Tibetan
ང༌། །ཁ་ཡི་པདྨ་འཛུམ་བཅས་པ། །དཀར་དམར་མཆེ་བ་གཉེར་བ་དང༌། །སོ་ཡི་ཕྲེང་ཟླུམ་ལྗགས་བསྒྱུར་ཞིང༌། །རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་གར་ཐབས་ཀྱིས། །ཁམས་གསུམ་འདུལ་བ་རྨད་དུ་བྱུང༌། །དེ་ལ་སོགས་པ་མཐའ་ཡས་མཆོག །གར་སོགས་རྣམ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་ཀྱིས། །དྲག་པོའི་ཚོགས་འཇོམས་གནས་སྦྱོར་ཞིང༌། །རང་གི་ལས་གནས་བསྲུང་བར་བྱ། །བ་ཡི་རྣམ་ལྔ་དྲི་བསྲེས་བའི། ། ༄། །བདུད་རྩི་རྫས་སོགས་ཀྱིས་བྱུགས་ནས། །ལྷ་གནས་དྲི་ཡི་ཐིག་ལེ་ལ། །མེ་ཏོག་སྔགས་དང་བཅས་པ་དགྲམ། །མཆོད་པའི་རྣམ་གྲངས་ལེགས་བཀོད་ནས། །སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་བསམ་པར་བྱ། །གཞི་རྟེན་སྦྱོར་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གང་རུང་བསྒོམ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དམིགས་ཤིང༌། །མདུན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་པར་བྱ། །སོ་སོའི་བསྟོད་པ་སྒྲ་སྙན་ཚུལ། །རིགས་དྲུག་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོའི་དབྱངས། །པུས་མོ་ས་ལ་བཙུགས་བྱས་ནས། །གཡས་པས་སྤོས་སྣོད་བཏེག་བྱས་ཏེ། །དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པའི་ལྷ་རྣམས་ལ། །ཚིག་འདིས་གསོལ་བ་གདབ་པར་བྱ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས། །མ་ལུས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པའི། །རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྲས་དང་བཅས། །སྟོབས་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་རྣམས་ལ་བསྟོད། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །རིགས་བདག་ཆེ་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །མགོན་གྱུར་ལས་རྣམས་འགྲུབ་པའི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་གསང་བ་བདག་གིས་བྲིས། །བརྩེབས་སློབ་མ་རྣམ་ཕྱིར་དང༌། །བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཕྱིར། །བཅོམ་ལྡན་ཁྱོད་ལ་བདག་གུས་ཏ། །དགྱེས་མཛད་འོངས་པར་གྱུར་པ་ལས། །ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བྱ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོའི་ཕྱིར། །འབྲས་གནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་སོགས་དང༌། །གསང་སྔགས་གསང་བའི་ལྷ་ཉིད་དང༌། །འབྱུང་སོགས་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་དང༌། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྗེས་དགའ་བ། །བསྟན་ལ་གནས་པའི་འགྲོ་བ་དག །གང་དག་རྡོ་རྗེའི་སྤྱན་ལྡན་པ། །ཆེ་གེ་མོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །དོན་གྲུབ་གསང་བ་བདག་གིས་བརྩམ། །རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་ཉེར་དགོང་ས་ཏེ། །གནང་བར་མཛད་པའི་འོ་ས་ལགས་སོ། །ལན་གསུམ་གསོལ་བ་གདབ་བྱས་ནས། །དྲི་ཞིམ་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང༌། །ལེགས་སྦྱར་མཆོད་པས་མཉེས་པ་དག །དབང་པོར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །བུ་ཁྱོད་ཚུལ་ལྡན་སྣོད་ཡིན་པས། །ཐེག་ཆེན་གསང་བའི་གཞུང་འདི་ཉོན། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་ཚུལ་ཆོ་ག་ནི། །ཁྱོད་ལ་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་རྫོགས་འདས་རྣམས་དང༌། །དེ་བཞིན་གང་དག་མ་བྱོན
Chinese
啊！ 口中莲花含笑颜， 红白獠牙微露现， 牙齿圆润如珠串，舌头舞动不停歇， 骏马驰骋之舞姿， 调伏三界甚稀奇。 如是等等无量胜， 舞等幻化不可思， 摧毁暴恶之众，安立处所， 守护自己之事业。 以五种牛乳混合香， 涂抹甘露等物之上， 于天处香之明点上， 散布鲜花与咒语。 善妙陈设供养品， 思维守护之轮。 以基之根本结合之禅定， 观想任何部之坛城， 专注智慧之坛城， 令前方之坛城欢喜。 各自之赞颂，悦耳之声， 六道坛城各自之音调。 双膝跪地而作， 右手持起香炉， 向圆满坛城之诸神， 以此言词祈请。 大悲世尊薄伽梵， 为利一切有情众， 胜者坛城连同诸子， 赞叹大力大威者。 一切佛陀平等结合之， 种姓主尊大乐之坛城， 为令救护者诸业成就故， 金刚秘密我书写。 为利益弟子众等， 为供养自身等故， 薄伽梵我敬汝， 欢喜降临于此地， 一切祈请垂念我。 为成办广大事业之轮， 果位菩提心等， 秘密真言秘密之本尊， 以及地等世间守护者， 圆满正觉之随喜者， 安住于教法之有情众， 凡具金刚眼者， 某某之坛城为主。 成就义利秘密我造作， 以慈悲心随念垂念之， 祈请赐予恩准，哦萨拉。 如是祈请三次后， 以香气鲜花花鬘等， 以及善妙供品令欢喜， 祈请稳固安住于此位。 汝子具足法器之相， 谛听大乘秘密之教法， 秘密真言行持之仪轨， 我将如实为汝宣说。 圆满正觉圆满逝， 以及如是未来者。
English
Ah! With a lotus smile on the mouth, White and red fangs slightly bared, A string of round teeth, the tongue twirling, With the dance of a supreme steed, The three realms are subdued, how wondrous! Such and other limitless supreme ones, With countless transformations like dances, Destroying the hordes of the violent, establishing places, Protecting one's own work. With five kinds of cow's milk mixed with fragrance, Anointing with nectar substances and the like, On the fragrant bindu of the divine abode, Scattering flowers and mantras. Well-arranged offerings, Contemplating the wheel of protection. With the samadhi of combining the base and support, Meditating on any mandala of the family, Focusing on the wisdom mandala, Pleasing the mandala in front. Individual praises, melodious sounds, Individual tunes of the six realms' mandalas. Kneeling on the ground, Lifting the incense burner with the right hand, To the deities of the complete mandala, Praying with these words. Great compassionate Bhagavan, For the sake of all sentient beings, The mandala of the Victorious One with the sons, Praise to the great and mighty ones. The mandala of the Lord of the Family, the Great Bliss, Of the equal union of all Buddhas, For the sake of accomplishing the deeds of the protector, I, Vajra Secret, write. For the sake of benefiting the disciples, For the sake of offering to oneself and others, Bhagavan, I respect you, Having come to please, Please consider me in all things. For the sake of the wheel of great activity, Fruits, the mind of enlightenment, and so on, The deity of secret mantra, the secret one, And the protectors of the world, such as earth, The rejoicers in the wake of perfect Buddhas, The beings abiding in the teachings, Whoever possesses the vajra eye, The mandala of so-and-so is the chief. I, Accomplishing Meaning Secret, compose, With compassion, remember and consider, Please grant permission, O Sāra. After praying three times, With fragrant flowers, garlands, and so on, And pleasing with excellent offerings, Praying to remain firmly in this position. Son, you are a worthy vessel, Listen to this secret teaching of the Great Vehicle, The ritual of practicing secret mantra, I will truly explain to you. Perfect Buddhas, perfect gone beyond, And those who have not yet come.
Tibetan
་དང༌། །ད་ལྟར་བྱུང་བའི་རྫོགས་སངས་རྒྱས། ། ༄། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གནས་བཞུགས་པ། །དེ་ཀུན་གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་ཡི། །ཆོ་ག་བཟང་པོའི་དི་རྟོགས་ནས། །སྐྱེ་མཆོག་རང་གི་གནས་ཉིད་དུ། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་མཚན་མེད་པས། །གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་མཉམ་མེད་པ། །བཅོམ་ལྡན་ཆེ་གེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །བདུད་ཚོགས་ཤིན་ཏུ་མི་བཟད་པའི། །དཔུང་ཆེན་མཐའ་དག་རྣམ་བཅོམ་པས། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་ཕྱིར། །བུ་ཡིས་བློ་གྲོས་འདི་གྱིས་ཤིག །སངས་རྒྱས་ཆོས་དང་དགེ་འདུན་ལ། །རྟག་ཏུ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །རྣལ་འབྱོར་མཁའ་འགྲོ་གསང་སྔགས་ཅན། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོ་ཡི། །འཁོར་ལོར་བཞུགས་པའི་བདག་ཉིད་རྣམས། །ཀུན་ལ་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོ་འཁོར་བཅས་དང༌། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་བདག་ཉིད་ཆེ། །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་སློབ་དཔོན་ལ། །ཁྱོད་ཀྱིས་སྐྱབས་སུ་འགྲོ་བར་གྱིས། །མ་ལུས་ཕྱོགས་ན་བཞུགས་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་གིས་དུས་འདི་ནས་བཟུང་སྟེ། །ཇི་སྲིད་སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་པར། །དེ་ཡི་ཚངས་སྤྱོད་གཉིས་མེད་པར། །བདག་གིས་སྡོམ་པ་མ་ལུས་བཟུང༌། །སློབ་མ་སྦྱོར་དང་དངོས་གཞི་ཡིས། །དབང་པོ་ཡན་ལག་རྣམ་བཀོད་དེ། །བསོད་ནམས་ཚོགས་མཆོག་རྒྱ་ཆེན་པོ། །ཡན་ལག་བཅུ་བཞིས་དག་པར་བྱ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀོན་མཆོག་གསུམ་པོ་གཟུང་བར་བྱ། །བདག་གི་སྡིག་པ་བགྱིས་པ་དང༌། །བགྱིད་ལ་རྗེས་སུ་ཡི་རང་བ། །མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར་མཆིས་ནས་སུ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བཤགས་པར་བགྱི། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཚོགས་རྣམས་དང༌། །རང་རྒྱལ་དགྲ་བཅོམ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི། །བསྒོམ་བཟླས་ལ་སོགས་བསོད་ནམས་ལ། །དང་བས་རབ་ཏུ་ཡི་རང་ངོ༌། །སེམས་བསྐྱེད་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་དང༌། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བགྱིད་ཅིང༌། །ཚོགས་སྤྱོད་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ། །བདག་ནི་གུས་པར་སྐྱབས་སུ་འཆི། །སངས་རྒྱས་རྣམས་འབྱུང་ཇི་ལྟ་བར། །སྐལ་ལྡན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡིས། །ཐུགས་མཆོག་བྱང་ཆུབ་རྒྱ་ཆེན་པོ། །འགྲོ་བ་རྒྱ་ཆེན་དོན་ལ་དམིགས། །མགོན་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་ ༄། །གསོལ། །མ་ལུས་ཕྱོགས་བཞུགས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །དུས་འདི་ཉིད་ནས་སངས་རྒྱས་བར། །བླ་མེད་རྒྱ་ཆེ་དང་བས་གཟིགས། །ཇི་ལྟར་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་རྣམས། །བྱང་ཆུབ་ཏུ་ནི་ངེས་མཛད་པའི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བླ་མེད་པ། །དམ་པ་བདག་གིས་བསྐྱེད་པར་བགྱི། །སངས་རྒྱས་རྣལ་འབྱོར་སྡོམ་པ་ལ། །ཚུ
Chinese
，以及現在出現的圓滿正等覺。 嗡。為了利益眾生而安住，所有這些甚深秘密真言的，從殊勝儀軌的諦實中，殊勝者於自己的處所中，以無名的一切智者，無與倫比的秘密真言瑜伽，摧毀了薄伽梵大黑（Mahakala）壇城的，極其難忍的魔眾，所有廣大軍隊，因此為了遍知智慧，兒子應當如此行持。於佛法僧，應當恆常皈依。瑜伽空行秘密真言者，各自種姓的壇城中，安住於輪涅之自性者們，應當皈依一切。勇父勇母及其眷屬，以及大菩薩自性，特別是對於上師，您應當皈依。祈請垂念，所有無餘安住於各方的壇城主尊。我從此時起，乃至菩提精要之間，彼之梵行無二，我受持所有律儀。以弟子加行和正行，權能支分如是安立，廣大殊勝的福德資糧，以十四支分清淨。向三寶頂禮。應當受持三寶。我所造的罪業，以及隨喜造罪，在怙主面前，所有這些我都懺悔。所有諸佛菩薩眷屬，以及獨覺阿羅漢眾，對於禪修念誦等福德，我都歡喜隨喜。發起菩提心，成佛，以及轉法輪，對於積聚資糧的菩薩，我恭敬地皈依。如諸佛出現般，具緣菩薩以，殊勝菩提廣大，以廣大有情為目的。祈請諸怙主垂念我。 嗡。祈請垂念，所有無餘安住於各方的壇城。從此時乃至成佛之間，無上廣大以歡喜注視。如三世善逝們，於菩提中決定之，無上菩提心，我將發起殊勝的。於佛瑜伽律儀中，
English
, and the perfect Buddhas who appear now. Om. For the sake of benefiting beings, those who abide, all of these profound secret mantras, from the truth of the excellent ritual, the supreme being in his own place, with the nameless all-knowing one, the unparalleled secret mantra yoga, destroyed the mandala of the Bhagavan Great Black (Mahakala), the extremely unbearable hosts of demons, all the vast armies, therefore for the sake of omniscient wisdom, the son should act in this way. In the Buddha, Dharma, and Sangha, one should always take refuge. Yogis, dakinis, secret mantra holders, in the mandalas of their respective lineages, those who abide in the nature of samsara and nirvana, one should take refuge in all. Heroes, heroines, and their retinues, as well as the great Bodhisattva nature, especially to the guru, you should take refuge. Please consider, all the mandala lords who abide in all directions without exception. From this time onwards, until the essence of Bodhi, his brahmacharya is non-dual, I will uphold all vows. With the disciple's preliminary and main practices, the powers and limbs are thus established, the vast and supreme accumulation of merit, purified by the fourteen limbs. I prostrate to the Three Jewels. One should uphold the Three Jewels. The sins I have committed, and the joy in committing sins, in the presence of the protectors, all of these I confess. All the Buddhas and Bodhisattva retinues, as well as the Pratyekabuddhas and Arhats, for the merit of meditation, recitation, etc., I rejoice and rejoice with joy. Generating the mind of enlightenment, becoming a Buddha, and turning the wheel of Dharma, to the Bodhisattvas who accumulate merit, I respectfully take refuge. Just as the Buddhas appear, the fortunate Bodhisattvas with, the supreme Bodhi is vast, with the purpose of vast sentient beings. Please consider me, protectors. Om. Please consider, all the mandalas that abide in all directions without exception. From this time until Buddhahood, look with joy at the supreme vastness. As the Sugatas of the three times, are determined in Bodhi, the supreme Bodhicitta, I will generate the excellent one. In the vows of Buddha Yoga,