Tibetan
མས་ལའོ། །གསང་བ་ནི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་གསལ་བྱ་མིན་པའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཆོག་ཕུལ་དུ་བྱུང་བ་སྟེ། ཤེས་རབ་རྣོ་ཞིང་བསོད་ནམས་བསགས་པ་རྣམས་ཁོ་ནའི་ཡུལ་འདི་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །ཉམས་དགའ་བ་ནི་དགའ་བ་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པའོ། །ལུས་ཀུན་ལ་ནི་རྣམ་པར་གནས། །ཞེས་པ་ཐམས་ཅད་དུ་རྒྱུན་མ་ཆད་པར་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྒྱས་པ་ཉིད་དུ་གསུངས་སོ། །ལུས་ཁོ་ན་དང༌། དེ་རོ་གཅིག་པར་འབྱུང་བའི་ཕྱིར་རླབས་དང་ཆུ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་ཉིད་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་དང་བཅས་པའི་རིག་པ་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་པོ་བསྟན་ཏོ། །ཐབས་ཀྱི་ཡན་ལག་མདོར་བསྟན་ཏེ། །མཁའ་ལྡིང་སྦྱོར་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་གསོད་པའི་བར་ལས་བཅུ་གཉིས་རྣམས་སོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་མདོར་སྟོན་པ། །སྔགས་སྣ་ཚོགས་ཞེས་པ་ཧཱུཾ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་བསྐྱེད་པའི་ས་བོན་ནོ། །ཇི་ལྟར་རིགས་པ་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བའི་ལེའུར་བཤད་པའི་ཆོ་ག་ཡིས་སོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ལ་སོགས་ཀྱིའོ། །ཇི་བཞིན་འབྱུང་བ་ནི་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བསྐྱེད་པའོ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་པ་དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཧེ་རུ་ཀའིའོ། །བསྐྱེད་པའི་རྒྱུ་ནི་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །གནས་པའི་རྒྱུ་ནི་ཆོས་འབྱུང་ལ་སོགས་པའོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་འདི་དང་པོར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་གསང་སྔགས་འདིར་ལས་དང་པོའི་སེམས་ཅན་རྣམས་དང་པོར་གཞུག་པའི་ཆེད་དུ་ལྷའི་སྐུ་བསྒོམ་པ་ཁོ་ན་ ༄། །གསུངས་ཏེ། གང་གསུངས་པ། དང་པོའི་ལས་ཅན་སེམས་ཅན་ལ། །ལྷ་ཉིད་ཀྱི་ནི་སྐུ་བསྒོམ་པ། །ཐོག་མར་རྒྱུད་དུ་ལས་ཐམས་ཅད། །འགྲུབ་པའི་ཆེད་དུ་ངེས་པར་བསྟན། །ཞེས་སོ། །བསྐྱེད་པའི་རིམ་པའི་དངོས་སུ་བའི་ཐབས་ལས་བྱུང་བ་རྫོགས་པའི་རིམ་པའོ་ཞེས་པ་གང་འདྲ་བའི་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་ཐབས་ཡིན་ཞེས་པ་རྟོགས་པའི་དོན་དུ་བསྐྱེད་པའི་རིམ་པ་མདོར་བསྟན་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རིམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གསུངས་པ། དངོས་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དངོས་པོ་དང་དངོས་པོ་མེད་པ་དག་ཏུ་སྒྲོ་བཏགས་པ་གནོད་པ་མཐའ་དག་གིས་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་དག་མེད་པའི་ཕྱིར། །དངོས་དང་དངོས་མེད་སྤྲོས་མེད་པའོ། །སྒྲིབ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཆ་མེད་པའི་ཕྱིར་གོས་པ་མེད་པའོ། །འོ་ན་གཞན་གྱི་དོན་བྱ་བ་མ་ཡིན་ཏེ། ཉན་ཐོས་ཀྱི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་བཞིན་ནོ་ཞེ་ན་གསུངས་པ། སྲིད་པར་སྤྱོད་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། སྒྲིབ་པ་མེད་ཀྱང་གཞན་གྱི་དོན་དུ
Chinese
མས་ལའོ། 秘密不是为声闻等所阐明的。 因此，这是最卓越的，因为这是只有那些智慧敏锐和积累了功德的人才能达到的境界。 令人愉悦的是具有喜悦等。 “在所有身体中完全存在。” 因为在所有时间里，它都不断地被体验，所以据说伟大的幸福完全增长。 身体是唯一的，并且它以相同的味道出现，就像波浪和水一样。 像这样，为了遍及一切事物，与坛城一起的智慧被展示为坛城的权威。 简要地展示了方法的组成部分。 “空行母结合”等等，直到杀戮为止的十二种行为。 简要地展示了生起次第。 各种咒语，如ཧཱུྃ（藏文，हूं，hūṃ，吽）字等，是生起的种子。 如何适当是指在即将到来的章节中解释的仪式。 瑜伽母是各种各样的群体等等。 如何如实生起是指如何适当地生起。 嘿噜嘎是指伟大的英雄嘿噜嘎。 生起的原因是月亮等等。 存在的原因是法生等等。 这种生起次第首先应该冥想。 在伟大的乘的秘密咒语中，为了首先引导最初的业力众生，只说了冥想本尊的身相。 说了什么呢？ “对于最初的业力众生，本尊的身相应该冥想。 为了首先在相续中完成所有行为，必须明确地展示。” 这样说。 生起次第的真实方法是从方法中产生的圆满次第，这是什么样的生起次第是方法呢？ 为了理解，在简要地展示生起次第之后，立即说出了两种次第的区别。 物质等等。 因为没有对物质和非物质的虚构，没有遍及所有伤害。 物质和非物质是没有戏论的。 因为没有两种障碍的部分，所以没有被覆盖。 那么，不做其他人的事情吗？ 就像声闻的涅槃一样吗？ 说了，“在轮回中行事”，也就是说，即使没有障碍，为了其他人的利益
English
Mas lao. The secret is not to be clarified to the Shravakas and others. Therefore, this is the most excellent, because it is the realm only for those who are sharp in wisdom and have accumulated merit. Being delightful is having joy and so on. "It exists completely in all bodies." Because it is constantly experienced at all times, it is said that great happiness is fully grown. The body is the only one, and it appears in the same taste, like waves and water. Like this, in order to pervade all things, the wisdom together with the mandala is shown as the authority of the mandala. The components of the method are briefly shown. "Dakini union" and so on, the twelve actions up to killing. Briefly shows the generation stage. Various mantras, such as the ཧཱུྃ (Tibetan, हूं, hūṃ, Seed syllable HUM) syllable, etc., are the seeds of generation. How appropriate refers to the rituals explained in the chapter to be explained. Yoginis are various groups and so on. How to arise as it is refers to how to arise appropriately. Heruka refers to the great hero Heruka. The cause of arising is the moon and so on. The cause of existence is Dharma origin and so on. This generation stage should be meditated on first. In this secret mantra of the Great Vehicle, in order to first guide the sentient beings of the first karma, it is only said to meditate on the body of the deity. What was said? "For sentient beings with initial karma, the body of the deity should be meditated upon. In order to accomplish all actions in the continuum at the beginning, it must be clearly shown." It is said like this. The real method of the generation stage is the completion stage arising from the method, what kind of generation stage is the method? In order to understand, after briefly showing the generation stage, the difference between the two stages is immediately stated. Matter and so on. Because there is no fabrication of matter and non-matter, there is no pervasion of all harms. Matter and non-matter are without elaboration. Because there is no part of the two obscurations, it is not covered. Then, is it not doing things for others? Like the Nirvana of the Shravakas? It is said, "Acting in Samsara," that is, even without obscurations, for the benefit of others.