Tibetan
་དག་གི་རྨོངས་པ་སེལ་བར་མཛད་ཅིང༌། ལས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པ་ལ་སྤྱོད་པའི་མཐུས་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་རང་གི་དམ་ཚིག་གི་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་རྟག་ཏུ་བཞུགས་པས་ལྷ་མོ་བདེ་མཆོག་མའི་རིགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདུལ་བའི་གདུལ་བྱ་གྲོལ་བར་མཛད་པ་དང༌། ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུན་མཚོན་པའི་རྟགས་ཀྱིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་བདེ་བ་ཉིད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས་དེ་ཉིད་ཀྱི་མཐའ་ལས་གྲོལ་བར་གྱུར་བ་ནི། ཨེ་མ་ཧོ་བདེ་བ་མོ་སྟེ། སྐལ་བཟང་མཆོག་ལ་དགྱེས་པར་གནས་པ་དང༌། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས་གཞན་སྐྱོང་བར་མཛད་ཅིང་ཁམས་གསུམ་ལས་རྒྱལ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་དྲི་མའི་སྐྱོན་དང་བྲལ་བ་དག་ལ་རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་པས། ལྷ་མོ་སྣང་མཛད་མའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་དུས་ཀུན་དུ་རོལ་ཅིང་གནས་སྐབས་ཀུན་དུ་རོལ་ཅིག་པ་དང༌། ཚུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་སྦྱོར་བའི་མཚན་ཉིད་མཛད་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བྱ་བ་གསང་བར་གྱུར་བའི་དོན་ལ་དབང་ཐོབ་པས་བདག་པོར་གྱུར་པ་སྟེ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐུ་དང་བཅས་པའི་ཆ་ལུགས་སྟོན་པས་སློབ་མ་མོ་སྟེ། རང་གི་དམ་ཚིག་ལ་གནས་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་མཛད་པའི་སྒོ་ནས་ཡོན་ཏན་ལས་བྱུང་བའི་ཚོགས་ལ་དགའ་བ་རབ་ཏུ་གསང་བའི་དོན་དང་ལྡན་པས་ལྷ་མོ་མཆོག་རྣམས་སོ། །ད་ནི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་སྒོ་ནས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། འགྲོ་བའི་རྒྱུད་ནི་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གདུལ་བ་གསལ་བར་མཁྱེན། །དམ་ཚིག་ཐམས་ཅད་དངོས་པོ་བརྟན་གཡོ་ཀུན་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བ་མཁའ་འགྲོ་སྒྱུ་མ་ཧོ། །ཀྱེ་མ་དམ་པ་རྟག་པའི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་རབ་ཏུ་བསྒྲུབས་ལ་སྟོན། །སོ་སོའི་ལས་ལས་གྲུབ་པའི་གདུལ་བྱ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་གི་རྒྱུད་ཇི་སྙེད་པ་རྣམས་གཟིགས་ ༄། །ནས་དེ་དང་ཚུལ་མཐུན་པའི་གདུལ་ཐབས་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་གསལ་བར་མཁྱེན་པའི་དོན་མཛད་པའི་ཀུན་དུ་སྤྱོད་པས་སོ་སོའི་ལྟ་བ་དང་རྟོག་པ་སྣ་ཚོགས་པ་དག་གི་ལམ་ལས་བཟློག་ནས་རང་གི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་བདག་ཉིད་དུ་སྦྱོར་པས་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་གིས་མཆོད་པའི་ཕྲིན་ལས་ཐབས་ཁྱད་པར་ཅན་སྟོན་པར་བྱེད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ་ཉིད་ཀྱི་ངོ་བོ་ལས་བྱུང་བ་སྟེ། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་བདེ་བའི་དབྱིངས་ནས་མཁའ་འགྲོ་བདེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན་པར་མཛད་པའོ། །ཚུལ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དྲུག་ལྷུན་གྱིས་གྲུ
Chinese
遣除彼等之愚昧，以行持殊胜事业之力，无漏大乐恒常安住于自之誓言自性中，故以天女胜乐母之族类事业，解脱所化之有情，以表征无漏乐持续不断生起之征相，享用方便与智慧之乐，故从彼之边解脱，即：诶玛吙，乃安乐母，欢喜安住于殊胜贤善者，以身语意之誓言护持他者，且胜过三界，恒常享用远离垢染之甘露水流，故以天女光明母之事业，于一切时中嬉戏，于一切处嬉戏，且以各种行相之事业结合之相，获得各种隐秘事业之义之权柄，故成其主，示现一切佛之身等装束，故为弟子母，因安住于自之誓言故。因此，以事业之门，欢喜功德所生之众，具极秘密之义，故为诸殊胜天女。今为以圆满之门劝请故：知晓调伏有情之种种根器，一切誓言皆成万物常与无常之体性，一切胜者之自性瑜伽安乐空行幻化吙，奇哉殊胜者，速速成办并示现恒常之大成就，观视由各自业力所成之种种所化有情之无量心续。
English
Dispelling the ignorance of those, by the power of practicing the supreme activity, the great uncontaminated bliss always abides in the very nature of its own samaya, therefore, by the activity of the family of the goddess Samvara, the beings to be tamed are liberated, and with the symbol representing the continuous arising of uncontaminated bliss, enjoying the bliss of skillful means and wisdom, therefore, being liberated from its limit, namely: Emaho, is the blissful mother, happily dwelling in the supreme virtuous ones, protecting others with the samaya of body, speech and mind, and overcoming the three realms, constantly enjoying the nectar stream free from impurities, therefore, with the activity of the goddess Illuminating Mother, playing at all times, playing in all places, and with the characteristic of combining various aspects of activities, obtaining the authority over the meaning of various secret activities, therefore becoming its master, showing the appearance of all Buddhas' bodies and so on, therefore being a disciple mother, because of abiding in her own samaya. Therefore, through the door of activities, rejoicing in the assembly arising from qualities, possessing the meaning of being extremely secret, therefore being the supreme goddesses. Now, in order to urge through the door of perfection: Knowing clearly the various ways of taming the minds of beings, all samayas become the nature of all things, permanent and impermanent, the nature of all victors, yoga bliss, dakini, illusion ho, how wonderful, supreme ones, quickly accomplish and show the great accomplishment of permanence, viewing the countless mindstreams of the various beings to be tamed, accomplished by their respective actions.