Tibetan
ག་པ་ཉིད་དོ། །དེ་ནས་ཤ་ཆིན་གྱེ་བདུག་སྤོས་ཀྱིས་ ༄། །བདུག་པར་བྱའོ། །ཡང་དག་པར་བདུགས་ནས་ཀྱང་དེའི་དབུས་སུ་ཕྱག་རྒྱ་བཞག་ནས་མཆོད་པ་བྱ་ཞེས་གསུངས་པ་ལ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་བདུག་སྤོས་བྱིན་པའི་དེ་མ་ཐག་ཏུའོ། །རིག་མ་གཞུག་པར་བྱ་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། རིག་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རིག་མ་ནི་ལྷ་མོའོ། །ཅི་རྫས་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྡུངས་ཤིང་ལུགས་སུ་བླུགས་པ་དེ་ཉིད་གཞུག་གམ་ཞེས་པ་ལ་མ་ཡིན་པར་གསུངས་པ། གཏུམ་མོ་ཞེས་པ་ནི་གཏུམ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མིའི་པུ་མོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གཏུམ་མོ་ནི་གཏུམ་མོ་ཉིད་དོ། །རིག་མ་ནི་གླུ་ལེན་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི་གཡུང་མོའོ། །རིགས་ངན་གར་བྱེད་པ་ནི་བུ་མོ་གར་མཁན་མའོ། །བྲམ་ཟེ་མོ་ནི་གཉིས་སྐྱེས་ཀྱི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པའོ། །དམངས་རིགས་ནི་དམངས་རིགས་མ་ཉིད་ད། །རྒྱ་རིགས་མཚན་ལ་སོགས་པའི་རིགས་སུ་སྐྱེས་པ་ནི་རྒྱལ་རིགས་སོ། །འདི་རྣམས་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གསུངས་ཏེ། གོ་རིམས་མ་འཆོལ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །གཞན་ཐུན་མོང་བ་རྣམས་ཀྱང་ཡན་ལག་ལ་སྔགས་རྣམས་དགོད་ཅེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། ཧྲི་ཡིག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཡན་ལག་ལ་ཞེས་པ་ནི་སྙིང་དང༌། སྨིན་ཕྲག་དང༌། མགྲིན་པ་དང༌། སྤྱི་བོ་རྣམས་སུ་དྷཱི་ཡིག་དགོད་པར་བྱའོ། །བྷ་གའི་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ནི་བྷ་གའི་སྒྲས་དེའི་ལྟེ་བར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། བྷ་ག་ཡང་ཡིན་ལ་དབུས་ཀྱང་ཡིན་པས་བྷ་གའི་དབུས་སུ་ནི། དེར་བྷཱུཾ་ཡིག་དགོད་པར་བའོ། །དེ་ལྟར་ཡིག་རྣམ་པར་བཀོད་ནས་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་པ་དེ་གསུངས་པ། སྤྱན་མ་སྒྲོལ་མ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་བྲམ་ཟེ་མོ་ནི་དམངས་རིགས་མོ་སྟེ་ཞི་མ་སྤྱན་མའི་རྣམ་པ་སྟེ། ཁ་དོག་དཀར་མོ་ཞལ་གསུམ་ནི་དཀར་པོ་དང་ནག་པོ་དང༌། ཉི་མའི་མདོག་གོ །ཕྱག་དྲུག་ནི་འཁོར་ལོ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། ཞགས་པ་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཅོད་པན་དུ་བརྒྱན་པར་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དབང་དུ་བྱ་བ་གཏུམ་མོ་ནི་སྒྲོལ་མ་སྟེ། ཁ་དོག་དམར་མོའོ། །ཞལ་གསུམ་ནི་དམར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ནག་པོའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་ ༄། །ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། ཞགས་པ་བསྣམས་པ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཅོད་པན་དུ་བྱས་པའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་སྒྲོལ་མ་ཉིད་རབ་ཏུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། རྣམ་པར་འགྱུར་ཞིང་
Chinese
ག་པ་ཉིད་དོ། །之后用夏钦杰香来 ༄། 熏香。彻底熏香后，在其中央放置手印，进行供养，如是说。从“之后”等开始。所谓“之后”，是指供香之后的当下。所谓“迎请明妃”，就是指这个。如是说。“明妃”等开始。“明妃”是女神。是否迎请用物质等捶打并熔铸的（明妃）呢？不是的，如是说。“猛母”是指猛母等的人女之意。“猛母”就是猛母本身。“明妃”是指生于歌唱种姓的女子，即庸姆。“劣种”是指跳舞的女子，即舞女。“婆罗门女”是指生于二生种姓的女子。“庶民”就是庶民本身。“汉族”等种姓出生的女子，即王族。这些是根据寂静等事业的分类而说的，要清楚次第不要错乱。其他共同的，也在肢体上书写咒语，如是说。“舍（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）字”等开始。所谓在肢体上，是指在心、眉间、喉咙和头顶上书写地（藏文：དྷཱི་，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：地）字。所谓在“巴嘎”的中央，是指用“巴嘎”这个词来表示其中心，因为既是“巴嘎”又是中央，所以在“巴嘎”的中央，在那里书写邦（藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：邦）字。如是安置文字后，观想眼等形象，如是说。“眼母度母”等开始。其中，婆罗门女是庶民女，是寂静眼母的形象，颜色是白色，三面分别是白色、黑色和太阳的颜色。六只手分别拿着轮、金刚杵、铃、宝剑、铁钩和绳索。观想以金刚甘露作为头饰来庄严。要役使的猛母是度母，颜色是红色。三面分别是红色、白色和黑色。六只手 ༄。拿着铁钩、金刚杵、宝剑、铃、轮和绳索，以金刚甘露作为头饰。在现证方面，应当极度观察度母本身，变化并且
English
ga pa nyid do. Then, with Sha Chin Gye incense, ༄. Incense should be offered. After thoroughly fumigating, place the mudra in the center and make offerings, as it is said. Starting with "Then." "Then" refers to the immediate moment after offering incense. "Inviting the consort" refers to this. It is said. Starting with "Consort." "Consort" is the goddess. Is it appropriate to invite the one who is hammered and cast with materials, etc.? No, it is said. "Tummo" refers to the meaning of a human girl of Tummo, etc. "Tummo" is Tummo itself. "Consort" refers to a woman born into a singing lineage, i.e., Yungmo. "Inferior lineage" refers to a dancing woman, i.e., a dancer. "Brahmin woman" refers to a woman born into a twice-born lineage. "Commoner" is the commoner herself. A woman born into a lineage such as the "Han Chinese" is a royal lineage. These are said according to the classification of peaceful and other activities, and it is important to understand the order without confusion. Other common ones also have mantras written on the limbs, as it is said. Starting with the letter Hri (藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥). "On the limbs" refers to writing the letter Dhi (藏文：དྷཱི་，梵文天城体：धीः，梵文罗马拟音：dhīḥ，汉语字面意思：地) on the heart, between the eyebrows, on the throat, and on the crown of the head. "In the center of Bhaga" refers to using the word "Bhaga" to express its center, because it is both "Bhaga" and the center, so in the center of "Bhaga," the letter Bhum (藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：邦) should be written there. After arranging the letters in this way, contemplate the form of the eye, etc., as it is said. Starting with "Eye Mother Tara." Among them, the Brahmin woman is a commoner woman, the form of the peaceful Eye Mother, the color is white, and the three faces are white, black, and the color of the sun. The six hands hold a wheel, a vajra, a bell, a sword, an iron hook, and a rope. Contemplate adorning with vajra nectar as a crest. The Tummo to be subjugated is Tara, the color is red. The three faces are red, white, and black. The six hands ༄. Hold an iron hook, a vajra, a sword, a bell, a wheel, and a rope, with vajra nectar as a crest. In actual practice, Tara herself should be thoroughly examined, transforming and
Tibetan
ཁ་དོག་ནག་པོའོ། །ཞལ་གསུམ་ནི་ནག་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མ་ལྟ་བུའོ། །ཕྱག་དྲུག་ནི་རལ་གྲི་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། ཞག་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་དང༌། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཅོད་པན་ནོ། །རྒྱས་པ་ལ་གར་མཁན་མའམ། རྒྱལ་རིགས་མ་ནི་གོས་དཀར་མོ་གཟུགས་ཏེ་ཁ་དོག་སེར་པོའོ། །ཞལ་གསུམ་ལ་སེར་པོ་དང༌། དཀར་པོ་དང༌། ཉི་མའི་མདོག་གོ །ཕྱག་དྲུག་ན་རྡོ་རྗེ་དང༌། འཁོར་ལོ་དང༌། རལ་གྲི་དང༌། དྲིལ་བུ་དང༌། ཞགས་པ་དང༌། ལྕགས་ཀྱུ་རྣམས་འཛིན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་པུ་སྟིས་བརྒྱན་ཅིང་མཚན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གཞན་ཡང་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔས་མངོན་པར་མཆོད་ནས་སྙིམ་པས་མེ་ཏོག་འཕགས་ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། མེ་ཏོག་འཕགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དེ་ལ་བྷ་གའི་དབུས་སུ་མེ་ཏོག་ནི་ཁུ་བ་སྟེ་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་སྦྱིན་སྲེག་གི་ས་གཞི་ལེགས་པར་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆོ་ག་ཡང་ཐུན་མོང་བ་སྟེ་བུ་མོ་གཞན་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཁོངས་སུ་གཏོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་དེ་བསྟན་པའི་ཆེད་དུ་གསང་བའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་བསྡུས་པ་སྟེ། འདིས་ནི་འདིའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་ཕྱི་ནི་རྡུལ་ཚོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །གསང་བའི་ཆོས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ངེས་པའོ། །དེ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་གྱི་གནས་ཀྱི་སར་གྱུར་ནས། ས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་ཐབ་ཁུང་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་གསུངས་པ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཀུན་དུ་བྲི་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་དགོད་པའོ། །དེ་ཡང་ཚད་དང་ཚད་ཀྱི་རྣམ་པ་སྟེ་ཆུ་དང་ཞེང་གི་མཚན་ཉིད་དག་གོ །དེ་ལ་ཚད་དང་རྣམ་པ་གསུངས་པ། ཞི་བའི་ཞེས་པའོ། །ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་ནི་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་དུ་ཐིག་གདབ་པར་བྱའོ། །ཐིག་གདབ་ནས་ཟབས་སུ་བརྐོ་བ་ནི་ཁྲུ་ཕྱེད་ས་ལ་ཞེས་པ་ནི་འོག་གི་ཟབས་སུ་བརྐ་བའོ། །ཁ་དོག་དཀར་པོས་བྱུག་པར་བྱ། ། ༄། །ཞེས་པ་ནི་ཙནྡན་དཀར་པོས་སོ། །ལོགས་ཞེས་པ་ནི་ཚངས་ཐིག་གི་ལོགས་གཉིས་ལ་ལྟོས་ནས་བདུན་པའི་གཉིས་པའི་ཚིག་ཅན་བསྟན་ཏོ། །འཁོར་བའི་རྣམ་པ་ཞེས་པ་ནི་ཟླུམ་པོ་སོར་བཞིའི་ཁ་ཁྱེར་ཞེས་པར་དགོངས་སོ། །རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་གསུངས་པ། རྒྱས་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །རྒྱས་པའི་ཐབ་ཁུང་ནི་རྒྱང་ཁྲུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དོ། །ཁྲུ་གང་འོག་ཏུ་བརྐོ་བའོ། །སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་ཀུན་ནས་གྲུ་བཞིར་རོ། །བཙག་དང་སི
Chinese
颜色是黑色。三面分别是黑色、白色和像太阳一样。六只手分别是宝剑、法轮、铃、绳索、铁钩和金刚持。头戴金刚甘露宝冠。为了增盛，舞女或王族女子的形象是白色的，颜色是黄色。三面分别是黄色、白色和太阳的颜色。六只手拿着金刚杵、法轮、宝剑、铃、绳索和铁钩。要知晓以金刚甘露花蕊装饰。像这样，还要以事业的分类来观修。以五种供品来供养后，用双手捧着说“鲜花飘散”，就是说这个。说了“鲜花飘散”等等。对此，在བྷ་ག་（bhaga，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：吉祥）的中央，鲜花就是精液，要放入。这样，火供的场地就会变得很好。坛城的仪轨也是共同的，还要知晓其他的女子。为了展示属于坛城范围内的火供仪轨，也概括了秘密法的坛城，这就是这个。坛城有两种，外在的是彩粉坛城。秘密法的坛城的确定。像这样，成为瑜伽士的住所后。在那些地方做火炉。就是说这个。说了“之后”等等。完全书写就是完全安置。那也是尺度和尺度的形态，即长度和宽度的特征。对此，说了尺度和形态，“寂静的”等等。寂静的火炉是圆形的，要以一肘的尺度来画线。画线后，向下挖掘，即“半肘在地上”就是说在下面向下挖掘。要用白色涂抹。 ༄། །（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）就是用白檀香。墙壁，就是相对于坛城的两个墙壁，指示了第七的第二部分的词语。轮回的形态，指的是圆形四指的直径。说了增盛的火炉，“增盛的”等等。增盛的火炉是两肘的尺度。向下挖掘一肘。八指的直径，全部是方形。砾石和
English
The color is black. The three faces are black, white, and like the sun. The six hands hold a sword, a wheel, a bell, a rope, an iron hook, and a vajra. Wearing a vajra nectar crown. For increasing, the dancer or royal woman's form is white, and the color is yellow. The three faces are yellow, white, and the color of the sun. The six hands hold a vajra, a wheel, a sword, a bell, a rope, and an iron hook. It should be known that it is adorned with vajra nectar pistils. Like this, one should also meditate according to the classification of actions. After offering with the five offerings, saying "Flowers are scattered" with cupped hands, that is what is said. Said "Flowers are scattered" and so on. Regarding this, in the center of bhaga (བྷ་ག་，भग，bhaga，Auspicious), the flower is semen, which should be placed. In this way, the ground for the fire offering will become good. The mandala ritual is also common, and other women should also be known. In order to show the fire offering ritual that belongs to the scope of the mandala, the mandala of the secret dharma is also summarized, this is it. There are two types of mandalas, the outer one is the colored powder mandala. The determination of the mandala of the secret dharma. Like this, after becoming the abode of a yogi. Make a hearth in those places. That is what is said. Said "Then" and so on. To write completely is to place completely. That is also the measure and the form of the measure, that is, the characteristics of length and width. Regarding this, the measure and form are spoken, "peaceful" and so on. The peaceful hearth is round, and a line should be drawn at the measure of one cubit. After drawing the line, dig down, that is, "half a cubit on the ground" means digging down below. It should be smeared with white color. ༄། ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) means with white sandalwood. The wall, that is, relative to the two walls of the mandala, indicates the word of the second part of the seventh. The form of samsara refers to the diameter of a round four fingers. The increasing hearth is spoken, "increasing" and so on. The increasing hearth is the measure of two cubits in length. Dig down one cubit. The diameter of eight fingers, all square. Gravel and