Back to the library

DTG025 0026.The Sadhana of Jnaneshvari. Arya Deva. The Sadhana of Jnaneshvari. Arya Deva..g2.0f

Tibetan

་སྤྱི་བོར་འཛིན་པ་དང༌། སྐུད་པ་དམར་པོ་ལྟར་སྙིམ་པས་ཁྲག་འཐུང་བ་དང༌། སྙིང་གར་གནས་པའི་སྡིགས་མཛུབ་དང་གཏུན་ཤིང་འཛིན་པའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྤྱན་གསུམ་པ། འབར་བའི་ཕྲེང་བ་ཅན་དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། དཀར་པོ་དང༌། སེར་པོ་དང༌། དམར་པོ་དང༌། ལྗང་གུའི་མདོག་ཏུ་འདུག་པའོ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་རྣམས་བསྒོམས་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། །གཡོན་པ་སྙིང་གར་བཞག་སྟེ། གཡས་པ་ལག་པ་གཡོན་པའི་མཆན་ཁུང་དུ་བཅུག་སྟེ། ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། འདི་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། དབུ་མ་བརྐྱང་ནས་རྩེ་སྤྲད་པར་བྱས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྷ་མོའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྡོ་རྗེ་བཅིངས་ནས་མཐེ་བོང་དང་དབུ་མ་སྤྲད་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་བོར་ཕྱི་རོལ་དུ་བརྐྱང་བར་བྱས་པ་ནི། དྲག་མོ་ལྷ་མོའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་མཐེ་ཆུང་གཉིས་བརྐྱང་བ་ནི་རོ་ལངས་མའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་ཉིད་ལས་དབུ་མ་བརྐྱང་བ་ནི་གཏུམ་མོའི་རྩ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །དེ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ནི་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་རི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་རཱྀ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ལི་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ། དབང་ལྡན་གྱི་སེང་གེ་མ་ལ་སོགས་པའི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བཅིངས་ཏེ། སྡིགས་མཛུབ་བརྐྱང་བ་རྩེ་མོ་སྤྲད་པར་བྱས་པ་ནི། མཚམས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཞིའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཕེཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ། སྒོ་སྐྱོང་རྣམས་ཀྱི་རྩ་བའི་སྔགས་སོ། །རིམ་པ་དེ་བཞིན་དུ་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། ལག་པ་གཉིས་ཁར་བཅུག་ནས་ཧ་ཧ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། སྤྱི་བོར་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ་དང༌། ལག་པ་སྦྱར་ཏེ་ཁ་དབྱེ་བར་བྱས་པ་གསང་ ༄། །བའི་གནས་སུ་བཞག་པ་སྟེ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང༌། ལག་པ་བསྐོར་ཞིང་སོར་མོ་སྤྲད་ལ་གསང་བའི་གནས་སུ་བཞག་ལ། སྔོན་དུ་གསུངས་པའི་མཆོད་པ་རྣམ་པ་ལྔའི་སྔགས་དང༌། ཕྱག་རྒྱས་ཕྱི་རོལ་དུ་མཆོད་པ་རྒྱས་པས་མཆོད་པར་བྱས་ཏེ། གོང་ནས་གསུངས་པའི་སྔགས་དང༌། ཕྱག་རྒྱ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བླངས་ལ། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་ཚིགས་བཅད་འདི་བརྗོད་པར་བྱའོ། །རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་རྣམ་ཐར་བྱེད། །ཆོས་ཀྱི་བྱེ་བྲག་གྲོལ་བ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོ་བཟུང་བའོ། །ཞེས་པས་རྡོ་རྗེ་བླངས་ཏེ། མཐེའུ་ཆུང་ལྕགས་སྒྲོག་ཏུ་བྱས་ཏེ། རྒྱབ་དང་རྒྱབ་ཏུ་སྦྱར་ལ་སྡིགས་མཛུབ་གཉིས་བསྒྲེང་སྟེ། ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ན་ད་སྭ་བྷཱ་ཝེ་ན། སརྦ་བུདྡྷ་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ཨ་ཝ་ཏོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་དྲིལ་བུ་བླངས་ཏེ། དེ་ནས་དྲིལ་བུ་གསིལ་ལ། ཧཱུཾ་གི་གླུ་ཡི་རྣམ་པ་ཡི། །བདེ་བའི་ཐུགས་ལྡན་རྡོ་རྗེ་ཅན། །བདག་གི་མིག་གིས་དེ་མཐོང་ངོ༌། །ཡི་གེ་དངོས་པོའི་རང་བཞིན་ནི། །སྟོང་པས་རྒྱས་པ་དེ་ཡིན་ནོ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་ལས་གྲོལ་བའི། །དབུས་ནི་རྣམ་པར་ཤེས་བྱས་ཏེ། །ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་བྱས་ནས། །འདིས་ནི་ཤིན་ཏུ་བསམ་པ་ནི། །ཕན་ཚུན་འཁྱུད་ནས་སྦྱོར་བ་ལས། །འགྱིང་བག་ཏུ་ནི་འདི་བྱའོ། །གཉིས་མེད་ཆོས་ནི་རྙེད་གྱུར་ན། །མྱ་ངན་ལས་འདས་འདི་ཐོབ་བོ། །འཁོར་བའི་བདེ་བ་རྨོངས་ན། །དེ་ནི་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ། །རང་བཞིན་ཀུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་མ། །གར་བྱེད་སྨྱོ་བ་བཞིན་དུ་འདི། །རྣལ་འབྱོར་མ་ལྔ་སངས་རྒྱས་ཏེ། །དེ་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་བརྟག །སྣ་ཆོགས་མང་དུ་གཟུགས་སྤྲུལ་པ། །སེམས་ཅན་རྣམ་པར་སྨིན་བྱེད་དེས། །འཁོར་བ་བདེ་བའི་དོན་བྱེད་དེ། །ཆོས་ཉིད་འདི་ལ་མ་རྨོངས་ན། །རྣལ་འབྱོར་མ་ཡི་ཐར་པ་འདི། །ཆོས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སེམས་ཅན་གྲོལ་མཛད་རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་ཏུ་བདག་ཉིད་ངོ་བོ་གཅིག་ལ་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ། །འཁོར་བའི་རྒྱ་མཚོ་རྨོངས་པ་གཅོད་ལ་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ། །བདག་གིས་རྟག་ཏུ་དེ་བཞིན་ཉིད་གཅིག་བསྟོད་ཕྱག་འཚལ། །དེའི་རྗེས་ ༄། །ལ་གཏོར་མའི་སྣོད་བཟའ་བ་མཐའ་དག་གིས་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ། ཉ་ཤ་རློན་པ་དང༌། ཤ་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་ལྔ་ལྷན་ཅིག་པ་མདུན་དུ་བཞག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་ལག་པས་རེག་ལ། ལྷ་མོ་ཀུན་གྱི་རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཞི་བའི་ལས་ལ་སོགས་པ་ལ་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་ལྷག་པའི་གྲངས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པའི་མཆོད་པས་མཆོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པས་རྩ་བའི་སྔགས་དང་ལྡན་པས་གཏོར་མའི་ཕྱག་རྒྱས་གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་ཨཱ་ལི་དབུལ་བར་བྱ་སྟེ། དེ་ལ་རིམ་པ་ནི་འདིའོ། །པདྨའི་ལག་སྐོར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་གཡས་པར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་སྣོད་བསམ་པར་བྱའོ། །གཡོན་པ་རྡོ་རྗེ་འཕྱར་བ་སྟེང་དུ་བཟུང་

Chinese

顶上戴着,像红线一样用手掌喝血,心间放着恐吓指和木橛。所有这些都长着三只眼睛,带着燃烧的念珠,头发散开,呈现白色、黄色、红色和绿色的颜色。像这样观想坛城的轮,结成两个金刚拳。左手放在心间,右手放在左手的腋下,念诵“嗡 吽 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 吽 梭哈)”,以此展示誓言的手印。嗡 阿 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ a svāhā,汉语字面意思:嗡 阿 梭哈)!嗡 阿 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ā svāhā,汉语字面意思:嗡 阿 梭哈)!嗡 阿 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ svāhā,汉语字面意思:嗡 阿 梭哈)!嗡 昂 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ aṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 昂 梭哈)!这是根本咒。结成两个金刚拳,伸出中指并使其尖端相触,这是智慧天女的根本手印。结成金刚印,使拇指和中指相触,这是金刚天女的手印。从那上面,将拇指向外伸展,这是忿怒天女的根本手印。从那上面,伸出两个小指,这是起尸母的根本手印。从那上面,伸出中指,这是拙火母的根本手印。应当像次第一样了解那些的咒语。嗡 日 梭哈(藏文:ཨོཾ་རི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ri svāhā,汉语字面意思:嗡 日 梭哈)!嗡 锐 梭哈(藏文:ཨོཾ་རཱྀ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rī svāhā,汉语字面意思:嗡 锐 梭哈)!嗡 利 梭哈(藏文:ཨོཾ་ལི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ li svāhā,汉语字面意思:嗡 利 梭哈)!嗡 丽 梭哈(藏文:ཨོཾ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ lī svāhā,汉语字面意思:嗡 丽 梭哈)!这是有力的狮子母等的根本咒。结成两个金刚拳,伸出恐吓指并使其尖端相触,这是四方隅天女的手印。嗡 蓬 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ phuṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 蓬 梭哈)!嗡 蓬 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཕེཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pheṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 蓬 梭哈)!嗡 聘 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ phriṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 聘 梭哈)!嗡 聘 梭哈(藏文:ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ phriṃ svāhā,汉语字面意思:嗡 聘 梭哈)!这是守门者们的根本咒。像那个次第一样,根本咒的手印是:将两只手放在嘴边并说“哈 哈”,在头顶合掌,合掌并张开嘴,放在秘密处,念诵“吽 吽”,旋转手并使手指相触,放在秘密处,用先前所说的五种供养的咒语和手印,以外部的广大供养来供养,然后拿起上面所说的咒语和手印,金刚铃,摇动金刚杵并念诵这段偈颂:摇动金刚杵的光辉,使所有众生解脱,法的差别

English

Holding it on the crown of the head, drinking blood with cupped hands like a red thread, and holding a threatening finger and a wooden peg in the heart. All of them have three eyes, a garland of flames, and disheveled hair, appearing in white, yellow, red, and green colors. Meditate on the wheels of the mandala in this way, and bind the two vajra fists. Place the left hand at the heart, insert the right hand into the left armpit, and show the mudra of the vow by saying "Om Hum Svaha(藏文:ཨོཾ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ hūṃ svāhā,汉语字面意思:Om Hum Svaha)!". Om A Svaha(藏文:ཨོཾ་ཨ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ a svāhā,汉语字面意思:Om A Svaha)! Om Ah Svaha(藏文:ཨོཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ā svāhā,汉语字面意思:Om Ah Svaha)! Om Ah Svaha(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ āḥ svāhā,汉语字面意思:Om Ah Svaha)! Om Am Svaha(藏文:ཨོཾ་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ aṃ svāhā,汉语字面意思:Om Am Svaha)! This is the root mantra. Bind the two vajra fists, extend the middle fingers and make their tips touch, this is the root mudra of the Wisdom Goddess. Bind the vajra and make the thumb and middle finger touch, this is the mudra of the Vajra Goddess. From that, extend the thumb outwards, this is the root mudra of the Wrathful Goddess. From that, extend the two little fingers, this is the root mudra of the Corpse-Raising Mother. From that, extend the middle finger, this is the root mudra of the Tummo Mother. The mantras of those should be known as they are in order. Om Ri Svaha(藏文:ཨོཾ་རི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ ri svāhā,汉语字面意思:Om Ri Svaha)! Om Rī Svaha(藏文:ཨོཾ་རཱྀ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ rī svāhā,汉语字面意思:Om Rī Svaha)! Om Li Svaha(藏文:ཨོཾ་ལི་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ li svāhā,汉语字面意思:Om Li Svaha)! Om Lī Svaha(藏文:ཨོཾ་ལཱྀ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ lī svāhā,汉语字面意思:Om Lī Svaha)! This is the root mantra of the Powerful Lion-Faced One and others. Bind the two vajra fists, extend the threatening fingers and make their tips touch, this is the mudra of the four Directional Goddesses. Om Phum Svaha(藏文:ཨོཾ་ཕུཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ phuṃ svāhā,汉语字面意思:Om Phum Svaha)! Om Phem Svaha(藏文:ཨོཾ་ཕེཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ pheṃ svāhā,汉语字面意思:Om Phem Svaha)! Om Phrim Svaha(藏文:ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ phriṃ svāhā,汉语字面意思:Om Phrim Svaha)! Om Phrim Svaha(藏文:ཨོཾ་ཕྲིཾ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ phriṃ svāhā,汉语字面意思:Om Phrim Svaha)! This is the root mantra of the gatekeepers. In that order, the mudra of the root mantra is: placing both hands at the mouth and saying "Ha Ha", joining the palms at the crown of the head, joining the hands and opening the mouth, placing it in the secret place, saying "Hum Hum", rotating the hands and making the fingers touch, placing it in the secret place, offering with the mantras and mudras of the five offerings previously spoken, with the external extensive offerings, then taking up the mantra and mudra spoken above, the vajra bell, shaking the vajra and reciting this verse: By the splendor of shaking the vajra, all beings are liberated, the distinctions of the Dharma

Chinese

以…姿态。手持金刚心要。如是说后,取金刚杵,以小指作铁钩状,背对背相合,竖起两食指,念诵:嗡 班匝 冈哲 惹尼达 札惹尼达 萨瓦 布达 札匝利得 札嘉 巴惹弥达 纳达 梭巴威纳。萨瓦 布达 赫日达亚 阿瓦多 喀尼 吽 吽 吽 霍 霍 霍 梭哈。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ན་ད་སྭ་བྷཱ་ཝེ་ན། སརྦ་བུདྡྷ་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ཨ་ཝ་ཏོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ वज्रघण्टे रणित प्ररणित सर्वबुद्ध प्रचलिते प्रज्ञापारमितानाद स्वाभावेन। सर्वबुद्धहृदया अवतोषणि हूँ हूँ हूँ हो हो हो स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ vajraghaṇṭe raṇita praraṇita sarvabuddha pracalite prajñāpāramitānāda svabhāvena। sarvabuddhahṛdayā avatoṣaṇi hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho svāhā,汉语字面意思:嗡,金刚铃,鸣响,极鸣响,一切佛,转动,般若波罗蜜多,声音,自性。一切佛心,令欢喜,吽 吽 吽 霍 霍 霍 梭哈。)如是念诵后,取铃,然后摇铃,发出铃声。吽字的歌声之形相,具足安乐之心之金刚持,我以眼见彼。文字事物之自性,以空性而广大,即是彼。从有与非有中解脱之,中央是如是知晓,摧毁一切文字后,以此乃是甚深之思,互相拥抱而结合,以此作威严之姿态。若已获得二无之法,则获得此寂灭。若迷恋轮回之安乐,彼即是寂灭,一切自性之瑜伽母,如跳舞之疯子般,此五瑜伽母成佛,彼即如是安住于真如。变幻出种种众多之形相,令有情成熟,作轮回安乐之义利,若不迷于此法性,此瑜伽母之解脱,顶礼法之精要。顶礼赞颂解脱有情之瑜伽士我。顶礼赞颂周遍自性体性唯一者。顶礼赞颂断除轮回大海之迷惑者。我恒常顶礼赞颂唯一真如。其后

English

With the posture of... Holding the Vajra heart essence. Having said that, take the vajra, make the little finger into an iron hook, join back to back, raise two threatening fingers, and recite: Om Vajra Ghante Ranita Praranita Sarva Buddha Prachalite Prajna Paramita Nada Svabhavena. Sarva Buddha Hridayā Avatoṣaṇi Hum Hum Hum Ho Ho Ho Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་གྷནྜེ་ར་ཎི་ཏ་པྲ་ར་ཎི་ཏ་སརྦ་བུདྡྷ་པྲ་ཙ་ལི་ཏེ་པྲ་ཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏཱ་ན་ད་སྭ་བྷཱ་ཝེ་ན། སརྦ་བུདྡྷ་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ཨ་ཝ་ཏོ་ཥ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧོ་ཧོ་ཧོ་སྭཱ་ཧཱ།,Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रघण्टे रणित प्ररणित सर्वबुद्ध प्रचलिते प्रज्ञापारमितानाद स्वाभावेन। सर्वबुद्धहृदया अवतोषणि हूँ हूँ हूँ हो हो हो स्वाहा,Sanskrit Romanization: oṃ vajraghaṇṭe raṇita praraṇita sarvabuddha pracalite prajñāpāramitānāda svabhāvena। sarvabuddhahṛdayā avatoṣaṇi hūṃ hūṃ hūṃ ho ho ho svāhā,Literal meaning in Chinese: Om, Vajra Bell, Ringing, Extremely Ringing, All Buddhas, Moving, Prajnaparamita, Sound, Self-nature. All Buddha Heart, Pleasing, Hum Hum Hum Ho Ho Ho Svaha.) After reciting this, take the bell, then shake the bell, making a ringing sound. The form of the song of the syllable Hum, Vajradhara with a heart of bliss, I see him with my eyes. The self-nature of letters and things, is vast with emptiness, that is it. Liberated from existence and non-existence, the center is known as such, after destroying all letters, this is a very deep thought, embracing and uniting each other, do this with a majestic posture. If the non-duality Dharma is found, then this Nirvana is attained. If one is deluded by the bliss of samsara, that is Nirvana, the Yogini of all self-natures, like a dancing madman, these five Yoginis become Buddhas, that is, abiding in Suchness. Transforming into various and many forms, ripening sentient beings, doing the benefit of samsaric bliss, if one is not deluded by this Dharma nature, this liberation of the Yogini, I prostrate to the essence of Dharma. I praise and prostrate to the Yogin who liberates sentient beings. I praise and prostrate to the one who is the all-pervading self-nature essence. I praise and prostrate to the one who cuts off the delusion of the ocean of samsara. I constantly praise and prostrate to the one Suchness. After that", "chinese_translation": "༄། །之后,将朵玛的容器装满所有食物,将新鲜的鱼肉和完全具备的五肉五甘露以及五个铁钩放在面前,用手触碰金刚杵,以所有本尊母的根本咒,分别对息灾等事业加持一百多遍。之后,以力所能及的供品进行供养,念诵:嗡 固 梭哈。(藏文:ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ།,梵文天城体:ॐ घु स्वाहा,梵文罗马拟音:oṃ ghu svāhā,汉语字面意思:嗡,固,梭哈。)以具根本咒的朵玛手印供养朵玛。之后,供养阿里的方法如下:首先以莲花手印绕圈,观想右边是安住于莲花上的容器,左手高举金刚杵。", "english_translation": "༄། །After that, fill the torma container with all kinds of food, place fresh fish and meat, the five meats and five amritas, and five iron hooks together in front, touch the vajra with your hand, and bless each of the peaceful activities with the root mantras of all the goddesses more than a hundred times. After that, make offerings with whatever offerings are available, and recite: Om Ghu Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་གྷུ་སྭཱ་ཧཱ།,Sanskrit Devanagari: ॐ घु स्वाहा,Sanskrit Romanization: oṃ ghu svāhā,Literal meaning in Chinese: Om, Ghu, Svaha.) Offer the torma with the torma mudra that has the root mantra. After that, the method of offering Āli is as follows: First, circle with the lotus hand seal, visualize that the container residing on the lotus is on the right, and the left hand is holding the vajra high.