Tibetan
ང་ཕྱུག་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །གནས་ཀུན་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་ལ་སོགས་པའི། །རིན་ཆེན་རྒྱན་ལས་བྱུང་བ་འམ། །འབྱོར་མེད་ས་ལས་བྱས་པ་རུ། །བུམ་པ་མགྲིན་རིང་ལྟོ་བ་ཟླུམ། །ནག་པོ་དྲི་བྲལ་ཁ་གྱེད་ཅན། །དྲི་ཞིམ་ཚོན་དཀར་གྱིས་བྱུགས་ཤིང༌། །པདྨའི་ལྟེ་བས་མཚན་པས་རྒྱན། གྲངས་བཞིན་ཚོགས་པས་ལེགས་གནས་ལ། །རིགས་ཀྱི་ཆོ་གས་བྱིན་བརླབ་ཅིང༌། །ཆ་རིགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་བསག །བུམ་པ་ལྷ་ཡི་གནས་ཡིན་ཏེ། །ཁ་རྒྱན་མགུལ་ཆིངས་རྟ་བབས་བརྒྱན། །གཟུངས་ཐག་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་རྟགས། །སྨན་ལྔ་ཐུགས་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །འབྲུ་རྣམས་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་ཡིན། །རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔ་སྐུ་ཡི་འོད། །སྙིང་པོ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིངས། །སྤོས་སོགས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཡོན་ཏན་རྒྱལ། །རང་གི་གནས་སུ་དགྲམ་བྱས་ནས། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་གཞུག་རྣམས། །དམ་ཚིག་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་པར། །མཆོད་བསྟོད་བཟླས་པས་མཉེས་བྱས་ཏེ། །བརྒྱ་སྟོང་བརྒྱ་ལྷག་གྲངས་ཚད་ནས། །སྔགས་ཀྱི་ཆུ་དང་གཉིས་མེད་གྱུར། །རས་གཙང་མེ་ཏོག་བཅལ་བཀྲམ་ཞིང༌། །ཤིང་བཟང་ལོ་མ་འབྲས་བུར་བཅས། །རྡོ་རྗེ་གཟུངས་སྐུད་ཕྲེང་བས་མཚན། །བགེགས་བསྐྲད་བདུག་མཆོག་བསྲུང་བར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབས་པའི་རྗེས་ ༄། །ཐོགས་ལ། །རྟེན་རྣམས་ལྷ་ཡི་རིམ་པས་དགྲམ། །བསྐྲད་བསྲུང་སྤྱང་ཞིང་ཚེ་བཟུང་བ། །བྱང་ནས་གཡོན་སྐོར་སྒོ་བཞིར་གཞག །མཆོད་དང་ཁྲུས་ཀྱི་ལས་དག་ཀུན། །ཕྱི་མཚམས་ཁྱམས་ཀྱི་གནས་དག་ཏུ། །ལས་ཀུན་པ་ནི་ཀུན་ལྡན་པ། །རྣམ་རྒྱལ་རང་གི་གནས་མཆོག་མཛེས། །སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་ཀུན་ལྡན་ཞིང༌། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་དེ་ཉིད་ཤེས། །རང་གི་ལྷ་ཡི་སྦྱོར་ལྡན་པས། །ཤེས་རབ་མཚན་ལྡན་བཅུ་གཉིས་བརྒྱན། །ཐིག་སྐུད་སར་པ་ཚད་ལྡན་པས། །སྔགས་བཅས་ལྷ་མོས་བཀལ་བྱས་པའི། །རིང་ཐུང་དཀྱིལ་འཁོར་ཉིས་འགྱུར་ལ། །སྤོམ་ཕྲ་སྒོ་ཡི་ཉི་ཤུ་ཆ། །རིན་ཆེན་ཐོད་པའི་སྣོད་གཞག་ལ། །རིགས་ཀྱི་ཡི་གེའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྱེད། །སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། མིག་གི་བལྟ་བས་བཀུག་བྱས་བའི། །སངས་རྒྱས་རིགས་རྣམས་གཞུག་པར་བྱ། །ཉི་ཟླ་འབར་བའི་ལྕགས་ཀྱུ་ཡིས། །གཉིས་མེད་གཅིག་ཏུ་གནས་པ་དག །མཆོད་དབུལ་བསྟོད་པས་མཉེས་བྱས་ནས། །གཙོ་བའི་སྔགས་བརྗོད་བསྒྲིལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་དིབྟ་དྲིཥྚི་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཏྲ་མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྒྲུབ་པའི་གྲོ
Chinese
我以富饶之手印，加持一切处所。嗡，达玛达都，班杂，梭巴瓦，阿玛郭杭。（藏文：ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，法界，金刚，自性，我）。 黄金、白银、铜铁等，珍宝饰品所出，或贫乏土地所造，瓶子颈长腹圆，黑色无垢，口沿宽阔，香气扑鼻，涂以白色颜料，以莲花花心为标志装饰。如数聚集，安放妥当处，以本尊仪轨加持，积聚二十七种成分。瓶乃天神之居所，以口沿装饰、颈部束带、悬挂饰品庄严。护身线乃大悲之象征，五药乃大悲菩提心。谷物皆为天神之自性，五宝乃身之光芒，心髓乃智慧心之体性，香等乃戒律功德之王。于自身处所陈设后，本尊之坛城，勾招迎请等，与誓言天尊无二无别，以供养赞颂念诵令欢喜，百千过百之数量，与咒语之水无二无别。铺设洁净布匹鲜花，美好树木连带枝叶果实，以金刚护身线念珠为标志，驱逐邪魔，焚香供养，守护之。修成坛城之后
English
I bless all places with the rich hand seal. Om, Dharmadhatu Vajra Svabhava Atmako'ham. (藏文：ཨོཾ་དྷརྨཱ་དྷཱ་ཏུ་བཛྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ॐ धर्मधातु वज्र स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ dharmadhātu vajra svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：Om, Dharmadhatu, Vajra, Svabhava, I). From gold, silver, copper, iron, etc., or from precious ornaments, or made from poor land, a vase with a long neck and round belly, black, spotless, with a wide mouth, fragrant, painted with white color, decorated with a lotus heart as a symbol. Gathered in number, well-placed, blessed with the ritual of the lineage, accumulating twenty-seven components. The vase is the abode of the deity, adorned with mouth ornaments, neckbands, and hanging ornaments. The protection cord is a symbol of great compassion, the five medicines are great compassion and bodhicitta. Grains are the nature of the deity, the five precious substances are the light of the body, the essence is the wisdom of the mind, incense, etc., are the king of discipline and merit. After arranging them in one's own place, the mandala of the lineage, inviting and drawing in, inseparable from the samaya deity, pleasing them with offerings, praises, and recitations, in numbers of hundreds, thousands, and more than hundreds, becoming inseparable from the water of mantra. Spreading clean cloths and flowers, beautiful trees with leaves and fruits, marked with vajra protection cords and rosaries, dispelling obstacles, offering incense, and protecting. After the mandala is accomplished
Tibetan
གས་མཆོག་ནུས་གནས་པས། །དེ་ཉིད་གསུམ་གྱིས་གསང་སྔགས་བཟླ། །ཛཿགྡགྶ་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །རང་གི་སྨིན་མཚམས་དྲང་པོར་འདྲེན། །སྟོབས་མཆོག་དཔའ་བོ་དགོངས་སུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་ཐིག་གི་སྒྲ་ལྡན་པས། །ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་གྲུབ་ཅིང༌། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བསྐུལ་བར་མཛད། །ཨོཾ་ཨནྱོ་ནྱ་ཨ་ནུ་གཏ་སརྦ་དྷརྨཱ། སྥ་ར་སྥ་ར་ཨ་ནུ་གཏ་སརྦ་དྷརྨཱ། ཨ་ཏྱནྟ་ཨ་ནུ་པྲ་བི་ཥྠ་སརྦ་དྷརྨཱ་ཧཱུཾ། གྲོགས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཛ་གསུམ་ལྟེ་བའི་གནས་སུ་འདྲེན། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་སར་གཞག་ཅིང༌། །དག་པོའི་ཐིག་སྐུད་གདབ་པར་བྱ། །ཤར་ནུབ་ལྷོ་བྱང་ཐིག་བཞི་ཡིས། །ལོགས་དང་མཆམས་སུ་གདབ་པར་བྱ། །དང་པོ་ཆ་ཆེན་བཅུ་དྲུག་ལས། །ཁྱམས་ཀྱི་སྣམ་བུ་མ་གཏོགས་པ། །ཆ་བྲན་བཞི་བཞིར་དགོད་བྱས་ལ། །ཕྱི་ནས་བཅུ་དྲུག་རྟ་བབས་སྒོ། །རྩིག་པ་རྒྱན་བཅས་གཡོན་པ་ནས། །ར་བ་དུར་ཁྲོད་ཅི་རིགས་བརྟག །དབུ་མ་རང་གི་རིགས་འཁོར་ལོ། །དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་ཆ་བཞིན་བགོ །ཐིག་གདབ་ཆོ་ག་རྫོགས་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་སྐུད་པ་མཆོད་བསྟོད་ཅིང༌། །ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་འཛིན་ ༄། །གསང་སྔགས་ཀྱིས། །རང་གི་གནས་སུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །རིགས་ཀྱི་ང་རྒྱལ་སྦྱོར་ལྡན་པས། །མིག་གཉིས་ཉི་ཟླའི་ལྟ་བ་ཡིས། །ཧྲཱི་བཅས་སྒོ་དང་ཆ་རྣམས་དབྱེ། །ཨོཾ་བཛྲ་བེ་ག་ཨ་ཀྲ་མ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་ཐམས་ཅད་རྣམ་འཕྲུལ་རང་བཞིན་མཆོག །དངོས་མེད་ཞི་བའི་འོད་ལྡན་གསལ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་གཏེར་ཆེན་འབྱིན། །དཀྱིལ་འཁོར་དག་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །མཉམ་པའི་སྔགས་བློ་རྣམས་གསལ་བས། །ཉེས་པའི་ཟུག་རྡུ་དག་པར་འགྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཐིག་གདབ་ཤེས་རབ་ཅན། །ཕྱོགས་ཀུན་མཉམ་པ་ཉིད་འགྲུབ་ཅིང༌། །ཤར་ནུབ་བྱང་གི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ། །ཐིག་བཞི་བཏབ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་བརྒྱད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་ཇི་ལྟ་བར། །རབ་ཏུ་བརྟག་པར་སུ་ཞིག་ནུས། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རང་བཞིན་གྱིས། །དཀྱིལ་འཁོར་བརྟག་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་རང་གི་ལྷར་སྦྱོར་བས། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཆོ་ག་ལྷག་གམ་མ་ཚང་ནའང༌། །ཉེས་པ་མེད་དེ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ཚད་ལྡན་རྣམ་པར་ཕྱེད་པ་ལ། །རྣམ་འཁོར་ཕྲེང་བའི་ར་བས་མཛེས། །རྟ་བབས་བརྒྱད་ཀྱིས་རྣམ་སྤྲས་ཤིང༌། །བར་ཁྱམས་ཆ་ཆེན་གཅིག་གི་ཚད། །ཀ་བ་མཆོག་བརྒྱད་གདུང་རྣམས་ལ། །སོ་སོའི་མཚན་མའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །རིན་ཆེན་རྡོར་སོགས་ཏོག་གེར་བཅས། །ཀུན་དུ་སྣ་ཚོགས་སྐལ་བཟང་པོ། །ཀུ
Chinese
威力殊胜具能力，以彼三者诵秘密咒。匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：种子字） 德革萨（藏文）从主尊心间，正直牵引至自己眉间。祈请至尊大力勇士垂念，以金刚线之音声，善成虚空之坛城，恳请为利有情而策励。嗡 阿尼奥尼阿 阿努嘎达 萨瓦达尔玛（藏文，梵文天城体：ओम् अन्योन्य अनुगत सर्वधर्मा，梵文罗马拟音：oṃ anyonya anugata sarvadharmā，汉语字面意思：嗡，互相随行一切法）。斯帕拉 斯帕拉 阿努嘎达 萨瓦达尔玛（藏文，梵文天城体：स्फुर स्फुर अनुगत सर्वधर्मा，梵文罗马拟音：sphura sphura anugata sarvadharmā，汉语字面意思：舒展，舒展，随行一切法）。阿底安达 阿努札比西达 萨瓦达尔玛 吽（藏文，梵文天城体：अत्यन्त अनुप्रविष्ट सर्वधर्मा हूँ，梵文罗马拟音：atyanta anupraviṣṭa sarvadharmā hūṃ，汉语字面意思：完全进入一切法 吽）。殊胜友伴金刚手印，将三匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：种子字）牵引至脐轮处。金刚拳置于地上，应系上清净之线。东西南北四线，应系于墙壁和接缝处。首先从十六大分中，除了殿堂的布幔外，将小分分成四份，从外侧十六个马头门，墙壁装饰从左侧起，观察围墙尸林等。中央为自己本尊之轮，按照各坛城之分量分配。完成系线仪轨后，供赞智慧线，以手印之三摩地，及秘密咒，祈请返回各自之本位。以本族之慢心及合修，以双眼日月之观视，以舍（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：种子字）开启门及诸分。嗡 班扎 贝嘎 阿扎玛 吽（藏文，梵文天城体：ओम् वज्र वेग अक्रम हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajra vega akrama hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，迅速，无步骤，吽）。嗡 一切显现自性胜，无实寂灭具光明显，掘出金刚持之大宝藏，加持坛城令清净。以平等之咒语令心智明晰，罪业之荆棘得以清净。坛城系线具智慧，一切方所平等性成就，东西北之诸方所，系上四线成八坛城。如实之坛城，谁能善加观察？以自己本尊之自性，坛城观察得以成就。自身与自己本尊合一，一切悉地皆能成就。仪轨若有遗漏或不全，亦无过失，定能成就。四方形具四门，于具量之分割上，以轮相之围墙庄严，八马头门严饰，中间殿堂为一大分之量，八根殊胜柱子及栋梁上，以各自名称之鬘严饰，珍宝金刚等为顶饰，一切皆为各种善妙，皆
English
With supreme power and ability, Recite the secret mantra with these three. Ja (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal Chinese meaning: Seed syllable) Degsa (Tibetan) From the heart of the main deity, Draw straight to your own brow. Pray to the supreme mighty hero to be mindful, With the sound of the vajra thread, The mandala of the sky is well accomplished, Please urge for the benefit of beings. Om Anyonya Anugata Sarva Dharma (Tibetan, Devanagari: ओम् अन्योन्य अनुगत सर्वधर्मा, Romanized Sanskrit: oṃ anyonya anugata sarvadharmā, Literal Chinese meaning: Om, mutually following all dharmas). Sphura Sphura Anugata Sarva Dharma (Tibetan, Devanagari: स्फुर स्फुर अनुगत सर्वधर्मा, Romanized Sanskrit: sphura sphura anugata sarvadharmā, Literal Chinese meaning: Spread, spread, following all dharmas). Atyanta Anupravistha Sarva Dharma Hum (Tibetan, Devanagari: अत्यन्त अनुप्रविष्ट सर्वधर्मा हूँ, Romanized Sanskrit: atyanta anupraviṣṭa sarvadharmā hūṃ, Literal Chinese meaning: Completely enter all dharmas Hum). Excellent companion, vajra mudra, Draw the three Jas (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal Chinese meaning: Seed syllable) to the navel. Place the vajra fist on the ground, And tie the pure thread. With four lines, east, west, south, and north, Tie to the walls and seams. First, from the sixteen major parts, Except for the hall's curtain, Divide the minor parts into four parts, From the outside, sixteen horse-head doors, Wall decorations start from the left, Observe the surrounding walls, charnel grounds, etc. The center is the wheel of your own deity, Allocate according to the divisions of each mandala. After completing the thread-tying ritual, Offer and praise the wisdom thread, With the samadhi of the mudra, And the secret mantra, Pray to return to their respective positions. With the pride and union of the family, With the gaze of the sun and moon in both eyes, Open the doors and parts with Hri (Tibetan, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrī, Literal Chinese meaning: Seed syllable). Om Vajra Vega Akrama Hum (Tibetan, Devanagari: ओम् वज्र वेग अक्रम हूँ, Romanized Sanskrit: oṃ vajra vega akrama hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Swift, Without steps, Hum). Om, all appearances are the supreme nature, Unreal, peaceful, with bright light, Dig out the great treasure of Vajradhara, Bless the mandala to be pure. Clarify the mind with equal mantras, The thorns of sins are purified. The mandala thread-tying is wise, The equality of all directions is achieved, In the east, west, and north directions, Tying four lines creates eight mandalas. How can one thoroughly examine The authentic mandala? With the nature of your own deity, The examination of the mandala will be accomplished. By uniting oneself with one's own deity, All siddhis will be accomplished. Even if the ritual is incomplete or lacking, There is no fault, it will surely be accomplished. A square with four doors, On a measured division, Adorned with a fence of wheel garlands, Decorated with eight horse-head doors, The middle hall is the size of one large part, On the eight excellent pillars and beams, Adorned with garlands of their respective names, With precious vajras and other ornaments as tops, Everything is various and auspicious, all