Tibetan
།ཐིག་བཞིས་ལེགས་པར་ཕྱེ་བ་ནི། །ཕྲིན་ལས་ ༄། །བཞིའི་སྣང་བའོ། །སྣ་ཚོགས་པདྨའི་མཚན་མ་དང༌། མུ་ཁྱུད་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ་ནི་ཆགས་པ་མེད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀུན་དུ་དོན་སྤྱད་ཀྱང་ཉོན་མོངས་པའི་མཚན་མས་མ་གོས་ཤིང་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབྱིངས་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཐེག་པ་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །བུམ་པ་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་ཤིང་བདུད་རྩིའི་བཅུད་དང་ལྡན་པས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་འཆི་བ་མེད་པའི་བདུད་རྩི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་དོན་ལས་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣང་བ་མ་འགགས་ཤིང་འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་སུ་འཕྲོ་བའོ། །བར་དུ་རེའུ་མིག་འཁོར་ལོའི་ཚུལ་དུ་གནས་པ་ནི་ཕྲིན་ལས་དང་མཆོད་པའི་གནས་སུ་འགྱུར་ཅིང་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་མཛེས་པར་གྱུར་པའོ། །ཕྱི་རོལ་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་ཕྲེང་བ་དག་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡོན་ཏན་གྱི་སྣང་བསྟོན་པ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དང་བཅས་པའི་རྣམ་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་མི་མཐུན་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་མཛད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་དག་གིས་ནི་ཐམས་ཅད་གསང་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པར་འདུ་ཞིང་ཐེག་པ་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཚུལ་དུ་ཁམས་གསུམ་གྱི་ཞེན་རྟོག་སྤྱང་བ་དང༌། ཕུང་པོ་ལྔ་དང་འབྱུང་བ་ལྔ་དག་རྣམ་པར་དག་པའི་ངོ་བོར་བསྟན་པའོ། །ཞིང་དང་ཞིང་སྐྱོང་དག་གིས་ཡོན་ཏན་མ་འགགས་པའི་རྟེན་ལ་སངས་རྒྱས་བརྒྱད་ཀྱི་སྣང་བ་སྟོན་པའོ། །མཚོ་དང་ཀླུ་བརྒྱད་ནི་སྲིད་པའི་གནས་ཀྱི་རྟོག་པའི་ཚོགས་དག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དོན་སྟོན་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དག་གིས་ནི་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པའི་དོན་གྱིས་ཆོས་ཐམས་ཅད་འདུས་པར་བསྟན་པའོ། །སྦྲིན་དང་མཆོད་རྟེན་ལ་སོགས་པའི་རྣམ་པ་དག་གིས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྦྲུལ་པའི་འཕྲོ་འདུ་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྣང་བ་བརྒྱད་བསྟན་པའོ། །བྱ་ཁྱི་དང་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་པ་སྣ་ཚོགས་པས་ནི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྤྲུལ་པ་དང༌། ཡོན་ཏན་གྱི་རྩལ་མ་འགགས་པའི་ཕྲིན་ལས་གྱི་ཚོགས་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་བསྟན་པ་ཡིན་ནོ། །དེ་ལྟར་རྟེན་གྱི་མཚན་ཉིད་རྒྱ་ཆེར་བསྟན་ནས་བརྟེན་པའི་རང་བཞིན་དག་ཤེས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་ ༄། །དཔའ་དཀར་དམར་གྱི་མདངས་དང་ལྡན་པས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ་རྟོག་པའི་མཚན་མས་མ་གོས་ཤིང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་ཆགས་པའི་ལས་མཛད་པའོ། །རིན་པོ་ཆེའི་ཁ་དོག་སྣ་ལྔའི་འོད་ཟེར་མཛེས་པས་བརྒྱན་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་སྣང་བ་ལས་རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་སྟོན་པའོ། །ཞལ་བཞི་དང༌། ཕྱག་བཞིའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་བྱུང་བས་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པ་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་བདག་གི་སྒོ་ནས་འགྲོ་བ་དབུགས་འབྱིན་པའོ། །སྒེག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཞིང༌། རང་གི་ཆ་ལུགས་བཅོམ་པར་མཛད་པའོ། །ཕྱག་བཞིའི་མཚོན་ཆ་དག་གིས་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པ་ལྔའི་ཆེ་བ་ལས་རིགས་ལྔའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་བར་མཛད་པ་དང༌། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་རྩེ་གཅིག་ཏུ། སེམས་ཀྱི་ལས་ལ་དགོངས་པ་དང༌། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་སྒོ་ནས་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ཏེ། གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཚུལ་སྟོན་པ་དང༌། ཞི་གནས་དང་ལྷག་མཐོང་ཟུང་དུ་འབྲེལ་པའི་ལས་ཀྱིས་བསྐུལ་བ་དང༌། དེའི་མཚན་ཉིད་གཞན་ལ་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །མཚན་བཟང་པོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་དཔེ་བྱད་བཟང་པོ་བརྒྱད་ཅུ་དག་གཞན་ལས་ཁྱད་པར་དུ་འཕགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་མཛེས་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པ་དང་མ་བྲལ་བའི་སྒོ་ནས་སྟོད་གཡོགས་དང་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ལས་མངའ་བས་སྨད་གཡོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའོ། །བསྡུ་བའི་དངོས་པོ་བཞི་དང༌། ཚད་མེད་པ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་དག་ལ་སྤྱོད་པས་དཔུང་པ་རིན་པོ་ཆེས་མཛེས་པའོ། །གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེའི་སྐེ་རགས་དང༌། མགུར་ཆུ་དང༌། དོ་ཤལ་གྱིས་དགེ་བ་བཅུ་དང༌། ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་མ་འདྲེས་པ་བཅོ་བརྒྱད་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆོས་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་གྱི་དོན་སྟོན་པར་བྱེད་པའོ། །ཕྱག་དང་ཞབས་ལ་གདུ་བུས་མཛེས་ཤིང་སེ་མོ་དོ་བཅུས་མཚན་པ་ནི་བདེན་པ་བཞི་དང༌། རྣམ་པར་ཐར་པ་བརྒྱད་དང༌། དགེ་བ་བཅུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་རྟགས་སོ། །དབུ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱན་དང༌། ཕྲེང་བ་དང༌། ཐོད་པ་དང༌། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་དག་གིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པ་དྲུག་དང༌། རིགས་རྣམ་པ་ལྔ་དང༌། རིགས་ཀྱི་ ༄། །མཚན་མས་ལྷག་པར་གྱུར་པའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དང༌། སངས་རྒྱས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་བརྒྱན་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་བཞིའི་སྒོ་ནས་དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པར་མཛད་པ་དང༌། ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམ་པར་དག་པའི་རང་བཞིན་དུ་བཞུགས་པའོ། །གཞན་ཡང་འབྱུང་བ་རྣམ་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པའི་སྒོ་ནས་ཁྱད་པར་གྱི་ཕྲིན་ལས་བཞིས་འགྲོ་བའི་དོན་བྱ་བའི་ཕྱིར་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞི་དང༌། སྐྱེ་མཆེད་ལ་སོགས་པ་ཟག་པ་དང་བཅས་པ
Chinese
用四条线很好地划分，是事业四种显现。各种莲花的标志和被环绕的金刚杵链是无执的事业，即使普遍地利用，也不会被烦恼的标志所染污，并且从大乐的法界中示现身语意的法。花瓶用装饰品装饰得很漂亮，并且具有甘露的精华，因此是一切伟大功德的来源，不死的甘露是五种智慧的意义，功德的显现不会中断，并且散发出各种欲望的享受。中间像棋盘一样存在，会变成事业和供养的处所，并且自己的手印变得美丽。外面的莲花等花环是显示一切法完全清净的功德显现，以及身语意的连同事业的相，并且以智慧的加持消除一切不顺的分别念。外面的大尸陀林是将一切都归集到密咒的法中，并且以比其他法殊胜的方式，驯服三界的执着分别，以及显示五蕴和五大完全清净的自性。田地和田地守护者显示了功德不间断的所依上八佛的显现。海洋和八龙是存在的处所的分别念的集合，显示了无二菩提心的意义。瑜伽男女们以法界和智慧双运的意义显示了一切法的汇集。云和佛塔等的相显示了大悲的蛇的散布和汇集以及八种智慧的显现。鸟狗和空行母等各种各样的东西显示了大悲的化身，以及功德的威力不间断的事业的集合的各种散布。这样广泛地显示了所依的特征之后，为了解所依的自性，吉祥金刚萨 ༄། །埵具有白色和红色的光彩，因此菩提心的自性不会被分别念的标志所染污，并且以大悲做着系缚的事业。五种珍宝的颜色
English
Dividing well with four lines is the appearance of the four activities. The various lotus symbols and the surrounding vajra garland are activities of non-attachment, which, even if universally utilized, are not tainted by the marks of afflictions, and from the realm of great bliss, they show the vehicles of body, speech, and mind. The vase is beautifully adorned with ornaments and possesses the essence of nectar, thus it is the source of all great qualities, the immortal nectar is the meaning of the five wisdoms, the appearance of qualities is uninterrupted, and it radiates various desired enjoyments. Being in the middle like a chessboard becomes a place for activities and offerings, and one's own mudra becomes beautiful. The outer garlands of lotuses and so on are to show the appearance of the qualities of the complete purity of all dharmas, and the aspects of body, speech, and mind together with activities, and with the blessings of wisdom, they eliminate all unfavorable discriminations. The great charnel grounds on the outside gather everything into the vehicle of secret mantra, and in a way that is superior to other vehicles, they tame the clinging discriminations of the three realms, and show the nature of the complete purity of the five aggregates and the five elements. The fields and field protectors show the appearance of the eight Buddhas on the basis of uninterrupted qualities. The ocean and the eight nagas are the collection of discriminations of the place of existence, showing the meaning of non-dual bodhicitta. The yogis and yoginis show the gathering of all dharmas with the meaning of the union of the realm and wisdom. The appearances of clouds and stupas and so on show the spreading and gathering of the snake of great compassion and the eight appearances of wisdom. The various things such as birds, dogs, and dakinis show the emanations of great compassion, and the various distributions of the collection of activities of uninterrupted power of qualities. Having thus extensively shown the characteristics of the support, in order to know the nature of the supported, glorious Vajrasattva ༄། །The hero has white and red radiance, therefore the nature of bodhicitta is not tainted by the marks of discrimination, and with great compassion he is doing the work of binding. The colors of the five jewels
Chinese
以光芒四射的美丽装饰，是五种智慧的显现，显示了各种姓氏的标志。显现出四面和四手的形象，是为了四种事业，并通过无限的自我之门来呼吸众生。以优雅等姿态超越三界，并摧毁了自己的装束。四手的武器象征着五种智慧的伟大，并显现五部的坛城，以大慈悲一心一意地思考心的事业，并通过身语意各种方式超越三界，显示无上秘密之法，并通过止观双运的事业来激励，并向他人展示其特征。三十二相和八十随好以超越他人的方式庄严，并且不离菩提心的至高无上的大慈悲形象，以上衣和各种事业的功德，以下裙装饰。以四摄和四无量心的事业来行事，因此臂膀以珍宝装饰。此外，珍宝腰带、项链和颈饰象征着十善、十度、十八不共佛法和三十七菩提分法。手和脚以手镯装饰，并以十个塞莫多（藏医术语）为标志，是四谛、八解脱和十善圆满的象征。头部以珍宝装饰，花环、颅骨和各部的主尊装饰，象征着六度、五部和各部的标志更加殊胜。以身语意的金刚、智慧勇识和佛坛城装饰，是通过四印来显示其意义，并且安住于五蕴清净的自性中。此外，通过四大清净的方式，为了以特殊的四种事业来利益众生，有四部族母，以及有漏的处等。
English
Adorned with radiant beauty, it is the manifestation of the five wisdoms, displaying various clan symbols. Appearing with four faces and four hands signifies the four activities and breathing beings through the gate of infinite self. Transcending the three realms with grace and destroying one's own attire. The weapons of the four hands symbolize the greatness of the five wisdoms and manifest the mandala of the five families, contemplating the activities of the mind with great compassion and single-mindedness, and transcending the three realms through various means of body, speech, and mind, revealing the supreme secret Dharma, and motivating through the union of Shamatha and Vipassana, and showing its characteristics to others. The thirty-two major marks and eighty minor marks are adorned in a way that surpasses others, and without being separated from the supreme great compassion of Bodhicitta, adorned with upper garments and various activities, and lower garments. Acting with the activities of the four means of gathering and the four immeasurables, therefore the arms are adorned with jewels. Furthermore, the jewel belt, necklace, and neck ornament symbolize the ten virtues, ten perfections, eighteen unshared qualities of the Buddha, and thirty-seven factors of enlightenment. The hands and feet are adorned with bracelets and marked with ten Semos (Tibetan medical term), which are symbols of the Four Noble Truths, eight liberations, and the complete perfection of the ten virtues. The head is adorned with jewels, garlands, skulls, and the lords of the families, symbolizing the six perfections, the five families, and the clan's marks are even more excellent. Adorned with the Vajra of body, speech, and mind, the wisdom being, and the Buddha mandala, it is through the four seals that its meaning is shown, and it abides in the nature of the purity of the five aggregates. Furthermore, through the purity of the four elements, in order to benefit beings with the special four activities, there are the four clan mothers, and the contaminated sources, etc.