Tibetan
།ལ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞལ་དང་པོ་དྲག་པོའི་སྒོ་ནས་གཟིགས་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་རྒྱས་འདེབས་པ་དང༌། ཞལ་གཉིས་པ་རྨོངས་པའི་སྒོ་ནས་འོ་བྱེད་འཁྱུད་པ་དང༌། ཞལ་གསུམ་པ་ཟད་བྱེད་ཀྱི་སྒོ་ནས་མཆོད་བསྟོད་ཀུན་གསོལ་བ་དང༌། ཞལ་བཞི་པ་སྒེག་པའི་སྒོ་ནས་ངོ་མཚར་བསྟན་པའོ། །ད་ནི་འཁོར་གྱི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐུལ་བའི་གླུ་གསུངས་ཏེ། རྒྱས་བཏབ་རྨོངས་བྱས་མནབས་སུ་གསོལ། །བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བདེ་བར་བཞུགས། །ཞེས་པ་ནི་ནང་གི་ལྷ་མོ་བཞིའིའོ། །ཧཱུཾ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ་སྣང་བར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མས་སྦྲུལ། །ཞེས་པ་ནི་ནང་གི་ལྷ་མོ་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སོ། །དམ་ཚིག་ལ་འཇུག་ཏུ་གསོལ། ཉོན་མོངས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད། །མ་ལུས་པ་དག་མནབས་སུ་གསོལ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསལ་བར་མཛོད། །ཅེས་པ་ནི་ཕྱིའི་ལྷ་མོ་བཞིའིའོ། །ཕན་ཡོན་ནི་གོ་སླའོ། །དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་པའི་དོན་རྣམ་པར་བཤད་པའོ། །ད་ནི་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལས། དང་པོར་སྤྱིའི་མཚན་ཉིད་ནི། རྣལ་འབྱོར་དེ་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་རྣམ་སྦྱང་ཕྱིར། །པདྨོའི་ཕྱག་རྒྱ་དཔལ་དུ་གནས། །བདག་ཏུ་འཛིན་པའི་ལྟ་བས་ཀུན་དུ་བསླང་ཅིང༌། རྟག་པ་དང་ཆད་པའི་མཐའ་རྣམ་པ་གཉིས་མངོན་པར་ཞེན་པ་དག་པར་བྱ་བའི་དོན་དུ་གང་ཞིག་པདྨའི་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །དེ་ལས་གཙོ་བོའི་སྐུ་མདོག་གི་རྣམ་པར་དག་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །མི་འགྱུར་དག་པ་དམ་པའི་ཕྱིར། །ཤེལ་སྒོང་བཞིན་དུ་དག་པ་ཡི། །འདོད་ཆགས་ཐམས་ཅད་དག་པའི་ཕྱིར། །འབར་བ་སྣ་ཚོགས་འཁྲིགས་པའི་འོད། །མི་མཐུན་པའི་མཚན་མ་གཞན་དང། རྟོག་པའི་བག་ཆགས་ཀྱིས་འགྱུར་བ་མེད་དེ། གཟུགས་ནས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་བར་དུ་ཆོས་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་དག་པ་ལ་མངའ་བརྙེས་པས་ནོར་བུ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་མདངས་དང་ལྡན་པའོ། །མི་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་གདུལ་བྱ་དུ་མའི་ ༄། །འདུལ་ཐབས་མཁྱེན་ཅིང་མཐུན་པའི་མཛད་པ་སྟོན་པའི་ཕྱིར། ཁ་དོག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་མདངས་འཕྲོ་བའོ། །ད་ནི། རྒྱན་དང་མཚན་མ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །སངས་རྒྱས་ཚེ་ཡི་རིན་ཆེན་སྤྲས། །གོས་དང་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། རིགས་ཀྱི་མཚན་མ་མི་འགྱུར་ཞིང་འབྲས་བུ་ལ་རྒྱས་ག
Chinese
礼！ 各种形态胜乐稀有请示现。 第一面以忿怒之门视物，增长各种变化；第二面以愚痴之门作爱抚拥抱；第三面以耗尽之门祈请一切供养赞颂；第四面以娇媚之门示现稀有。 现在是八位眷属天女劝请所唱之歌：增长已作，愚痴已作，请享用。 胜乐稀有，安乐而住。 这是内四天女的。（种子字和咒语）吽 阿啦啦 吼，请显现！ 瑜伽胜乐以幻术缠绕。 这是内四天女的事业。 请进入誓言。 请战胜一切烦恼。 请享用所有无余。 请消除一切烦恼。 这是外四天女的。 利益显而易见。 胜黑汝嘎金刚手印之意义的详细解释。 现在是吉祥莲花舞自在的坛城大手印。 首先，一般的特征是：瑜伽即是薄伽梵。 金刚萨埵如来。 为了净化一切贪欲。 莲花手印安住吉祥。 由我执之见普遍策动，为了清净对常断二边的明显执着，凡是具有莲花特征的大手印，就称之为这样。 从那之中，为了显示主要身色的完全清净。 为了不变清净神圣的缘故。 如同水晶球一般清净的。 为了清净一切贪欲的缘故。 燃烧着各种交织的光芒。 没有不一致的特征和其他，也没有由分别念习气所造成的改变。从色到一切相智之间，因为对一切法完全清净而拥有自在，所以具有宝珠水晶的光泽。 为了不住涅槃的大悲，为了调伏众多所化众生， 礼！ 知道调伏的方法并示现一致的行为，所以放射出二十五种颜色的光芒。 现在，为了显示庄严和特征。 以佛陀寿命的珍宝装饰。 以衣服和各种饰品庄严。 等等这样说，种姓的特征不变，并且在果上增长。
English
Hail! Please reveal the various forms of Samvara's wonders. The first face, through the gate of wrath, sees and expands various transformations; the second face, through the gate of delusion, makes amorous embraces; the third face, through the gate of exhaustion, requests all offerings and praises; the fourth face, through the gate of coquetry, reveals wonders. Now, the eight attendant goddesses sing the song of entreaty: Expansion is done, delusion is done, please partake. Samvara's wonders, dwell in bliss. This is of the four inner goddesses. (Seed syllable and mantra) Hūṃ alala ho, please manifest! Yoga Samvara is entwined with illusion. This is the activity of the four inner goddesses. Please enter into the vow. Please conquer all afflictions. Please partake of all without remainder. Please eliminate all afflictions. This is of the four outer goddesses. The benefits are obvious. A detailed explanation of the meaning of the glorious Heruka Vajra Mudra. Now, from the great mudra of the mandala of the glorious Lord of Lotus Dance. First, the general characteristic is: Yoga is the Bhagavan himself. Vajrasattva, the Tathagata. In order to purify all desires. The lotus mudra abides in glory. Universally instigated by the view of self-grasping, in order to purify the manifest clinging to the two extremes of permanence and annihilation, whatever great mudra possesses the characteristics of the lotus is called such. From that, in order to show the complete purity of the main body color. For the sake of unchanging purity and holiness. As pure as a crystal ball. For the sake of purifying all desires. Burning with various intertwined lights. There is no inconsistent characteristic or other, nor is there any change caused by the habitual tendencies of discrimination. From form to all-knowingness, because of possessing mastery over the complete purity of all dharmas, it has the luster of a jewel crystal. For the great compassion of non-abiding nirvana, in order to tame many disciples, Hail! Knowing the methods of taming and showing consistent actions, it radiates the light of twenty-five colors. Now, in order to show the adornments and characteristics. Adorned with the precious jewels of the Buddha's life. Adorned with clothes and various ornaments. Etc., it is said that the characteristics of the lineage do not change and increase in the result.