Tibetan
་དག་བརྫུན་དང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ་ཡིན་ན་ཇི་ལྟར་ཉེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གོས་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྣལ་འབྱོར་པ་ཡི་མཆོག་དེ་ཉིད། །ཅེས་བྱ་བ་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་བསྒོམ་པ་པོ་ཉིད་མཆོག་ཏུ་ཕུལ་དུ་བྱུང་བའི་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཤེས་པའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྲིད་པའི་ཉེས་པས་གོས་མི་འགྱུར། །ཞེས་པ་ལ་སྲིད་པ་སྟེ་འཁོར་བ་ཐོག་མ་མེད་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པའི་ཉེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་མི་གོས་ཤིང་མི་རེག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལེའུའི་བསྡུས་པའི་དོན་གྱི་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་གསུངས་པ། ཇི་སྲིད་ཁ་མ་བྱེད་མི་གསོར། །ཞེས་པ་ནི་ཇི་སྲིད་དུ་པདྨ་ཁ་མ་བྱེ་བ་དེ་སྲིད་དུ་རྡོ་རྗེ་གསོར་བར་མི་བྱའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་སྲིད་སྡིག་དང་བྲལ། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་ཇི་སྲིད་པ་སྟེ། འཁོར་བའི་སྡིག་པའི་དྲི་མ་དང་བྲལ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འཛག་མེད་པ། །ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འཛག་པར་མི་འགྱུར་བའོ། །དེས་ཅིར་འགྱུར་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། གང་དེ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཤིང༌། །ཞེས་པ་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་གང་མི་འཛག་པའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་ཤིང་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁྲང་ཞེས་པའི་བར་དུའོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །ལེའུ་གང་དུ་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་བརྗོད་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་ནི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་བ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་བཞི་པ། རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླེང་གཞི་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མའི་ལེའུ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་སེམས་རྣམ་པར་དག་པ་བཤད་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུའོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་གླེང་གཞིའི་ལེའུ་རབ་ཏུ་བཤད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །དེ་ལྟར་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་དང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རི་རབ་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སྙེད་དང་མཚུངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ ༄། །རྣམས་ཞེས་པ་ནི་རི་རབ་ལྷུན་པོའི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་དང་མཚུངས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་རྡུལ་ཕྲ་རབ་ཀྱི་རྡུལ་དང་མཚུངས་པའི་སྦྱོར་བ་རྣམས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྤྱན་གདངས་ཤིང་མགུ་བའི་སེམས་ཀྱིས་ཞེས་པའི་མིག་ཕྱེ་ཞིང་སེམས་དགའ་བའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ལ་བཏུད་དེ། །བསྟོད་པ་ཞེས་པ་ནི། རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མ་ལ་བསྟོད་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨེ་མའོ་བཅོམ་ལྡན་འད
Chinese
如果那些都是虚假和幻觉，那么“如何被罪恶所染”这句话是什么意思呢？“瑜伽士之殊胜者”。 这句话的意思是，瑜伽士修行者本身就是最殊胜的，是了解真如者。 “不为存在的罪恶所染”。 这句话的意思是，不为存在，即轮回中无始以来的分别念的罪恶所染污和触及。 本章总结意义的偈颂说：“只要莲花未开，金刚不应举起。” 这句话的意思是，只要莲花未开放，就不应举起金刚杵。 “佛身存在，远离罪恶。” 这句话的意思是，佛的身存在，远离轮回罪恶的污垢。 “菩提心是无漏的。” 这句话的意思是，菩提心不会漏失。 那么它会变成什么呢？ 接着说：“彼乃圆满之树。” 这句话的意思是，不漏失的圆满菩提心之树，直到“金刚坚硬”为止。 “佛顶”等等已经解释过了。 哪一章讲述了心完全清净，那一章就叫做心完全清净之章，也就是第十三品。 第十四品，讲述一切续部的开端。 现在要详细解释杂类母品。 “从那以后”是指在解释了心完全清净之后。 结合起来就是详细解释佛顶续部的开端之品。 像那样，金刚手等菩萨们，意思是金刚手等菩萨们。“如须弥山微尘般众多的瑜伽母”，意思是像须弥山微尘一样众多，也就是像须弥山微尘的微尘一样众多的结合。“睁开眼睛，以喜悦的心情”，意思是睁开眼睛，心中喜悦的瑜伽母们。“归向杂类母，赞颂”，意思是，那些瑜伽母们赞颂薄伽梵杂类母。“唉玛，薄伽梵”，
English
If those are false and illusory, what is the meaning of the phrase "how is it stained by sins?" "The supreme of yogis." This means that the yogi practitioner himself is the most excellent, the one who understands suchness. "Not stained by the sins of existence." This means that it is not stained or touched by the sins of existence, that is, the beginningless conceptualizations in samsara. The verses summarizing the meaning of the chapter say, "As long as the lotus is not open, the vajra should not be raised." This means that as long as the lotus is not open, the vajra should not be raised. "The Buddha's body exists, free from sin." This means that the Buddha's body exists, free from the defilement of the sins of samsara. "The mind of enlightenment is without outflow." This means that the mind of enlightenment will not leak. Then what will it become? It is then said, "That is the perfect tree." This means that the perfect tree of the mind of enlightenment that does not leak, up to "vajra hard." "Buddha's crown" and so on have already been explained. The chapter that speaks of the mind being completely pure is called the chapter of the mind being completely pure, which is the thirteenth chapter. Chapter Fourteen, Explaining the Beginning of All Tantras. Now, the chapter on various classes of mothers will be explained in detail. "From then on" refers to after explaining the complete purification of the mind. Combine it to explain in detail the chapter on the beginning of the Buddha's crown tantra. Like that, the bodhisattvas such as Vajrapani, meaning the bodhisattvas such as Vajrapani. "Yoginis as numerous as the dust of Mount Meru," meaning as numerous as the dust of Mount Meru, that is, as numerous as the dust of the dust of Mount Meru. "Opening their eyes, with joyful minds," meaning the yoginis who open their eyes and are joyful in their hearts. "Turning to the various classes of mothers, praising," meaning that those yoginis praise the Bhagavan various classes of mothers. "Emaho, Bhagavan,"
Tibetan
ས་ལྷ་མོ། །ཞེས་པ་ལ་ཨེ་མའོ་ཞེས་པ་ནི་ངོ་མཚར་བའོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ལྟ་མོ་ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་པ་དང་ལྡན་པའི་ལྷ་མོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་སྐྱེད་བྱེད་མ། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པ་སྟེ། དེ་རྣམས་སྐྱེད་པར་བྱེད་པས་ན་སྐྱེད་བྱེད་མའོ། །དཔལ་དང་གྲགས་པ་ཆེ་ཞིང་འཇིགས། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཔལ་གྱིས་བྱིས་པའི་རིགས་ཅན་རྣམས་འཇིགས་པར་བྱེད་པས་ན་གྲགས་པ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའོ། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་བྱེད་མ། །ཞེས་པ་ནི་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷ་མོ་སྙིང་རྗེ་ཆེར་ལྡན་མ། །ཞེས་པ་ནི་ལྷ་མོ་སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བློ་ཆེན་མ། །ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་ཉིད་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་གྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་རྒྱས་འདེབས་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའོ། །དོན་ཆེན་འབྲས་བུ་སྟོན་མཛད་མ། །ཞེས་པ་ལ་དོན་ཆེན་པོ་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོའོ། །དེའི་འབྲས་བུ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་སྟོན་པར་མཛད་པས་ན། སྟོན་མཛད་མའོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཡི་ནི་རྒྱུད། །ཅེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་རྒྱུད་དོ། །རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་སྦས་པ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་བས་མ་གསུངས་པའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་སོགས་པས་སེམས་ཅན་དེ་གང་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་གསུངས་པ་དེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མས་གསུངས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསུངས་ ༄། །གཅིག་གིས་ནི་གསལ་མཛད་དེ། །ཞེས་པ་ནི་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་ཚིག་གཅིག་གིས་སྐད་ཅིག་ལ་གསལ་བར་མཛད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨེ་མའོ། །སྣོད་ཆེན་ལྷ་མོ་ཁྱོད། །ཅེས་པ་ལ་ཨེ་མའོ་ཞེས་པ་ནི་ངོ་མཚར་བའོ། །སྣོད་ཆེན་ལྷ་མོ་ཞེས་པ་ནི་གནས་ཆེན་པོའི་ངོ་བོའི་ལྷ་མོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་འདུས་མཛད་མ། །ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་དེ་རྩ་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ཤིང་བཟླུམ་པ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །གསུངས་པ་ཞེས་པ་ནི་སྣ་ཚོགས་སྡེ་མས་གསུངས་པའོ། །རྣལ་འབྱོར་མ་ནི་ཐམས་ཅད་ཉོན། །ཞེས་པ་ནི་འདོད་ཆེན་མ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཉོན་ཞེས་སྦྱར་རོ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་དང༌། འདོད་ཆགས་བྲལ་དང་བདག་ཆེན་ཉོན། །ཞེས་པ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་པའོ། །འདོད་ཆགས་དང་བྲལ་ཞེས་པ་ནི་ཉན་ཐོས་ལ་སོགས་པའོ། །བདག་ཉིད་ཆེ་ཞེས་པ་ནི་ཚངས་རིས་ལ་སོགས་པ
Chinese
地母。所谓“唉玛欧”，是奇妙的意思。薄伽梵母，意思是具有薄伽梵的女神。生一切佛母，意思是说一切佛都是指毗卢遮那佛等，因为生出他们，所以是生一切佛母。具有威严和名声且令人畏惧，意思是凭借大手印的威严，使幼稚的种姓感到畏惧，因此具有大名声。利益一切有情母，意思是利益一切有情的事情。女神具大悲母，意思是女神完全具有大悲心。大手印大慧母，意思是凭借大空性的自性，使如来们增长，所以是大手印。示现大义果母，所谓大义就是大成就。因为示现那个果实，大乐的智慧，所以是示现母。诸佛顶髻之续，意思是智慧和方便的续。金刚持所隐瞒，意思是金刚持没有宣说。诸佛毗卢遮那佛等没有对哪些有情宣说成就，薄伽梵母宣说了。宣说。 ༄། 凭借一个（祈请）就能显明，意思是凭借祈请的一个词语，瞬间就能显明。唉玛欧！大器女神您。所谓“唉玛欧”，是奇妙的意思。大器女神，意思是具有大处所体性的女神。汇集一切瑜伽母，意思是说一切瑜伽母，即汇集和聚集一切脉。其余容易理解。宣说，是杂类母所宣说。一切瑜伽母都听着，意思是说，将贪欲母等一切瑜伽母都加上“听着”。一切菩萨和，离贪者和大自在天听着。所谓菩萨，是指金刚手等。离贪者，是指声闻等。大自在天，是指梵天等。
English
Earth Goddess. The term "Emao" means wonderful. Bhagavati means the goddess who possesses Bhagavan. Mother who generates all Buddhas, meaning that all Buddhas refer to Vairochana Buddha and so on. Because they are generated, she is the mother who generates all. Possessing majesty and fame and being fearsome, it means that by the majesty of the Great Mudra, the immature lineages are made to fear, therefore she possesses great fame. Mother who benefits all sentient beings, meaning that she benefits all the affairs of sentient beings. Goddess, mother who possesses great compassion, meaning that the goddess is fully endowed with great compassion. Great Mudra, great wisdom mother, meaning that by the nature of great emptiness, the Tathagatas are made to grow, therefore she is the Great Mudra. Mother who shows the fruit of great meaning, the so-called great meaning is great accomplishment. Because she shows that fruit, the wisdom of great bliss, therefore she is the showing mother. Tantra of the crown of all Buddhas, meaning the tantra of wisdom and means. Hidden by Vajradhara, meaning that Vajradhara did not speak it. The Buddhas, Vairochana Buddha and others, did not declare accomplishments to which sentient beings, the Bhagavati mother declared it. Declared. ༄། By one (request) it can be manifested, meaning that by one word of request, it can be manifested in an instant. Emao! Great vessel goddess you. The so-called "Emao" means wonderful. Great vessel goddess, meaning the goddess who possesses the nature of a great place. Gathering all yoginis, meaning that all yoginis, that is, gathering and collecting all the veins. The rest is easy to understand. Declared, is what the miscellaneous class mother declared. All yoginis listen, meaning that all yoginis such as the desire mother are added with "listen". All Bodhisattvas and, those who are free from desire and the great lords listen. The so-called Bodhisattvas refer to Vajrapani and others. Those who are free from desire refer to Shravakas and others. The great lords refer to Brahma and others.