Tibetan
སུངས་པ། དོན་མང་ཞེས་བྱ་བ་ནི། དེ་ལ་མང་པོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལ་སོགས་པ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་སོ་ཞེས་འབྲུ་མང་པོ་པའོ། །གསང་བ་རིམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གསང་བའི་རྩལ་ནི་འདིའི་ཉམས་སུ་མྱོང་བའི་མཚན་ཉིད་དེ་ལྟ་བུ་བྱས་ནས། གང་གི་ཕྱིར་ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཡང་ཆེན་པོ་འདི་ལས་ངེས་པར་བྱུང་བ་དེའི་ཕྱིར་གསང་བའི་རྩལ་ལོ། །གསང་ཆེན་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། གསང་བའི་དབང་པོ་ ༄། །གཉིས་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན་མི་འབྱུང་བ་ནི་གསང་ཆེན་ཏེ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ཡང་ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་དེ་བུད་མེད་ཀྱི་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་ལུས་ལ་རྟག་ཏུ་གནས་པའི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་མཆོག་གོ །བདེ་བ་ཆེན་པོ་སོ་སོ་རང་གིས་རིག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་དགའ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཉེ་བར་བསྟན་ཡང་དེ་མ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། གཟུགས་མེད་དེ་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡུལ་མ་ཡིན་ནོ། །ཅིར་འགྱུར། སྟོང་པ་སྟེ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་རང་བཞིན་ཕྱི་རོལ་དང་ནང་གི་རྟོག་པའི་དྲ་བ་བསལ་བའི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །མི་འགྱུར་བ་དང་སྟེ་གཡོ་བ་དང་བྲལ་བའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདི་དག་དེ་ཉིད་དེ་ཡང་དག་པ་ཇི་ལྟ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡང་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་དང་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་དུ་མ་ལས་གསུངས་པ། གསང་ཆེན་མཆོག་གིས་དགེས་པ་ན། །ཐམས་ཅད་བདག་ཉིད་རྟག་ཏུ་བཞུགས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདེ་བའི་མཆོག །ཅེས་སོ། །རྡོ་རྗེ་གཙུག་གི་ནོར་བུ་ནི་གསང་བའི་ཟླ་བ་ནོར་བུ་ཐིག་ལེའི་རྒྱན་གྱི་གཟུགས་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར། ཤིན་ཏུ་གསང་ལ་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་སོ། །གཏམ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི། རྒྱུད་འདིར་གཏམ་པ་བཞིན་དུ་ཁྱོད་ལ་བདག་གིས་ཀྱང་བཤད་པ་ཡང་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་ཤིན་ཏུ་དཀོན་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་གསུངས་ནས། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་དང་ལྷན་ཅིག་ཕྲ་མོའི་གཟུགས་སུ་གྱུར་ནས། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པས་བྷ་གའི་རྣམ་པ་རུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན། ས་བཅུ་གསུམ་པའི་བདག་ཉིད་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཚན་ཉིད་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་ཨེའི་ཡི་གེའི་རྣམ་པ་ལ། ཆོས་དང་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དག་གིས་ཁམས་གསུམ་པ་ལ་ཁྱབ་ནས་འཁོར་བར་ཡང་དག་པར་གནས་སོ་ཞེས་བྱ་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གོམས་པར་བྱས་པའི་ཕྱི་ནས་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བྱའོ་ཞེས་པའོ། །གསང་ ༄། །བའི་དེ་ཉིད་དོན་དང་གསང་སྔགས་ཚིག་ནི་རྟོགས་པར་དཀའ་བ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཞེས་བྱའི་རྒྱུད། །བློ་གྲོས་བླུན་པོ་དྲི་མ་མེད་པ་གང་གིས་དོན་བཞིན་བཤད་པར་ཅི་ཞིག་ནུས་ཏེ་བདག་དང་པོར། །ཅུང་ཟད་ཤེས་ནས་འདི་ལས་དགེ་བ་དྲི་མ་མེད་པ་གང་ཞིག་བདག་གིས་ཐོབ་པ་གང་ཡིན་པ། །དེ་ཡིས་འཇིག་རྟེན་མ་ལུས་དེ་དག་ཀུན་རྟོག་དྲ་བ་བཅོམ་ནས་མཆོག་གི་བདེ་བ་མཉམ་པར་ཤོག །མཆོག་གི་བདེ་བ་གཉིས་མེད་བློ་ཡི་དངོས་གྲུབ་རྒྱུར། །མཐའ་ཡས་རྒྱུད་ཀྱི་སྙིང་པོ་འདི་ནི་འདྲི་བྱེད་པ། །གང་ཞིག་འདོད་པའི་དགའ་བ་མཐར་གྲུབ་གྱུར་པ་དེ། །ཡོན་ཏན་རྣམས་ལ་དྲི་མ་མེད་པའི་བཟང་པོ་ཞེས་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱི་ནི། །བཤད་སྦྱར་ཚིགས་བཅད་དུ་ཞིག་ལྡན། །འདི་ཡང་སྡེ་བ་སྦྱོར་ཅེས་བསྔགས་པ། །བརྒྱ་ཕྲག་བཞི་ཡི་ཚོགས་དང་ལྡན། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་ཀྱི་དཀའ་འགྲེལ་རྫོགས་སོ།། །།སློབ་དཔོན་དྲི་མེད་བཟང་པོའི་ཞབས་ཀྱིས་མཛད་པའོ། །འདི་ནི་སྔར་གྱི་འགྱུར་རྙིང་པའི་ལེའུ་གཉིས་པ་མན་ཆད་མ་ཚང་ཞིང་དེ་ཡན་ཆད་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་འཁྲུགས་ཤིང་འགྲེལ་པ་གཞན་དང་འདྲེས་པ་ལས། ཤཱཀྱའི་དགེ་སློང་རིན་ཆེན་གྲུབ་ཀྱིས་རྒྱ་དཔེ་ལས་བསྒྱུར་ཞིང་སྨྲྀ་ཏིའི་སྤེལ་མར་བཤད་པ་དང་ཡང་བསྟུན་ནས་ཞུས་ཤིང་གཏན་ལ་ཕབ་པའོ།། །།པཎྜི་ཏ་ལ་མ་མཉན་ཞིང༌། །རྒྱ་དཔེའི་དཔེ་དཔང་མ་རྙེད་ལ། །སཾ་སྐྲྀ་ཏ་ལ་མ་བྱད་པས། །ནོར་ན་མཁས་པས་བཅོས་པར་ཞུའོ།། །།འདིས་འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་མྱུར་དུ་སྐེམས་པར་གྱུར་ཅིག །གངས་ཅན་ཆོས་ཀྱི་སྒྲོན་མ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན། །དཔལ་མགོན་བྱམས་པ་གླིང་པའི་ཕྱག་དཔེ་བཞིན། །དག་པར་བྱས་གང་བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་བདག །རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་ཕུན་ཚོགས་ཐོབ་པར་ཤོག ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་དཀའ་འགྲེལ། དྲི་མེད་བཟང་པོ།
Chinese
松布（sungs pa）。名为“义多”（don mang）者，即彼等众多之义，大手印等成就之方便究竟者，是为多义。名为“秘密次第”（gsang ba rim pa）者，秘密之技能乃此之体验之相，如是作已。何以故，大乘亦从此大者定然生起，是故为秘密之技能。名为“大秘密”（gsang chen）等者，秘密之主 ༄。 二者平等入之自性，不生起者乃大秘密，即大乐二无别之智慧。彼亦一切自性，即于妇女之形等，于身恒常安住之寂灭自性之故，为殊胜。大乐各自以自识知之故，为喜悦。彼之故，菩萨等非所知，然薄伽梵虽已示近，然未得之故。彼之故，无色，非眼之识之境。何所变？空性，即如是性之自性，遣除外与内之分别网之体性之故。不转变者，即离动摇之义。此等即彼，即真实如是。如是亦于佛陀合修与金刚空行等诸多所说。大秘密胜喜悦，一切自性恒常住，诸佛真实菩萨者，金刚萨埵安乐胜。如是。金刚顶髻宝者，乃秘密之月宝珠明点庄严之形之故。是故，极秘密而当取。如是。名为“语者”（gtam pa）等者，如于此续所语，如是汝于我所说亦当取，乃极稀有之故。如是说已，薄伽梵与坛城之轮一同化为微细之形，以大乐之相，于བྷ་ག་之相中，般若波罗蜜多之智慧自性，十三地之自性，一切事物二无别之相，法之生处，于ཨེ（E）之字形中，法与受用圆满之身等之界
English
Sungpo. That which is called "Meaningful" (Don Mang) is that the meaning of the many, the ultimate means of accomplishing Mahamudra and so on, is the meaning of many. That which is called "Secret Order" (G Sang Ba Rim Pa) is that the skill of secrecy is the characteristic of experiencing this, and having done so. Why is it that the Great Vehicle also certainly arises from this great one, therefore it is the skill of secrecy. That which is called "Great Secret" (G Sang Chen) and so on, the Lord of Secrets ༄. The nature of entering equally into the two, that which does not arise is the Great Secret, that is, the wisdom of great bliss, non-duality. That is also the nature of all, that is, in the form of a woman and so on, it is excellent because it is the nature of Nirvana that always abides in the body. Great bliss is joy because it is known by each individual consciousness. Therefore, Bodhisattvas and others do not know it, but although the Blessed One has shown it closely, it has not been obtained. Therefore, formless, it is not the object of eye consciousness. What will change? Emptiness, that is, the nature of suchness, because it is the nature of eliminating the net of external and internal discriminations. That which does not change, that is, the meaning of being free from movement. These are the same, that is, truly as they are. Likewise, it is also said in many such as Buddha Samayoga and Vajra Dakini. When the Great Secret is pleased with the best, all beings always abide in their nature. All Buddhas are truly Bodhisattvas, Vajrasattva is the best of bliss. Like that. The Vajra Crown Jewel is because it is the form of the secret moon jewel, the jewel of the essence of the drop. Therefore, it should be kept very secret. Like that. That which is called "Speaker" (G Tam Pa) and so on, as it is spoken in this Tantra, so you should also take what I have said to you, because it is very rare. Having said that, the Blessed One, together with the wheel of the mandala, transformed into a subtle form, in the form of great bliss, in the form of Bhaga, the wisdom nature of Prajnaparamita, the nature of the thirteenth Bhumi, the nature of all things non-duality, the source of Dharma, in the form of the letter E, the realm of the Dharma and Enjoyment Complete Body, etc.
Chinese
说是周遍于子宫而如实安住于轮回。如是瑜伽士们也应在习惯于天瑜伽之后，再行摄略。秘密 嗡！秘密的彼性义与秘密真言之词，是难以领悟之金刚甘露名为之续。愚钝无垢之慧者，谁能如义宣说，于我最初？略知之后，由此所得之无垢善根为何？以此愿一切世间，摧毁彼等一切分别之网，而得共同之胜乐。胜乐二无别，为心之成就之因。无边续之精华，此乃询问者。谁之所欲之喜乐究竟成就，彼于功德等中，名为无垢贤善。金刚甘露续之，释疏有二万偈颂。此亦赞为句义结合，具有四百之集合。吉祥金刚甘露续之难解疏解圆满。由导师无垢贤善之足所造。此乃往昔旧译之第二品以下不全，且其以上亦极紊乱，与他释混杂。释迦比丘仁钦竹（宝成）由汉文译出，且与斯弥底之传记所说相符，校正而定之。 未听闻班智达，未得汉文之范本，未习梵文，若有错谬，请智者修正。 愿以此迅速干涸轮回之大海。雪域之法灯一切智者。如吉祥怙主慈氏洲之手抄本。清净所作之此福德，愿我获得金刚持之圆满。 吉祥金刚甘露之难解疏解。无垢贤善。
English
It is said that it pervades the womb and truly abides in samsara. Likewise, yogis should also gather closely after becoming accustomed to the yoga of the deity. Secret. Oṃ! The meaning of the secret itself and the words of the secret mantra are difficult to understand, the tantra called Vajra Amrita. Who, with foolish and immaculate wisdom, can explain it according to its meaning, in my beginning? Having known a little, what is the immaculate virtue that I have obtained from this? May all the worlds destroy the nets of all their discriminations with it, and may they equally attain the supreme bliss. Supreme bliss, non-dual, is the cause of the accomplishment of the mind. This essence of infinite tantras is the questioner. May the joy of whatever one desires be ultimately accomplished, may that one be called immaculate and virtuous among the qualities. Of the Vajra Amrita Tantra, the commentary has twenty thousand verses. This is also praised as a combination of sentences and meanings, possessing a collection of four hundred. The difficult commentary of the glorious Vajra Amrita Tantra is complete. Made by the feet of the teacher Immaculate Virtue. This is incomplete from the second chapter onwards of the old translation, and even before that it is very chaotic and mixed with other commentaries. The Shakya monk Rinchen Drup (Jewel Accomplishment) translated it from the Chinese text, and also compared it with what is said in the Smriti's transmission, and corrected and determined it. Without listening to the Pandit, without finding a model of the Chinese text, without practicing Sanskrit, if there are errors, please correct them, wise ones. May this quickly dry up the great ocean of samsara. All-knowing lamp of Dharma of the snowy land. According to the manuscript of the glorious Protector Maitreya Island. May I obtain the perfection of Vajradhara through this merit of purification. The Difficult Commentary of the Glorious Vajra Amrita. Immaculate Virtue.