Tibetan
ལུས་ཐམས་ཅད་ལ་དེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱས་ནས་མི་བསྐྱོད་པའི་ཅོད་པན་གྱི་སྦྱོར་བས་གནས་པར་བསམས་ཏེ། མི་བསྐྱོད་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཆུའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་གསེར་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་བྱས་པའམ། མ་འབྱོར་ན་དར་དང་རས་ལ་སོགས་པའི་ཅོད་པན་བཅིངས་ལ། ནམ་མཁའ་གང་བའི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་དབང་ཕྱུག་གི་གཟུགས་ཀྱིས་དེར་བཞུགས་པར་བསམས་ཏེ། བདག་པོའི་རྟགས་ཀྱིས་མཚན་པ་ཡི། །རྟགས་ཀྱི་དམ་པ་ཅོད་པན་གྱིས། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་དབང་བསྐུར་བས། །འགྲོ་བའི་མགོན་སྐྱབས་བྱེད་པར་ཤོག །ཨོཾ་རཏྣ་མུ་དྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་ཞེས་པས་དབང་བསྐུར་ཏེ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་བླངས་ཏེ། སློབ་མའི་གནས་གསུམ་དུ་གཏུགས་ལ། སངས་རྒྱས་ཀྱི་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང༌། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་བསྐུར་བར་བྱ། །དེ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རབ་བསྒྲུབ་ཕྱིར་ནི་རྡོ་རྗེ་གཟུང༌། །མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ། ཞེས་པས་ལག་པ་གཡས་སུ་རྡོ་རྗེ་བྱིན་ཏེ། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱི་རྡོ་རྗེའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་ལག་པ་གཡོན་དུ་དྲིལ་བུ་བྱིན་ལ། ཤེས་རབ་དྲིལ་བུའི་དབང་བསྐུར་བ། །དེ་རིང་ཁྱོད་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འདི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །ཤེས་རབ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཞེས་གསུངས། །མ་ཧཱ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ། ཞེས་པས་གཡོན་པར་དྲིལ་བུ་བྱིན་ལ། གཡས་གཡོན་བསྣོལ་ཏེ་འཁྱུད་པའི་ཚུལ་དུ་བྱའོ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་བདག་པོའི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་བཟུང་ལ། གང་གང་སྣང་བ་དེ་དང་དེ། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཉིད་གཙོ། །གང་ཕྱིར་ཆོས་རྣམས་རྣམ་དག་པས། །སངས་རྒྱས་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ ༄། །ཉིད། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི། བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་ཞེས་པས་མིང་གི་དབང་བསྐུར་ཏེ། ཀྱེ་དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་ཞེས་རིགས་དང་མཐུན་པའི་མིང་ལས་གང་འདོད་པ་སྦྱིན་ནོ། །འདི་ནི་རྟག་པའི་རང་བཞིན་གྱི་མིང་གི་དབང་ངོ༌། །དེ་དག་ནི་གོ་རིམས་བཞིན་དུ་མེ་ལོང་ལྟ་བུ་དང༌། མཉམ་པ་ཉིད་དང༌། སོ་སོར་རྟོག་པ་དང༌། བྱ་བ་གྲུབ་པ་དང༌། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཏེ་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་རང་བཞིན་ནོ། །དབང་བསྐུར་བ་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་དག་གིས་ནི། རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་མཉན་པ་དང༌། བཤད་པ་དང༌། སྒྲུབ་པའི་སྣོད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་དག་ནི་སྤྱན་ལ་སོགས་པའི་རིག་པ་ལྔའི་ལས་ཡིན་པ་དང༌། མ་རིག་པ་བཟློ
Chinese
将所有身体都做成那样，观想安住于不动之冠的瑜伽中。这是不动自性之水的灌顶。然后用金等矿物自性的东西做成，如果没有，就用丝绸和布等做成冠冕，观想充满虚空的诸佛都以珍宝自在的形象安住于此。以主尊的标志来标示，以标志的殊胜冠冕，今天为你灌顶，愿你成为众生的怙主和救护者。嗡 惹那 穆扎 阿比色嘎（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མུ་དྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་，梵文天城体：ॐ रत्न मुद्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：Om Ratna Mudra Abhishinca，汉语字面意思：嗡，珍宝，印，灌顶）。以此灌顶，这是珍宝生自性的冠冕灌顶。然后取五股金刚杵，触碰弟子的三个部位。诸佛的金刚杵灌顶，今天为你授予。这即是所有诸佛，为了善加成办，所以执持金刚杵。玛哈 班匝 吽（藏文：མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：महा वज्र हूँ，梵文罗马拟音：Maha Vajra Hum，汉语字面意思：大，金刚，吽）。以此将金刚杵给予右手，这是无量光自性的金刚杵灌顶。然后将铃给予左手。智慧铃的灌顶，今天为你施与。这是所有诸佛，所说的智慧法界。玛哈 班匝 刚哲 阿（藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ།，梵文天城体：महा वज्र घण्टे अ，梵文罗马拟音：Maha Vajra Ghante A，汉语字面意思：大，金刚，铃，阿）。以此将铃给予左手，左右交叉，做成拥抱的姿势。这是誓言金刚自性，主尊自性的灌顶。然后将金刚杵和铃放在弟子的头顶。无论显现什么，都是嘿汝嘎的荣耀主尊。因为诸法完全清净，所以是诸佛智慧的自性。 ༄。 嗡 班匝 萨埵 斯瓦（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajrasattva Tvam，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，你）。阿比色嘎弥（藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：Abhishincami，汉语字面意思：我灌顶）。班匝 拿玛 阿比色嘎 达（藏文：བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་，梵文天城体：वज्र नाम अभिषेक त，梵文罗马拟音：Vajra Nama Abhisheka Ta，汉语字面意思：金刚，名字，灌顶，给予）。以此进行名字的灌顶，赐予与种姓相符的名字，如“某某吉祥”。这是常恒自性的名字灌顶。这些依次是如镜智，平等性智，妙观察智，成所作智，法界体性智，是五种智慧的自性。通过这五种灌顶，可以成为听闻、讲述和修持续部等的法器。这些是眼等五种觉知的业，并且遣除无明。
English
Having made all bodies into that nature, contemplate dwelling in the yoga of the immovable crown. This is the empowerment of the water of immovable nature. Then, make a crown from the nature of minerals such as gold, or if not available, bind a crown of silk and cloth, etc., and contemplate that all the Tathagatas filling the sky are dwelling there in the form of a precious sovereign. Marked with the signs of the lord, with the sacred crown of signs, today I empower you, may you become the protector and refuge of beings. Om Ratna Mudra Abhishinca (藏文：ཨོཾ་རཏྣ་མུ་དྲ་ཨ་བྷིཥིཉྩ་，梵文天城体：ॐ रत्न मुद्र अभिषिञ्च，梵文罗马拟音：Om Ratna Mudra Abhishinca，汉语字面意思：Om, Jewel, Seal, Consecrate). By this empowerment, this is the empowerment of the crown of the nature of the Jewel Source. Then, take the five-pronged vajra and touch the three places of the disciple. The vajra empowerment of the Buddhas, I bestow upon you today. This is all the Buddhas themselves, in order to accomplish well, hold the vajra. Maha Vajra Hum (藏文：མཧཱ་བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：महा वज्र हूँ，梵文罗马拟音：Maha Vajra Hum，汉语字面意思：Great, Vajra, Hum). By this, give the vajra to the right hand, this is the vajra empowerment of the nature of Amitabha. Then give the bell to the left hand. The empowerment of the wisdom bell, I bestow upon you today. This is what all the Buddhas have said, the wisdom dharma realm. Maha Vajra Ghante A (藏文：མ་ཧཱ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཨ།，梵文天城体：महा वज्र घण्टे अ，梵文罗马拟音：Maha Vajra Ghante A，汉语字面意思：Great, Vajra, Bell, A). By this, give the bell to the left hand, cross the right and left and make the gesture of embracing. This is the empowerment of the nature of the samaya vajra, the nature of the lord. Then hold the vajra and bell on the disciple's head. Whatever appears, that and that, is the glorious lord of Heruka. Because all dharmas are completely pure, it is the nature of the wisdom of the Buddhas. ༄. Om Vajrasattva Tvam (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་སྟྭཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Vajrasattva Tvam，汉语字面意思：Om, Vajrasattva, You). Abhishincami (藏文：ཨ་བྷི་ཥིཉྩཱ་མི།，梵文天城体：अभिषिञ्चामि，梵文罗马拟音：Abhishincami，汉语字面意思：I consecrate). Vajra Nama Abhisheka Ta (藏文：བཛྲ་ནཱ་མ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ་，梵文天城体：वज्र नाम अभिषेक त，梵文罗马拟音：Vajra Nama Abhisheka Ta，汉语字面意思：Vajra, Name, Consecration, Give). By this, bestow the name empowerment, giving a name that is in accordance with the lineage, such as "So-and-so Glorious." This is the name empowerment of eternal nature. These in order are like the mirror-like wisdom, the wisdom of equality, the wisdom of discernment, the wisdom of accomplishing activities, and the wisdom of the pure nature of the dharma realm, which are the nature of the five wisdoms. By these five empowerments, one can become a vessel for hearing, explaining, and practicing the tantras, etc. These are the activities of the five consciousnesses such as the eye, and they dispel ignorance.
Tibetan
ག་པས་ན་རིག་པའི་དབང་ངོ༌། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱི་དབང་བསྐུར་ཏེ། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་གྱི་ཕྱིར། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དབང་བསྐུར་བ། །ཐུགས་རྗེ་ཅན་ཁྱོད་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །དེ་རིང་བདག་ལ་སྩལ་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དང༌། རྡོ་རྗེ་ཆེ་དང་དྲིལ་བུ་ཆེ། །ཟུང་ཅིག་རྡོ་རྗེར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །དེ་རིང་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱུར། །སློབ་མའི་ཚོགས་རྣམས་བསྡུ་བར་གྱིས། །ཞེས་སློབ་མ་ལ་དབང་བསྐུར་ལ། །དེའི་རྗེས་ལ་དམ་ཚིག་གསུམ་པོ་འཛིན་དུ་གཞུག་སྟེ། ཧཱུཾ་གིས་རྡོ་རྗེ་བསྒོམས་ལ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཕྱག་ན་གནས། །རྟག་ཏུ་ཁྱོད་ཀྱིས་གཟུང་བར་བྱ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ་ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་གཏད་དེ་བཟུང་ལ། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་འདི་བརྗོད་དོ། །ཐོག་མཐའ་མེད་པའི་སེམས་དཔའ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོ་ཀུན་བདག་ཉིད། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བདག་ཉིད་གཙོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་མཆོག་དང་པོའི་སྐྱེས་བུའོ། །དེ་ནས་ཨཱཿལས་སྐྱེས་པའི་དྲིལ་བུ་བྱིན་ལ། འདི་དེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཤེས་རབ་དབྱངས་ཀྱི་རྗེས་འགྲོར་བརྗོད། །ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅང༌། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བ་བཞེད། །ཅེས་པས་དྲིལ་བུ་བྱིན་ལ། །སྲིད་པ་རང་བཞིན་དག་པའི་ཕྱིར། །ངོ་བོ་ཉིད་ ༄། །ཀྱིས་གདོད་ནས་དག །རང་བཞིན་དག་པའི་སེམས་དཔའ་ཡིས། །སྲིད་པ་དམ་པ་མཆོག་ཏུ་བྱེད། །ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲཛྙ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སྭ་བྷཱ་ཝེ་བཛྲ་དྷ་ར་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་སོ་ཤཱ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དཀྲོལ་བར་བྱ་སྟེ་དྲིལ་བུའི་བརྟུལ་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་ཕྱག་རྒྱའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྦྱིན་ཏེ། དེ་ལ་ཤེས་རབ་ལོ་གྲངས་བཅུ་གཉིས་ཀུན་དུ་འཁྱུད་བྱས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །སློབ་དཔོན་གྱི་ནི་དབང་དུ་འདོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་བས་ན་རང་གི་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ། །དེ་ཡང༌། ཡིད་ཀྱི་ལུས་ནི་བརྟན་པའི་ཕྱིར། །དམ་ཚིག་ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་གྲགས། །རང་གི་ལུས་ཀུན་བརྟན་བྱེད་པ། །དེ་ནི་ཕྱག་རྒྱར་རབ་ཏུ་གྲགས། །ཞེས་པས་རང་གི་ལྷའི་མངོན་པར་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་དེ། མེ་ཏོག་ལ་སོགས་པས་ཀུན་ནས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བྱ་སྟེ། དེ་ཡང
Chinese
何为智慧灌顶？然后是上师灌顶，为了自他之利益，金刚上师之灌顶，慈悲者您以恩德，今日祈请赐予我。如是祈请后，大金刚和大铃，一对加持为金刚。今日成为金刚上师，召集所有弟子众。如是给弟子灌顶。之后令持守三昧耶，以吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）观修金刚，此即一切佛，金刚萨埵之手所持，汝应恒常执持。手持金刚之行仪坚定。嗡 萨瓦 达他嘎达 悉地 班杂 萨玛耶 迪叉 诶夏 斯瓦 达拉亚 弥 嘿 嘿 嘿 嘿 吽（ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हि हि हि हि हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hi hi hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，成就，金刚，誓言，安住，此，你，持有，弥，嘿，嘿，嘿，嘿，吽），以此交付金刚而执持。此即是真如之宣说。无始无终之菩萨，金刚萨埵如来，普贤一切之自性，金刚藏自性为主。薄伽梵乃最胜第一之士夫。然后给予阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）所生之铃，此乃一切佛之，智慧音声之后行，汝亦应恒常持，欲求无上菩提之胜者。如是给予铃。有寂自性清净故，本体性，以本来清净。自性清净之菩萨，令有寂殊胜至极。嗡 班杂 刚德 然尼达 扎然尼达，桑扎然尼达 萨瓦 布达 舍扎 扎扎利得 般若 巴热弥达 纳达 梭巴威 班杂 达热 赫达亚 阿扎热 提哈达 梭夏纳 吽 吽 吽 啪 梭哈（ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲཛྙ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སྭ་བྷཱ་ཝེ་བཛྲ་དྷ་ར་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་སོ་ཤཱ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वज्र घण्टे रणित प्ररणित संप्ररणित सर्व बुद्ध षेत्र प्रचलते प्रज्ञापारमिता नाद स्वभाव वज्र धर हृदय अप्रतिहत सोशन हुं हुं हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇṭe raṇita praraṇita saṃpraraṇita sarva buddha ṣetra pracalate prajñāpāramitā nāda svabhāve vajra dhara hṛdaya apratihata sośāna hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，铃，鸣响，极鸣响，完全鸣响，一切，佛，刹土，震动，般若波罗蜜多，声音，自性，金刚持，心，无障碍，息灭，吽，吽，吽，呸，梭哈）。如是摇动，此乃铃之行仪。然后给予手印之行仪，于彼以智慧十二年，周遍拥抱，以金刚铃之结合，视为上师之灌顶。如是说。因此加持自己本尊之手印。彼亦，为了意之身坚定，三昧耶手印极著名。自己之身皆令坚定，彼乃手印极著名。如是生起自己本尊之现观，以花等一切供养赞颂，彼亦
English
What is the empowerment of wisdom? Then, the empowerment of the master, for the sake of oneself and others. The empowerment of the Vajra Master, compassionate one, by your grace, I beseech you to grant it to me today. After praying thus, the great vajra and the great bell, bless the pair as vajras. Today, I have become a Vajra Master, gather all the assembly of disciples. Thus, empower the disciples. After that, make them hold the three samayas. Meditate on the vajra with Hūṃ (ཧཱུྃ，Devanagari: हुं，Romanized Sanskrit: hūṃ，Literal meaning: Hūṃ). This is all the Buddhas, held in the hand of Vajrasattva, you should always hold it. Firmly uphold the conduct of holding the vajra. Oṃ Sarva Tathāgata Siddhi Vajra Samaye Tiṣṭha Eṣa Svaṃ Dhāraya Mi Hi Hi Hi Hi Hūṃ (ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡེ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ་དྷ་ར་ཡ་མི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ，Devanagari: ॐ सर्व तथागत सिद्धि वज्र समय तिष्ठ एष स्त्वं धारय मि हि हि हि हि हुं，Romanized Sanskrit: oṃ sarva tathāgata siddhi vajra samaya tiṣṭha eṣa stvaṃ dhāraya mi hi hi hi hi hūṃ，Literal meaning: Om, all, thus-gone, accomplishment, vajra, samaya, stand, this, you, hold, mi, hi, hi, hi, hi, hum), by this, entrust the vajra and hold it. This is the declaration of suchness. The Bodhisattva without beginning or end, the Vajrasattva Tathagata, Samantabhadra, the nature of all, the essence of vajra, the chief of self-nature. The Bhagavan is the supreme first man. Then, give the bell born from Āḥ (ཨཱཿ，Devanagari: आ，Romanized Sanskrit: ā，Literal meaning: Ah). This is the follower of the wisdom sound of all the Buddhas, you should also always hold it, desiring the Victorious One of supreme enlightenment. Thus, give the bell. Because existence is pure in its nature, the essence, pure from the beginning. The Bodhisattva of self-nature purity, makes existence supremely excellent. Oṃ Vajra Ghaṇḍe Raṇita Praraṇita Saṃpraraṇita Sarva Buddha Kṣetra Pracalite Prajñāpāramitā Nāda Svabhāve Vajra Dhara Hṛdaya Apratihata Sośāna Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (ཨོཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ། སཾ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་ཀྵེ་ཏྲ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲཛྙ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ནཱ་ད་སྭ་བྷཱ་ཝེ་བཛྲ་དྷ་ར་ཧྲྀ་ད་ཡ་ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་སོ་ཤཱ་ན་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，Devanagari: ॐ वज्र घण्टे रणित प्ररणित संप्ररणित सर्व बुद्ध षेत्र प्रचलते प्रज्ञापारमिता नाद स्वभाव वज्र धर हृदय अप्रतिहत सोशन हुं हुं हुं फट् स्वाहा，Romanized Sanskrit: oṃ vajra ghaṇṭe raṇita praraṇita saṃpraraṇita sarva buddha kṣetra pracalate prajñāpāramitā nāda svabhāve vajra dhara hṛdaya apratihata sośāna hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，Literal meaning: Om, vajra, bell, ringing, resounding, completely resounding, all, Buddha, field, moving, Prajnaparamita, sound, nature, Vajradhara, heart, unimpeded, pacifying, Hum, Hum, Hum, Phat, Svaha). Thus, it should be rung, this is the conduct of the bell. Then, give the conduct of the mudra, in that, embracing the wisdom for twelve years, with the union of vajra and bell, it is considered the empowerment of the master. Thus, it is said. Therefore, bless the mudra of one's own deity. Also, for the mind's body to be firm, the samaya mudra is very famous. Making one's own body completely firm, that is very famous as a mudra. Thus, generate the clear realization of one's own deity, offering and praising with flowers and so on, also