Tibetan
པར་བྱ་བ་ཡིན། །རུས་བ་གསེག་མ་གྱོ་མོ་དང༌། །སོལ་བ་ཕ་རྒན་ས་རོ་བསལ། །ས་གཉེན་འཇམ་ཞིང་སྣུམ་སྲེས་ཏེ། །དྲི་ཡི་ཆུས་གདབ་དགད་ཞིང་བཅག །དཀྱིལ་འཁོར་གནས་ཀྱི་ཚད་མཉམ་བྱ། །སོར་བཞི་ཁྲུ་གང་ལུས་ཕྱེད་ཚད། །བརྐོས་པའི་ཚད་མཉམ་འཕང་དུ་བསྟོད། །རིན་ཆེན་དྲི་སྦྱོར་སྙིང་པོར་གཞུག །ཆོས་ཉིད་དག་པའི་སྔགས་བརྗོད་པའི། །དྲི་ཡི་ཆུ་ཡིས་ལེགས་བྱུགས་པར། །སྣ་ཚོགས་མཆོད་གཏོར་ཉེར་སྦྱར་ནས། །རྣལ་འབྱོར་གྲོགས་བཞི་དང་བཅས་པས། །རང་རིག་གཙོ་འཁོར་ལྔ་བསྒོམས་ཏེ། །ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་བྷཱུཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ནམ་མཁའ་དག་པའི་རང་བཞིན་ལས། །འབྱུང་བ་རིམ་བརྩེགས་རི་རབ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་ར་བ་དང༌། །བླ་རེ་གུར་བཅས་འོད་འཕྲོ་བའོ། །རྡོ་རྗེ་གཏམས་པ་དགྱེ་བྱས་ཏེ། །རང་གི་གནས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲ་བྷབ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ། ཐལ་མོ་ས་ལ་ལན་གསུམ་དུ། །ལྷ་མོ་རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་མཛེས། །མདོག་སེར་བུམ་པའི་མཚན་མ་ཅན། །ལུས་ཕྱེད་ས་ལ་བཏོན་བྱས་ཏེ། །མདུན་ན་བཀའ་ཉན་ཚུལ་གནས་ལ། །མཆོད་གཏོར་ཞབས་བསིལ་སོགས་དབུལ་ཞིང༌། །ཇི་སྲིད་ལས་རྫོགས་རྣམས་ཀྱི་བར། ། ༄། །དེ་སྲིད་དབང་པོར་གསོལ་བ་གདབ། །སྐྱོབ་པ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱོད་པའི་ཚུལ་དང་ཁྱད་པར་གྱི། །ས་དང་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ལ། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ནི་དཔང་དུ་ཤོག །སྐྱོབ་པ་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་ཡིས། །ཇི་ལྟར་བདུད་ཀྱི་སྡེ་བཅོམ་པ། །དེ་བཞིན་བདག་ཀྱང་བདུད་ལས་ནི། །རྒྱལ་བར་བྱ་ཕྱིར་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི། །ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ་བྱས་ནས། །ལྷ་མོ་དགྱེས་པས་མདངས་ཕྱུང་སྟེ། །སློབ་དཔོན་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཛོད། །དགའ་བ་ཆེན་པོས་ལས་བསྒྲུབས་ཤིང༌། །བཅུ་གཉིས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་བྱས་པའི། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་འཛིན་དཔའ་བོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་བདག་པོར་གནས་པ་ལ། །ཕྱོགས་བཞིའི་ལྷ་མོ་བསྟོད་ཅིང་བསྐུལ། །ཨོཾ་བྱམས་ཆེན་ནམ་མཁའི་རིགས་སྦྱོར་བ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་འཇིགས་པའི་གནས། །རྣམ་འབྱེད་གསལ་བའི་ཆོས་མཆོག་ཅན། །ཡང་དག་ཡེ་ཤེས་སྤྱོད་པས་གྲོལ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོཾ་ཐུགས་རྗེའི་གནས་མཆོག་དག་པའི་དངོས། །མཉམ་ཉིད་ཆོས་ཀུན་འབྱུང་བའི་གཞི། །ཡོན་ཏན་རིན་ཆེན་མཆོག་སྟོན་པའི། །རྣམ་འཕྲུལ་ཆོས་ལས་རབ་ཏུ་གྲོལ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོཾ་དགའ་བའི་པདྨོས་མཚན་ལྡན་པ། །ཀུན་རྟོག་དངོས་གསལ་ཆགས་པ་མེད། །རྡོ་རྗེ་གསང་གསུམ་སྔགས་འདོན་པའི། །བརྗོད་འབྱུང་ཚིག་ལས་འདས་པའོ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་
Chinese
应当彩绘。 骨灰、碎石和贝壳， 木炭、老灰和尘土清除掉， 土壤细软润泽混合后， 用香水涂抹，平整且压实。 使坛城位置的尺寸相等， 四指、一肘或半身长， 雕刻的尺寸相等，高度要高。 珍贵香料混合物置于中心。 念诵本性清净的咒语， 用香水好好涂抹， 摆放各种供品和食子， 与四位瑜伽友一同， 观想自明五部主尊眷属， 加持大地。 嗡 嗡（藏文：ཨོཾ་，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 嗡（藏文：བྷཱུཾ་，梵文天城体：भू，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：地） 嘎嘎纳康阿吽（藏文：ག་ག་ན་ཁཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：गगन खं आः हूँ，梵文罗马拟音：gagana khaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：虚空 空 阿 吽）。 从虚空清净的自性中， 出现层层堆叠的须弥山， 金刚地基和围墙， 以及光芒四射的帐篷。 将金刚橛竖立起来， 放置于自己的位置上。 嗡 美地尼 班匝 布哇 班匝 班达 吽（藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲ་བྷབ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् मेदिनि वज्र भव वज्र बन्ध हूँ，梵文罗马拟音：oṃ medini vajra bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地，金刚，生，金刚，束缚，吽）。 手掌在地上拍三次， 地母以各种饰品庄严， 身色黄色，具有宝瓶的标志， 半身从地里显现出来， 于前方以听命的姿态站立， 献上供品、食子和洗脚水等， 直至所有事业圆满为止， 祈请您作为权威。 祈请您作为权威。 救护者一切诸佛的， 行为方式和殊胜的， 土地和波罗蜜多上， 地母您是见证者。 救护者释迦狮子， 如何摧毁魔军， 同样，我为了从魔中， 获得胜利而绘制坛城。 祈祷三次后， 地母欢喜，容光焕发， 请您成为大导师的坛城。 以大欢喜成办事业， 以十二种饰品庄严的， 手持金刚铃的勇士， 作为坛城的主尊安住于此， 赞颂并祈请四方地母。 嗡 大慈虚空种姓结合者， 金刚持胜者恐怖处， 具有辨别清晰之妙法， 以真实智慧行解脱。 阿啦啦啦啦啦霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：alala la la ho，汉语字面意思：）。 嗡 大悲胜处清净体， 平等诸法生起之基， 显示功德珍宝之殊胜， 从变化之法中解脱。 阿啦啦啦啦啦霍（藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：alala la la ho，汉语字面意思：）。 嗡 具有欢喜莲花之相， 无有分别实相之执着， 诵持金刚秘密三处咒， 超越言语生起之词句。 阿啦啦啦啦
English
It should be painted. Bone ash, gravel, and shells, Charcoal, old ashes, and dust are removed, The soil is softened, smoothed, and mixed, Smeared with scented water, leveled and compacted. Make the dimensions of the mandala's location equal, Four fingers, one cubit, or half a body length, The carved dimensions are equal, the height should be high. Precious fragrance mixtures are placed in the center. Reciting the mantra of pure nature, Smearing well with scented water, Arranging various offerings and tormas, Together with the four yoga companions, Meditating on the self-aware five-family main deities and retinue, Bless the earth. Om Bhūmi Gaga Nakham Ah Hum (藏文：ཨོཾ་བྷཱུཾ་ག་ག་ན་ཁཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） (藏文：བྷཱུཾ་，梵文天城体：भू，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：地） (藏文：ག་ག་ན་ཁཾ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：गगन खं आः हूँ，梵文罗马拟音：gagana khaṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：虚空 空 阿 吽). From the pure nature of space, The layered Mount Meru appears, A vajra ground and surrounding fence, And a radiant tent. The vajra pegs are erected, And placed in their respective positions. Om Medini Vajra Bhava Vajra Bandha Hum (藏文：ཨོཾ་མེ་དི་ནི་བཛྲ་བྷབ་བཛྲ་བནྡྷ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओम् मेदिनि वज्र भव वज्र बन्ध हूँ，梵文罗马拟音：oṃ medini vajra bhava vajra bandha hūṃ，汉语字面意思：嗡，地，金刚，生，金刚，束缚，吽). Clap the palms on the ground three times, The earth goddess is adorned with various ornaments, Yellow in color, with the sign of a vase, Half of her body emerges from the ground, Standing in front in an obedient posture, Offering offerings, tormas, and foot-washing water, etc., Until all activities are completed, Pray to you as the authority. Pray to you as the authority. Of the protector, all the Buddhas, The manner of conduct and the special, Land and the perfections, Earth goddess, you are the witness. How the protector Shakya Singha, Destroyed the armies of demons, Likewise, I, in order to, Gain victory over the demons, draw the mandala. After praying three times, The earth goddess rejoices, her face radiant, May you become the mandala of the great teacher. Accomplishing activities with great joy, The hero holding the vajra bell, Adorned with twelve ornaments, Residing here as the main deity of the mandala, Praise and urge the earth goddesses of the four directions. Om, great love, union of the space lineage, Vajra Holder, victorious, place of fear, Possessing the supreme Dharma of clear discernment, Liberated by the practice of true wisdom. Alala la la la Ho (藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：alala la la ho，汉语字面意思：). Om, the supreme place of great compassion, the pure essence, The basis of equality, the origin of all dharmas, Showing the excellence of the jewel of qualities, Liberated from the Dharma of transformation. Alala la la la Ho (藏文：ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：alala la la ho，汉语字面意思：). Om, possessing the sign of the joyful lotus, Without attachment to the reality of conceptualization, Reciting the mantra of the three vajra secrets, Transcending the words arising from speech. Alala la la
Tibetan
ལ་ཧོ། །ཨོཾ་བཏང་སྙོམས་གནས་ངན་དྲ་བ་སེལ། །ཕྲིན་ལས་བདག་པོ་སྟོབས་དང་ལྡན། །བྱ་བའི་ཡེ་ཤེས་མཐར་མཛད་ཅིང༌། །འཕྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །ཨོཾ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ། །སྡིག་པ་ཐམས་ཅད་ལས་གྲོལ་ཞིང༌། །བསོད་ནམས་དངོས་གྲུབ་འགྲུབ་པ་ཡི། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་འབྱུང་གནས་མཆོག །མཐོང་དགའ་མཐོང་བ་གྲོལ་བྱེད་པ། །ལམ་མཆོག་གསང་བ་ཆེན་པོའི་ཚོགས། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གང་ཡང་རུང་བའི་བདག །སྣ་ཚོགས་རྟ་མཆོག་རོལ་པའི་སྐུ། །འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་མཚོན་ཆ་འབར། །མ་ལས་ཀུན་ལ་བཀའ་བསྒོ་ཞིང༌། །མིག་གི་རྫི་མ་འདེན་ ༄། །པ་ཡིས། །འབར་བའི་ལྟ་བས་གར་བྱས་ནས། །རབ་ཏུ་མྱུར་བར་གཡོ་མཛད་ཅིང༌། །དགུག་གཞུག་སྤྲོས་པས་རོལ་པའི་ཚོགས། །མ་ཏ་ཨ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་མེ་འོད་རླུང་སོགས་ཀྱིས། །བཤིགས་གཏོར་ར་བ་ས་གཞིར་བཅས། །བསྐོར་ཞིང་བསྐོར་བའི་རྣམ་པར་གནས། །རྡོ་རྗེ་ཁ་ཊྭཱཾ་དྲིལ་འཁྲོལ་ཞིང༌། །སུམྦྷ་ནི་ཡི་སྔགས་བརྗོད་དེ། །ཁྲོ་ཚོགས་རང་གི་གཟུགས་འཛིན་ཅིང༌། །མཚོན་ཆ་འབར་བ་རྣམས་སྤྲོས་པའོ། །ཧཱུཾ་ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་འབྱུང་པོ་དང༌། །དྲི་ཟ་སྲིན་པོ་ཤ་ཟའི་ཚོགས། །གཤིན་རྗེ་མ་མོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས། །གནོད་སྦྱིན་དྲག་པོ་མ་ལུས་རྣམས། །གང་དག་ས་གཞི་འདིར་གནས་པ། །སྲུང་བྱེད་པ་ཡི་བདག་པོའི་བཀའ། །ཐོས་པ་ཙམ་གྱི་ས་མར་དུ་དེངས། །ང་ཡི་བཀའ་ལ་འདའ་མ་བྱེད། །གང་ཞིག་གནས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་ཁ་ཊྭཱཾ་གས། །ཐལ་བའི་ཚོགས་བཞིན་བཤིགས་བར་བྱེད། །རབ་འབར་ཁྲོ་པོའི་གནས་འཇོམས་པའི། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཟུགས་འདི་ཡིས། །གང་དང་གང་གིས་བདག་ཚིག་བཅག །འདོད་གསུམ་སྐྱེས་རྣམས་དགས་བྱས་ཏེ། །འཇིག་པར་འགྱུར་ཕྱིར་གཞན་འདིས་མེད། །ས་ལ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བྱས་ཏེ། །བགེགས་མེད་བྱ་ཕྱིར་ཕུར་པས་གདབ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ། སརྦ་དུཥྚན་ཕཊ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་པཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གསུམ་བརྗོད་དབང་ལྡན་མཚམས་དག་ནས། །ཐུགས་ནོན་སྔགས་བཅས་ལན་གསུམ་བསྐོར། །རྐང་པ་བསྐྱོད་ནས་ལག་པ་བསྐྱོད། །ཅུང་ཟད་ངོ་མཚར་ཟུར་མིག་ཚུལ། །རབ་དགའ་འབྲང་བས་སྨིན་མ་འདེགས། །གཡས་འདྲེན་གཡོན་འདྲེན་མིག་གི་གར། །བརླ་རྒྱས་ནུ་མ་འགྱིང་བ་ད
Chinese
啦伙！ 嗡，消除平等恶劣之处的罗网，事业之主具威力，行为之智慧至究竟，祈请示现幻化之坛城。 阿啦啦啦啦伙！ 嗡，诸佛皆和合，空行幻化坛城主，解脱一切罪恶，成就福德悉地之，诸佛之最胜生处，见喜见解脱者，殊胜道大秘密众，祈请大自在者示现。 阿啦啦啦啦伙！ 坛城任何之主，种种骏马嬉戏之身，怖畏之相饰物燃，吩咐一切母众，以眼之睫毛，以燃烧之眼作舞后，极迅速地摇动，以勾招散布嬉戏之众，母达阿之散布，以金刚火光风等，摧毁破坏围墙及地基，环绕又环绕之相而住，摇动金刚卡章铃，念诵松巴尼之咒语，忿怒众执持自身之形，散布燃烧之饰物。 吽，天龙夜叉生灵等，乾闼婆罗刹食肉众，阎罗母众空行众，所有猛厉夜叉，凡是居住于此地者，守护者之主之命令，仅听闻即刻沉入地中，勿违越我之命令，凡是居住具大威力者，金刚铃卡章三者，如灰烬之聚摧毁之，以极燃烧忿怒之境摧毁之，此金刚燃烧之形，无论何者违背我语，令三界生者欢喜，为令毁灭故无有他者，于地完全环绕后，为令无障以橛钉刺。 嗡 嘎嘎嘎达雅 嘎达雅，萨尔瓦 杜斯టం 帕特。 噶拉雅 噶拉雅，萨尔瓦 巴巴姆 帕特。 吽 吽 吽 班杂 噶拉雅，班杂 达若 阿嘉巴 雅地。 噶雅 瓦嘎 资达 班杂 噶拉雅 吽 帕特。 三说具力清净界，以心镇压咒语三匝绕，动足而动手动，稍微奇异斜视状，极喜跟随抬眉毛，右引左引眼之舞，腿丰乳隆起者
English
La ho! Om, eliminate the net of unfavorable circumstances of equanimity. The lord of activities is endowed with power. Having perfected the wisdom of action, I request the manifestation of the mandala of illusion. A la la la la ho! Om, the union of all Buddhas, the chief of the mandala of illusory dakinis. Liberating from all sins, accomplishing merit and siddhis, the supreme source of all victorious ones. Delightful to see, liberating upon seeing, the supreme path, the great secret assembly. I request the great self to manifest. A la la la la ho! The lord of any mandala whatsoever, the form of playing with various excellent horses. The terrifying appearance, blazing with weapons. Commanding all mothers, with the eyelashes of the eyes. Having danced with a blazing gaze, moving very swiftly. The assembly playing with attraction and repulsion. With the scattering of Mata A, with vajra, fire, light, wind, etc. Destroying and demolishing, including the fence and the ground. Abiding in the manner of circling and circling. Ringing the vajra khatvanga bell, reciting the mantra of Sumbhani. The assembly of wrathful ones holding their own forms, spreading blazing weapons. Hum, gods, nagas, yakshas, spirits, etc., gandharvas, rakshasas, flesh-eaters. Yama, mothers, assemblies of dakinis. All the fierce yakshas without exception. Whoever dwells on this earth, the command of the lord who is the protector. Just by hearing, sink into the earth. Do not transgress my command. Whoever dwells with great power, the three, vajra, bell, and khatvanga. Like a heap of ashes, destroy them. Destroying the abode of the fiercely blazing wrathful one. With this form of the blazing vajra, whoever breaks my word, delighting the beings born in the three realms. For the sake of destruction, there is no other. Having completely circled the earth, to make it free from obstacles, stab with the phurba. Om ghra ghra ghataya ghataya, sarva dustan phat. Kilaya kilaya, sarva papam phat. Hum hum hum vajra kilaya, vajra dharo ajnapayati. Kaya vak chitta vajra kilaya hum phat. Having spoken three times, with power, purifying the boundaries. Suppressing the mind, circling three times with the mantra. Moving the feet and moving the hands. A slightly strange sidelong glance. Lifting the eyebrows with great joy and following. Leading to the right, leading to the left, the dance of the eyes. Thighs full, breasts raised.