Tibetan
རྡོ་རྗེ་བསྐྱོད་དང་བདེ་བཅས་དང༌། །མཐར་ ༄། །ཕྱིན་པ་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །རྒྱུ་བཞིན་རྔུབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ལས་འདི་རབ་ཏུ་འགྲུབ་འགྱུར་ཏེ། །ཉི་མ་བདུན་གྱིས་ཕོ་དང་མོ། །བདུན་ཕྲག་གསུམ་གྱིས་སྐྱེས་བུ་ཆེ། །བདུན་ཕྲག་བདུན་གྱིས་ལྷ་མོ་སོགས། །ས་བླ་རྣམས་ཀྱང་འདོད་པ་ཡི། །མདའ་ཡིས་མྱོས་ནས་དེ་མདུན་དུ། །རང་དབང་མེད་པར་ལྷུང་བར་འགྱུར། །ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་ལ་བན་ཨ་བྷ་སོ་ཨ་ཏི་ཀྵོ་སི་ཨུདུ་ཀྲོ་སི་བ་ཤཾ་ཀ་ར་ཨ་མུ་ཀ་སྱ་ད་ཧ་ག་ཊ་ནི། ད་ཧ་ག་ཊ་ནི། ད་ཧ་ཊ་ཙ་ནཾ་ཁ་བྱ་སི། ད་ཧ་ཨ་སྠི་ནི། ཨ་སྠི་བྷྱཾ། མཛྫ་ཀེ་ད་ཧ་ལ་བ་ཎཾ། བིནྡུ་ཏི་བ་ལ་ནཾ་པ་ཙ་ཏི་བ་ལ་ནཾ་བ་ཙ་ཏི་ཤོ་ནི་ཏཾ། བ་ལ་ནི་དཪྻ་མ་ནཱི་ཧི། །ཀུ་ཏྲོ་ནཱི་ཏྲ། ཀུ་ཏྲོ་རོ་ཏྲི་ཡ། ཏཱི་བ་སི་ཏི་ཡོ་དེ་ན་ཤ་དེ་ན་དྲི་ནཾ་ཙ་ཤ་ཏ་ན་ཏ་རེ། ནཱ་ག་རེ་ལེ་ཧ་པྲ་ཀ་རེ། གྲི་ཀྵྞ་སརྦ་ཀྲི་ཏཾ་གྒ་ཏེ་ཏུད་དྲེ་པ་པས་མཱ་ན་ཧཱི། པ་ལ་ནི་བནྡྷ། པུ་ར་ས་ཏི་ཏྲཱཾ། ཨོཾ་ཙི་ཏི་ཙི་ཏི་བི་ལོ་ལི་བི་ལོ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཨ་མུ་ཀཾ་སཱ་དྷ་ནཱཾ་ས་རི་བ་རཾ། མེ་བ་ས་མ་ན་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྭཱ་ཧཱ། འབུམ་ཕྲག་དྲུག་གི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་ལ་སོགས་པ། །གང་ལ་བྱིན་པ་དེ་དབང་འགྱུར། །བཟའ་བཏུང་གིས་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །མེ་ཏོག་དམར་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གིས། །གང་དག་འདོད་པ་དབང་དུ་བྱེད། །སྐྱེས་བུ་མཆོག་ལ་ཡུངས་ཀར་བསྔགས། འཁར་བའི་སྣོད་དུ་སྦྲང་རྩི་ནང༌། །སྔགས་དང་བཅས་བ་ཙུག་དུས་གསུམ་དུ། །མཆོད་དང་བཟླས་པས་དོན་རྣམས་འགྲུབ། །ཁམ་ཕོར་དུང་ཕོར་བཅས་པ་ལ། །བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བཟླས་མིག་ལ་བྱུགས། །གསོད་པར་འདོད་པའི་དགྲ་བོས་ཀྱང༌། །བུ་སྡུག་བཞིན་དུ་སེམས་པར་འགྱུར། །དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་སྣོད་ཆེན་དུ། །པདྨ་དཀར་དང་ཆེན་པོའི་སྣུམ། །བརྒྱད་དང་བཅུ་བཞིར་བསྒྲུབ་བྱས་པའི། །མིག་སྨན་གྱིས་ནི་གཞན་དབང་འགྱུར། །འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཧཱུཾ་གི་སྒྲ་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཆོ་ག་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་དྲུག་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྒྲིབ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །གང་ལ་གསེར་གྱི་གཡའ་བཞིན་དུ། ཐོག་མ་མེད་དུས་ནས་བསགས་པའི། །ཉེས་པའི་ཚོགས་རྣམས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །རབ་ཏུ་ཤིས་པའི་དུས་ཉིད་དུ། །དམ་ཚིག་འདི་ལ་མི་བསྔག
Chinese
金刚行与乐并，终 吉祥！竟及菩提心，如流吸入之瑜伽，此事业极易成就。七日则男与女，三七日则大丈夫，七七日则天女等，地神等亦为欲望之，箭所迷醉于其前，无有自主而将堕落。嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 拉班 阿巴 梭 阿底秀 悉 乌度卓悉 巴香 嘎惹 阿木嘎 悉雅 达哈 嘎扎尼，达哈 嘎扎尼，达哈 扎扎囊 卡嘉悉，达哈 阿悉提尼，阿悉提比扬，玛扎给 达哈 拉瓦囊，宾度 迪瓦拉囊 巴匝迪 瓦拉囊 巴匝迪 秀尼当，瓦拉尼 达雅玛尼 嘿，固卓 尼卓，固卓 柔迪雅，迪瓦 悉迪 呦 爹纳 厦 爹纳 哲尼囊 匝 厦达 纳达咧，纳嘎咧 咧哈 札嘎咧，格里秀 萨瓦 哲当 嘎爹 嘟爹 巴贝 玛纳嘿，巴拉尼 班达，布惹 萨迪当。嗡 匝迪 匝迪 毕洛里 毕洛里 梭哈，阿木康 萨达囊 萨日瓦让，美瓦 萨玛纳 梭哈。嗡 固汝 固咧 梭哈。六十万之瑜伽具足者，花香等，施于谁彼即受控制，饮食亦如是，以红花之火供，则所欲者皆能控制。于殊胜士夫赞扬黄芥末，于拐杖之器皿中盛蜂蜜，以咒语及菖蒲于三时中，供养及念诵则诸事成办。于食器海螺器等之中，念诵一百零八遍涂于眼上，欲杀之仇敌亦，如爱子般思念之。于尸陀林处大器皿中，白莲花与大油，修持八与十四日，以眼药则他人受控制。圣救度母吽之音声极吼者名为事业之支分，名为控制之仪轨之第五品完毕。 第六品 圣救度母胜三界母名为事业之支分，清净一切罪障之仪轨 吉祥！顶礼至尊圣救度母。于谁如黄金之垢般，从无始时来所积之，罪恶之众清净之故，于极吉祥之时中，不赞此誓言。
English
Vajra conduct and bliss combined, ultimately May it be auspicious! Completion and bodhicitta, Through the yoga of inhaling as it flows, This action will be greatly accomplished. In seven days, male and female, In three weeks, a great man, In seven weeks, goddesses, etc., Even the earth deities are intoxicated by desire, By the arrow, and in front of them, They will fall uncontrollably. Om Tare Tuttare Ture Laban Abha So Atisho Si Udu Krosi Basham Kara Amuka Sya Daha Gatani, Daha Gatani, Daha Tata Nanam Khabyasi, Daha Asthini, Asthibhyam, Majjake Daha Labanam, Bindu Tivalanam Pachativalanam Pachatishonitam, Valani Daryamanihi, Kutro Nitra, Kutro Rotriya, Tiva Siti Yo Dena Sha Dena Drinam Tsa Shatana Tare, Nagare Leha Prakare, Grishna Sarva Kritam Gate Tutre Pape Manahi, Palani Bandha, Pura Satitram. Om Tsiti Tsiti Viloli Viloli Svaha, Amukam Sadhanam Sarivaram, Meva Samana Svaha. Om Kuru Kulle Svaha. One who possesses the yoga of six hundred thousand, Flowers, incense, etc., To whomever it is given, that one becomes controlled. Food and drink are also the same. By the fire offering of red flowers, One controls whatever one desires. For an excellent man, praise yellow mustard. In a container of a cane, inside honey, With mantra and calamus in the three times, Offering and recitation accomplish all purposes. In a bowl, a conch bowl, etc., Recite one hundred and eight times and apply to the eyes. Even an enemy who wishes to kill, Will think of you as a beloved child. In a charnel ground, in a large vessel, White lotus and great oil, Having practiced for eight and fourteen days, With eye medicine, others become controlled. The chapter called "The Branch of Action of the Noble Tara, the One Who Utters the Sound of Hum Greatly," which is called "The Ritual of Subjugation," is completed. Chapter Six: The Noble Tara, the Mother Who Completely Triumphs Over the Three Worlds, the Branch of Action, the Ritual of Completely Purifying Obscurations. May it be auspicious! Homage to the venerable Noble Tara. For whom, like the tarnish of gold, From beginningless time accumulated, For the sake of purifying the hosts of misdeeds, In an extremely auspicious time, This commitment is not praised.
Tibetan
ས་ ༄། །པའི། །ལོངས་སྤྱོད་དག་ནི་རབ་ཏུ་སྤངས། །དབེན་པའི་གནས་སུ་དཀྱིལ་འཁོར་བྱ། །རྟེན་དང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བཤམ། །བར་ཆད་བསྲུང་ཕྱིར་བསྟན་སྐྱོང་ལ། །རབ་ཏུ་ཤེས་པའི་གཏོར་མས་མཆོད། །རྟེན་ལ་རྗེ་བཙུན་བཞུགས་བྱས་ནས། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་ནི། །མི་དགེའི་ལས་རྣམས་སྦྱང་བའི་ཕྱིར། །གསོ་སྦྱོང་དམ་པ་སྩོལ་བར་མཛོད། །རྒྱལ་སྲས་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟ་བར། །བདག་ཀྱང་དེ་བཞིན་བསྒྲུབ་པར་བགྱི། །གསུམ་ལ་དྲུག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པས། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུའི་ཚུལ་གྱིས་སུ། །སྡིག་པ་མ་ལུས་ཟད་བྱེད་པ། །བརྒྱ་དང་བརྒྱད་བཟླས་གསོལ་བ་གདབ། །གནས་གསུམ་དག་ཏུ་སྡིག་པའི་གཟུགས། །བྲིས་སམ་བསམས་ལ་བྱབ་བར་བྱ། །ཡང་ན་ཏིལ་གྱིས་སྲེག་པའམ། །དག་བྱེད་ཆུ་ཡི་སྦྱོར་བས་ཀྱང༌། །དེ་ཡི་ཉེས་པ་བཀྲུ་བར་བྱ། །དེ་ལྟ་ན་ནི་མྱུར་ཉིད་དུ། །དཀར་གྱི་མཚོ་དང་ངན་སྐྱུགས་ཟགས། །མཁའ་ལ་རྒྱུ་ཞིང་ཆུ་སྐྱེས་སྡུད། །རྩོད་ལས་རྒྱལ་བ་ལ་སོགས་པའི། །མཚན་མ་དེ་ཡིས་དགའ་བྱས་ནས། །དཔལ་ལྡན་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། ན་མོ་ཨཱཪྻཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ། བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ། མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ། ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་སརྦ་པཱ་པཾ། ཤོདྷ་ཡ་ཤོདྷ་ཡ། བི་ཤོདྷ་ཡ་བི་ཤོདྷ་ཡ། །སརྦ་བྷ་བ་ས་མུདྡྷྲོཙྪ་ཤ་ན་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་གྱལ་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་སྒྲིབ་པ་ཡོངས་སུ་སྦྱོང་བའི་ཆོ་གའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པ་རྫོགས་སོ།། །། ལེའུ་བདུན་པ། འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་གཞན་འཇོམས་མ་ཞེས་བྱ་བའི་ལས་ཀྱི་ཡན་ལག་གོང་དུ་འཕོ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཆོ་ག ༄། །རྗེ་བཙུན་མ་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྣལ་འབྱོར་སྲོག་ནི་གཡོ་བ་ཡི། །མཚན་མ་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ན། །འཆི་བདག་བདུད་ནི་གཞོམ་པའི་ཕྱིར། །འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སྲོག་སྦྱིན་ཞིང༌། །ཕྱི་རོལ་དངོས་པོས་བསོད་ནམས་བསགས། །བདེ་གཤེགས་མཆོད་རྟེན་མཛེས་པས་བརྒྱན། །ཕྱི་ནང་ཆོས་རྣམས་ནམ་མཁའ་ལྟར། །དམིགས་པ་མེད་པ་རབ་ཏུ་བསྒོམ། །དེས་ནི་རྐྱེན་སྐྱེས་ཞི་བར་གསུངས། །འཕེན་པའི་ནུས་པ་ཟད་པའི་ཕྱིར། །དེས་ཀྱང་རབ་ཏུ་མི་སྤོང་ན། །བདག་གི་ལུས་དང་ ༄། །ལོངས་སྤྱོད་དང༌། །བཤེས་རྣམས་ནམ་མཁའི་གློག་བཞིན་དུ། །འགྱུར་བའི་རང་བཞིན་ཤེས་བྱས་ནས། །ཐ་མའི་དུས་སུ་གྱུར་པ་ན། །འདོད་པའི་ལྷ་ཡི་
Chinese
萨 ༄། །的。 享用诸事物，彻底断绝舍。 在寂静之处，设立坛城。 陈设所依和供品等各种物品。 为了守护障碍，对护持教法者。 以彻底了知的食子作供养。 在所依上观想至尊安住。 圆满正觉佛陀和菩提萨埵。 慈悲者为了我。 清净不善业的缘故。 恳请赐予清净斋戒。 如同诸佛子一般。 我也同样如是修持。 以三为六，瑜伽士。 以金刚之姿态。 尽除所有罪业。 念诵一百零八遍，献上祈请。 在三处，罪业之形相。 书写或观想，擦拭。 或者用芝麻焚烧。 或者以清净之水的加持。 涤除其罪过。 如此一来，迅速地。 白色的海和恶心的呕吐物。 在空中游走，收集莲花。 从辩论中获胜等等。 以那些征兆而欢喜。 将前往具光荣之处。 拿摩 惹纳 札雅雅， 拿摩 阿雅 阿瓦洛格西瓦拉雅， 菩提萨埵雅， 玛哈萨埵雅， 玛哈嘎如尼嘎雅， 达地雅他， 嗡 达咧 嘟达咧 嘟咧 玛玛 萨瓦 巴巴 效达雅 效达雅， 维效达雅 维效达雅， 萨瓦 巴巴 萨姆卓 扎夏那 嘎拉雅 梭哈， 萨瓦 巴巴 香定 咕噜 梭哈。（藏文：ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།，梵文天城体：नमोरत्नत्रयाय，梵文罗马拟音：namo ratna trayāya，汉语字面意思：顶礼三宝！），（藏文：ན་མོ་ཨཱཪྻཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།，梵文天城体：नम आर्य अवलोकितेश्वराय，梵文罗马拟音：nama ārya avalokiteśvarāya，汉语字面意思：顶礼圣观自在！），（藏文：བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：बोधिसत्त्वाय，梵文罗马拟音：bodhisattvāya，汉语字面意思：菩萨！），（藏文：མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ།，梵文天城体：महासत्त्वाय，梵文罗马拟音：mahāsattvāya，汉语字面意思：大菩萨！），（藏文：མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།，梵文天城体：महाकारुणिकाय，梵文罗马拟音：mahākaruṇikāya，汉语字面意思：大悲者！），（藏文：ཏདྱ་ཐཱ།，梵文天城体：तद्यथा，梵文罗马拟音：tadyathā，汉语字面意思：所谓即说咒曰：），（藏文：ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་སརྦ་པཱ་པཾ།，梵文天城体：ओं तारे तुत्तारे तुरे मम सर्व पापं，梵文罗马拟音：oṃ tāre tuttāre ture mama sarva pāpaṃ，汉语字面意思：嗡，达热，嘟达热，都热，我的所有罪业！），（藏文：ཤོདྷ་ཡ་ཤོདྷ་ཡ།，梵文天城体：शोधय शोधय，梵文罗马拟音：śodhaya śodhaya，汉语字面意思：清净，清净！），（藏文：བི་ཤོདྷ་ཡ་བི་ཤོདྷ་ཡ།，梵文天城体：विशोधय विशोधय，梵文罗马拟音：viśodhaya viśodhaya，汉语字面意思：极清净，极清净！），（藏文：སརྦ་བྷ་བ་ས་མུདྡྷྲོཙྪ་ཤ་ན་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व भव समुद्घोष शण करय स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva bhava samudghoṣa śaṇa karāya svāhā，汉语字面意思：所有有，海涛，断绝，寂静，作，梭哈！），（藏文：སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：所有罪业，寂静，作，梭哈！）。 圣救度母名为超胜三界之事业支分，清净一切罪障之仪轨，第六品圆满。 第七品。 圣救度母名为摧伏他众之事业支分，向上转移之仪轨。 ༄། །顶礼至尊圣救度母。 瑜伽士生命动摇的。 当出现征兆的时候。 为了摧毁死主魔。 给予众生生命。 以外在事物积累福德。 以美妙装饰的善逝佛塔。 内外诸法如虚空。 彻底修习无所缘。 因此说能平息因缘所生。 因为投射的能力耗尽。 即使如此也不舍弃。 我的身体和 ༄། །享用，以及。 亲友们如虚空闪电般。 了解变迁的自性之后。 当处于最后时刻。 欲天之
English
Sa ༄། །Of. The enjoyments are completely abandoned. In a secluded place, create a mandala. Arrange various supports and offerings. To protect against obstacles, to the protectors of the teachings. Offer with a torma of thorough knowledge. Having the venerable one reside on the support. Complete Buddhas and Bodhisattvas. Compassionate ones, for me. For the sake of purifying non-virtuous deeds. Please grant the sacred Uposatha vow. Just as the sons of the Victorious One. I too will accomplish it in the same way. With three as six, the yogi. With a vajra-like manner. Completely eliminating all sins. Recite one hundred and eight times, offer prayers. In the three places, the form of sins. Write or contemplate, and rub it off. Or burn it with sesame seeds. Or even with the application of purifying water. Wash away its faults. If so, quickly. A white sea and foul vomit flow out. Wandering in the sky, gathering lotuses. Winning from debates and so on. Rejoicing with those signs. Will go to the glorious place. Namo Ratna Trayaya, Namo Arya Avalokiteshvaraya, Bodhisattvaya, Mahasattvaya, Mahakarunikaya, Tadyatha, Om Tare Tuttare Ture Mama Sarva Papam, Shodhaya Shodhaya, Vishodhaya Vishodhaya, Sarva Bhava Samudghosha Shana Karaya Svaha, Sarva Papam Shantim Kuru Svaha. (Tibetan: ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नमो रत्न त्रयाय, Sanskrit Romanization: namo ratna trayāya, Chinese literal meaning: Homage to the Triple Gem!), (Tibetan: ན་མོ་ཨཱཪྻཱ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ་ཤྭ་རཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: नम आर्य अवलोकितेश्वराय, Sanskrit Romanization: nama ārya avalokiteśvarāya, Chinese literal meaning: Homage to the Noble Avalokiteshvara!), (Tibetan: བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: बोधिसत्त्वाय, Sanskrit Romanization: bodhisattvāya, Chinese literal meaning: Bodhisattva!), (Tibetan: མ་ཧཱ་ས་ཏྭཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: महासत्त्वाय, Sanskrit Romanization: mahāsattvāya, Chinese literal meaning: Great Bodhisattva!), (Tibetan: མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀཱ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: महाकारुणिकाय, Sanskrit Romanization: mahākaruṇikāya, Chinese literal meaning: Great Compassionate One!), (Tibetan: ཏདྱ་ཐཱ།, Sanskrit Devanagari: तद्यथा, Sanskrit Romanization: tadyathā, Chinese literal meaning: Thus it is, that is to say the mantra:), (Tibetan: ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་མ་མ་སརྦ་པཱ་པཾ།, Sanskrit Devanagari: ओं तारे तुत्तारे तुरे मम सर्व पापं, Sanskrit Romanization: oṃ tāre tuttāre ture mama sarva pāpaṃ, Chinese literal meaning: Om, Tare, Tuttare, Ture, all my sins!), (Tibetan: ཤོདྷ་ཡ་ཤོདྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: शोधय शोधय, Sanskrit Romanization: śodhaya śodhaya, Chinese literal meaning: Purify, purify!), (Tibetan: བི་ཤོདྷ་ཡ་བི་ཤོདྷ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: विशोधय विशोधय, Sanskrit Romanization: viśodhaya viśodhaya, Chinese literal meaning: Completely purify, completely purify!), (Tibetan: སརྦ་བྷ་བ་ས་མུདྡྷྲོཙྪ་ཤ་ན་ཀ་རཱ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व भव समुद्घोष शण करय स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva bhava samudghoṣa śaṇa karāya svāhā, Chinese literal meaning: All existence, ocean, cut off, peaceful, make, Svaha!), (Tibetan: སརྦ་པཱ་པཾ་ཤཱནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: सर्व पापं शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: sarva pāpaṃ śāntiṃ kuru svāhā, Chinese literal meaning: All sins, peace, make, Svaha!). The sixth chapter, the ritual of completely purifying obscurations, a branch of the activity called "Transcending the Three Realms" of the Noble Tara, is complete. Chapter Seven. The ritual of transferring upwards, a branch of the activity called "Subduing Others" of the Noble Tara. ༄། །Homage to the venerable Noble Tara. When the yogi's life is wavering. When signs appear. In order to subdue the Lord of Death and Mara. Giving life to beings. Accumulate merit with external objects. Adorned with beautiful Sugata stupas. All inner and outer phenomena are like the sky. Thoroughly meditate on the absence of focus. It is said that this pacifies the arising of conditions. Because the power of projection is exhausted. Even so, do not abandon it. My body and ༄། །Enjoyments, and. Friends, like lightning in the sky. Having understood the nature of change. When it is the final moment. Of the desire gods.