Tibetan
ཅིང་གསལ་ལ་དྲི་མ་མེད། །གཟུང་འཛིན་རྣམ་བྲལ་བརྗོད་མེད་དུ། །རྒྱུ་དང་ལས་ལས་ཀུན་དུ་འབྱུང༌། །རང་བཞིན་མེད་ཅིང་དག་མེད་པ། །ཆོས་རྣམས་དེ་བཞིན་ཤེས་བྱས་ནས། །སེམས་ཅན་དོན་ནི་ཡང་དག་བྱོས། །དེས་ན་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་སྐྱེ། །ཞེས་བརྗོད་དེ་མིག་ཕྱེ་བའི་རྗེས་ལ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀུན་རྫོབ་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་སྣང་བ་ལ་རྗེས་སུ་སྤྱོད་པར་གནང་བའོ། །ཡང་དོན་དམ་པ་དང་ཡི་དམ་གྱི་ལྷ་ཇི་ལྟར་གནས་པའི་མཚན་ཉིད་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཐམས་ཅད་ནམ་མཁའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་མཚན་ཉིད་མེད། །ནམ་མཁའ་དག་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །ཀུན་མཆོག་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་གསལ། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན། །དག་ཅིང་གསལ་ལ་རྙོག་པ་མེད། །བུ་ཁྱོད་ཀྱི་ནི་སྙིང་ལ་ཞུགས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རང་ཉིད་གཙོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང༌། དེ་ཉིད་ཀྱི་དོན་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཡང་ལྷ་མོ་བདེ་མཆོག་མས་ ༄། །བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་མདའ་གཞུ་བྱིན་ཏེ། ཕྱོགས་བཞི་དང་སྟེང་འོག་ཏུ་འགེངས་ཤིང་འཕེན་པའི་ཚུལ་བྱས་ནས། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་མས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་གདན་ལ་འདུག་སྟེ། ལག་པ་གཡས་པར་དཔལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་གླེགས་བམ་སྦྱིན་ཞིང༌། གཡོན་པར་དུང་བྱིན་ཏེ་སྒྲ་བསྒྲག་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལས་རྣམས་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་མཉམ་སྦྱོར་ཞིང༌། །འཁོར་བའི་རྒྱུན་གཅོད་མྱ་ངན་འདས། །ཨོཾ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར། །ཐེ་ཚོམ་རྟོག་ཚོགས་གཅོད་མཛད་པའི། །ཆོས་ཀྱི་དུང་གི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །གསང་སྔགས་གསང་ཆེན་སྙིང་པོའི་དོན། །སྣོད་ལྡན་ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་ཤོད། །དེས་ནི་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཕན་འདོགས་དྲིན་ལེན་མཛད་པ་ཡིན། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ཁྱོད་ལ་རྟག་ཏུ་བསྲུང་བར་མཛད། །ཅེས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །དེའི་རྗེས་ལ་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་བསྐོར་བར་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ནི། །མདོར་ན་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་སུ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །ཇི་ལྟར་འདུལ་བ་སྣ་ཚོགས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་དུ་གསོལ། །ཞེས་རིགས་ལྔའི་གནས་སུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །ད་ནི་ལུང་བསྟན་པ་ལས། དང་པོ་སློབ་དཔོན་གྱིས་བསྒོ་བ་ནི། འདི་ལྟར་ང་ཡིས་ཁྱོད་ལུང་བསྟན། །རྡོ་རྗེ་དཔལ་ལྡན་གསང་བའི་བདག །དངོས་པོ་མཆོག་ཏུ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །སྲིད་པའི་ངན་འགྲོ་གནས་ལས་གྲོལ། །ཀྱེ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ། བྷུརྦྷུ་བ་སྭཿ། དེའི་རྗེས་ལ་དུས་གསུ
Chinese
澄澈明净无垢染，能取所取皆远离，不可言说之境地，因缘业力所生起，自性本空无清净，如是通达诸法已，真实利益诸有情，是故得生佛子位。如是说已，于开眼之后，应允随顺诸法显现如幻之假象。复次，为显示胜义谛与本尊之神如何安住之体性，一切皆为空性之体性，然虚空亦无有体性，与清净虚空相结合故，于一切殊胜平等性中显现。嗡，金刚萨埵如明镜（藏文：ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན།，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व दर्पण इव，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva darpaṇa iva，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵 如 明镜），清净明澈无垢染，子汝已入汝心间，金刚萨埵自性尊。如是说，并应显示其真实意义。复次，女神胜乐母以 ༄加持之弓箭赐予，作拉弓射箭之状，向四方及上下射出，安坐于胜乐母加持之法轮座上，右手施予与一切诸佛结合之经卷，左手施予海螺并吹响。嗡，六度波罗蜜事业等（藏文：ཨོཾ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལས་རྣམས་ཀྱིས།，梵文天城体：ओṃ पारमिता षट् कर्मभिः，梵文罗马拟音：oṃ pāramitā ṣaṭ karmabhiḥ，汉语字面意思：嗡，度 达到 彼岸 六 事业），利益有情皆和合，断除轮回苦寂灭。嗡，大法轮转（藏文：ཨོཾ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར།，梵文天城体：ओṃ धर्मचक्र महा परिवर्तय，梵文罗马拟音：oṃ dharmacakra mahā parivartaya，汉语字面意思：嗡，法 轮 大 转），断除犹豫与分别，吹响妙法螺之音，甚深秘密真言义，为诸具器者宣说。以此利益一切胜者，报答恩德之行持，空行幻化坛城众，恒时护汝愿吉祥。如是说。其后，赐予五部坛城之灌顶。总而言之，于一切世间界中，为利乐一切有情故，以种种调伏之方便，祈请转动金刚法轮。如是于五部之位置安立。现在是授记，首先上师之训诫是：如是我今为汝授记，金刚具德秘密主，为成办最胜之事业，解脱有情恶趣之所，于某某如来，བྷུརྦྷུ་བ་སྭཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。其后于三时
English
Clear and stainless, free from grasping and clinging, inexpressible, arising from causes and actions, without inherent existence and without purity, having understood the nature of all phenomena in this way, truly benefit sentient beings, therefore, one is born as a son of the Buddha. After saying this and opening the eyes, one is allowed to follow the illusory appearance of all phenomena as conventional truth. Furthermore, in order to show the nature of how the ultimate truth and the deity of commitment abide, everything is the nature of space, but space itself has no nature, and by combining with pure space, it becomes clear in the supreme equality of all. Om, Vajrasattva like a mirror (Tibetan: ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མེ་ལོང་བཞིན།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रसत्त्व दर्पण इव, Sanskrit Romanization: oṃ vajrasattva darpaṇa iva, Literal Chinese meaning: Om, Vajrasattva Like Mirror), pure and clear without turbidity, son, you have entered your heart, Vajrasattva himself is the main one. Having said this, the true meaning of it should be shown. Furthermore, the goddess Samvara gives the arrow and bow blessed by ༄, and after making the gesture of drawing and shooting the arrow in the four directions and above and below, she sits on the Dharma wheel seat blessed by the goddess, and with her right hand gives the scripture that unites with all the Buddhas, and with her left hand gives the conch and blows it. Om, through the actions of the six perfections (Tibetan: ཨོཾ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་དྲུག་ལས་རྣམས་ཀྱིས།, Sanskrit Devanagari: ओṃ पारमिता षट् कर्मभिः, Sanskrit Romanization: oṃ pāramitā ṣaṭ karmabhiḥ, Literal Chinese meaning: Om, Crossing to the other shore Six Actions), all sentient beings are united, cutting off the cycle of suffering and attaining nirvana. Om, turn the great wheel of Dharma (Tibetan: ཨོཾ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བསྐོར།, Sanskrit Devanagari: ओṃ धर्मचक्र महा परिवर्तय, Sanskrit Romanization: oṃ dharmacakra mahā parivartaya, Literal Chinese meaning: Om, Dharma Wheel Great Turn), cutting off doubts and discriminations, blowing the sound of the Dharma conch, the meaning of the profound secret mantra essence, proclaim to all worthy vessels. By this, benefit all the victorious ones, repaying the kindness, may the mandala of dakinis always protect you. This should be said. After that, the empowerment of circumambulating the five families of mandalas is given. In short, in all the realms of the world, for the benefit of all sentient beings, with various means of taming, please turn the Vajra wheel. Thus, it should be placed in the position of the five families. Now is the prophecy, first the preceptor's instruction is: Thus, I now prophesy to you, Vajra glorious secret lord, in order to accomplish the supreme object, liberate sentient beings from the state of evil destinies, to so-and-so Tathagata, བྷུརྦྷུ་བ་སྭཿ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Literal Chinese meaning). After that, at the three times
Tibetan
མ་གྱ་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ཕྱོགས་བཅུ་ནས་གསུང་དབྱངས་མཐུན་པའི་སྒྲ་སྐད་ཀྱིས་ལུང་བསྟན་པར་མཛད་དེ། ཀྱེ་རིགས་ཀྱི་བུ་ཁྱོད་ཀྱི་སྲིད་པ་ཐ་མ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། གསང་བ་བླ་ན་མེད་པའི་ཐེག་པ་ལ་ཞུགས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དང༌། གསང་སྔགས་ཀྱི་མཐུས་རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཆགས་པ་རྣམས་པ་གཉིས་དང་འབྲལ་བར་མི་བྱ་སྟེ། དེ་དག་གི་ལས་ལ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །འདོད་ཆགས་བྲལ་བ་ལྟ་བུའི་སྡིག །ཁམས་གསུམ་ན་ནི་གཞན་ ༄། །དེ། །དེ་བས་འདོད་ལ་ཆགས་བྲལ་བར། །ཁྱོད་ཀྱིས་ནམ་ཡང་བྱ་བ་མིན། །མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་རིང་དཀྱིལ་འཁོར་སློབ་དཔོན་དང༌། །སྔགས་སོགས་རྒྱུད་རྣམས་འཛིན་པར་འགྱུར། །སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང༌། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཐུན་པར་གསུངས། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་རྗེས་བརྩེ་བར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བྲིས། །རྩི་གཅིག་ནན་ཏན་བསྐྱེད་ནས་ནི། །སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་རྒྱུད་ལ་སྦྱོར། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེས་ནི་ལུང་བསྟན་པའོ། །ད་ནི་དབུགས་དབྱུང་བའི་ཕྱིར། དང་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བའི་ཕན་ཡོན་བརྗོད་པར་བྱའོ། །མཆོག་ཏུ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །ཞུགས་ཤིང་མཐོང་བ་ལ་སོགས་པས། །སྡིག་པ་ཀུན་ལས་རྣམ་གྲོལ་ཞིང༌། །ཁྱེད་རྣམས་རབ་ཏུ་དགེ་བར་གནས། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་དོན་བཞིན་དུ་སྤྱད་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། གཟེངས་བསྟོད་པ་ནི། བདེ་ཆེན་ཐེག་པ་འདི་ལ་ནི། །ཕྱི་ནས་འཆི་བ་ཡང་མེད་ཅིང༌། །མཚུངས་མེད་ཐུབ་པར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ཅིས་ཀྱང་མི་འཇིགས་དགའ་བར་གྱིས། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་དག་པ་ནས། །སྲིད་པའི་སྡུག་བསྔལ་ལས་འདས་སོ། ། དམ་ཚིག་བསྟན་པ། ༄། །ད་ནི་དེ་དག་གི་དམ་ཚིག་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཡོངས་མི་སྤང༌། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གང་ཞིག་བསྐྱེད་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །སངས་རྒྱས་ཉིད་འགྱུར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །དམ་པའི་ཆོས་དག་མི་སྨད་ཅིང༌། །མ་གུས་སྤང་ཞིང་དོར་མི་བྱ། །མི་ཤེས་སྣོད་མིན་རྨོངས་པ་ལ། །ནམ་ཡང་བསྟན་པར་མི་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མི་སྤང་སྟེ། །སློབ་དཔོན་དག་ལ་གུས་པར་གྱིས། །ཞེས་པའི་དོན་བསྟན་པར་བྱའོ། ། དབང་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་བསྟན་པ། ༄། །དེ་ལྟར་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་ཐོབ་པའི་ཕན་ཡོན་ནི། ཁམས་གསུམ་གྱི་ནི་རྒྱལ་སྲིད་ཆེ། །བདག་པོ་རྒྱལ་ཆེན་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། །བདུད་རྣམས་ཐམས་ཅད་ལས་རྒྱལ་བར། །གྲོང་ཁྱེར་མཆོག་ཏུ་ཞུགས་པ་ཡིན། །འདི་ཡིས་ཁྱེད་རྣམས་དུས
Chinese
而且诸位胜者也从十方以语调和谐的声音预言说： 喂，种姓之子，你的最后有是这个，进入无上秘密的乘，以大手印和密咒的力量，将安住于种姓的坛城中。 你不应舍弃两种贪欲，而应将它们用于事业。 像离贪欲一样的罪恶，三界之中没有其他的了。 因此，对于欲望，你不应离贪欲。 玛哈萨玛雅 吽 啪 (མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文：Mahāsamaya Hūṃ Phaṭ，梵文罗马转写：Mahāsamaya Hūṃ Phaṭ，伟大的誓言，吽，啪)。 今天你将成为坛城导师，以及持有咒语等的续部者。 诸佛菩萨和众天神都一致赞同。 为了慈悲一切众生，应如仪轨般绘制坛城。 从一而终地精进，将修行者们引入续部。 如是说。 这是预言。 现在为了舒缓，首先讲述见到坛城的利益。 在这至极秘密的坛城中，进入并见到等等，从一切罪业中解脱，你们将安住于极度的善之中。 如是说。 然后为了显示如实修行的利益，赞叹说： 在这大乐乘中，没有从外部而来的死亡，也不会变成无与伦比的能仁，无论如何都要无畏欢喜。 从极为清净的有中，超越了有的痛苦。 誓言的显示。 现在将要讲述那些誓言，不应完全舍弃菩提心。 名为金刚的大手印，仅仅生起，就会成为佛陀，毫无疑问。 不应诽谤神圣的法，不恭敬应舍弃和抛弃。 对于不了解的、非器、愚昧者，无论何时都不应显示。 不应舍弃金刚铃，应对导师们恭敬。 将要显示这些意义。 获得灌顶的利益的显示。 如是获得导师灌顶的利益是： 三界的王位是伟大的，主人大王给予灌顶，战胜一切魔军，进入殊胜的城市。 以此你们
English
Moreover, the victorious ones also prophesied from the ten directions with harmonious voices, saying: O son of lineage, your last existence is this, entering the supreme secret vehicle, by the power of the great mudra and mantra, you will abide in the mandala of the lineage. You should not separate from the two kinds of desire, but should apply them to activities. There is no other sin like being free from desire in the three realms. Therefore, you should never be free from desire for desire. Mahāsamaya Hūṃ Phaṭ (མ་ཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文：Mahāsamaya Hūṃ Phaṭ，梵文罗马转写：Mahāsamaya Hūṃ Phaṭ，Great Samaya Hūṃ Phaṭ). Today you will become the mandala master, and the holder of tantras such as mantras. All the Buddhas, Bodhisattvas, and gods agree. Out of compassion for all sentient beings, draw the mandala according to the ritual. From beginning to end, cultivate diligence and introduce practitioners to the tantra. Thus it is said. This is the prophecy. Now, for the sake of relief, first, let us speak of the benefits of seeing the mandala. In this supremely secret mandala, by entering and seeing, etc., you will be liberated from all sins, and you will abide in great virtue. Thus it is said. Then, in order to show the benefits of practicing accordingly, praise: In this great bliss vehicle, there is no death from the outside, nor will it become an incomparable sage, so be fearless and joyful in any case. From the extremely pure existence, you have transcended the suffering of existence. Showing the vows. Now I will explain those vows, one should not completely abandon the mind of enlightenment. The great mudra called Vajra, just by arising, will become a Buddha, without doubt. One should not slander the sacred Dharma, and one should abandon and discard disrespect. One should never show it to those who do not understand, are not vessels, and are ignorant. One should not abandon the vajra bell, and one should respect the teachers. The meaning of these will be shown. Showing the benefits of obtaining empowerment. Thus, the benefits of obtaining the empowerment of the master are: The kingdom of the three realms is great, the master, the great king, bestows empowerment, overcomes all the armies of demons, and enters the supreme city. With this, you