Tibetan
པར་བཤད། །ཅེས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱའི་སྦྱོར་བ་ཡིན་པར་གསུངས་ལ། དེ་བཞིན་དུ་སྦྱོར་བ་ཡང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན་པར་བཤད་དོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དཔལ་སྦྱོར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དུ་བསྒོམ་པ་ལ་སྦྱོར་བས་སྟེ། དེ་ནི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བཤད་དོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ད་ནི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གང་གི་ཕྱིར་སྣ་ཚོགས་པའི་དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཡིན་ཞིང་ཤིན་ཏུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་བདེ་བ་དང༌། ཡིད་བདེ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་རྡོ་རྗེ་དགའ་བ་སེམས་ཀྱི་གསང་བའི་བདག་ཉིད་ཅན་ཏེ། དེ་བས་ན་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱའོ། །དེའི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེའི་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་གསུམ་མོ། །དེ་གསལ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཡི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། གཟུགས་ནི་རི་མོ་ཞེས་བཤད་དོ། །སྒྲ་ནི་གླུ་ཡིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གླུ་བླངས་བའོ། །དྲི་དང་རབ་ཏུ་ཚིམ་པར་བྱེད་པ་ནི་ ༄། །རྣམ་གྲངས་སོ། །རོའི་མིང་ནི་ར་ས་ཡ་ན་ཞེས་བྱའོ། །རིག་པ་བདེ་བ་ནི་རེག་པ་གང་ལས་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་ནི་བདེ་བའི་རེག་པའོ། །ཆོས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་དེ། །སྦྱོར་བ་ཡིན་པར་བཤད་དེ། །དེ་ལྟ་བུ་ཉིད་ནི་སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བདག་གི་ལྷའི་སྦྱོར་བ་དང་ལྡན་པས་གང་ལ་ཇི་ལྟར་བདེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་དེ་ནི་རང་གི་མཆོད་པའི་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །རྗེས་སུ་སྦྱོར་བས་མཆོད་ན་ནི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཡང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་བས་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པར་བྱེད་པའོ། །སྦྱོར་བ་ཀུན་གྱི་བདེ་བ་ནི་གཟུགས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པ་ལས་བདེ་བ་གང་སྐྱེས་པ་དེ་ནི། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །རང་གི་ལྷའི་བདག་ཉིད་དུ་བསྒོམས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཙམ་ལ་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་སྟེ། དེ་ནི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བཤེད་པ་ཡིན་ནོ། །ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་སྦྱོར་བ་ནི་མིང་གི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །གང་གི་ཚེ་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པས་གནས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། དེ་ལ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བཞེས་བྱ་བ་འཐོབ་བོ། །བསྒྲུབ་པ་དེ་ནི་དགའ་བར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱའོ། །རྗེས་སུ་སྦྱོར་བ་ནི་སྔར་བཤད་པའི་ཡོན་ཏན་བསྒྲུབ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སྐྱེས་པ་ལྟར་བྱེད་པས་དགའ་བ་སྤྱོད་པ་ནི་སླར་རྗེས་སུ་བསྒྲུབ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །བདེ་བའི་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་དང་འདུས་པའི་ཤིན་ཏུ་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་བདེ་བ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་འདུས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། རྒྱུན་ལ་རབ་ཏུ་འཇུག་པའོ། །དེ་ནི་སྦྱོར་བ་ཀུན་ལ་མོས་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མངའ་ནི་བདེ་བ་ནི་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་ལྡང་བའི་སྒྲའི་ཚིག་ཅན་ཏེ། །ཐམས་ཅད་དུ་གྲུབ་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྡང་བ་ཀུན་དུ་འགྲོ་བ་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་སྟེ། ལྡང་བ་ཆེན་པོའོ། །དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ ༄། །ཀུན་གྱི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་འཆང་བ་ཆེན་པོ་ཉིད་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་བླ་ན་མེད་པ་ནི། བླ་ན་མེད་པའི་དབང་ཕྱུག་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །ཁམས་གསུམ་པའི་སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་དང་བྲལ་བས་རང་གི་རྒྱུད་དང་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོར་གྱུར་པས་བླ་ན་མེད་པའི་བདེ་བ་ནི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱི་མཆོག་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་བདེ་བའི་མཆོག་སྟེ། དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། སྦྱོར་བའི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བཤད་དོ། །མེ་ཏོག་ནི་ཁྲག་ཅེས་བཤད་དོ། །བདུག་པ་ནི་མདངས་ཀྱི་ཚིག་ཅན་ནོ། །མར་མེ་ནི་ཤ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ། །དྲི་དང་སྤོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །འོ་མར་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བ་ནི་ཕྲུམ་སྟེ། དེ་ནི་ཟླ་བ་ཉ་མ་ཞེས་བྱའོ། །ཤའི་མིང་ནི་སྨན་ཞེས་བྱའོ། །ཆང་ནི་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ཞེས་བྱའོ། །ཟས་ནི་ཚེ་ཞེས་བྱའོ། །ཤ་དང་ཆང་དུ་ལྡན་པའི་བཟའ་བ་སྣ་ཚོགས་ནི་དགའ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐལ་བ་བཟང་པོའི་ཚེའི་དམ་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་པ་ཡིན་ནོ། །ཨ་མྲའི་འབྲས་བུ་སྨིན་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུའོ་ཞེས་བཤད་དོ། །སྒྲོལ་བ་ནི་བདེ་བ་མྱང་བ་དང༌། བདེ་བས་རབ་ཏུ་རྨོངས་པ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བཤད་དོ། །སྦྱོར་བ་དང་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྣམ་གྲངས་ཏེ། གང་ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་དང་ཡང་དག་པར་འདུས་པའི་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་ནི། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་འདུས་པ་ཞེས་བཤད་དོ། ཨ་མྲ་དང་སྨིན་པ་ལ་སོགས་པ་མིང་གི་རྣམ་གྲགས་སོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྦྱོར་བའི་གླུ་དང༌། སིལ་སྙན་དང༌། གར་བྱེད་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རབ་ཏུ་ཞི་བའི་སིལ་སྙན་དང༌། གླུ་དང༌། གར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གླུ་སྟེ།
Chinese
释曰。如是。说是手印之结合。如是，结合亦说是手印。金刚萨埵吉祥结合。谓于一切事物之自性修习而结合。是说彼乃一切结合。何以故耶？说是“今”等。何以故是一切杂染誓句之生处，且是极超胜之乐，及心乐之体性，金刚喜乐乃心之秘密自性故。是故名一切结合。彼一切结合之自性，彼之享用者乃色等三界。为显明彼故。说是“彼之”等。色说是图画。声说是歌，谓歌唱也。香与极满足者乃。 ༄། །是名目。味之名乃rasāyana（梵文天城体：रसायन，梵文罗马拟音：rasāyana，汉语字面意思：药）。明觉乐者，谓由何所触而生乐，彼乃乐之所触。法乃法之生处。说是结合。如是者，谓由一切一切结合之享用，以具足自之天之结合，于何如何安乐而享用，当知彼乃自之供养誓句。若以随结合而供养者。谓智慧萨埵亦成无二，而享用色等。一切结合之乐者，谓由享用色等所生之乐，彼乃。说是大乐。修习自之天之自性者，谓唯入于智慧，彼乃说是瑜伽。三摩地与结合乃名之异名。一切天女平等结合，极结合之相为何，说是彼乃一切佛之集合。何时以与一切平等结合等而住者，乃一切佛所加持。于彼得名一切佛平等结合。彼修法名乐而行。随结合
English
Explanation: Thus it is said. It is said that the union is a mudra. Likewise, it is explained that the union is also a mudra. Vajrasattva, the glorious union. It is called the union because it meditates on the nature of all things. It is said that it is all unions. Why is that? It is said, "Now," and so on. Because it is the source of all kinds of vows and the supreme bliss, and the nature of mental happiness, Vajra joy is the secret nature of the mind. Therefore, it is called all unions. The nature of all its unions, its enjoyment is the three realms of form and so on. To show it clearly. It is said, "That," and so on. Form is said to be a picture. Sound is said to be a song, which is singing. Fragrance and complete satisfaction are. ༄། །These are names. The name of taste is rasāyana. Awareness of bliss is that which produces bliss from touch, which is the touch of bliss. Dharma is the source of dharma. It is said to be a union. As such, it is said that by enjoying all unions, by possessing the union of one's own deity, how one enjoys bliss, one should know that it is one's own vow of offering. If one offers with subsequent union. It is said that wisdom-being also becomes non-dual, and enjoys form and so on. The bliss of all unions is the bliss that arises from enjoying form and so on. It is said to be great bliss. Meditating on the nature of one's own deity is to enter only into wisdom, which is said to be yoga. Samadhi and union are different names. The nature of the union of all goddesses equally, what is the nature of extreme union, it is said that it is the collection of all Buddhas. When one abides by uniting equally with all, etc., one is blessed by all Buddhas. There one obtains the name of uniting all Buddhas equally. That practice is called acting with joy. Subsequent union
Chinese
回施是成办先前所说的功德。诸天女如男子般行事，享受喜乐是再次随行成办，如是说。与胜乐等天女相合的极度结合之自性之乐，即是结合，是为恒常入于其中。那是对一切结合的渴望，诸佛的一切自在即是安乐，如是说。具有生起一切悉地的声音之词句，凡是成就一切，即是周遍生起，是大悉地，是大生起。大悉地，一切之胜。大金刚持与大自在无上者，即是无上的自在，如是说。远离三界的一切障碍，成为自身相续与一切大悉地之胜自在，无上之乐即是一切大悉地之胜，大自在之乐之胜，那是诸佛平等结合，结合的大自在，如是说。花是血，如是说。焚香是光彩之词句。灯是巨大的肉，如是说。一切香和妙香的种类已述说完毕。从牛奶变化而来的，是乳酪，那是满月，如是说。肉的名称是药，如是说。酒是摄取精华，如是说。食物是生命，如是说。具有肉和酒的各种食物，是喜乐受用，善妙福分的殊胜生命，如是说。成熟的芒果等是甘露之果，如是说。救度是体验安乐，被安乐彻底迷惑，如是说。结合与三摩地是异名，凡是与一切天女真实结合的天女结合之自性，即是诸佛结合，如是说。芒果与成熟等是名称的类别。吉祥金刚萨埵结合之歌，钹，舞蹈是诸佛的一切幻化，如是说。极寂静的钹，歌，舞蹈即是佛之歌。
English
The offering is said to be the accomplishment of the previously mentioned merits. The enjoyment of joy by the goddesses acting like men is said to be the subsequent accomplishment. The bliss of the nature of extreme union with goddesses such as Supreme Bliss is called union, which is to enter into continuity. That is the desire for all unions, and the dominion of all Buddhas is bliss, as it is said. It has the sound of arising of all siddhis. Whatever is accomplished in everything is the great siddhi that goes everywhere, the great arising. Great siddhi, the best of all. The great Vajradhara himself and the great, unsurpassed Lord is said to be the unsurpassed Lord. Having become the supreme lord of one's own continuum and all great siddhis by being free from all obscurations of the three realms, unsurpassed bliss is the supreme of all great siddhis, the supreme of the bliss of the great Lord. That is the equal union of all Buddhas, the great Lord of union, as it is said. Flower is said to be blood. Incense is a word of radiance. Lamp is said to be great flesh. The categories of all fragrances and incense have been described. What comes from milk is curds, which is said to be the full moon. The name of meat is said to be medicine. Wine is said to be taking essence. Food is said to be life. Various foods containing meat and wine are said to be the supreme life of joy, enjoyment, and good fortune. Ripe mangoes and so on are said to be fruits of nectar. Salvation is said to be experiencing bliss and being completely deluded by bliss. Union and samadhi are synonyms. Whatever is the nature of the union of goddesses who are truly united with all goddesses is said to be the union of all Buddhas. Mangoes and ripeness are categories of names. The song of union of glorious Vajrasattva, cymbals, and dance are said to be the emanation of all Buddhas. The very peaceful cymbals, song, and dance are the song of the Buddha.
Tibetan
དེ་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་གླུ་དང་སིལ་སྙན་དང་གར་བྱེད་པ་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཡིན་ཏེ། དེ་ནི་རབ་ཏུ་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཆགས་པ་དང་བཅས་པའི་གླུ་དང༌། སིལ་སྙན་དང༌། གར་ནི་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་སྟེ། དེ་ཡང་དཔལ་རྣམ་པར་སྲུལ་པ་ཞེས་བཤད་དོ། །མིའི་དབང་པོའི་གླུ་དང༌། སིལ་སྙན་དང༌། གང་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་དང་འགྲེལ་བ་ ༄། །སྟེ། དེ་ཡང་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་སྤྲུལ་པ་ཞེས་བྱའོ། །རབ་ཏུ་དགའ་བའི་གླུ་དང༌། སིལ་སྙན་དང་གར་ནི་རྟ་མཆོག་དང་འབྲེལ་བ་སྟེ། དེ་ནི་རྟ་མཆོག་རྣ་པར་སྤྲུལ་བ་ཞེས་བྱའོ། །བདེ་ཞེས་གང་གསུངས་པ་དེ་རབ་ཏུ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ཀུན་དུ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཕྱག་ཕྱག་རྒྱ་འདི་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་སྟེ། དེ་ནི་ནམ་མཁའ་ཐམས་ཅད་དུ་འགྲོ་བས་ན། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བཤད་དོ། །སྒྱུ་མའི་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ནི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དེ་ནི། །ཨ་རལླི་ཞེས་མིང་འདོགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །ཊཀྐི་འདོད་པ་ཡིན་ཞེས་བཤད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། དཀྱིལ་འཁོར་བླ་སྦྱོར་བའི་མཚན་སྟོན་པ་ཡིན་ཏེ། དེ་ཉིད་ནི་བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་བཞིའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་ན་ཏཀྐི་ལ་སོགས་པར་བརྗོད་པ་ཡིན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་དེའི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། དམ་ཚིག་གསུམ་གྱི་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །བདུག་པ་ལ་སོགས་པ་རིམ་པ་བཞིན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ནི། །བདེ་མཆོག་ལ་སོགས་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ། འདི་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དིཤྠ་དྷཱུཾ་ཞེས་པ་ནི་དྲོངས་ཤིག་པའོ། །ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཨ་པི་ཙྸ་པི་ཙ་ད་ར་ད་ར། རུ་ཊ་མ་ཊ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཨ་ར་ར་ཨ་ཧོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་དག་དང༌། གཞན་ཡང་ཧི་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཡངས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བྱང་ཆུབ་ནས་རྫ་རྔའི་བར་གྱིས་ཏེ། མན་དག་དང་འགལ་བའི་ཕྱིར་སྙིང་པོ་འདི་དག་དོན་བཤད་པ་ནི་མེད་དོ། །འོ་ན་ཅི་ཞིག་ཅེ་ན། རོལ་མོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཤེས་པའི་སྙིང་པོ་ཉིད་ཡིན་པས་ན་དོན་དང་ལྡན་པ་མ་ཡིན་ནོ། །གལ་ཏེ་ཡང་རྟོག་པ་གཙོར་བྱ་ན་ནི་སྒྲུབ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གནས་སྐབས་སུ་འགྱུར་རོ་། །མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ལ་སོགས་པའི་གླུ་དང༌།
Chinese
那是极其幻化的。坟场的歌、钹和舞蹈是吉祥黑汝嘎的，那是极度幻变的。伴随贪欲的歌、钹和舞蹈是莲花舞自在的，那也被称为吉祥遍幻化。人主的歌、钹和舞蹈与金刚日有关，那也是极其幻变的。极喜的歌、钹和舞蹈与马王有关，那是马王遍幻化。为了极度显示所说的安乐，说了“那”等空行母等。这所有的各种手印是金刚萨埵的大手印，那是因为遍行一切虚空，被称为与一切佛陀结合的空行母。幻化舞自在是吉祥黑汝嘎，名为阿惹哩。所谓一切佛陀等是金刚萨埵的名号。据说“扎吉”是欲望。所谓“等”是显示结合坛城上师的名号，那本身就是胜乐等四天女的自性，所以被称为扎吉等。所谓金刚等是其手印，应被称为三昧耶的次第。为了依次显示焚香等，说了“扎”等，那是胜乐等的精华，应知这些也是金刚钩等。“དིཤྠ་དྷཱུཾ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）是请饮之意。“ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཨ་པི་ཙྸ་པི་ཙ་ད་ར་ད་ར། རུ་ཊ་མ་ཊ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཨ་ར་ར་ཨ་ཧོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等，还有“嘿”等，从广大佛陀菩提到铙钹，因为与曼陀罗相违，所以这些心咒没有意义解释。那么是什么呢？因为是了解乐器手印的精华，所以没有意义。如果主要进行分别，那么会变成一切修法的状态。花等也是字母“ཧཱུྃ”（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的歌，
English
That is extremely illusory. The songs, cymbals, and dances of the charnel ground belong to glorious Heruka, and that is extremely transformed. The songs, cymbals, and dances accompanied by attachment belong to the Lord of Lotus Dance, and that is also said to be glorious, completely illusory. The songs, cymbals, and whatever of the Lord of Men are related to Vajra Sun, and that is also extremely transformed. The songs, cymbals, and dances of great joy are related to the Supreme Steed, and that is the Supreme Steed completely transformed. In order to greatly show what is said to be bliss, it is said that "that" and so forth are dakinis and so on. All these various mudras are the great mudra of Vajrasattva, and because it goes everywhere in the sky, it is called the dakini who unites with all Buddhas. The Lord of Illusory Dance is the glorious Heruka, who is named Aralli. What is called all Buddhas and so forth are names of Vajrasattva. It is said that "Ṭakki" is desire. What is called "and so forth" is showing the name of the guru who unites the mandala, and that itself is the nature of the four goddesses, such as Samvara, so it is called Takki and so forth. What is called vajra and so forth is its mudra, and it should be called the order of the three samayas. In order to show the incense and so forth in order, what is said as "Ja" and so forth is the essence of Samvara and so forth, and it should be known that these are also vajra hooks and so forth. "དིཤྠ་དྷཱུཾ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) means please drink. "ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཨ་པི་ཙྸ་པི་ཙ་ད་ར་ད་ར། རུ་ཊ་མ་ཊ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཨ་ར་ར་ཨ་ཧོ། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and others, and also "Hi" and so forth, from the vast enlightenment of the Buddha to the cymbals, because it contradicts the mandala, there is no meaning to explain these mantras. So what is it? Because it is the essence of knowing the mudras of musical instruments, it is meaningless. If discrimination is mainly done, then it will become the state of all sadhanas. Flowers and so forth are also songs of the letter "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) and so forth,