Tibetan
ལ་ལོ། །མ་ལུས་ལྷ་ཡི་ལྷ་མཆོག་སྐྱོང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབའ་རྩལ་རྫོགས་བཅུ་ཤུགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོཾ་ཤིང་གཅིག་དང་ནི་དུར་ཁྲོད་དང༌། །རི་བོའི་སུལ་དང་འབབ་ཆུའི་གླིང༌། །ཁྱིམ་གྲོང་གྲོང་གི་ངོགས་གནས་སོགས། །ཞིང་ཁམས་གྲོང་ཁམས་ ༄། །སྟོང་པ་དག །སེམས་ཅན་སྣོད་དང་ཐང་སོགས་པ། །ཆུ་ཡི་གནས་མལ་ཁྱད་པར་དུ། །དྲག་པོ་ནག་པོ་དྲག་ཆེན་མོ། །མ་མོ་དང་ནི་མཉམ་པར་གནས། །ནག་པོ་གཙིགས་པ་འཇིགས་སུ་རུང༌། །དགའ་ལས་འདས་དང་ལོག་འདྲེན་མ། །གདོལ་པ་ཆེན་མོ་ལམ་པ་ཀྱི། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དབང་ཕྱུག་མ། །གཡོན་ལྡན་མར་མེ་འཇིགས་བྱེད་མ། །གྲོང་དུ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཚོགས། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་འཛིན་འཇིགས་ཆེན་མོ། །མཆེ་བ་གཟུགས་ངན་འཇིགས་པ་ཉིད། །ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་བ་དང༌། །མཐུ་ཆེན་ལག་ན་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ལག་ན་དགྲ་སྟ་རལ་གྲི་དང༌། །རྡོ་རྗེ་མཚོན་ཆ་གཞུ་ཡི་ལག །མཁའ་འགྲོ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ཆེ། །ལས་རྣམས་རྗེས་སུ་སྒྲུབ་པར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་ཆེན་པོ། །དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་གཙོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྐུ་ཆེན་ལས། །སྐྱོན་མེད་རྣལ་འབྱོར་འབྱིན་པ་མོ། །ཐམས་ཅད་གནས་ནས་ཚོགས་པ་རྣམས། །རང་གི་དམ་ཚིག་ལས་མཛོད་ཅིག །ཨོཾ་ཀཀྐ་ཌྷ་ན། བབྦནྡྷ་ན། ཁ་ཁྑཱ་ད་ན། སརྦ་དུཤྚ་ནཾ། ཧ་ན་ཧ་ན། གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ། ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཛྭ་ལ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿབཛྲ་གཙྪ། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཐོག་མ་དང༌། །བར་དང་ཐ་མའི་གནས་རྣམས་སུ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང༌། །ལས་ཀུན་པ་ཡི་སྦྱིན་སྲེག་བརྩམ། །གསང་སྔགས་ཀྱིས་ནི་འགྲུབ་བྱེད་ཅིང༌། །སྦྱིན་སྲེག་ལས་ཀྱིས་འབྲས་བུ་འབྱིན། །སྒྲུབ་པ་ཐམས་ཅད་དོན་ཡོད་པར། །སྔགས་བཟླས་སྦྱིན་སྲེག་ཤིས་པ་ཡིན། །བཟླས་བརྗོད་གྲངས་ནི་བཅུར་འགྱུར་ཏེ། །སྦྱིན་སྲེག་སྔགས་གྲངས་བཅུ་ཆའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་ཕྱོགས་སུ། །ལས་ཀུན་པ་དང་རྒྱས་པ་བརྩམ། །བྱང་དུ་ཞི་བ་ལྷོར་མངོན་སྤྱོད། །ནུབ་ཏུ་དབང་དང་དགུག་པའི་ལས། །ཐབ་ཁུང་གི་ནི་ནང་རྒྱ་རུ། །ཁྲུ་གང་ཟབས་སུ་ཕྱེད་བརྐོ་ཞིང༌། །ཁ་ཁྱེར་རིམ་གསུམ་བསྐྱེད་བྱས་ལ། །རིམ་བཞིན་སོར་ནི་བཞི་བཞིར་གནས། །ཞི་ལ་ཟླུམ་པོ་རྒྱས་གྲུ་བཞི། །དབང་ལ་ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་དྲག་དཀར་སེར་དམར་གནག་རིམ་ ༄། །བཞིན་ནོ། །ལས་ཀུན་དབྱིབས་དང་མདོག་ཀུན་ལྡན། །འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་དང༌། །རྡོ་རྗེས་མཚན་ཅིང་ཕྲེ
Chinese
礼赞！向遍及一切诸神的至上神灵之主敬礼！ 礼赞！向圆满十力之威猛敬礼！ 嗡 阿底布 吽。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ།，梵文天城体：ओम् अति भु हो，梵文罗马拟音：oṃ ati bhu ho，汉语字面意思：嗡，超越，存在，吽） 阿拉拉拉拉 吽。（藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a la la la la ho，汉语字面意思：啊，啦，啦，啦，啦，吼） 嗡！一棵树和坟墓地， 山脉的缝隙和河流的岛屿， 房屋、村庄、城镇的角落等， 田野、城市区域， 空旷之地， 有情众生的容器和空地等， 尤其是在水域的住所， 凶猛的黑者，极度凶猛者， 与母神们一同安住。 黑色的誓言，令人恐惧， 超越喜悦者和引向歧途者， 伟大的旃陀罗女，兰巴卡， 三十三天的自在母， 左手持灯，恐怖制造者， 居住在城镇中的瑜伽士众， 持有恐怖之形，极度恐怖者， 獠牙，丑陋之形，恐怖本身， 头盖骨的念珠垂挂着， 拥有强大力量，手中持有卡杖嘎， 手中持有敌斧、宝剑， 金刚、武器、弓箭之手， 伟大的空行母，她本身伟大， 随后成办各种事业。 瑜伽士坛城，伟大的胜利者， 同样是金刚自在之主， 同样从如来大身中， 无过失的瑜伽母出现。 一切从各处聚集的众生， 请做你们自己的誓言事业！ 嗡 嘎嘎 卡纳，巴巴 班达纳，卡卡 卡达纳，萨瓦 杜斯达南，哈纳 哈纳，嘎嘎 嘎达亚，阿木嘎 斯亚，香定 咕噜，吽 吽 啪 啪 卓拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཀཀྐ་ཌྷ་ན། བབྦནྡྷ་ན། ཁ་ཁྑཱ་ད་ན། སརྦ་དུཤྚ་ནཾ། ཧ་ན་ཧ་ན། གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ། ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཛྭ་ལ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kakka ḍa na，babba bandhana，khakha khādana，sarva duśṭānaṃ，hana hana，gha gha ghātaya，amuka sya，śīntaṃ kuru，hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ jvala svāhā，汉语字面意思：嗡，嘎嘎，卡纳，巴巴，班达纳，卡卡，卡达纳，一切，恶者，摧毁，摧毁，嘎嘎，嘎达亚，某某的，寂静，做，吽，吽，啪，啪，燃烧，梭哈） 嗡 阿 吽 穆 班杂 嘎恰。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿབཛྲ་གཙྪ།，梵文天城体：ओम् आः हुं मुः वज्र गच्छ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ muḥ vajra gaccha，汉语字面意思：嗡，啊，吽，穆，金刚，去） 伟大坛城的初始， 中间和结尾的各处， 息、增、怀和降伏， 以及一切事业的火供开始。 以秘密真言成就， 火供事业产生结果， 一切修法都有意义， 念诵真言，火供吉祥。 念诵的数量变为十倍， 火供真言的数量也是十分之一。 伟大坛城的东方， 一切事业和增长开始， 北方寂静，南方降伏， 西方怀爱和勾招的事业， 火炉的内部， 挖掘一肘深的一半， 产生三个层次的开口， 依次四指四指地存在。 息法圆形，增法四方形， 怀法半月形，三角形象，白色、黄色、红色、黑色依次 如是。 一切事业具备一切形状和颜色， 轮、宝、莲花， 以金刚为标志，
English
Homage! I prostrate to the supreme lord of all the gods! Homage! I prostrate to the power of the ten perfections! Om Ati Bhu Ho. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཏི་བྷུ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: ओम् अति भु हो, Sanskrit Romanization: oṃ ati bhu ho, Literal Chinese Meaning: Om, Transcendent, Existence, Hum) Ala la la la Ho. (Tibetan: ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: a la la la la ho, Literal Chinese Meaning: Ah, la, la, la, la, Ho) Om! A single tree and a cemetery, The crevices of mountains and the islands of rivers, Houses, villages, corners of towns, etc., Fields, urban areas, Empty places, Containers and plains of sentient beings, etc., Especially in the abodes of water, Fierce black ones, extremely fierce ones, Dwell together with the mothers. Black vows, terrifying, Those who transcend joy and lead astray, The great Chandali woman, Lambaka, The thirty-three lords of power, Left-handed, torch-bearing, terror-makers, The yogi assemblies dwelling in towns, Holding terrifying forms, extremely terrifying, Fangs, ugly forms, terror itself, The garland of skulls hanging down, Holding great power, holding a khatvanga in their hands, Holding enemy axes, swords in their hands, Vajras, weapons, bows in their hands, The great dakinis, they themselves are great, Subsequently accomplish all actions. The yogi mandala, the great victor, Likewise, the lord of vajra power, Likewise, from the great body of the Tathagata, The flawless yogini emerges. All those gathered from all places, Please do your own vows and actions! Om Kakka Dhana, Babba Bandhana, Khakha Khadana, Sarva Dushtanam, Hana Hana, Gha Gha Ghataya, Amuka Sya, Shintam Kuru, Hum Hum Phat Phat Jvala Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཀཀྐ་ཌྷ་ན། བབྦནྡྷ་ན། ཁ་ཁྑཱ་ད་ན། སརྦ་དུཤྚ་ནཾ། ཧ་ན་ཧ་ན། གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ། ཨ་མུ་ཀ་སྱ། ཤཱིནྟཾ་ཀུ་རུ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཛྭ་ལ་སྭཱཧཱ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: oṃ kakka ḍa na, babba bandhana, khakha khādana, sarva duśṭānaṃ, hana hana, gha gha ghātaya, amuka sya, śīntaṃ kuru, hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ jvala svāhā, Literal Chinese Meaning: Om, Kakka, Dhana, Babba, Bandhana, Khakha, Khadana, All, Evil Ones, Destroy, Destroy, Gha Gha, Ghataya, Of So-and-so, Pacify, Do, Hum, Hum, Phat, Phat, Blaze, Svaha) Om Ah Hum Muh Vajra Gaccha. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་མུཿབཛྲ་གཙྪ།, Sanskrit Devanagari: ओम् आः हुं मुः वज्र गच्छ, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ muḥ vajra gaccha, Literal Chinese Meaning: Om, Ah, Hum, Muh, Vajra, Go) The beginning of the great mandala, In the middle and end places, The peaceful, increasing, powerful, and subjugating, And the fire offering of all actions begins. Accomplished by secret mantras, The fire offering action produces results, All practices are meaningful, Mantra recitation, fire offering is auspicious. The number of recitations becomes ten times, The number of fire offering mantras is also one-tenth. In the east of the great mandala, All actions and increase begin, Peaceful in the north, subjugating in the south, Powerful and attracting actions in the west, Inside the stove, Dig half an elbow deep, Create three layers of openings, Each layer exists four fingers apart. Peaceful is round, increasing is square, Powerful is crescent-shaped, triangular, white, yellow, red, black in order Thus. All actions possess all shapes and colors, Wheel, jewel, lotus, Marked with vajra,
Tibetan
ང་བས་བརྒྱན། །ཚནྡན་དཀར་པོ་དན་དཀའི། །ཤིང་སོགས་འོ་མ་དང་ལྡན་པའི། །མངར་གསུམ་དྲི་ཡི་ཆུས་བྱུགས་པའི། །ཞི་བའི་ཁང་པ་ཟླུམ་པོར་བརྩིག་གསེར་ཞིང་བིལ་བ་མ་དན་དང༌། །འབྲས་བུ་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པ། །གི་ཝང་ཛཱ་ཏི་སེར་པོའི་ཤིང༌། །རྒྱས་ལ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་དབྱིབས། །རྒུན་ཤིང་ཁམ་བུ་དྷི་ཀ་རི། །ནགས་ཀྱི་ལྕུག་མ་དྲི་མར་སོགས། །གུར་ཀུམ་དྲི་སོགས་དམར་པོའི་མདོག །དབང་ལ་རྩི་གསུམ་ཟླ་གམ་དབྱིབས། །བསེ་ཤུན་སྟ་རུ་མརྒ་ཏི། །སེང་ལྡེང་སྨུག་པོ་འབྲས་བུའི་ཤིང༌། །ཆག་གས་གདུག་པའི་རྫས་བཅས་པས། །དྲག་པའི་དབྱིབས་བཞིན་བསྟན་པའོ། །རྩེ་མོའི་ཆ་ལས་བྱུང་བ་ཡི། །སོར་བཞི་བརྒྱད་དང་བཅུ་དྲུག་གཉིས། །སོ་སོར་དམར་གྱིས་བྱུགས་པ་ལ། །མེ་ཏོག་དྲི་བཅས་བརྒྱན་པར་བྱ། །ཐབ་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་ཉེ་འཁོར་དག །ཀུ་ཤ་རྒྱན་དང་མཚོན་ཆ་དང༌། །མེ་ལོང་རྔ་མ་ཡོལ་བ་བཅས། །ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡི་ཐག་པས་བསྐོར། །མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་དྲི། །སྨན་མར་འབྲུ་རྣམས་བདུད་རྩི་ཆང༌། །མེ་ཏོག་རིམ་གྱིས་བརྒྱན་པ་དང༌། །ཏིལ་འབྲུ་ཉུངས་ཀར་མངར་གསུམ་རྫས། །འོ་མ་འབྲས་ཆང་ཞོ་མར་ཆན། །གྲོ་འབྲས་མ་ཤ་ནས་སོ་བ། །བིལ་བ་ཀུ་ཤ་སྟར་ཀ་དཱུ་ར། །ཛཱ་ཏ་ཕ་ལ་འབྲས་བུ་གསུམ། །ཨུ་དུམ་ནགས་ཀྱི་ལྕུག་སོགས་ཤིང༌། །རིན་ཆེན་ཕྲེང་བ་བ་དན་སོགས། །མི་འཆི་ལྔ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་བཅས། །སྒྲུབ་པ་པོ་ཡི་མདུན་དུ་གཞག །གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་དང༌། །ཡམ་ཤིང་ཏིལ་འབྲུ་རླུང་གཡབ་གཞག །གཡོན་དུ་མེ་ཏོག་དྲི་ཆུ་བཅས། །དཱུར་བ་ཀུ་ཤའི་ཆུན་པོ་དག །མཆོད་ཡོན་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་པ། །མཆད་རྫས་ཀུན་གྱི་སྣ་ལ་དགོད། །ཧཱུཾ་བཞིའི་སྦྱོར་བས་བགེགས་བསལ་ཞིང༌། །རྫས་རྣམས་བསངས་སྦྱངས་གནས་སུ་དགོད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བ་ལས། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བྱས་ནས། །ཆས་གོས་ལྔ་པོ་བགོས་བྱས་ཏེ། །ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་སོགས་རྒྱན་གྱིས་མཚན། །བདུད་རྩིའི་རི་ལུ་ཁར་བཅུག་ཅིང༌། ། ༄། །དབང་པོ་ཀུན་ལ་ཐིག་ལེས་མཚན། །སྙོམས་འཇུག་ཕྱག་རྒྱའི་ཚུལ་བཞིན་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་སོགས་རྣམ་པས། །བྱམས་པའི་སེམས་སོགས་ཉར་གཞག་སྟེ། །དུས་བཞིའི་བྱེ་བྲག་དབྱེ་བ་ཡིས། །སོ་སོའི་སྟན་ལ་ལེགས་གནས་པས། །ཕྱོགས་བཞིར་ལྟ་ཚུལ་ལས་ལ་དམིགས། །ཀུ་ཤ་རུས་པ་མཚན་མའི་དབྱིབས། །དག་བྱེད་གཡོན་པའི་མིང་མེད་བརྒྱན། །ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་མཐུ་བསྐྱེད་ཅིང༌། །བདག་དང་འགྲོ་བ་སྦྱངས་བྱས་ནས། །འཕགས་དང་སེམས་ཅན་ལ་དམིགས་ཏེ། །མཛད་པ་རྒྱ་ཆེན
Chinese
以蜂蜜装饰。 以白檀香和丹卡树等， 具有乳汁的树木， 用三种甜味香水涂抹的， 建造圆形寂静的房屋，黄金田地和枇杷树、玛丹树等， 具有果实和花朵。 吉瓦、黄色姜黄的树木， 茂盛且具有八角形形状的珍宝。 葡萄树、桃子、迪卡里， 森林的嫩枝、香油等， 藏红花香等红色的颜色。 权力上涂抹三种汁液，月牙形。 桦树皮、箭、玛瑙， 紫檀、紫色果树。 伴随破损和恶毒的物品， 如愤怒的形状般展示。 从顶端部分产生的， 四指、八指和十六指两种， 分别涂抹红色， 用花朵和香味装饰。 火炉的外面和附近， 吉祥草装饰和武器等， 镜子、拂尘和帷幕等， 用五种颜色的绳子环绕。 花朵、熏香、酥油灯、香味， 药物、酥油、谷物、甘露、酒， 花朵层层装饰， 芝麻、芥菜籽、糖、三种甜味物品， 牛奶、米饭、酒、酸奶、酥油、奶渣， 小麦、稻米、绿豆、青稞、大豆， 枇杷、吉祥草、沙棘、杜若， 姜黄、肉豆蔻、三种果实， 无花果、森林嫩枝等树木， 珍宝串珠、旗帜等， 五种长寿物和铁钩等， 放置在修行者面前。 右边放置金刚杵和铃， 箭木、芝麻、风幡放置。 左边放置花朵和香水等， 杜若和吉祥草的束。 具备八支分的供水， 放置各种供品的顶端。 以四吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的结合消除障碍， 净化物品并放置于处所。 从金刚萨埵的结合中， 清晰显现种姓的坛城后， 分配五种衣物， 以五手印等装饰。 将甘露丸放入嘴中， ༄། ། 以滴水标记所有感官。 如实进行入定手印， 以四方形等坛城的形式， 保持慈爱心等， 以四时的差别区分， 各自安住在各自的坐垫上， 以四方观看的方式专注于事业。 吉祥草、骨头、标志的形状， 以净化和左手的无名指装饰。 增强身语意三者的力量， 净化自己和众生后， 专注于圣者和有情众生， 事业广大。
English
Adorned with honey. With white sandalwood and danka trees, etc., Trees with milk, Anointed with three sweet fragrances, Build a round, peaceful house, golden fields, and loquat trees, madana trees, etc., With fruits and flowers. Giwang, yellow turmeric trees, Luxuriant and with an octagonal shape of jewels. Grape vines, peaches, dhikari, Forest twigs, sesame oil, etc., Saffron fragrance and other red colors. Apply three juices on the power, crescent shape. Birch bark, arrows, agate, Rosewood, purple fruit trees. Accompanied by broken and malicious objects, Shown as an angry form. Arising from the top part, Four fingers, eight fingers, and sixteen fingers, Each smeared with red, Decorated with flowers and fragrance. Outside and near the stove, Kusha grass decorations and weapons, etc., Mirrors, whisks, and curtains, etc., Surrounded by five-colored ropes. Flowers, incense, butter lamps, fragrance, Medicines, butter, grains, nectar, wine, Flowers arranged in layers, Sesame, mustard seeds, sugar, three sweet items, Milk, rice, wine, yogurt, butter, whey, Wheat, rice, mung beans, barley, soybeans, Loquat, kusha grass, sea buckthorn, durva, Turmeric, nutmeg, three fruits, Fig, forest twigs, and other trees, Jewel rosaries, banners, etc., Five immortal substances and iron hooks, etc., Place in front of the practitioner. Place the vajra and bell on the right, Arrow wood, sesame seeds, wind banner. Place flowers and perfume, etc., on the left, Bunches of durva and kusha grass. Offering water with eight branches, Place on top of all the offering substances. Eliminate obstacles with the union of four Hums (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), Purify the substances and place them in their places. From the union of Vajrasattva, Clearly manifest the mandala of the family, Distribute the five garments, Adorn with five mudras, etc. Put the nectar pills in the mouth, ༄། ། Mark all senses with bindus. Perform the samadhi mudra as it should be, In the form of square mandalas, etc., Hold loving-kindness, etc., Distinguish by the differences of the four times, Residing well on their respective seats, Focus on the activity by looking in the four directions. Kusha grass, bones, shapes of signs, Adorn with purification and the nameless finger of the left hand. Increase the power of body, speech, and mind, Purify oneself and beings, Focus on the noble ones and sentient beings, Vast activity.