Tibetan
་འདི་རུ། །སངས་རྒྱས་ཐོབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དབང་བསྐུར་རྗེས་ཐོབ་དབུགས་ཕྱུང་བས། །སློབ་མ་ཡོན་ཏན་བདག་པོར་འགྱུར། །སློབ་དཔོན་བྲོ་གྲོས་དམ་ཚིག་ལྡན། །བརྟན་གཡོའི་མཐའ་ལས་རྣམ་པར་གྲོལ། །ལམ་མཆོག་འཇུག་སྟོབས་དབུགས་ཕྱིན་ ༄། །ཏེ། །ངན་པའི་གནས་ངན་ཀུན་སྤངས་པའོ། །ཞེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྟན་པ། ༄། །དེ་ནས་གདམས་ངག་བསྟན་པའི་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དང་ལྷའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི་གྲུ་བཞི་པར་གནས་པས། ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་རྒྱས་པར་བྱས་ཞིང་སྒོ་རྣམ་པ་བཞི་ཡིས་བྱམས་པ་དང༌། སྙིང་རྗེ་དང༌། དགའ་བ་དང༌། བཏང་སྙོམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །རྟ་བབས་ནས་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བར་དུ་ནི་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པར་འབྱུང་བའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་བར་དུ་བགྲོད་ནས་རྣམ་པར་ཐར་པའི་སྒོ་བཞིར་འཇུག་པའི་མཚན་ཉིད་ཅན་ནོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ལྔའི་རྩིག་པ་ལས་འོད་ཁ་དོག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་བཅས་པ་འཕྲོ་བ་ནི། རང་བཞིན་ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་ལས་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་སུ་སྣང་བའི་རང་བཞིན་ནོ། །རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ནི་རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ། རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཚན་པའོ། །རིན་པོ་ཆེ་དང༌། མུ་ཏིག་དང༌། མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན་པ་ནི་མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཕྲིན་ལས་རྣམས་ཡོན་ཏན་ལས་བྱུང་བའི་ཚུལ་ལོ། །འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་དྲུག་གི་ལྷ་མོ་ནི། །ཡུལ་དྲུག་རྣམ་པར་དག་པའི་སྣང་བའོ། །གདུགས་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོའི་ཆར་ཁབ་དང༌། རྒྱལ་མཚན་བདུད་རྣམ་བཞི་ལས་རྒྱལ་ཞིང་ཐོག་པའི་མཆོག་སྟོན་པའི་མཚན་མ་དང༌། བླ་རེ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་ཚུལ་གཅིག་པར་སྤྱོད་པའི་ཚུལ། །རྔ་ཡབ་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་སྦྲང་མ་སེལ་བར་མཛད་པ་དང༌། ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་རྡོ་རྗེས་སྨོན་ལམ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་སྔགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་དོན་མཛད་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེ་དབྱིག་པ་ལ་བ་དན་དབྱངས་པས་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་རྟགས་དང་ལྡན་པའོ། །དེ་ལ་དྲིལ་བུ་སྒྲ་སྙན་པ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས་པ་ནི་ཐེག་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་དོན་སྟོན་པའོ། །རེའུ་ཆ་བརྒྱད་ཀྱི་མཚན་མ་ནི་སྐུའི་དབང་ཕྱུག་དང༌། གསུང་གི་དབང་ཕྱུག་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་པའི་ཡོན་ཏན་བརྒྱད་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ།
Chinese
於此。 獲得佛陀無疑慮。 灌頂後得氣息出， 弟子成為功德主。 上師儀軌具誓言， 從常與無常邊解脫。 殊勝道力氣息出， 彼， 捨棄一切惡劣處。如是說。 壇城的真如與本尊的真如開示。 接著為了開示口訣，應當開示壇城的真如與本尊的真如。其中首先，壇城的特徵是安住於四方形，以廣大的一切功德來擴充，以四種門來展現慈愛、悲憫、喜悅與平等的特徵。從馬座到法輪之間，安住於緣起之理，是經歷三十七道品而進入四解脫門的特徵。從五寶的牆壁放射出二十五種顏色的光芒，是從自性智慧六種的加持中，顯現各種族姓標誌的自性。以金剛標誌的八根柱子是八解脫的自性，以金剛乘的方式來標誌。以珍寶、珍珠與花朵的花環來莊嚴，是廣大事業的事業皆從功德所生的道理。六種欲妙的天女是六境完全清淨的顯現。傘是廣大悲憫的雨具，勝幢是勝過四魔且顯示頂峰之上的標誌，幡是於平等性中以同一方式行持的道理。拂塵是遣除分別念的蒼蠅，半月金剛是以廣大發願為了眾生的利益，以大乘咒語之門來成辦意義，金剛珍寶傘蓋以旌旗搖曳，具有具足相好之標誌。其中，鈴發出悅耳的聲音向十方宣告，是顯示各種乘的意義。八瑞相的標誌是以身之自在、語之自在、意之自在等等八種功德來莊嚴。
English
Here. There is no doubt about attaining Buddhahood. After empowerment, the after-breath is exhaled, The disciple becomes the master of qualities. The master is endowed with vows of ritual practice, Freed from the extremes of permanence and impermanence. The power of entering the supreme path, the breath is exhaled, That, Abandoning all evil places. Thus it should be said. The suchness of the mandala and the suchness of the deity are shown. Then, in order to show the instructions, the suchness of the mandala and the suchness of the deity should be shown. Among them, first, the characteristic of the mandala is that it abides in a square shape, expanded by all the great qualities, and the four doors show the characteristics of loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. From the horse seat to the wheel of Dharma, abiding in the principle of dependent origination, it is the characteristic of passing through the thirty-seven factors of enlightenment and entering the four doors of liberation. From the walls of the five jewels radiate twenty-five colors of light, which is the nature of the various family signs appearing from the blessings of the six self-existing wisdoms. The eight pillars marked with vajras are the nature of the eight liberations, marked by the manner of the Vajrayana. Adorned with garlands of jewels, pearls, and flowers, it is the principle that the activities of vast deeds all arise from qualities. The goddesses of the six desirable qualities are the appearance of the complete purification of the six objects. The umbrella is the rain of great compassion, the victory banner is the sign of victory over the four maras and showing the peak above, the banner is the principle of acting in the same way in equality. The whisk is to dispel the flies of discriminating thoughts, the half-moon vajra is to accomplish the meaning through the gate of the Great Vehicle mantra for the benefit of beings with great aspirations, the vajra jewel parasol is marked with banners fluttering, possessing the signs of complete marks and qualities. Among them, the bell emits a pleasant sound proclaiming in the ten directions, which is to show the meaning of various vehicles. The signs of the eight auspicious symbols are adorned with the eight qualities such as the mastery of body, the mastery of speech, and the mastery of mind.