Tibetan
ལུས་དག་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཕྱིའི་བུམ་པའི་ཆུས་ཁྲུས་བྱས་ནས། ཡང་ས་བོན་གྱི་གསང་ ༄། །སྔགས་ལས་བྱུང་བའི་ལྕགས་ཀྱུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཀུག་སྟེ། མདུན་རོལ་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བཞག་ནས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རོལ་པ་མཛད་ཅིང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རྒྱན་གྱིས་ལྷའི་བུམ་པ་བཀང་སྟེ། གར་དང་དབྱངས་སུ་བཅས་པས་ཕྱོགས་བཞི་ནས་ཁྲུས་མཛད་དོ། །ཨོཾ་ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་གསང་གསུམ་གནས་ལས་བྱུང༌། །རིག་པའི་ལྷ་མོ་ཚོགས་ལྡན་པའི། །རང་བཞིན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ཡིན། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེས་ནི་མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་སྟོན་ཏེ། ཆུའི་དབང་བསྐུར་རོ། ། རིག་པའི་དབང་ལྔ་བསྐུར་བ། ༄། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་རྒྱུ་ལས་བྱས་པའམ། གཞན་དག་ལས་བྱུང་བ་གང་ཡང་རུང་སྟེ། དབུ་རྒྱན་རྩེ་ལྔ་པ་སངས་རྒྱས་ལྔའི་མཚན་མ་དང༌། དར་དབྱངས་སུ་བཅས་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏེ། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདིས་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྔགས་པ་ཡི། །རིན་ཆེན་ལས་བྱུང་དབུ་རྒྱན་ཆེན། །ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་གྱིས་བརྒྱན་པའི། །དར་དབྱངས་དབང་བསྐུར་སྦྱིན་པར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ད་ར་ཏ་ཀ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། ཞེས་བརྗོད་ནས། དེའི་རྗེས་ལ་ཐོད་པའི་མཚན་མ་དྲུག་དང་བཅས་པའི་དར་དབྱངས་ཀྱིས་བཅིངས་ཏེ། ཨོཾ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་རྟགས། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བའི་དབུ་རྒྱན་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་སྔོན་བསྐྱེད། །རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་མཚན་མའི་རྟགས། །ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། དེས་ནི་སོ་སོར་ཀུན་དུ་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོ་དབུ་རྒྱན་གྱིས་དབང་བསྐུར་བའོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་རྣམ་པར་སྤྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ། ལག་པ་གཡས་པར་གསོར་ཞིང༌། སློབ་མའི་སྙིང་གར་གཏུགས་ཏེ། འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཆེན་པོའི་དོན། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ། །རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་གཟུང་བར་གྱིས། །ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་དོ། །སློབ་མའི་ལག་པ་གཡས་པར་གཏད་ནས་ལན་གསུམ་གསོར་ཏེ་ཐུགས་ཀར་བཟུང་ངོ༌། ། ༄། །ཨོཾ་ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དགའ་བ་ཆེ། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་བསྙེམས་ཚུལ་བདག་པོའི་བདག །ཅེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བཞིན་དུ་བསམ་པར་བྱའོ། །དེས་ནི་མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་ངོ་བོ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་དྲིལ་བུ་སྤྱང་ཞིང་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དཀྲོལ་ཞིང་སློབ་མའི་ལག་པ་གཡོན་པར་གཏད་ལ། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཚོགས་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བཤད། །ཁྱོད་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་བཅང་བར་གྱིས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཞེད། །ཨོཾ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དེ་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྲིད་པ་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་དག །ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་སྲིད་བྲལ་བྱས། །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས། །དམ་པའི་སྲིད་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་ངོ་བོ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་དྲིལ་བུའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་གཉིས་གཟུང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཏེ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བའི་འཕྲོ་འདུ་དང་བཅས་པར་སློབ་མའི་མགོ་བོར་བཞག་ནས། ཚིགས་སུ་བཅད་པ་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་གང་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་པས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ཉིད། །དབང་པོའི་སྤྱོད་ཡུལ་གང་དག་གང༌། །བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིད། །ཨོཾ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཡ་ཧོ་ཞེས་སོ། །དེ་ནི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་དཔལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ངོ་བོ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་མིང་གི་དབང་བསྐུར་བའོ། ། དབང་བསྐུར་བའི་ཕན་ཡོན། ༄། །དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བའི་ཕན་ཡོན་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །མཁའི་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་བདེ་མཆོག་ཀྱང༌། །རྒྱས་མི་ཐེབས་ཤིང་མི་རྨོངས་ཏེ། །དེ་ལ་གནོད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །ཞེས་སོ། ། དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པ། ༄། །དེ་དམ་ཚིག་དང་སྡོམ་པ་ལ་སོགས་པ་སྦྱིན་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། དང་པོར་མནའ་བསྒག་ཅིང་སྡོམ་པ་སྦྱིན་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གསུང་དབྱངས་གཅིག་པའི་སྒོ་ནས་གསུངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །སྡོམ་པ་ཉམས་ ༄། །པར་ཁྱེད་བྱེད་པ། །ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་མི་དག་དང༌། །དེ་བཞིན་རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པ་པོ། །དེ་དག་ལ་ནི་སྙིང་རིང་ས་ནས། །སྙིང་ལ་ཁྲག་ཆེན་འཐུང་བ་ཞིག །སེམས་ཅན་ཁམས་ནི་མ་ལུས་དོན། །སྲིད་པ་ཤིན་ཏུ་
Chinese
愿身体清净！这样用外面的瓶子的水沐浴后，又以从种子字的秘密 ༄。 咒语中生出的铁钩，勾召智慧的坛城，放在前面月亮的坛城中，作无二的嬉戏，用菩提心的水饰品装满天神的瓶子，以歌舞供养从四方沐浴。嗡 诸天之水是清净的，金刚秘密三处所生，具足明妃众，自性成为一体。嗡 班匝 阿比钦匝弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：ॐ वज्र अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，灌顶，我）。这样就显示了如镜智慧的自性，薄伽梵不动佛的菩提心的体性，是水的灌顶。 明妃的五种灌顶。 ༄。 然后用珍宝的材料做成，或者其他材料做成也可以，五顶冠是五佛的标志，和绸带一起加持，用这个偈颂布施。嗡 诸佛赞叹的，珍宝所成的大顶冠，以发髻头饰庄严的，绸带灌顶赐予。嗡 班匝 达热 达嘎 班匝 阿热 勒 伙 阿比钦匝 扎。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ད་ར་ཏ་ཀ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：未找到，梵文罗马拟音：oṃ vajra dara ta ka vajra ara li ho abhiṣiñca trāṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，持有，彼，金刚，阿拉里，吼，灌顶，扎）。这样念诵后，接着用六个头盖骨标志的绸带系上，嗡 诸佛的智慧标志，以头盖骨鬘的顶冠，金刚萨埵我先前生起，明妃的智慧标志的象征。吽 班匝 嘎巴拉 阿比钦匝弥。（藏文：ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：हूँ वज्र कपाल अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：hūṃ vajra kapāla abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：吽，金刚，颅器，灌顶，我）。这样就各自是普遍分别的智慧的自性，吉祥金刚日菩提心的体性，是以顶冠灌顶。然后将五股金刚杵清净并加持，举在右手上，触碰弟子的心间，这是诸佛的一切，金刚大秘密的意义，今天给你灌顶，为了圆满而受持。嗡 班匝 萨埵 阿比钦匝弥。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，灌顶，我）。这样念诵。交给弟子右手上举三次，放在心间。 ༄。 嗡 无始无终的勇士是，金刚萨埵大欢喜，普贤一切的主宰，金刚傲慢姿态的主的主。
English
May the body become pure! After bathing with the water from the outer vase, the iron hook that arises from the secret ༄. mantra of the seed syllables draws in the mandala of wisdom, places it in the mandala of the moon in front, and performs the play of non-duality. The vase of the deity is filled with the water ornaments of bodhicitta, and bathing is performed from the four directions with dance and song. Oṃ, the water of the gods is pure, arising from the vajra secret three places, possessing a gathering of vidyā goddesses, its nature becoming one. Oṃ vajra abhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र अभिषिञ्चामि, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra abhiṣiñcāmi, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Abhisheka, I). This shows the nature of mirror-like wisdom, the essence of the bodhicitta of the Bhagavan Akṣobhya, it is the water empowerment. The five vidyā empowerments. ༄. Then, made from precious materials, or whatever else, the five-peaked crown is a symbol of the five Buddhas, and together with the silk streamers, bless them and give them with this verse. Oṃ, praised by all the Buddhas, the great crown made of jewels, adorned with a topknot crest, grant the silk streamer empowerment. Oṃ vajra dara ta ka vajra ara li ho abhiṣiñca trāṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ད་ར་ཏ་ཀ་བཛྲ་ཨ་ར་ལི་ཧོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: Not found, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra dara ta ka vajra ara li ho abhiṣiñca trāṃ, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Holder, That, Vajra, Arali, Ho, Abhisheka, Tram). After reciting this, then tie it with silk streamers with six skull symbols. Oṃ, the wisdom symbol of all the Buddhas, with the crown of the skull garland, Vajrasattva, I previously generated, the symbol of the wisdom symbol of the vidyā. Hūṃ vajra kapāla abhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: हूँ वज्र कपाल अभिषिञ्चामि, Sanskrit Roman transliteration: hūṃ vajra kapāla abhiṣiñcāmi, literal Chinese meaning: Hum, Vajra, Skull cup, Abhisheka, I). Thus, each is the nature of the wisdom of universal discrimination, the essence of the glorious Vajra Sun bodhicitta, it is the empowerment with the crown. Then purify and bless the five-pronged vajra, raise it in the right hand, and touch the disciple's heart. This is all of the Buddhas, the meaning of the great secret of the vajra, today I empower you, take it for the sake of accomplishment. Oṃ vajra sattva abhiṣiñcāmi. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र सत्त्व अभिषिञ्चामि, Sanskrit Roman transliteration: oṃ vajra sattva abhiṣiñcāmi, literal Chinese meaning: Om, Vajra, Sattva, Abhisheka, I). Recite this. Give it to the disciple's right hand, raise it three times, and hold it to the heart. ༄. Oṃ, the hero without beginning or end is, Vajrasattva, great joy, Samantabhadra, the master of all, the lord of the vajra arrogant demeanor.
Chinese
应当念诵并且如实地思维。因此，以平等性智的自性，象征莲花舞自在的体性，是金刚的灌顶。 然后，摇动清净并加持过的铃，交给弟子的左手，说：这是瑜伽母众的，智慧之音的随行。你应当恒常持守，是诸佛所喜爱的无上菩提。嗡 阿地巴地达瓦 阿毗钦扎弥。（藏文：ཨོཾ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：ॐ अधिपतित्वम् अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ adhipatitvaṃ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：嗡，成为主宰，我灌顶。）念诵，为了显示其清净，存在自性清净，自性断绝存在。自性清净的有情们，将成为殊胜的存在。这样念诵。 然后，以成所作智的自性，象征骏马嬉戏的体性，是铃的灌顶。 然后，金刚上师以手印表示执持金刚铃杵，以方便与智慧结合的嬉戏，放在弟子的头上，念诵此偈颂：嗡，因为诸法皆清净，是佛陀智慧的自性。诸根的行境，皆是胜乐幻化的坛城。嗡 达某某 阿毗钦扎弥。班杂 纳玛 阿毗谢嘎达亚 吼。（藏文：ཨོཾ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཡ་ཧོ་，梵文天城体：嗡 श्री नाम अभिषिञ्चामि वज्रनाम अभिषेकतय हो，梵文罗马拟音：oṃ śrī nāma abhiṣiñcāmi vajranāma abhiṣekataya ho，汉语字面意思：嗡，吉祥名字，我灌顶。金刚名字，为了灌顶，吼！）这是法界体性智的自性，象征吉祥毗卢遮那佛的体性，是名字的灌顶。 灌顶的利益 就这样，灌顶的利益是，诸佛皆共同结合的，空行幻化的胜乐，不会增长也不会迷惑，不会对其造成损害。如是说。 给予誓言和戒律等 为了给予誓言和戒律等，首先发誓并给予戒律，是诸佛以同一语调所说：诸佛皆共同结合的，戒律违犯 你去做。如所有诸佛和，菩萨金刚持，天神以及人们，以及瑜伽修行者，对于他们从心底里，喝着心中的鲜血，为了所有有情界的利益，存在非常
English
It should be recited and thought about accordingly. Therefore, with the nature of the wisdom of equality, symbolizing the essence of the glorious Padma dance lord, is the Vajra empowerment. Then, ringing the purified and blessed bell, hand it to the disciple's left hand, and say: This is the assembly of yoginis, following the voice of wisdom. You should always hold it, it is the supreme enlightenment desired by the Buddhas. Oṃ Adhipatitvaṃ Abhiṣiñcāmi. (藏文：ཨོཾ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་ཏྭཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：ॐ अधिपतित्वम् अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：oṃ adhipatitvaṃ abhiṣiñcāmi，汉语字面意思：Om, become the master, I anoint.) Recite, in order to show its purity, existence is pure in nature, and existence is free from nature. Sentient beings who are pure in nature will become noble existences. Thus recite. Then, with the nature of the wisdom of accomplishment, symbolizing the essence of the supreme horse playing, is the bell empowerment. Then, the Vajra Master shows the mudra of holding both the Vajra and the bell, and with the play of combining skillful means and wisdom, places it on the disciple's head, and recites this verse: Om, because all dharmas are completely pure, it is the nature of the Buddha's wisdom. Whatever the objects of the senses, all are the mandala of the blissful illusion. Oṃ Shri Name Abhiṣiñcāmi. Vajranāma Abhiṣekataya Ho. (藏文：ཨོཾ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཡ་ཧོ་，梵文天城体：嗡 श्री नाम अभिषिञ्चामि वज्रनाम अभिषेकतय हो，梵文罗马拟音：oṃ śrī nāma abhiṣiñcāmi vajranāma abhiṣekataya ho，汉语字面意思：Om, auspicious name, I anoint. Vajra name, for the sake of anointing, Ho!) This is the nature of the wisdom of the Dharmadhatu, symbolizing the essence of the glorious Vairochana, is the name empowerment. The Benefits of Empowerment Thus, the benefits of empowerment are: all Buddhas are jointly combined, the bliss of the illusory Dakini, will not increase or be confused, and will not cause harm to it. So it is said. Giving Vows and Precepts, etc. In order to give vows and precepts, etc., first make a vow and give precepts, which are spoken by all Buddhas in one voice: All Buddhas are jointly combined, the precepts are violated. You do it. As many as all the Buddhas and, Bodhisattva Vajradhara, gods and humans, as well as yoga practitioners, for them from the bottom of their hearts, drinking the blood of their hearts, for the benefit of all sentient beings, existence is very.