Tibetan
པའོ། །དེ་དང་ལྡན་པར་སྭཱ་ཧཱའི་ཡི་གེའོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བྷྱོ་སྭཱ་ཧཱ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །སྔགས་འདིའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ། འདི་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་མཛད་པ་པོ་ཉིད་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔོན་བཞིན་ལེའུའི་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལེའུ་གང་དུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ་བསྟན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ལེའུ་བརྒྱད་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་དགུ་པ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བསྐྱེད་པ་བསྟན་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ༄། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་གཙོ་བོའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་དེས་བསྟན་ནས་གཞན་ཡང་རིགས་མི་མཐུན་པའི་ཁྲོ་བོ་ཡོད་དེ་དེ་ཡང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །གཞན་ཞེས་པ་ནི་འགྱིང་བག་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱི་ཁྲོ་བོ་ལས་གཞན་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཁྲོ་བོའི་རིགས་གཅིག་ཏུའོ། །བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སོ། །མིང་ཅི་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཞེས་པའོ། །ཐོག་མར་མིང་བསྟན་ནས། དེའི་རྣམ་པ་གསུངས་པ། ཞལ་གསུམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའི་ཞལ་གསུམ་མོ། །ཕག་དྲུག་དྲག་པོ་ཞེས་པ་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས་པའོ། །མིག་སྨན་ནག་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་མཉེས་པའི་མིག་སྨན་གྱི་ཁ་དོག་གོ །འབར་བ་ཞེས་པ་ནི་འོད་དམར་པོའི་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གཏུམ་པོ་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་ཡང་གཏུམ་པོའི་མིག་གོ །སེར་པོ་ཞེས་པ་ནི་མིག་སེར་ཞིང་སྨིན་མ་སེར་བ་དང༌། སྤུ་གྱེན་དུ་འབར་བའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་པུ་སྟིས་མཚན་པ་གསུས་པ་འཕྱང་བ་བོང་ཐུད་བ་ཆོས་འབྱུང་གི་སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་གནས་པ། འགྱིང་བག་ཏུ་བྱ་སྟེ་རྐང་པ་གཡོན་པས་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཉམ་པར་མནན་པའོ། །ཕག་མཚན་རྣམས་གསུངས་པ། སྟ་རེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ། སྟ་རེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཡས་ནའོ། །གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། ཞགས་པའོ། །རིག་མ་བརྒྱད་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་སོ།། ༄། །སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའོ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ནི་ཁ་དོག་དམར་མོ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། སྟ་རེ་དང། སྡིགས་མཛུབ་བོ། །ལྷོར་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པ་མ་ནི་ཁ་དོག་སེར་པོ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་ཞགས་པ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། སྟ་རེ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་བོ། །ནུབ་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནི་ཁ་དོག་དཀར་པོ་ཞལ་གསུམ་ནི་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་ལྕགས་སྒྲོག་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། སྟ་རེ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་བོ། །བྱང་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་མ་ནི་ཁ་དོག་ལྗང་གུ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་ལྗང་གུ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་ན་དྲིལ་བུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། སྟ་རེ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་བོ། །སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་ནི་རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། །སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་འགྲེང་བ། །སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་པུ་སྟིས་མཚན་པ། །རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པ་ཉི་མའི་འོད་ཅན་པདྨའི་གདན་ལ་འགྱིང་བག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཁྲོ་བོའི་གདན་པདྨ་ལ་རིག་མ་རྣམས་དགོད་པར་གསུངས་པ། བདུད་རྩི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བདུད་རྩི་མ་ནི་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་ཞལ་གསུམ་ནི་ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་པདྨ་དང༌། བདུད་རྩིའི་སྣོད་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང་སྟ་རེ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་ཅན་ཏེ་ཤར་ན་གནས་པའོ། །བདུད་རྩི་ཞལ་མ་ནི་པྲི་ཡང་ཀུ་ལྗང་གུ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་པྲི་ཡང་ཀུ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། ཕྱག་དྲུག་ནི་པདྨ་དང༌། མེ་ལོང་དང༌། སྟ་རེ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་བྱེད་པ་ལྷོར་རོ། །བདུད་རྩི་ལུས་ཅན་མ་ནི་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའི་ཁ་དོག་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་སྔོན་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གཟུགས་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། སྟ་རེ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་ཅན་ནུབ་ཏུའོ། །བདུད་རྩི་སྤྱན་མ་ནི་ཁ་དོག་ ༄། །དཀར་པོ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོ་དང༌། དམར་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་པདྨས་མཚན་པའི་སྤྱན་དང༌། ཟླ་བ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། སྟ་རེ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། སྡིགས་མཛུབ་ཅན་ཏེ་བྱང་དུའོ། །འདི་རྣམས་ནི་རིམ་པ་བཞིན་ནོ། །ཨ་མི་ཡ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྗང་གུ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་ལྗང་གུ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་པདྨ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌།
Chinese
འོ། །དེ་དང་ལྡན་པར་སྭཱ་ཧཱའི་ཡི་གེའོ། །嗡 班匝 扎拉 扎拉 吽 啪 贝 梭哈 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བྷྱོ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ वज्रज्वालाज्वाला हूं फट् भ्यो स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajrajvālājvālā hūṃ phaṭ bhyo svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，火焰，火焰，吽，啪，贝，梭哈！)དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །སྔགས་འདིའི་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་པ། འདི་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་མཛད་པ་པོ་ཉིད་གསུངས་པ། བཅོམ་ལྡན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔོན་བཞིན་ལེའུའི་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ལེའུ་གང་དུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་བསྐྱེད་པ་བསྟན་པ་དེ་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །ལེའུ་བརྒྱད་པའི་རྒྱ་ཆེར་བཤད་པའོ།། །། ལེའུ་དགུ་པ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་བསྐྱེད་པ་བསྟན་པའི་རྒྱ་ཆེར་འགྲེལ་པ། ༄། །དེ་ལ་རེ་ཞིག་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་བྱ་བའི་གཙོ་བོའི་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་དེས་བསྟན་ནས་གཞན་ཡང་རིགས་མི་མཐུན་པའི་ཁྲོ་བོ་ཡོད་དེ་དེ་ཡང་བསྟན་པའི་ཕྱིར་གསུངས་པ། དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །གཞན་ཞེས་པ་ནི་འགྱིང་བག་དང༌། སྙིང་རྗེ་ཅན་གྱི་ཁྲོ་བོ་ལས་གཞན་ཏེ་ཤིན་ཏུ་ཡང་ཁྲོ་བོའི་རིགས་གཅིག་ཏུའོ། །བཟོད་པར་དཀའ་བའི་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་སོ། །མིང་ཅི་ཞིག་ཅེས་བྱ་བ་ལ། བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ཞེས་པའོ། །ཐོག་མར་མིང་བསྟན་ནས། དེའི་རྣམ་པ་གསུངས་པ། ཞལ་གསུམ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའི་ཞལ་གསུམ་མོ། །ཕག་དྲུག་དྲག་པོ་ཞེས་པ་ནི་མཆེ་བ་གཙིགས་པའོ། །མིག་སྨན་ནག་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཤིན་ཏུ་ཡང་མཉེས་པའི་མིག་སྨན་གྱི་ཁ་དོག་གོ །འབར་བ་ཞེས་པ་ནི་འོད་དམར་པོའི་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གཏུམ་པོ་ཞེས་པ་ནི་རབ་ཏུ་ཡང་གཏུམ་པོའི་མིག་གོ །སེར་པོ་ཞེས་པ་ནི་མིག་སེར་ཞིང་སྨིན་མ་སེར་བ་དང༌། སྤུ་གྱེན་དུ་འབར་བའི་སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་པུ་སྟིས་མཚན་པ་གསུས་པ་འཕྱང་བ་བོང་ཐུད་བ་ཆོས་འབྱུང་གི་སྟེང་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ལ་གནས་པ། འགྱིང་བག་ཏུ་བྱ་སྟེ་རྐང་པ་གཡོན་པས་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཉམ་པར་མནན་པའོ། །ཕག་མཚན་རྣམས་གསུངས་པ། སྟ་རེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ། སྟ་རེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་གཡས་ནའོ། །གཡོན་ན་སྡིགས་མཛུབ་དང༌། གཏུན་ཤིང་དང༌། ཞགས་པའོ། །རིག་མ་བརྒྱད་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་རྣམས་སོ།། ༄། །སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་ནི་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ལ་སོགས་པ་སྔོན་དུ་གསུངས་པའོ། །ཤར་དུ་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་མ་ནི་ཁ་དོག་དམར་མོ་སྟེ། ཞལ་གསུམ་ནི་དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། གཏ
English
oṃ. It is endowed with the syllable svāhā. oṃ vajrajvālājvālā hūṃ phaṭ bhyo svāhā (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ་བྷྱོ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ वज्रज्वालाज्वाला हूं फट् भ्यो स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajrajvālājvālā hūṃ phaṭ bhyo svāhā, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Flame, Flame, Hum, Phat, Bay, Svaha!) This is the root mantra of glorious Heruka with his retinue. The greatness and benefits of this mantra are explained, beginning with "This itself." The one who performs the vajra nectar is explained, beginning with "Bhagavan." The summary of the previous chapter is explained, beginning with "Vajra nectar." That which was taught in the chapter where glorious Heruka was generated is just as it is. This is the extensive explanation of the eighth chapter. Ninth Chapter: Extensive Explanation of Teaching the Generation of Nectar Coiling ༄། For that, for a moment, since that wrathful one of the chief family called Heruka was taught, and also since there are other wrathful ones of different families, it is spoken for the sake of teaching that as well, beginning with "Then again." "Then" means immediately after that. "Other" means other than the wrathful ones of swagger and compassion, that is, a single family of extremely wrathful ones. The form of a wrathful one difficult to endure. What is the name? It is called Nectar Coiling. First, the name is taught. Then, its form is explained, beginning with "Three faces," which are three faces: black, white, and like the sun. "Six fierce tusks" means bared fangs. "Black eye medicine" means the color of eye medicine that is extremely pleasing. "Blazing" means a maṇḍala of blazing red light. "Fierce" means extremely fierce eyes. "Yellow" means yellow eyes and yellow eyebrows, and the hair blazing upwards, marked on the crown with a vajra nectar pusti, with a hanging belly, squatting, dwelling on an eight-petaled lotus on top of a dharmodaya. It should be swaggering, with the left foot pressing evenly on the king of obstacles. The emblems of the tusks are explained, beginning with "Axe." An axe, a sword, and a vajra are in the right hands. In the left are a threatening gesture, a club, and a noose. The eight vidyādevīs are those that will be explained. ༄། The gatekeepers are those previously taught, beginning with Iron Hook Woman. In the east, Vajra Iron Hook Woman is red in color. The three faces are red, white, and black. In the six hands are an iron hook, a sword, a vajra, and a clu
Chinese
木橛，斧头，期克印。南方金刚索母为黄色，三面为黄色、白色和如太阳。六手为索、宝剑、金刚杵、木橛、斧头和期克印。西方金刚锁母为白色，三面为白色、黑色和如太阳。六手为铁锁、宝剑、斧头、木橛、金刚杵和期克印。北方金刚铃母为绿色，三面为绿色、白色和黑色。六手持铃、金刚杵、宝剑、斧头、木橛和期克印。护门诸尊皆忿怒相，咬牙切齿，黄发竖立，顶戴金刚甘露宝瓶，身着各种饰品，如太阳般光芒万丈，于莲花座上跏趺坐，应如是观想。经中说，忿怒尊的莲花座上应安放明妃，如甘露等。甘露母为蓝色，三面为黑色、白色和如太阳。六手持莲花、甘露器、金刚杵、斧头、索和期克印，位于东方。甘露面母为priyaṅku绿色，三面为priyaṅku色和如太阳。六手持莲花、镜子、斧头、索、木橛和期克印，位于南方。甘露身母为蓝色乌 উৎপala色，三面为蓝色、白色和如太阳。六手持莲花和月轮上的佛像、宝剑、斧头、索和期克印，位于西方。甘露眼母为白色，三面为白色、黑色和红色。六手持以莲花为标志的眼睛、月亮、宝剑、斧头、索和期克印，位于北方。这些都是依次排列的。阿米亚为天空绿色，三面为绿色、白色和如太阳。六手持莲花、宝剑和木橛。
English
Wooden stake, axe, and threatening mudra. In the south, Vajra Lasso Mother is yellow in color, with three faces: yellow, white, and like the sun. The six hands hold a lasso, sword, vajra, wooden stake, axe, and threatening mudra. In the west, Vajra Chain Mother is white in color, with three faces: white, black, and like the sun. The six hands hold an iron chain, sword, axe, wooden stake, vajra, and threatening mudra. In the north, Vajra Bell Mother is green in color, with three faces: green, white, and black. The six hands hold a bell, vajra, sword, axe, wooden stake, and threatening mudra. The door guardians are all transformed, gnashing their teeth, with yellow hair standing on end. They are adorned with a vajra nectar vase on their heads, adorned with various ornaments, radiant like the sun, and seated in a dignified manner on a lotus seat. One should meditate in this way. It is said that the consorts should be placed on the lotus seat of the wrathful ones, such as the nectar. Nectar Mother is blue in color, with three faces: black, white, and like the sun. The six hands hold a lotus, a nectar vessel, a vajra, an axe, a lasso, and a threatening mudra, and she is located in the east. Nectar Face Mother is priyaṅku green, with three faces: priyaṅku and like the sun. The six hands hold a lotus, a mirror, an axe, a lasso, a wooden stake, and make a threatening mudra, and she is in the south. Nectar Body Mother is the color of a blue উৎপala, with three faces: blue, white, and like the sun. The six hands hold a lotus and a Buddha image on top of a moon mandala, a sword, an axe, a lasso, and a threatening mudra, and she is in the west. Nectar Eye Mother is white in color, with three faces: white, black, and red. The six hands hold an eye marked with a lotus, the moon, a sword, an axe, a lasso, and a threatening mudra, and she is in the north. These are in order. Amiya is sky green, with three faces: green, white, and like the sun. The six hands hold a lotus, a sword, and a wooden stake.