ནེ་ཧི་ཀུ་ཏོ་ནི་ཀུ་ཀུ་ཏྲོ་རོ་ཏྲོ་ཏྲི་ཡ་ཏི་བ་ས་ནེ་ཧི་བ་ལན་བ་དྷ་ཕུ་ར་ས་ཀྲི་ཏཾ། ཨོཾ་ཙི་ཏྲི་ཙི་ཏྲི་བི་ལོ་ལི་ལ་བི་ལོ་ལ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཱ་མུ་ཀཾ་སཱ་དྷ་ནཾ་པ་ར་པ་ཏཱམྨེ་ད་ས་མ་ན་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧྲཱིཿ་སྭཱ་ཧཱ། འབུམ་ཕྲག་རྣལ་འབྱོར་རྩེ་གཅིག་གིས། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་བཟའ་བཏུང་དག །བྱིན་ན་བརྒྱ་བྱིན་ཡང་དབང་བྱེད། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གཅེས། །ཡུངས་ཀར་སྐྱེས་བུ་མཆོག་ལ་བསྔགས། །འཁར་བའི་སྣོད་དུ་སྦྲང་རྩི་མར། །སྔགས་དང་བཅས་གུས་དུས་གསུམ་དུ། །མཆོད་པ་བཅས་པས་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །ཁམ་ཕོར་རམ་ནི་དུང་ཕོར་དུ། །སྦྲང་རྩི་སོགས་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད། །བཟླས་སོ་མིག་བྱུགས་དགྲ་པོ་ཡང༌། །བུ་སྡུག་བཞིན་དུ་ ༄། །སེམས་པར་འགྱུར། །དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་སྣོད་ཆེན་ནི། །པདྨ་དཀར་དང་ཆེན་པོའི་སྣུམ། །བརྒྱ་དང་བཅུ་བཞི་བསྒྲུབ་བྱས་པའི། །མིག་སྨན་གྱིས་ནི་གཞན་དགའ་བྱེད། །རྗེ་བཙུན་མ་སྒྲོལ་མ་སྲིད་གསུམ་འགུགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས
Chinese
能母。 大力咒语的吽声， 三界充满镇压三有。 勾召一切主宰作怀摄母， 怀摄大权之体而观修。 月上金刚压足下， 施救持着黄金莲枝。 禅定殊胜救护众生母， 无染调伏普摄诸有情。 为成事业而亲近于天女， 绢上绘制四辐轮。 所调伏之形等具双眼， 瓦香古汝以血书。 嗡三次第之女王中， 生处明圆蜂蜡形。 天女摄集置于心间， 三时六时烧檀香。 双门以铜针刺， 种子光红具猛力。 铁钩勾召以索缚， 散发裸体足曲思。 尸林三处金刚水， 混合咒语作布施。 其后颈命与名俱， 怀摄以意作火供。 一周或二日， 如是七之女与， 男士天女等作灌顶。 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 览婆 蓝婆 梭 萨 谛 萨 斯 乌 括 斯 瓦香 嘎惹 亚 阿木康 萨 达玛 嘎达 呢惹 哈 札 玛 纳 贝 悉 达 达 哈 斯 提 达 玛 玛 萨 札 嘎 达 哈 蓝 帕 纳 毕 汝 谛 帕 啦 纳 帕 札 谛 惹 纳 谛 达 瓦 蓝 达 玛 呢 嘿 咕 兜 呢 咕 咕 卓 惹 卓 谛 亚 谛 瓦 萨 呢 嘿 瓦 蓝 瓦 达 普 惹 萨 讫 谛 荡。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 孜 智 孜 智 毕 罗 哩 啦 毕 罗 啦 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 阿木康 萨 达 南 帕 啦 帕 达 玛 昧 达 萨 玛 纳 耶 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 嗡 咕 汝 咕 咧 舍 梭哈。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 十万瑜伽一心者， 花香饮食诸供品， 若供百天亦怀摄。 红花火供尤为佳， 芥子赞扬胜士夫。 檀木器皿蜜与油， 咒语伴随敬三时， 供养具足诸事成。 木碗或是海螺碗， 蜜等百零八， 持诵涂眼仇敌亦， 如同爱子般， 心生欢喜。 尸林处所大器皿， 白莲以及大者油， 百十四数修成之， 眼药能令他众喜。 圣救度母怀摄三有之修法
English
Empowerment Mother. With the powerful mantra's Hum sound, The three realms are filled, suppressing the three existences. Summoning all lords as the captivating mother, Meditate on the great power of subjugation. Pressing down with vajra feet on the moon, Holding a golden lotus branch that grants refuge. Supreme in samadhi, protecting beings, Unattached, taming and caring for all sentient beings. Approaching the goddess to accomplish activities, Draw a four-spoked wheel on cloth. The form of the one to be subdued has eyes. Write "Vasham Kuru" with blood. In the center of the queen of the three syllables, The source of generation is clear and complete, like beeswax. The goddess gathers and places it in the heart. Burn sandalwood at three times, six times. Pierce the two doors with a copper needle. The seed syllable is red light, with great power. Hook with an iron hook and bind with a rope. Imagine disheveled hair, naked, and bent legs. Mix the three traces of the charnel ground with vajra water, And give it as an offering with mantras. Then, with the neck, life, and name, Perform the fire offering of subjugation in your mind. One or two weeks, Similarly, empower the woman of seven, And the man, goddess, etc. Om Tare Tuttare Ture Lambha Lambha So Sa Tisha Si U Kosi Vasham Karaya Amukam Sya Dharma Ghada Nira Hatra Tsamana Bhe Siddha Daha Sthi Dhya Mama Saja Ka Dha Ha Lam Pana Biruti Pala Napa Tsati Ratne Tam Balam Darya Mane Hi Kuto Ni Ku Ku Tro Ro Tro Triya Ti Vasa Ne Hi Vala Vada Pura Sakri Tam. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Om Tsitri Tsitri Bilo Lili Bilo La Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Amukam Sa Dha Nam Para Pata Mme Da Sa Mana Ye Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) Om Kuru Kulle Hrih Svaha. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese Meaning) A hundred thousand yogis with one-pointedness, Flowers, incense, food, and drink, If offered, even Indra will be captivated. The fire offering of red flowers is especially cherished. Mustard seeds are praised for the supreme being. Honey and butter in a wooden container, With mantras, respectfully at three times, With offerings, all purposes are accomplished. In a wooden bowl or a conch shell, One hundred and eight with honey, etc., Recite and apply to the eyes, even the enemy, Like a beloved child, Will become happy in the mind. In the charnel ground, in a large vessel, White lotus and great oil, One hundred and fourteen accomplished, Eye medicine makes others happy. The practice of Noble Mother Tara captivating the three existences.