Tibetan
ནས། །ཞབས་གཉིས་རྒྱལ་པོའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང༌། །ཁྲོ་མདངས་པདྨ་རཱ་གའི་མདོག །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབར་བས་མཚན། ༄། །རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་དང་གོས། །མཚན་དཔེ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་ཡིས་མཚན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དང༌། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྔགས་དང་བཅས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཞིང༌། །དབུ་ལ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་བརྒྱན། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཉམ་སྦྱར་ནས། །མཛུབ་གཉིས་མཉམ་སྟེ་ཕྱི་རུ་དགུ། །མཐེ་བོང་གཉིས་ནི་རབ་ཏུ་བརྐྱང༌། །རྡོ་རྗེ་ནོར་བུ་དཔལ་བར་གཞག །ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ། རིན་ཆེན་མྱུ་གུའི་ཕྱག་རྒྱ་ཕྲེང༌། །དར་དཔྱངས་དགེས་པའི་ཐལ་མོར་བཅས། །རང་འོད་ཡུམ་དང་འཁྲིལ་པ་ལས། །གསང་གནས་ཧྲཱིཿདང་ཨས་བརྒྱན་ཏེ། །རིན་ཆེན་འབར་བ་ཕཊ་དད་བཅས། །བརྡས་བསྐུལ་གཉིས་མེད་རོལ་པ་མཛད། །ལིངྒ་བསྒྲེད་བ་རང་བྱུང་བ། །བརླ་ཡི་དབུས་སུ་གཞུག་བྱས་ནས། །ལིངྒ་རིན་ཆེན་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མར་བདག་མངོན་བསྐྱེད། །གསང་གནས་སོ་སོའི་གདན་དག་ལ། །ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོས་ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད། །ཏྲཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་སྟེ། །གསང་གནས་དབུས་ཀྱི་གདན་ལའོ། །ཛཿལས་ལྷ་མོ་དབང་བསྐུར་མ། །ལྷཱུཾ་གིས་ལྷ་མོ་གཏེར་ལྡན་མཆོག །བཾ་ལས་རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ལྡན་སྟེ། ཧོཿལས་ལྷ་མོ་མཆོད་ཆེན་མོ། །དེ་བཞིན་ཨོཾ་ལས་མདའ་འཛིན་རྒྱལ། །ཧྲཱིཿལས་རལ་གྲི་འཛིན་མ་ཡིན། །ཧོ་ཡིས་ལྷ་མོ་ཉི་མ་སྟེ། །ལྷཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་མེ་མའོ། །ལྷག་པའི་ལྷ་མོ་གླིང་སོགས་རྣམས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིན། །བྷ་གར་ལིངྒ་བཅུ་གནས་ནི། །དེར་ནི་ཏཾ་ཡིག་བསྒོམ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་གཟུགས་འདྲ་བ། །སྐུ་གཉིས་ལྡན་པར་སྤྲོ་བྱའོ། །ཨོཾ་སིདྡྷྱ་བྷུ་སིདྡྷྱ་བྷུ་སིདྡྷྱ་ས་མ་སིདྡྷྱ་ཤ །མ་ཧཱ་བཛྲ་ར་ཏྣ་བྷ་བ་ཏ་ཏ་ཏྲཾ་ཛྫ། ཕྱོགས་བཅུར་དོན་མཛད་འདུས་པ་དག །གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ལ་གཟུག་བྱ། །ལྷ་མོ་དབང་བསྐུར་དཀར་གསལ་མདངས། །དབུ་རྒྱན་རྩེ་ལྔ་བུམ་པའི་ཆུ། །བཛྲ་ས་ཏྭ་ཛཿཛྫ། གཏེར་ལྡན་སེར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ན། །རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བུམ་པ་ཐོགས། །བཛྲ་རཏྣ་ཧཱུཾ་ཛྫ། རྒྱལ་མཚན་མཆོག་ལྡན་དམར་བའི་མད་ངས། །རྒྱལ་མཚན་རིན་ཆེན་ཏོག་བཅས་འཛིན། །བཛྲ་རཏྣ་མ་བཾ་ཛྫ། །མཆོད་ཆེན་ལྗང་སྔོན་རིན་ཆེན་སྣོད། །རིན་ཆེན་མཆོད་རྫས་གང་བ་འཛིན། །བཛྲ་ཀརྨ་ཧོཿཛྫ། དེ་དག་གཙོ་བོའི་ཕྱོགས་བཞི་ཡི། ། ༄། །རིའུ་ཆའི་པདྨ་དག་ལ་གནས། །མདའ་གཞུ་དམར་སེར་མཚན་ཐུན་ཕྱག །ཤར་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་རྩེ་ལ་དགོད། །ཨོཾ་པྲ་ཏི་བཛྲ་ནི་
Chinese
之后，双足跏趺坐，愤怒光彩红宝石之色，以燃烧的太阳轮为标志。 珍宝 विविध 装饰和衣物，以相好和五手印为标志。身语意的金刚，与智慧勇识心咒一起。加持所有佛陀，头戴种姓之主为饰。金刚合掌，双指示并向外弯曲，双拇指充分伸展，金刚宝在中间放置。嗡 阿毗ಷಿཉྩ ཏྲཱཾ (藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओम् अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：om abhisinca tram，汉语字面意思：嗡，灌顶，扎)。珍宝嫩芽的手印串，以丝绸悬挂的喜悦手印。从自光本母的拥抱中，以私处ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）和ཨ 装饰，以珍宝燃烧的ཕཊ（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）为伴，以手势催促无二游戏。林伽勃起自然生，放置于大腿中央，林伽珍宝加持后，显现自身为金刚日。在各自的私处座垫上，以法之精要生起诸神。从ཏྲཾ（藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trām，汉语字面意思：扎）中生出金刚日，在私处中央的座垫上。从ཛཿ中生起灌顶女神，以ལྷཱུཾ（藏文：ལྷཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生起财源丰饶的女神，从བཾ（藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：旺）中生起胜幢，从ཧོཿ（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）中生起大供养女神。同样，从ཨོཾ（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：嗡）中生起持箭之王，从ཧྲཱིཿ（藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）中生起持剑之母，以ཧོ་生起太阳女神，以ལྷཾ（藏文：ལྷཾ，梵文天城体：ह्लाम्，梵文罗马拟音：hlāṃ，汉语字面意思：拉姆）生起金刚火母。其余的女神和方位等，如同金刚萨埵的坛城。在莲花中十林伽的位置，在那里观想ཏཾ（藏文：ཏཾ，梵文天城体：तम्，梵文罗马拟音：tam，汉语字面意思：当）字。如同金刚日的形象，生起双身。嗡 悉地 菩 悉地 菩 悉地 萨玛 悉地 啥。玛哈班杂ra 惹那 帕瓦 达达 扎 扎。十方利益的集合，融入主尊父母。灌顶女神白色明亮，头戴五瓣宝冠，手持宝瓶之水。班杂萨埵 扎 扎。财源女神黄色，双手持有珍宝财瓶。班杂 惹那 吽 扎。胜幢女神红色，手持珍宝顶饰的胜幢。班杂 惹那 玛 旺 扎。大供养女神蓝绿色，持有珍宝器皿，盛满珍宝供品。班杂 嘎玛 吼 扎。这些主尊的四个方位， 安住于莲花之上。弓箭红黄色，手持标志。位于东方的顶端。嗡 扎底 班杂 尼
English
Then, the two feet are in the royal posture of vajra posture, the angry complexion is the color of ruby, marked by the burning sun disc. Various precious ornaments and clothes, marked by the marks and signs and five mudras. The vajra of body, speech, and mind, together with the wisdom hero mantra. Empowering all Buddhas, adorned with the lord of the family on the head. Vajra palms joined together, two fingers joined and bent outwards, two thumbs fully extended, vajra jewel placed in the middle. Om Abhisinca Tram (藏文：ཨོཾ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཏྲཱཾ།，梵文天城体：ओम् अभिषिञ्च त्राम्，梵文罗马拟音：om abhisinca tram，汉语字面意思：Om, Anoint, Tram). A string of precious sprout mudras, with a joyful mudra of silk hanging. From the embrace of the self-luminous mother, adorned with the secret place Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) and A, accompanied by the precious burning Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat), urging the non-dual play with gestures. The lingam erect and self-arisen, placed in the center of the thighs, after blessing the lingam jewel, manifest oneself as Vajra Sun. On the respective seats of the secret places, generate the deities with the essence of Dharma. From Tram (藏文：ཏྲཾ，梵文天城体：त्राम्，梵文罗马拟音：trām，汉语字面意思：Tram) arises the Vajra Sun, on the seat in the center of the secret place. From Jah arises the empowering goddess, with Hūṃ (藏文：ལྷཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) the goddess of abundant treasure, from Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：Vam) the supreme banner, from Hoḥ (藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：Hoh) the great offering goddess. Similarly, from Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：om，汉语字面意思：Om) arises the arrow-holding king, from Hrīḥ (藏文：ཧྲཱིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：Hrih) the sword-holding mother, with Ho the sun goddess, with Hlāṃ (藏文：ལྷཾ，梵文天城体：ह्लाम्，梵文罗马拟音：hlāṃ，汉语字面意思：Hlam) the vajra fire mother. The remaining goddesses and directions, etc., are like the mandala of Vajrasattva. In the lotus where the ten lingams reside, there meditate on the letter Tam (藏文：ཏཾ，梵文天城体：तम्，梵文罗马拟音：tam，汉语字面意思：Tam). Like the form of the Vajra Sun, generate the dual body. Om Siddhya Bhu Siddhya Bhu Siddhya Sama Siddhya Sha. Maha Vajra Ratna Bhava Data Data Tram Jja. The gathering that benefits the ten directions, absorb into the main father and mother. The empowering goddess is white and clear, with a five-pointed crown on her head and a vase of water. Vajrasattva Jah Jja. The treasure goddess is yellow, holding a precious treasure vase in her two hands. Vajra Ratna Hum Jja. The supreme banner goddess is red, holding a banner with a precious crest. Vajra Ratna Ma Vam Jja. The great offering goddess is blue-green, holding a precious vessel, filled with precious offerings. Vajra Karma Hoh Jja. These four directions of the main deity, Reside on the lotus flowers. Bow and arrow, red and yellow, with distinctive signs. Place at the top of the eastern direction. Om prati vajra ni