Back to the library

DTG026 0002.Glorious Vajra Amrita's Difficult Points Explained, Immaculate Good..Glorious Vajra Amrita's Difficult Points Explained, Immaculate Good..g2.0f

Tibetan

ཧཱའི་ཡི་གེ་མཐར་སྦྱར་རོ། །ཞེས་རྗེས་སུ་ཀློག་སྟེ་འདིའི་ཞེས་ཡང་དག་པར་སྦྲེལ་ལོ། །སྔགས་ནི་ཨོཾ་བཛྲ་མྲི་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སྭཱཧཱ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་བསྐྱོད་པའིའོ། །སྔར་ཡང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཅེས་བྱ་བ་མཱ་མ་ཀཱིའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཡིག་བྱིན་ནས། གཉིས་པ་ཞེས་པ་ཨཱ་ཡིག་བྱིན་པར་བྱའོ། །བཞི་བ་ཞེས་པ་ཨཱི་ཡིག་གོ །བཞི་པས་ཞེས་པ་ཀ་སྡེ་དང་མཉམ་ལྡན་པ་སྟེ། གྷ་ཡིག་གིས་ཡང་དག་པར་སྦྱར་མ་ཐག་པ་མཱ་མ་ཀཱིའི་སྙིང་པོ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱ་གྷཱི་སྭཱཧཱ། ད་ནི་ཞི་བ་མ་ལ་སོགས་པ་རིག་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་སོ་སོ་རེ་རེའི་སྔགས་གསུངས་པ། བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཟུང་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ་ཀ་སྡེ་སྤངས་པའིའོ། །དབུས་མ་གང་ནི་ཡི་གེ་རིང་པོའོ། །བརྒྱད་ཅེས་པ་རྗེས་སུ་ང་རོའི་མིང་སྟེ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱི་བརྒྱད་པ། རྗེས་སུ་ང་རོས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཞེས་པ་རྒྱན་དུ་བྱས་པའོ། །ཨ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ཡི་གེ་རིང་པོ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་རྣམས་སུ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་བཀོད་ནས། ཞི་བ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་བཏུ་བ་མངོན་པར་བརྟགས་པར་བྱའོ། །དེ་ལ་དང་པོར་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང་སྭཱ་ཧཱའི་ཡི་གེ་མཐར་སྦྱར་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་སྔར་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཀྱང་རྗེས་སུ་འབྲེལ་བ་གདོན་མི་ཟ་བར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་གསུངས་པ། །སྔགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕལ་ཆེ་ཡིས། །ཕྱག་འཚལ་སྭཱ་ཧཱར་ལྡན་བྱ་ཉིད། །ཅེས་སོ། །དེ་ལ་ཤར་གྱི་འདབ་མའི་ཞི་བ་མའི་སྔགས། །ཨོཾ་ཨཱཾ་སྭཱཧཱ། ལྷོའི་འདབ་མའི་ཞི་ཞལ་མའི་སྔགས། ཨོཾ་ཨཱི་སྭཱ་ཧཱ། ནུབ་ཀྱི་འདབ་མ་ལ་ཟླ་བ་ཅན་མའི་སྔགས། །ཨོམ་ཨཱུ་སྭཱཧཱ། བྱང་གི་འདབ་མ་ལ་རི་བོང་ཅན་མའི་སྔགས། ཨོཾ་རཱིཾ་སྭཱཧཱ། དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མ་ལ་རི་བོང་ཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མའི་སྔགས། ཨོམ་ལཱྀཾ་སྭཱཧཱ། མེའི་འདབ་མ་ལ་རི་བོང་ཅན་གྱི་རི་མོ་མའི་སྔགས། ཨོཾ་ཨཻཾ་སྭཱཧཱ། བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཡིད་འོད་བའི་སྔགས། ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ། རླུང་གི་འདབ་མ་ལ་ཡིད་ཚིམ་པར་བྱེད་པའི་སྔགས། ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱཧཱ། བློ་བླུན་པ་གཞན་མ་རྟོགས་པར་གཞན་དུ་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ནི་མི་རིགས་པའི་ཕྱིར་སླར་ཡང་འདིར་བྲི་བར་བྱ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །སྔགས་ ༄། །བཏུ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱང་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་དགོད་པའམ། གཞན་དུ་སྒོམ་པར་བྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །སྡེ་པའི་ཐ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་སྒོ་སྐྱོང་གི་སྔགས་བསྟན་པར་འདོད་ནས་གསུངས་པ། སྡེ་པའི་མ

Chinese

将“ཧཱ”字放在最后。像这样随后念诵,将“འདིའི་”正确地连接起来。咒语是:嗡 班匝 弥日达 玛哈 苏卡 匝 吽 班 霍 梭哈(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མྲི་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra mṛta mahā sukha jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,甘露,大,乐,匝,吽,班,霍,梭哈。)。是薄伽梵不动佛的。以前也说了名为毗卢遮那佛的嘛嘛枳的咒语,给予嗡字。所谓第二个,应给予阿字。所谓第四个,是伊字。所谓“第四个”是指与嘎组结合,用“གྷ”字正确连接后立即成为嘛嘛枳的心咒:嗡 阿 噶嘿 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཱ་གྷཱི་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ā ghī svāhā,汉语字面意思:嗡,阿,噶嘿,梭哈。)。现在宣说寂静母等八位明妃各自的咒语。所谓“八位”是指阿字等双八位,即舍弃嘎组的。中间的那位是长音。所谓“八”是随后的语气的名称,即八位中的第八位。以随后的语气来庄严,是指作为庄严。将阿字等长音按照适当的方式布置在八瓣莲花中,然后明显地确定寂静母等的咒语。首先,将毗卢遮那佛和梭哈的字放在最后,这意味着先前通过自性也必然会随后连接。同样也这样说过:所有咒语的大部分,都应以敬礼和梭哈来加持。因此,东方花瓣的寂静母的咒语是:嗡 阿木 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཱཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,阿木,梭哈。)。南方花瓣的寂颜母的咒语是:嗡 伊 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཱི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ī svāhā,汉语字面意思:嗡,伊,梭哈。)。西方花瓣的持月母的咒语是:嗡 乌 梭哈(藏文:ཨོམ་ཨཱུ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ū svāhā,汉语字面意思:嗡,乌,梭哈。)。北方花瓣的持兔母的咒语是:嗡 日木 梭哈(藏文:ཨོཾ་རཱིཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rīṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,日木,梭哈。)。自在花瓣的持兔坛城母的咒语是:嗡 勒木 梭哈(藏文:ཨོམ་ལཱྀཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ lṝṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,勒木,梭哈。)。火的花瓣的持兔线条母的咒语是:嗡 艾木 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཻཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ aiṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,艾木,梭哈。)。无实花瓣的意光母的咒语是:嗡 嗡 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ oṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,嗡,梭哈。)。风的花瓣的意悦母的咒语是:嗡 阿木 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ aṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,阿木,梭哈。)。愚笨的人不理解,在其他地方念诵咒语。那是不合理的,所以不再在这里书写。咒语 ༄། །这个集合也应该用于在坛城上布置,或者用于冥想等等。以“斯德巴的结尾”等来表示,想要显示门守护者的咒语而宣说,斯德巴的

English

Add the letter "HA" at the end. Recite it like that, and correctly connect "འདིའི་". The mantra is: Om Vajra Mrta Maha Sukha Jah Hum Vam Hoh Svaha (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་མྲི་ཏ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra mṛta mahā sukha jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚,甘露,大,乐,匝,吽,班,霍,梭哈。). It belongs to the Bhagavan Akshobhya. Previously, the mantra of Mamaki, called Vairochana, was also spoken, giving the letter Om. The so-called second one should be given the letter A. The so-called fourth one is the letter I. The so-called "fourth" means combined with the Ka group, and immediately after being correctly connected with the letter "གྷ", it becomes the heart mantra of Mamaki: Om A Ghi Svaha (藏文:ཨོཾ་ཨཱ་གྷཱི་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ā ghī svāhā,汉语字面意思:嗡,阿,噶嘿,梭哈。). Now, the individual mantras of the eight vidyas, such as Shanti Ma, are spoken. The so-called "eight" refers to the eight pairs of letters such as the letter A, that is, excluding the Ka group. The one in the middle is a long vowel. The so-called "eight" is the name of the subsequent tone, that is, the eighth of the eight. Adorned with the subsequent tone, it means to be an ornament. The long vowels such as the letter A should be arranged appropriately in the eight lotus petals, and then the mantras of Shanti Ma and others should be clearly determined. First, the letters of Vairochana and Svaha should be placed at the end, which means that they will inevitably be connected subsequently by their own nature. It is also said in the same way: Most of all mantras should be blessed with prostration and Svaha. Therefore, the mantra of Shanti Ma of the eastern petal is: Om Am Svaha (藏文:ཨོཾ་ཨཱཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,阿木,梭哈。). The mantra of Shanti Mukhi of the southern petal is: Om I Svaha (藏文:ཨོཾ་ཨཱི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ī svāhā,汉语字面意思:嗡,伊,梭哈。). The mantra of Chandravali of the western petal is: Om U Svaha (藏文:ཨོམ་ཨཱུ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ū svāhā,汉语字面意思:嗡,乌,梭哈。). The mantra of Shashikala of the northern petal is: Om Rim Svaha (藏文:ཨོཾ་རཱིཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rīṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,日木,梭哈。). The mantra of Shashikala Mandala of the powerful petal is: Om Lrim Svaha (藏文:ཨོམ་ལཱྀཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ lṝṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,勒木,梭哈。). The mantra of Shashikala Rekha of the fire petal is: Om Aim Svaha (藏文:ཨོཾ་ཨཻཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ aiṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,艾木,梭哈。). The mantra of Manobha of the truthless petal is: Om Om Svaha (藏文:ཨོཾ་ཨོཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ oṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,嗡,梭哈。). The mantra of Manorama of the wind petal is: Om Am Svaha (藏文:ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ aṃ svāhā,汉语字面意思:嗡,阿木,梭哈。). The foolish ones do not understand and recite the mantra elsewhere. That is unreasonable, so it should not be written here again. Mantra ༄། །This collection should also be used for arranging on the mandala, or for meditation, etc. By saying "the end of the Sdepa", etc., wanting to show the mantra of the gatekeepers, the Sdepa's