English
It is the place where all images appear, and by the appearance of any image, the Tathagatas see all dharmas in all ways. The wisdom of equality is always endowed with great love and great compassion, knowing all sentient beings to be no different from oneself. The wisdom of discernment is unobstructed to all knowable things, and is the place of all samadhis and dharanis, manifesting all the perfections of oneself in the mandala of the retinue, and raining down the great rain of dharma. By what wisdom do the Tathagatas benefit limitless sentient beings with the emanations of body, speech, and mind in all limitless realms of the world? That is their wisdom of accomplishing activities. By what wisdom do the Tathagatas see the suchness of all dharmas as extremely tranquil, and all stains of characteristics as extremely unmanifest, seeing only that much? That is their wisdom of the extremely pure nature of the dharmadhatu. Among these, the first three wisdoms are the Sambhogakaya, the fourth is the Nirmanakaya, and the fifth is one aspect of the Dharmakaya, which is self-born and also the fifth wisdom, therefore it is called the meaning of Tathagata. The so-called "from that" is from the cause of self-luminous nature. The so-called "saying means" indicates that for those who have become the fruit, means become the main thing. Thus, even if the cause exists, if one does not realize the means, it will not become the fruit. Because the cause is without beginning, everything would become enlightened from the very beginning. Therefore, it indicates that means become the main thing. What is that? It is said "Yoginis, etc.," the Yoginis are the five Dakinis. The so-called "Mother of Union" is the Great Illusory Mother. The so-called "all three realms" refers to all three realms. Those who truly arise from them are the lords of the lineages and the lineages. Why are they the three realms? They are
Tibetan
་བཞིན་གཤེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་གསང་བ་གསུམ་གྱི་རྡོ་རྗེའི་ཁམས་ ༄། །སུ་འདུས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་དེ་དག་ཐབས་ཡིན་ཞེ་ན། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པའི་མཚན་ཉིད་རྒྱུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡོད་པ་ལ་འདི་རྣམས་ཉིད་བསྒོམ་པ་དང་བཟླས་པ་འཁོར་དང་བཅས་པས་མྱུར་དུ་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་པར་བྱེད་ལ་དེ་ཐོབ་ནས་ཀྱང་དེ་དག་ཉིད་ལོངས་སྤྱོད་པ་དང༌། སྤྲུལ་པའི་སྐུས་བསྡུས་པ་རྣམས་ཀྱིས་གཞན་རྣམས་སྣོད་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་བྱང་ཆུབ་རྣམ་པ་གསུམ་ཐོབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །མ་ལུས་ལུས་པ་མེད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ། མ་ལུས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་སོགས་པ་ཕུང་པོ་གསུམ་པོ་དེ་དག་ལས་ཕུང་པོ་གཅིག་ཀྱང་དོར་བ་མེད་པའོ།། ལུས་ལ་མེད་པ་ནི་ཕུང་པོ་གཅིག་གིས་ཡང་ལྷ་གཅིག་ཀྱང་དོར་བ་མེད་པ་སྟེ། མ་ལུས་པ་ཡང་དེ་ཡིན་ལ་ལུས་པ་མེད་པ་ཡང་དེ་ཡིན་པས་དེ་དག་ལ་དེ་སྐད་ཅེས་བྱའོ། །གྲུབ་ཅིང་ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་ཞིག་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ཙམ་གྱིས་སྒྲུབ་པ་པོ་རྣམས་ལ་ལམ་དང་འབྲས་བུ་རང་བཞིན་གྱིས་རྫོགས་པར་གྱུར་པའོ། །ཅིའི་བྱིར་འགྲུབ་ཅེ་ན། སྒྱུ་མས་ཀུན་ལ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཕྱིར་ཏེ། ལམ་དང་འབྲས་བུ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་འདི་དག་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་ཁོ་ན་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར་རོ། །འཇིག་རྟེན་གསུམ་བསྒྲུབ་པ་ཅེས་གང་སྔར་བསྟན་པ་དེའི་ཉེ་བར་བསྟན་པ་མཛད་ནས། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་རབ་སྟར་བ། །ཞེས་བྱ་བ་གང་སྔར་བསྟན་པ་དེ་ཉེ་བར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཅེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ནི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སོ། །འཕྲོག་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདག་གམ་བདག་གི་དོན་གྱི་ཕྱིར་དགུག་པའོ། །ལྷ་མཆོག་ནི་ལྷའི་གཙོ་བོ་རྣམས་ཏེ། བརྒྱ་བྱིན་ལ་སོགས་པའོ། །སྤྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་བཀུག་ནས་ཉེ་པར་སྤྱོད་པའི། །རྣལ་འབྱོར་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ནོ། །དེའི་དབང་ཕྱུག་ནི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་དང་ལྡན་པ་དག་ལ་དབང་ཐོབ་པའོ། །མིག་འཕྲུལ་ནི་ཡོད་པ་དང་མེད་པའི་དམག་ལ་སོགས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པར་སྤྲུལ་ཏེ་སྟོན་པ་དང༌། མི་སྣང་བར་ཡང་བྱེད་པའོ། །རྨོངས་པ་ནི་བརྒྱལ་པའི་གནས་སྐབས་སུ་གྱུར་པའོ། །རེངས་པ་ནི་མི་གཡོ་བར་བྱས་པའོ། །བསྐྲད་པ་ནི་གནས་ནས་གཡོ་བའོ། །བསད་པ་ནི་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཤིན་ཏུ་གནོད་པར་བྱེད་པ་རྣམས་ ༄། །གཞོམ་པའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཡན་ལག་ཉམས་པ་དང༌། རིམས་དང༌། སྲིན་པོས་བཟུང་བ་ལ་སོགས་པ་བསྡུའོ། །དབང་ནི་དབང་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། འདི་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ལས་ལ
Chinese
如来（bzhin gshegs pa）们的三密之金刚界聚集之处。 因此，如果问那些是方便吗？对于具有菩提器之相，圆满具足因的人，仅仅修习和念诵这些本尊及其眷属，就能迅速获得菩提，并且在获得菩提之后，也享用这些本尊，以及由化身所摄受的人，为了使其他有情如其根器般获得三种菩提。 所谓“无余无身”，无余是指瑜伽母等三部，从那些部中，一部也不舍弃。无身是指即使一部，也不舍弃一位本尊，无余也是指此，无身也是指此，因此对它们如此称呼。所谓“成就”，是指仅仅通过分别识，修行者们就能自然圆满地获得道和果。为何能成就呢？因为如幻般对一切进行游舞，道和果等所有这些状态都完全依赖于大幻化。 “成办三界”是对于之前所说的内容的进一步阐释，接着说“一切欲妙皆次第”，这是为了进一步阐释之前所说的内容。宣说了“一切佛”等，一切佛即是诸佛。所谓“夺取”，是为了自己或自己的利益而勾招。至上神是指诸神之主，如帝释天等。所谓“享用”，是指勾招后亲近享用。瑜伽是禅定。其自在是指对具有等持者获得自在。幻眼是指变幻出有或无的军队等，如理如实地显现，也能使其隐没。蒙昧是指处于昏厥的状态。僵硬是指使其不动。驱逐是指从住所移动。诛杀是指对于严重损害三宝等者进行摧毁。 “等”字包括肢体残缺、瘟疫、罗刹所持等。自在是指已成自在，即能成办此自在之业。
English
The Vajra realm of the three secrets of the Tathagatas (bzhin gshegs pa), the place where they gather. Therefore, if asked whether those are the means, for those who have the characteristics of a vessel for enlightenment and are fully endowed with causes, merely meditating on and reciting these deities and their retinues will quickly attain enlightenment, and after attaining it, they will also enjoy these deities, and those gathered by the emanation body, in order to enable other sentient beings to attain the three types of enlightenment according to their capacity. The so-called "nothing left, no body left," nothing left means the three sections of yoginis, etc., from those sections, not abandoning even one section. No body left means that even with one section, not abandoning even one deity, nothing left also refers to this, and no body left also refers to this, so they are called that. The so-called "accomplished" means that merely through discriminating consciousness, practitioners can naturally and completely obtain the path and the fruit. Why can it be accomplished? Because it plays in all things like a illusion, all these states such as the path and the fruit completely depend on the great illusion. "Accomplishing the three realms" is a further explanation of what was said before, followed by saying "all desires are in order," this is to further explain what was said before. It is said "all Buddhas," etc., all Buddhas are the Buddhas. The so-called "seizing" is to attract for oneself or for one's own benefit. Supreme deity refers to the lords of the gods, such as Indra, etc. The so-called "enjoying" means to attract and then closely enjoy. Yoga is meditation. Its freedom refers to obtaining freedom for those who have equanimity. Illusion eye refers to transforming armies, etc., that are existent or nonexistent, manifesting them as they are, and also making them disappear. Ignorance refers to being in a state of fainting. Stiffness refers to making it unmoving. Expulsion refers to moving from the dwelling. Killing refers to destroying those who severely harm the Three Jewels, etc. The word "etc." includes limb defects, plagues, being possessed by Rakshasas, etc. Freedom refers to becoming free, that is, being able to accomplish the work of this freedom.