Tibetan
ན་བྲན་མོ་དེ་བཞིན་ཏེ། །ལན་ཚ་ལ་སོགས་རོ་ཀུན་དང༌། །ཀ་ར་ལ་སོགས་བདུད་རྩི་སྦྱིན། །བདག་ཉིད་ཀུན་གྱིས་རོ་གྲུབ་པས། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པར་འགྲུབ། །ཤ་དང་ཆང་དུ་ལྡན་པ་ཡི། །བཟའ་བ་སྣ་ཚོགས་གྲུབ་པ་ནི། །དག་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐལ་མཆོག་སྟེ། །ཚེ་ཡི་དམ་ཚིག་རབ་ཏུ་གྲུབ། །ཨ་མྲ་སྨིན་དང་རྒུན་འབྲུ་དང༌། །པ་ན་ས་དང་ནི་ལི་གེར། །ཨ་རུ་ཀ་ལ་སོགས་པ་ཡི། །འབྲུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་མཆོག་རྣམས་དང༌། །ཁ་ར་སྦྲང་རྩིའི་བྱུག་པ་ཡི། །ཨ་མྲ་ལ་སོགས་ཚི་གུར་བཅུག །ཧ་ས་ཀ་རི་མར་ལ་སོགས། །མཉམ་པའི་དྲི་ཡིས་བསྐུ་བར་བྱ། །སྤང་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་ལ་སོགས་པའི། །ཚོན་གྱིས་མཐུན་པར་ཁ་བསྒྱུར་ནས། །ཤུན་པ་གྲོ་ག་ལ་སོགས་བྱས། །མཆོད་པའི་ཚེ་ན་དབུལ་བར་བྱ། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྤོས་དབུལ་བ། །ཤ་དང་ཆང་ནི་རྣམ་པར་སྤང༌། །གླུ་དང་སིལ་སྙན་གྲུབ་པ་དང༌། །གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་བ་དན་དང༌། །ཤ་དང་ཆང་དུ་བཅས་པར་ནི། །གཏོར་མའི་མཆོད་རྟེན་སྣ་ཚོགས་པའོ། །བདག་གི་དབང་ཕྱུག་སྐལ་བཟང་པོ། །རྡོ་རྗེ་ལས་ནི་དཔལ་གྲུབ་པའོ། །བཤོས་དང་གཏོར་མ་དཀར་པོ་དང༌། །པདྨའི་མེ་ཏོག་ལྡན་པ་ནི། ། ༄། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་གཙོ་བོ་ལ། །ཕུལ་ནས་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ། །རྒྱལ་པོ་ཁ་ཟས་སྣ་ཚོགས་པ། །ཤ་དང་ཆང་དུ་ལྡན་པ་དག །གླུ་དང་སིལ་སྙན་སྐལ་བཟང་ཀུན། །རྡོ་རྗེ་ལྟ་སྟངས་ཉི་མ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་འཁོར་ལ་དབུལ། །ཁ་ཟས་ཀུན་གྱི་རོ་རྣམས་དང༌། །ཤ་དང་ཤ་ཡི་མཆོག་རྣམ་དག །ཤ་ཡི་སྦྱོར་བ་ཤ་སྐམ་ཚོགས། །བཤོས་དག་རྡོ་རྗེ་རྟ་ལ་དབུལ། །ཐོད་པ་སྣོད་དུ་སྦྱར་བ་ཡི། །བཟའ་བཏུང་བཅའ་བ་སྣ་ཚོགས་རྣམས། །ཧ་ཧོཿཧྲཱི་ཡིས་བསྲེགས་སྦྱངས་བརླབས། །མགྲོན་ཚོགས་རྣམས་ལ་བསྔོ་བར་བྱ། །མཆོད་པ་རྫས་ཆེན་མ་ལུས་པ། དང་པོ་དྲི་ཡི་ཆུས་སྦྱངས་པ། །སྣ་ཚོགས་སྒྲ་སྙན་བ་དན་ཚོགས། །བཀོད་པའི་མཆོད་གཏོར་བྱིན་བརླབས་སྤེལ། །སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སོགས། །རྟ་མཆོག་གཟུགས་སུ་སྤྲུལ་བྱས་ནས། །མཆོད་པའི་ཚེ་ན་དབུལ་བར་བྱ། །མགྲོན་གྱི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུ་བར་བྱ། །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ། ཨེ་ཨ་ར་ལི་བྷྱོ་ཨ་ཨ་ཛ་ཛ། འཁོར་བཅས་བསྡུས་པས་འོངས་པ་དང༌། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་གསུམ་བསྟན། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ལ་སྟྭཾ། ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧོ། །ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཕཊ། ཨི་དམ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཏཱི་པེ་གནྡྷེ་པཱུ་ཛ་སྥ་ར་ཎ་ཨརྒྷཾ་བ་ལིཾ་ཁཱ་ཧི། ཡཾ་ལས་བསྐྱེད་པའི་གཞུ་འདྲ་དབྱིབས། །བ་དན་
Chinese
如彼侍女一般，奉献兰匝等所有滋味，以及砂糖等甘露。以自身一切成就滋味，无余皆得成就。具备肉与酒的，各种食物得以成就，乃是清净受用之殊胜福分，寿命誓言得以圆满。成熟的芒果与葡萄，菠萝蜜与尼里格，以及阿如卡等，谷物之殊胜手印等，以蜂蜜涂抹，芒果等放入果核中。哈萨卡日酥油等，以平等之香气涂抹。以草和樟木等的，颜色调和后，制成树皮、斗篷等。于供养之时献上。向诸佛奉献香，完全舍弃肉与酒。成就歌舞与钹，以及伞、胜幢、幡旗，连同肉与酒，乃是各种食子的供养塔。我的自在富裕是善妙的，从金刚之中成就光辉。食物与白色食子，以及莲花。 向观世音自在主尊，献上后一切所需皆得成就。国王的各种食物，具备肉与酒，歌舞与钹皆是善妙，金刚观视如太阳，献给金刚日轮眷属。所有食物的滋味，以及肉与肉之精华，肉的混合物与肉干等，清净食物献给金刚马。以颅器作为容器，各种饮食，以ཧ་ཧོཿཧྲཱི་（藏文：ཧ་ཧོཿཧྲཱི་，梵文天城体：हा होः ह्री，梵文罗马拟音：hā hoḥ hrī，汉语字面意思：哈，呼，啥，赫利）焚烧净化加持，回向给所有宾客。所有供养大物，首先以香水净化，各种乐器幡旗等，陈设的供品食子加持增益。化现为佛陀金刚萨埵等，殊胜马之形象，于供养之时献上。召集所有宾客。嗡 班匝 萨玛耶。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaye，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言。） 诶 阿Ra 勒 贝 额 额 匝 匝。以眷属一同召集而来，展示誓言手印三种。嗡 班匝 滚 呵 哲 雅 萨玛拉 斯当。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ལ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र गुह्य दृष्य समल स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guhya dṛśya samala stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，秘密，显现，平等，是。） 嗡 班匝 滚 呵 哲 雅 呵 萨玛雅 呵。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：ओṃ वज्र गुह्य दृष्य हो समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra guhya dṛśya ho samaya ho，汉语字面意思：嗡，金刚，秘密，显现，呼，誓言，呼。）嗡 班匝 滚 呵 哲 雅 呵 萨玛雅 帕。伊当 布贝 杜贝 迪贝 根德 补匝 萨帕Ra 纳 阿康 巴林 卡嘿。从扬字生起的弓形，幡旗
English
Like that maidservant, offer all tastes such as lantza, and nectar such as sugar. By achieving taste with all of oneself, everything is accomplished without exception. The various foods that contain meat and alcohol are the supreme enjoyment of pure enjoyment, and the vow of life is perfectly accomplished. Ripe mangoes and grapes, jackfruit and nilige, and arukas, etc., along with the supreme mudras of grains, are smeared with honey, and mangoes, etc., are placed in the kernels. Hasaka, kari ghee, etc., are anointed with equal fragrance. After harmonizing the colors with grass and camphor, etc., make bark, cloaks, etc. Offer them at the time of offering. Offer incense to the Buddhas, and completely abandon meat and alcohol. Accomplishing songs and cymbals, as well as umbrellas, victory banners, and flags, along with meat and alcohol, are various torma offering stupas. My freedom and wealth are auspicious, and splendor is achieved from the vajra. Food and white tormas, and lotus flowers. After offering to the main Lord Avalokiteshvara, all needs are accomplished. The king's various foods, containing meat and alcohol, songs and cymbals are all auspicious, the vajra gaze is like the sun, offer to the retinue of the vajra sun. The tastes of all foods, and the essence of meat and meat, mixtures of meat and dried meat, etc., pure food is offered to the vajra horse. Using a skull cup as a container, various foods and drinks, burn, purify, and bless with ཧ་ཧོཿཧྲཱི་（藏文：ཧ་ཧོཿཧྲཱི་，梵文天城体：हा होः ह्री，梵文罗马拟音：hā hoḥ hrī，汉语字面意思：哈，呼，啥，赫利）, and dedicate them to all the guests. All great offering substances, first purified with fragrant water, various musical instruments and flags, etc., the arranged offering tormas are blessed and increased. Manifest as the form of the Buddha Vajrasattva, etc., the supreme horse, and offer it at the time of offering. Gather all the guests. oṃ vajra samaye.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡེ།，梵文天城体：ओṃ वज्र समय，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaye，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言。） e e ra li byo a a ja ja. Having gathered with the retinue, show the three vows and mudras. oṃ vajra guhya dṛśya samala stvaṃ.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ས་མ་ལ་སྟྭཾ།，梵文天城体：ओṃ वज्र गुह्य दृष्य समल स्त्वं，梵文罗马拟音：oṃ vajra guhya dṛśya samala stvaṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，秘密，显现，平等，是。） oṃ vajra guhya dṛśya ho samaya ho.（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་གུ་ཧྱ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ས་མ་ཡ་ཧོ།，梵文天城体：ओṃ वज्र गुह्य दृष्य हो समय हो，梵文罗马拟音：oṃ vajra guhya dṛśya ho samaya ho，汉语字面意思：嗡，金刚，秘密，显现，呼，誓言，呼。） oṃ vajra guhya dṛśya ho samaya phaṭ. idam puṣpe dhūpe dīpe gandhe pūja spharaṇa arghaṃ baliṃ khāhi. The bow-like shape generated from the yaṃ syllable, flags
Tibetan
གཡོ་བས་མཚན་པའི་སྟེང༌། །རཾ་བྱུང་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར། །འབར་བ་གྲུ་གསུམ་ར་ཡིས་མཚན། །ཀཾ་བྱུང་ཐོད་པ་མཚན་ལྡན་ནང། །འོད་གསལ་ཆགས་མེད་ལ་གནས་པའི། །མི་འཆི་ལྔ་སོགས་ཕྱོགས་དང་མཚམས། །ཨ་ལས་བྱུང་བའི་ཟླ་བ་དང༌། །ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་དགབ་པར་བྱ། །ཧཱུཾ་ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧྲཱི་ཏྭཾ་ཧཾ་བཞི་པའོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཐཱ། རིམ་བཞིན་སྔགས་དང་མཚན་མ་དང༌། །སྐུ་གྱུར་འཕྲོ་དང་འདུ་བ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བཀུག་བྱས་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་བཞུགས་ནས་སྣོད་བཟང་གཏམས། །ཟླ་འདྲ་འོད་ཟེར་ལྔ་བཅས་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཚོགས་བཅས་མཉེས་པར་བྱ། །ཨོཾ་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྱི་གཙོ་མཛད་པའི། །འཇིགས་ཆེན་དྲེགས་བྱེད་སྟོབས་ལྡན་པ། ། ༄། །བདེ་གཤེགས་སྲས་མཆོག་བྲན་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་སྙིང་རྗེ་ཅན། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་ཆུང་མར་བཅས། །དེ་བཞིན་ཁྱབ་འཇུག་ཚངས་པ་དང༌། །བརྒྱ་བྱིན་འདོད་ཁམས་ཆུང་མར་བཅས། །ལྷ་ཆན་འཁོར་དང་བཅས་ཚོགས་དང༌། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་པོ་འཁོར་བཅས་དང༌། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་འཁོར་བཅས་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་དྲག་པོ་གསུམ་འཛིན་མ། །དུར་ཁྲོད་མ་མོའི་ཚོགས་བཅས་དང༌། །གཞན་ཡང་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དང༌། །མཁའ་འགྲོ་དྲུག་པོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སོགས་སྤྱང་བྱས་ནས། །རང་གི་ལྷ་ཡི་གཟུགས་འཛིན་རྣམས། །གནས་འདིར་འདུས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན། །མཆོད་གཏོར་རྒྱུན་དང་བཅས་པ་བཞེས། །དམ་ཚིག་སྲུངས་ཤིག་དམ་ཚིག་ཅན། །ལས་ལ་སོགས་པའི་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །མཁའ་འགྲོ་ཆེན་མོ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །རྣལ་འབྱོར་སྒྲུབ་པའི་གྲོགས་མཛོད་ཅིང༌། །ལས་མཛད་རྡོ་རྗེ་བྲན་མཛད་པས། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་ལས་གྲུབ་ཅིང༌། །ཐེག་ཆེན་གསང་སྔགས་བསྲུང་བ་དང༌། །ནད་དང་གདོན་སོགས་ཞི་བ་དང༌། །ཚེ་དང་བཀྲ་ཤིས་སྤེལ་བ་དང༌། །བདེ་ལེགས་འབྲས་བུ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་པདྨ་བ་མུ་ཁི་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ། རྟ་མགྲིན་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་གཉིས་ཀྱིས། །ལས་རྣམས་དངོས་གྲུབ་ཚོགས་གྱུར་ཅིག །དངོས་གྲུབ་དབང་དུ་བྱས་ནས་ནི། །རང་གི་གནས་ལ་དགོད་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་ཁཱ་ཧི། ཨོཾ་ཧ་ཧྲི་ཧ་ཁཱ་ཧི། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གཟིགས་ནས་ཀྱང༌། །སྣ་ཚོགས་རྒྱུད་རྣམས་སྤྲུལ་མཛད་པའི། །གར་མཁན་འཁོར་ལོའི་རྒྱུད་མངའ་བ། །དྲག་པོ་ཞི་མཛད་ཁྱོད་ལགས་སོ། །སྣ་ཚོགས་གར་གྱིས་རྣམ་པར་འཕྲུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་མཚོན་ཆས་རོལ་ལ་ཕྱག་འཚ
Chinese
在摇动之上的，让Raṃ所生的火之坛城为红色，燃烧的三面形以Raṃ为标志，Kaṃ所生的颅器在有标志的内部，于光明无染中安住的，不死五者等在方和隅，由A所生的月亮和，由Hūṃ所生的金刚覆盖。Hūṃ，Oṃ，Hrīḥ，Hrī，Tvaṃ，Haṃ四者啊。Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrī Thā。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཧཱུཾ་ཧྲཱི་ཐཱ།，梵文天城体：ओम् आः हुं सर्व पञ्च अमृत हुं ह्रीः था，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ sarva pañca amṛta hūṃ hrīḥ thā，汉语字面意思：嗡 啊 吽 一切 五 甘露 吽 舍 塔。）依次以咒语和标志，身化现、放出和聚集，迎请智慧甘露，金刚安住，盛满妙器。如月光芒五者俱全，令坛城眷属欢喜。嗡，世间一切之主宰，大怖威猛具力者。 殊胜善逝之子作仆，具菩提心怀慈悲者，大自在天偕同妻室，如是遍入天、梵天和，帝释天偕欲界妻室，大天眷属众会，八方护法眷属，八大龙王眷属，空行母三执持者，尸林母众眷属，以及其余天龙八部，六空行母眷属等，身语意等清净后，各自本尊之形相，具誓聚集于此处，享用供品食子及常供。具誓者，守护誓言吧！事业等空行母众，大空行母眷属等，请作瑜伽修持之友伴，以事业金刚作仆，成办息增怀诛诸事业，守护大乘密咒，平息疾病魔障等，增延寿命福运，成办安乐果报。Oṃ Āḥ Hūṃ Padma Bā Mukhi Hūṃ Hrīḥ。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ་ཧཱུཾ་པདྨ་བ་མུ་ཁི་ཧཱུཾ་ཧྲཱིཿ།，梵文天城体：ओम् आः हुं पद्म बा मुखि हुं ह्रीः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ padma bā mukhi hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 啊 吽 莲花 巴 穆 奇 吽 舍。）以马头明王二印，诸事业成就悉地众。获得悉地自在后，安置于各自之本位。Oṃ Hrī Vajra Ḍākinī Maṃ Baliṃta Pratīccha Hūṃ Khāhi。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་མཾ་བ་ལིཾ་ཏ་པྲ་ཏཱི་ཙྪ་ཧཱུཾ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ओम् ह्री वज्र डाकिनी मं बलिंत प्रतीच्छ हुं खा हि，梵文罗马拟音：oṃ hrī vajra ḍākinī maṃ baliṃta pratīccha hūṃ khā hi，汉语字面意思：嗡 舍 金刚 空行母 曼 食子 接受 吽 咔 嘿。）Oṃ Ha Hri Ha Khāhi。（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧྲི་ཧ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：ओम् ह ह्री ह खा हि，梵文罗马拟音：oṃ ha hrī ha khā hi，汉语字面意思：嗡 哈 舍 哈 咔 嘿。）以大悲眼垂视，化现种种续部，拥有舞者轮之续部者，寂静调伏暴烈者，您是啊！对以种种舞姿变化者敬礼！对以金刚等兵器嬉戏者敬礼！
English
Upon the shaking, let the red fire mandala born from Raṃ, the burning triangle marked with Raṃ, inside the marked skull born from Kaṃ, in the clear and unattached dwelling, the five immortals and others in the directions and corners, the moon born from A, and the vajra covered by Hūṃ. Hūṃ, Oṃ, Hrīḥ, Hrī, Tvaṃ, Haṃ, the four. Oṃ Āḥ Hūṃ Sarva Pañca Amṛta Hūṃ Hrī Thā. In sequence, with mantra and symbol, body transformation, emanation, and gathering, invite the wisdom nectar, the vajra abides, filling the excellent vessel. With five moon-like rays, please the mandala assembly. Oṃ, the lord of all the world, the great fearful, arrogant, and powerful one. The supreme son of the Sugata serves as a servant, possessing bodhicitta and compassion, the great powerful one with his consort, likewise, the pervader, Brahma, and Indra with his desire realm consort, the great gods with their retinue assembly, the eight directional protectors with their retinue, the eight great nāgas with their retinue, the three fierce sky-goers, the charnel ground mother assembly, and also the eight classes of gods and demons, the six sky-goers with their retinue, having purified body, speech, and mind, the forms of their own deities, those with vows gathered in this place, accept the offerings, torma, and continuous offerings. Those with vows, protect the vows! The assembly of sky-goers of activities and so forth, the great sky-goers with their retinue, please be friends in the practice of yoga, with the activity vajra as a servant, accomplish the activities of pacifying, increasing, empowering, and wrathful, protect the great vehicle secret mantra, pacify diseases, demonic obstacles, and so forth, increase lifespan and auspiciousness, accomplish the fruits of happiness and well-being. Oṃ Āḥ Hūṃ Padma Bā Mukhi Hūṃ Hrīḥ. With the two hand seals of Hayagriva, may all activities become a collection of siddhis. Having made the siddhis under one's power, place them in their respective positions. Oṃ Hrī Vajra Ḍākinī Maṃ Baliṃta Pratīccha Hūṃ Khāhi. Oṃ Ha Hri Ha Khāhi. Having looked with great compassion, manifesting various tantras, possessing the tantra of the wheel of dancers, the one who pacifies the fierce, you are! Homage to the one who transforms with various dances! Homage to the one who plays with weapons such as the vajra!