Tibetan
ཞོམ་ཞིང་མནན་པར་བྱ། །རིགས་ཀུན་སྦྱོར་བའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ལས་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འཕྲུལ། །གཟུགས་སོགས་ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་དང༌། །དེ་རྒྱུ་ཉོན་མོངས་དུག་ལྔའི་ཚོགས། །ཡུལ་བཅས་རྣམ་པར་དག་པའི་མཐུས། །ཐམས་ཅད་གཉིས་མེད་སངས་རྒྱས་སུ། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རོལ་པའི་སྟབས། །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྣམས། །ཡོངས་བཀུག་དབང་དུ་བསྡུ་བྱ་སྟེ། །བསམ་གཏན་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་མནན། །རང་བཞིན་གཅིག་པའི་བཙུན་མོ་རྣམས། །དགའ་ཞིང་ལོངས་སྤྱོད་དགྱེས་པས་སྤྱད། །འདི་དག་ཟག་མེད་མཐུ་ལྡན་པས། །གཉིས་མེད་འབྲས་བུ་ཆེན་པོར་སྦྱོར། །ཇི་སྙེད་རྒྱུ་དང་ལས་ཀྱི་ཆོས། །སོ་སོའི་ཐེག་པ་གཞུང་བཞིན་དུ། །བྱང་ཆུབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དང༌། །གྲུབ་དང་གཟུང་དང་མདངས་རྣམས་དང༌། །རིགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་ཁྱད་པར་ཀུན། །སོ་སོའི་ལས་ཀུན་སྤྱོད་ཅིང་གནོན། །རྒྱུ་འབྲས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ། །སོ་སོའི་མཐུ་ཡིས་སྦྱོར་བྱེད་ཅིང༌། །རྣམ་པའི་དོན་ཀུན་ལས་རྣམས་སྦྲེལ། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་རྫོགས་པའོ། །ཉེ་བར་སྤྱོད་པ་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །དོན་གྲུབ་གསང་བ་ཀུན་ནས་འཇུག །རིགས་མཐུན་གཙོར་གཟུང་སྦྱོར་བ་ཡི། །ཕྱག་རྒྱ་འཕྲུལ་པས་དེ་ནོན་འགྱུར། །ཉོན་མོངས་གནས་ཀུན་རྒྱུ་རྫོགས་པ། །དྲེགས་བྱེད་ལྷ་རྣམས་དབང་མཛད་དེ། །རིགས་ཀུན་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ལུགས་ཀྱི། །བྱིན་བརླབས་གསང་བ་ལྷ་མོ་དག །རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའི་མཐུས། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་ཚོགས་རྣམ་བཀུག་ཅིང༌། །མཐུ་རྩལ་རྫུ་འཕྲུལ་དབྲོག་བྱ་སྟེ། །འདའ་བ་མེད་པར་ལས་བཞིན་དགུག །རིགས་ཀུན་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པའི་སྟོབས། །དྲེགས་བྱེད་སྡེར་བཅས་མནན་བྱས་ཏེ། །ཆུང་མ་རྒྱན་ཚོགས་ཡོ་བྱད་རྣམས། །མཐུ་ཡིས་དབྲོག་ཅིང་ ༄། །ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་འཇིག་རྟེན་གསུམ་དག་གི །མཐུ་ཆེན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་ལྡན་སོགས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་པོ་ལ་སོགས་རྣམས། །ཡུད་ཙམ་ཞིག་གིས་འདིར་བཀུག་སྟེ། །རང་གི་རྟེན་ལ་སྦྱོར་བསྟིམས་ནས། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དབང་དུ་བྱེད། །མ་ལུས་འཇིག་རྟེན་ཀུན་གྲགས་པའི། །ཞི་དང་རྒྱས་སོགས་ལས་རྣམས་ཀུན། །དེ་དག་རྣལ་འབྱོར་མཐུ་སྦྱོར་བས། །འབད་བ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །ལས་ཀུན་དངོས་གྲུབ་ཚོགས་ཤེས་པས། །བདག་གཞན་དོན་ཀུན་སྤྱད་པའི་རྣམས། །མི་འཇིགས་གནས་གསུམ་ཐེག་པ་དང༌། །རྟེན་འབྲེལ་གསང་བས་ཀུན་བསྟན་པའོ། །དེ་ལྟར་དགུག་དང་དབྱེ་བ་དང༌། །གསོད་དང་སྐྲོད་དང་རེངས་པ་དང༌། །རྨུགས་པ་ལ་སོགས་ལས་རྣམས་ཀུན
Chinese
应当调伏并镇压。以总摄一切部族的等持，将一切事业幻化为坛城。色等五蕴，以及其因——五毒烦恼之众，凭借连同对境完全清净之力，使一切成为无二之佛。以功德事业嬉戏之姿态，将各部之大坛城，全部迎请并摄为己用，以禅定、真言和手印镇压。与自性为一之明妃们，欢喜享用，心满意足。这些具有无漏神力，能结合为无二之大果。如是因和业之诸法，各自的乘如经中所说，菩提波罗蜜多，以及成就、执持和光彩等，各部和手印的一切差别，各自运用并镇压一切事业。因果无二之理，各自以神力结合，各种意义的事业相互关联，福德智慧得以圆满。亲近行持的明妃众，通达意义，秘密地完全进入。以部族相同者为主而结合，手印幻化即能镇压。烦恼的一切处所，因完全具足，傲慢之诸神皆能调伏，各部坛城仪轨的加持秘密明妃，以自己的真言和手印之力，迎请三界之众，夺取神力、能力和神通，毫不违越地如法迎请。各部事业的各种力量，连同傲慢者一起镇压，妻子、装饰品和用具等，以神力夺取并享用。如是三界一切，具大神力的八部和有权者等，以及十方护法等，以短暂的时间迎请至此，在自己的所依中结合融入，以真言和手印摄为己用。所有世间广为人知的，息增等一切事业，以瑜伽神力结合，不费力气即可成就。通晓一切事业成就之众，自他一切利益都能成办，不畏惧三处乘，以及缘起秘密皆已开示。如是迎请和分离，以及杀害和驱逐和僵直，以及昏厥等一切事业。
English
One should subdue and suppress. With the samadhi that combines all families, transform all activities into mandalas. The five aggregates, such as form, and their cause—the multitude of the five poisons of affliction, through the power of complete purification together with the objects, make everything into non-dual Buddhas. With the posture of playing with qualities and activities, all the great mandalas of the families, completely invite and gather them into one's power, and suppress them with meditation, mantra, and mudra. The consorts who are one in nature, joyfully enjoy and are satisfied. These have the power of non-leakage, and can combine into the great fruit of non-duality. As many as the dharmas of cause and action, each vehicle as stated in the scriptures, Bodhi Paramita, as well as accomplishment, holding, and radiance, all the differences of families and mudras, each uses and suppresses all activities. The principle of non-duality of cause and effect, each combines with divine power, and all kinds of meaningful activities are interconnected, and merit and wisdom are perfected. The assembly of goddesses who closely practice, understand the meaning, and secretly enter completely. Taking those of the same family as the main thing to combine, the transformation of the mudra can suppress it. All the places of affliction, the cause is completely fulfilled, all the arrogant gods can be subdued, the blessing secret goddesses of the mandala rituals of all families, with the power of their own mantras and mudras, invite the beings of the three realms, seize divine power, ability, and supernatural powers, and invite them according to the law without transgression. The various powers of the activities of all families, together with the arrogant ones, are suppressed, wives, ornaments, and utensils, etc., are seized and enjoyed with divine power. Therefore, all the three realms, the eight classes with great power and the powerful ones, etc., and the ten directions of protectors, etc., invite them here in a short time, combine and integrate them into their own support, and subdue them with mantras and mudras. All the activities of pacifying, increasing, etc., which are known to all the world, are combined with the divine power of yoga, and can be accomplished without effort. Knowing that all activities are accomplished, all the benefits of oneself and others can be accomplished, not fearing the three places of refuge, and all the secrets of dependent origination have been revealed. Thus, all the activities of inviting and separating, as well as killing and expelling and stiffening, as well as fainting, etc.
Tibetan
། །འདི་ཉིད་མཐུ་ཡིས་གྲུབ་པར་འགྱུར། །སོ་སོའི་ཏིང་འཛིན་སྔགས་བཅས་པས། །རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པས་སྤྱད་བྱས་ཏེ། །དོན་ཀུན་གསང་བས་སྣ་ཚོགས་པའི། །ཚུལ་རྣམས་གཞན་དུ་བརྗོད་པ་བཞིན། །བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་ཀུན་གྱི། །ཐུན་མོང་ཆོ་ག་བཞིན་གྱུར་པའི། །ཡེ་ཤེས་ཕྲེང་བའི་འཁོར་ལོ་དག །བྱིན་བརླབས་ཚོགས་བསྐྱེད་བརྩམ་པར་བྱ། །རང་གི་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བསྙེན་རྫོགས་སྒྲུབ་པ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །རྟེན་ཅིང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྦྱོར་བས། །དེ་དག་གསང་སྔགས་བརྗོད་པ་གདོན། །ཐོག་མར་འཁོར་ལོ་ཚུལ་བཞིན་དུ། །རྩིབས་བརྒྱད་བཅུ་དྲུག་མུ་ཁྱུད་གཉིས། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་མཉམ་བྱས་ཏེ། །ཤར་གྱི་གནས་སུ་སྦྱོར་བར་བྱ། །འཁོར་ལོ་མུ་བྱུང་བཞི་རྣམས་ལ། །ཡི་གེ་གསང་སྔགས་རྫོགས་པར་དགོད། །དྲག་དལ་རིང་ཐུང་ཚུལ་བཞིན་དུ། །གཡས་གཡོན་ཕྲེང་བ་ཐབས་ཤེས་རྒྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཤྲཱི་དེ་བ་ཏེ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ་ཏྲ་ན་མོ་སྭ་ཏུ་སྟི། སརྦ་བུདྷཱ་ས་མ་ཡོ་གཱི་ནཱི་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སྭཱཧཱ། །རིག་སྔགས་ཕྲེང་བས་བསྒྱུར་བྱས་པའི། །འཁོར་ལོས་གནས་ཀུན་དག་པར་འགྱུར། །འདི་ནས་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས། །གསལ་བར་བསྐྱེད་ཅིང་བརྟན་བྱས་ནས། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་གཉིས་མེད་པར། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། །མཆོད་བསྟོད་ལྷག་གནས་ཆོ་ག་རྫོགས། །དུས་ཀུན་ཚོགས་བསགས་དངོས་ ༄། །གྲུབ་བཞི། །འཇུག་པ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ་པའི་ཆོ་ག་སྟེ་བཞི་པའོ།། །། ལྔ་པ། ཐུན་མོང་དང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་པའི་ཆོ་ག ༄། །དེ་ནས་དངོས་གྲུབ་བཟང་པོ་ནི། །བདག་གཞན་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་དུ། །མ་ཉམས་ཀུན་ལ་འཇུག་པའི་སྒོ། །དོན་ཀུན་གསང་དང་སྤྱང་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་ཞིང༌། །གཟུགས་དབྱིབས་ཐམས་ཅད་ལྡན་པའི་རྒྱུ། །བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་གནས་རྫོགས་པས། །སྔོན་དུ་བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པ་དང༌། །རྟེན་གྱི་མཚན་མ་གོམས་བྱས་ཏེ། །ལས་ཀུན་བྱ་བའི་སྒོ་རྣམས་དག །ཕྱི་རོལ་པྲ་སེའི་ཆོ་ག་དང༌། །རྟེན་འབྲེལ་མཐུ་ལས་བརྟག་པར་བྱ། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ཁམས་ཀུན་ལས། །རང་རིག་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྔགས། །སྤྱང་ཞིང་བྱིན་བརླབས་བསྲུང་བྱས་པས། །དོན་ཀུན་ལྷ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །ཡང་དང་ཡང་དུ་སྔགས་བརྗོད་ཅིང༌། །ཡི་གེ་གཅིག་པས་ཀུན་སྟོན་འགྱུར། །དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་སྣ་ཚོགས་བདག །རིགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །ཕྱག་རྒྱས་བརྟེན་པའི་ལས་བྱས་པས། །བདེན་བརྗོད་མཚན་མ་སྣ་ཚོགས་སྟོན། །ནང་གི་ཡེ
Chinese
། །此乃以威力而成就，以各自之定及咒语，以缘起而行持，诸义秘密而多样，如是之理如他处所说。福德智慧之诸资粮，如共同仪轨般，智慧鬘之轮，祈请开始加持聚积。以自之本尊瑜伽，如法修习圆满，与所依及坛城结合，彼等秘密真言之宣说。首先如法之轮，八辐十六及二重环，元音辅音平等作，于东方位安置之。轮之四重环上，书写圆满字句密咒。猛缓长短如法作，左右鬘条方便智。嗡（藏文，梵文天城体：ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），阿（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），吽（藏文，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），希利 德瓦 德瓦 班杂 萨埵 斯瓦 达拉 拿摩 斯瓦 杜 斯地。萨瓦 布达 萨玛 瑜伽 尼 拿 吽 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：सर्व बुद्धा समय योगिनी न हँ हँ स्वाहा，梵文罗马拟音：sarva buddhā samaya yoginī na hūṃ hūṃ svāhā，汉语字面意思：一切佛陀誓言瑜伽母 吽 吽 梭哈）。以明咒鬘条所转变，轮使一切处皆清净。于此明观并稳固誓言坛城等，与智慧本尊无二无别，以四手印印持之，供赞余供仪轨圆满。一切时聚积资粮及
English
This is accomplished by power, with individual samadhi and mantras, practiced through dependent origination, the meanings are secret and diverse, these principles are as stated elsewhere. All accumulations of merit and wisdom, like a common ritual, the wheel of the garland of wisdom, please begin the accumulation of blessings. With the yoga of one's own deity, practice completion properly, combine with the support and mandala, the pronouncement of those secret mantras. First, the wheel is properly, eight spokes, sixteen and two circumferences, vowels and consonants are made equal, and placed in the eastern position. On the four circumferences of the wheel, write complete letters and secret mantras. Fierce, slow, long, short, properly made, left and right garlands, method and wisdom. Om（Tibetan, Devanagari: ओṃ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal Chinese meaning: Om）, Ah（Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal Chinese meaning: Ah）, Hum（Tibetan, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum）, Shri Deva Deva Vajra Sattva Sva Dara Namo Sva Du Sthi. Sarva Buddha Samaya Yogini Na Hum Hum Svaha（Tibetan, Devanagari: सर्व बुद्धा समय योगिनी न हँ हँ स्वाहा, Romanized Sanskrit: sarva buddhā samaya yoginī na hūṃ hūṃ svāhā, Literal Chinese meaning: All Buddhas Samaya Yogini Na Hum Hum Svaha）. Transformed by the garland of vidya mantras, the wheel purifies all places. From here, clarify and stabilize the samaya mandalas, inseparable from the wisdom deity, sealed with the four mudras, offerings, praises, and remaining offerings are complete. Accumulate resources at all times and