Tibetan
དང་ལྷན་ཅིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་བསྲེས་པ་ཟླ་བ་དྲུག་གི་བར་དུ་གལ་ཏེ་ཟོས་ན་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ། །ད་ནི་མོ་གཤམ་གྱི་བུ་བྱེད་པ་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཡང་དག་སྦྱོར་བས་བཀྲུས་ཙམ་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨའི་སྦྱོར་བ་དང་སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པས་བཀྲུས་པར་བསྒོམས་ན་སྐད་ཅིག་དེ་ལ་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྔོན་གྱི་གཙོ་བོས་ཇི་ལྟར་གསུངས། ། ༄། །ཞེས་པ་ནི་སྔོན་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་གསུངས་པ། དེ་ལྟར་བདག་གིས་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་བཤད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཁ་དོག་ལྔའི་རྡུལ་ཚོན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འཇིགས་པ་བྲི་ཞེས་པ་ནི་ཧེ་རུ་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་དགུའི་བདག་ཉིད་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེར་ནི་བུམ་པ་ལྟོ་ཆེ་བ། །ཟླུམ་པོ་བཞི་ནི་བྲི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་བུམ་པ་བཞི་བཟུང་སྟེ། བུམ་པ་ཆུས་བཀང་ཞིང་རས་ཀྱིས་དཀྲི་བའི་དོན་ཏོ། །རང་གི་ཁྲག་ཅེས་པ་ནི་སྲིན་ལག་གི་ཁྲག་གིས་བྲི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མཚན་བྲི་ཞེས་པ་ནི་བུམ་པ་བཞི་ལ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་མཚན་མ་བྲི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བུད་མེད་མོ་གཤམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ནག་པོའི་དམར་པོ་འཇིགས་ཆེན་པོ། །ཞེས་པ་ལ་ནག་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་སོ།། དམར་པོ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའོ། །འཇིགས་ཆེན་པོ་ཞེས་པ་ནི་རུས་པའི་རྒྱན་དང་ལྡན་པར་བསྒོམ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཞལ་གཅིག་པ་ལ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཞེས་པ་ནི་སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚན་མ་དང་ལྡན་པ་བསྒོམ་པ་སྟེ། བུམ་པའི་ནང་དུ་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞི་དང་ལྡན་པ་བུམ་པའི་ཆུ་ལ་ཞུ་བར་བསམ་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ནས་རལ་གྲི་འཛིན་པའི་སྐྱེས་པ་བཞི་ཞེས་པ་ནི་མོ་གཤམ་གྱི་ཁྲུས་ཀྱི་དུས་སུ་རལ་གྲི་འཛིན་པའི་སྐྱེས་བུ་བཞི་གཞག་པར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རལ་གྲིས་ནམ་མཁར་བསྣུན་ཅིང་མོ་གཤམ་ཁྲུས་ཀྱི་དུས་སུ་སྐྱེས་བུ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་སྟེ་སྟེང་དུ་རལ་གྲིས་གཅོད་པར་བྱེད་པ་སྟེ། བུམ་པ་རེ་རེས་འཁྲུད་པའི་དུས་སུ་སྐྱེས་པ་རེ་རེས་རལ་གྲིས་ནམ་མཁའ་གཅོད་པར་བྱེད་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡི། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་བསམ་གཏན་གྱི་བུད་མེད་མོ་གཤམ་གདོན་མི་ཐ་བར་བུ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྨན་བཟང་པོ་དང་མོ་གཤམ་གྱི་ཁྲུས་ཀྱི་ཆོ་ག་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །། ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ། རིག་པ་འཛིན་པའི་སྦྱོར་བའི་མན་ངག་བཤད་པ། ༄། །ད་ནི་མཁའ་ལྡིང་དང་རིག་པ་འཛིན་པའི་ལེའུ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་སྨན་བཟང་པོ་ལ་སོགས་པ་བཤད་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུའོ། །སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་བཞི་པར་གསུངས་པའི་ཆོ་གས་ལྷ་དགུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བྲི་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ ། བློ་ལྷན་ཧེ་རུ་ཀ་དང་ནི། །ཀུན་ནས་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་བསྐྱེད། །ཅེས་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་མཆེ་བ་མ་ལ་སོགས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་དཀར་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ནི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ནི་མདོག་དཀར་མོའོ། །མཚམས་ཀྱི་དམར་མོ་ཉིད་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་ལ་མཚམས་ན་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ནི་མདོག་དམར་མོར་བསྒོམ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་ལེའུ་བཞི་པར་གསུངས་པའི་ཆོ་གའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་བྱ་བའོ། །བུམ་པ་རྣམ་པ་བཞི་པོ་ལ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །འབྲས་བཏགས་རང་བཞིན་ཞེས་པ་ནི་འབྲས་བུ་ཆུ་བླུགས་འཇམ་ཞིང་ཞིབ་པར་བཏགས་པར་བྱས་ལ། བཏགས་པ་དེ་ལས་རིག་པ་འཛིན་པ་གཉིས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་ཡི་ལག་པར་རལ་གྲི་སྦྱིན། །ཞེས་པ་ནི་དེའི་ལག་པར་འབྲས་བཏགས་པའི་རང་བཞིན་ལས་བྱས་པའི་རལ་གྲི་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །དེའི་སྙིང་གར་སྔགས་བྲིས་པ་གཞུག་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །མར་ཁུ་ཆེན་པོའི་སྣག་ཚ་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་མིའི་མར་ཁུ་ལས་བྱས་པའི་སྣག་ཚས་གྲོ་གའི་འདབ་མ་ལ་སྔགས་བྲིས་ཏེ་རིག་པ་འཛིན་པའི་སྙིང་གར་གཞུག་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལན་བདུན་བར་དུ་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །ཞེས་པ་ནི་འཆད་བཞིན་པའི་སྔགས་དང༌། ཀ་ར་བཱི་ར་དཀར་པོའི་ལྕུག་མས་སྤྱན་དྲང་ཞིང་དགུག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྤྱན་དྲང་པའི་སྔ་གས་གསུངས་པ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་གྷ་ཊ་གྷ་ཊ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལན་བདུན་སྔགས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་འདིས་བསྐུལ་མ་ཐག་ཏུ་རིག་པ་འཛིན་པ་གཉིས་པར་སྣང་དུ་འགྲོ་བར་དགོངས་སོ། །གཅིག་ནི་དུམ་བུ་དུམ་བུར་ནི། །ས་ལ་ལྷུང་བར་འགྱུར་བ་ཡིན། །ཞེས་པ་ནི་ ༄། །རིག་པ་འཛིན་པ་གཉིས་བར་སྣང་ལ་འཐབས་པས་རིག་པ་འཛིན་པ་གཅིག་དུམ་བུ་དུམ་བུར་གྱུར་ནས་དུས་སུ་ཟིན་པའི་སྟེང་དུ་ལྷུང
Chinese
与菩提心混合，如果吃了六个月，就是这个意思。现在说的是治疗不孕症的方法。从“之后”等等开始。“仅仅用正确的结合清洗”，意思是如果观想用金刚和莲花的结合以及眼睛等清洗，那一瞬间就会有孩子，这就是结论。以前的主尊是如何说的？ ༄། །意思是以前的如来们是如何说沐浴仪轨的。因此，我详细地解释了沐浴仪轨，这就是意思。五种颜色的粉末等等很容易理解。绘制恐怖的坛城，意思是应该绘制黑汝嘎坛城，即九尊神祇的自性。在那里，应该绘制四个大腹便便的圆形宝瓶。意思是拿着四个具足一切特征的宝瓶，用清水装满宝瓶，并用布包裹。自己的血，意思是应该用小指的血来绘制。绘制标志，意思是应该在四个宝瓶上绘制之前所说的标志。不孕妇女等等很容易理解。黑色、红色、非常恐怖，黑色是薄伽梵，红色是薄伽梵母，非常恐怖，意思是应该观想具有骨饰。其余的很容易理解。一面四臂，意思是应该观想具有之前所说的六坛城的标志，观想四位瑜伽母在宝瓶中，融入宝瓶的水中。之后，四个持剑的男子，意思是应该在不孕症的沐浴时放置四个持剑的男子。用剑击打天空，在不孕症沐浴时，那些男子用剑切割天空，即上方。意思是每次用宝瓶清洗时，每个男子都用剑切割天空。佛顶的结合，意思是佛顶禅定的妇女，不孕症，不会被邪魔侵扰，会生孩子。佛顶等等已经解释过了。
English
Mixed with bodhicitta, if eaten for six months, that is the meaning. Now it is said to be a method of treating infertility. Starting from "afterwards" etc. "Just cleansed with the right combination," meaning that if you meditate on cleansing with the combination of vajra and lotus and eyes etc., you will have a child in that instant, that is the conclusion. How did the previous Lord say? ༄། །It means how the previous Tathagatas spoke about the bathing ritual. Therefore, I have explained the bathing ritual in detail, that is the meaning. Five colors of powder etc. are easy to understand. Drawing a terrifying mandala means that the Heruka mandala, the nature of the nine deities, should be drawn. There, four large-bellied, round vases should be drawn. It means holding four vases that are complete with all characteristics, filling the vases with water, and wrapping them with cloth. One's own blood means that it should be drawn with the blood of the little finger. Drawing the marks means that the marks previously mentioned should be drawn on the four vases. Infertile women etc. are easy to understand. Black, red, very terrifying, black is Bhagavan, red is Bhagavan's mother, very terrifying, meaning that one should meditate on having bone ornaments. The rest is easy to understand. One face and four arms, meaning that one should meditate on having the marks of the six mandalas mentioned before, and meditate on the four yoginis in the vase, dissolving into the water of the vase. After that, four men holding swords, meaning that four men holding swords should be placed at the time of bathing for infertility. Striking the sky with a sword, at the time of bathing for infertility, those men cut the sky, that is, above, with a sword. It means that each time a vase is used to wash, each man cuts the sky with a sword. The union of the Buddha's crown, meaning that the woman of Buddha's crown meditation, infertility, will not be disturbed by demons and will have children. The Buddha's crown etc. has already been explained.
Chinese
第十章：讲述良药和女阴沐浴之仪轨。 第十一章：讲述明咒行者的修持口诀。 现在开始详细讲述虚空飞行和明咒行者的章节。 “之后”是指在讲述良药等之后。 “先前所说的仪轨”是指第四章所说的仪轨，即书写九尊神祇的坛城之总结语。 “生起智慧和合嘿汝嘎，以及八位普贤佛母”是指生起具有死主獠牙母等八位佛母。 “方位之佛母为白色”是指位于方位的佛母们是白色的。 “角落之佛母为红色”是指位于角落的佛母们观想为红色之总结语。 “先前所说的仪轨”是指第四章所说的仪轨的所有行为都要做。 “对于四种瓶”等是容易理解的。“捣碎谷物自性”是指将谷物放入水中，将其捣碎得柔软细腻，从捣碎物中制作两个明咒行者之意。 “在其手中给予宝剑”是指在其手中给予用捣碎谷物的自性制作的宝剑。 “在其心间放入书写的咒语”之总结语。 “用大酥油的墨水”是指用人酥油制作的墨水，在青稞叶上书写咒语，然后放入明咒行者的心间之总结语。 所说的咒语是：嗡 菩提 嘎巴里（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་，梵文天城体：ॐ बुद्ध कपालि，梵文罗马拟音：oṃ buddha kapāli，汉语字面意思：嗡，觉悟者，颅器）等。 “念诵七遍迎请”是指用正在讲解的咒语和白色夹竹桃的嫩枝迎请和勾招之意。 所说的迎请咒语是：嗡 菩提 嘎巴里 尼 嘎达 嘎达（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་གྷ་ཊ་གྷ་ཊ་，梵文天城体：ॐ बुद्ध कपालि नि घट घट，梵文罗马拟音：oṃ buddha kapāli ni ghaṭa ghaṭa，汉语字面意思：嗡，觉悟者，颅器，尼，聚集聚集）等。“仅仅念诵七遍咒语”是指认为用这个咒语一催促，两个明咒行者就会显现。“一个变成碎片”是指 两个明咒行者在空中争斗，一个明咒行者变成碎片，掉落在指定的时间上。
English
Chapter Ten: Explaining the Ritual of Bathing with Good Medicine and Vulva. Chapter Eleven: Explaining the Oral Instructions for the Practice of Vidyadharas. Now, let's thoroughly explain the chapter on sky-flying and vidyadharas. "After that" refers to following the explanation of good medicine, etc. "By the previously spoken ritual" refers to the concluding words of writing the mandala of the nine deities with the ritual spoken in the fourth chapter. "Generate Loden Heruka and the eight Kuntuzangmo" means to generate the eight yoginis, such as Shinje Chewa Ma. "The yoginis of the directions are white" means that the yoginis residing in the directions are white in color. "Those of the intermediate directions are red" refers to the concluding words of meditating on the yoginis residing in the intermediate directions as red. "By the previously spoken ritual" means that all the actions of the ritual spoken in the fourth chapter should be done. "For the four kinds of vases," etc., are easy to understand. "The nature of grinding grain" means to put grain in water, grind it softly and finely, and from the ground material, make two vidyadharas. "Give a sword in its hand" means to give a sword made from the nature of the ground grain in its hand. The concluding words of "Insert the written mantra in its heart." "With the ink of great ghee" means to write the mantra on a buckwheat leaf with ink made from human ghee, and then insert it into the heart of the vidyadhara. The spoken mantra is: Om Buddha Kapali (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་，梵文天城体：ॐ बुद्ध कपालि，梵文罗马拟音：oṃ buddha kapāli，汉语字面意思：Om, Awakened One, Skull Cup) etc. "Invoke seven times" means to invoke and summon with the mantra being explained and a twig of white oleander. The spoken mantra of invocation is: Om Buddha Kapali Ni Ghata Ghata (藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཀ་པཱ་ལི་ནི་གྷ་ཊ་གྷ་ཊ་，梵文天城体：ॐ बुद्ध कपालि नि घट घट，梵文罗马拟音：oṃ buddha kapāli ni ghaṭa ghaṭa，汉语字面意思：Om, Awakened One, Skull Cup, Ni, Gather Gather) etc. "Just by reciting the mantra seven times" means that as soon as this mantra is urged, two vidyadharas will appear. "One becomes fragments" means that when two vidyadharas fight in the sky, one vidyadhara becomes fragments and falls on the appointed time.