Tibetan
མ། ལྷོར་གཏུམ་མོ། །དབང་ལྡན་དུ་སེང་གེ་མ། མེར་སྟག་མོ། །བདེན་བྲལ་དུ་ཅེ་སྦྱང་མ། རླུང་དུ་འུག་བ་མ། །གོང་དུ་གསུངས་པའི་མཚན་མ་དང་རྒྱན་དང་ལྡན་པའི་སྐུ་མདོག་དཀར་མོ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཇི་ལྟར་རང་རང་གི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་དམ་ཚིག་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་བཅིང་བ་བྱས་ནས་མཛུབ་མོ་གཉིས་བརྐྱང་སྟེ། རྩེ་མོ་བཀུག་པར་བྱས་ལ་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པར་བྱའོ། །སྔོན་ལྟར་མཆོད་ལ་ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་ཁུ་ཚུར་གཉིས་བྱས་ནས་གཡོན་པས་སྙིང་གར་བཞག་གཡས་སྤྱི་བོར་བཞག་བ་ནི་རྩ་བའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཇི་ལྟར་འདོད་པར་ཆུ་དབུལ་བར་བྱས་ནས། དཱུར་བའམ་ཀུ་ཤ་དང་སྦྱར་ཞིང་ཀུན་ད་ལ་སོགས་པའི་མེ་ཏོག་དང༌། བསྒོམ་པ་དང་ལྡན་པས་སྔགས་ལན་རེ་རེ་བཟླས་པས་རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོའི་ཅོད་པན་དུ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཏུ་སྤྱི་བོར་དབུལ་བར་བྱས་ལ་ཡིད་ལ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་དངོས་གྲུབ་འཕེལ་ཞིང་ནད་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་སྔགས་གོང་དུ་ཇི་ལྟར་གསུངས་པའི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ནས། གཏོར་མ་དབུལ་བར་བྱའོ། །ཞི་བར་བྱ་བ་ལ་ནི་དཀར་པོའི་མཆོད་པ་དང༌། ཁ་ཤར་ཕྱོགས་སུ་མངོན་པར་བལྟས་པས་མཆོད་པར་བྱའོ། །ཚིགས་བཅད་ཀྱི་བར་དུ་མིང་སྦྱར་ཞིང་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །ཕྲེང་བའི་གྲངས་བརྒྱ་ཕྲག་གཅིག་གི་མཛུབ་མོས་བགྲང་ཞིང་ཞི་བའི་ཡིད་ཀྱིས་ཞི་བར་བྱའོ། །རྒྱས་པ་ལ་ཡང་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་སེར་པོ་དང་ཁ་བྱང་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་དགུག་པའོ། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ལྷག་པའི་ཕྲེང་བ་དབུས་ནས་བགྲང་ཞིང་དགའ་བའི་ང་རྒྱལ་ ༄། །གྱིས་རྒྱས་པའོ། །དབང་ལ་ནི་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་དམར་པོ་དང་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པས་བྱའོ། །དབང་གིས་ཡིད་ཕྱོགས་ནས་འགུགས་པ་ལ་སོགས་པས་བསྐུལ་བར་བྱའོ། །བགྲང་ཕྲེང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་པས། སྲིན་ལག་ལ་གནས་པར་བྱས་ལ་དབང་གི་ཡིད་ཀྱིས་དབང་དུ་བྱའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་ནག་པོའི་རྫས་ཁ་ལྷོར་བལྟས་པས་བགྲོད་ཅིག་ཅེས་བསྐུལ་ཞིང་བགྲང་ཕྲེང་དྲུག་ཅུའི་གྲངས་ཀྱིས་མཐེའུ་ཆུང་ལ་གནས་པའི་ཁྲོ་བོའི་ཆ་བྱད་ཀྱིས་པདྨའི་གདན་ལ་བཞུགས་པའི་མངོན་པར་སྤྱོད་པ་བྱའོ། །གཏོར་མ་དང་སྦྱིན་སྲེག་དང་མཆོད་སྦྱིན་མདོར་བསྡུས་པའི་ཆོ་གའོ། །དཔལ་རྡོ་རྗེ་གདན་བཞི་པའི་མན་ངག་མདོར་བསྡུས་པ། དཔལ་ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མའི་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་འཕགས་པ་ལྷས་མཛད་པ་རྫོགས་སོ།། །།པཎྜི་ཏ་སྨྲི་ཏི
Chinese
མ། 南方为凶猛母尊。在有权者处为狮面母。在火处为虎面母。在真理缺失处为豺面母。在风处为鸺鹠面母。应当观想以上所说的具有相好和庄严的白色身相。如同各自的咒语和手印，奉献誓言。嗡 萨玛雅 迪叉 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ समय तिष्ठ हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ samaya tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，誓言，安住，吽，啪)。结金刚缚印后，伸出两根食指，指尖弯曲，以此展示誓言手印。如前供养，吽 梭哈 (藏文：ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：huṃ svāhā，汉语字面意思：吽，梭哈)。双手结金刚拳，左手置于心间，右手置于头顶，这是根本咒和手印。以根本咒如所愿般献水后，与杜尔瓦草或吉祥草混合，以及君达等花朵，以禅定力念诵咒语一遍又一遍，献于金刚佛母的顶髻。献于头顶一万遍，心中所愿的成就增长，并且变得无病。按照上面所说的，遵循护摩的咒语。献朵玛。为了息灾，供养白色的供品，面向东方进行供养。在诗句之间加入名字并进行祈请。用一百串念珠的数字，用手指计数，以平和的心态进行息灾。为了增益，所有供品都是黄色的，并且面向北方。勾召所有圆满。用一百零八颗念珠，从中间开始计数，以喜悦的傲慢进行增益。为了怀爱，所有供品都是红色的，并且面向西方进行。用怀爱之心，从各个方向勾召等等，进行祈请。用二十五颗念珠的念珠，置于无名指上，用怀爱之心进行怀爱。为了诛伏，所有供品都是黑色的，面向南方，祈请说“前进”，用六十颗念珠的数字，置于小指上，以忿怒的姿态，安住在莲花座上，进行诛伏。朵玛、护摩和供养的简略仪轨。吉祥金刚四座的简略口诀。圣者天所造的吉祥智慧自在母的修法完毕。班智达 斯弥底
English
Ma. To the south, the fierce mother. In the place of power, the lion-faced mother. In the fire, the tiger-faced mother. In the absence of truth, the jackal-faced mother. In the wind, the owl-faced mother. One should contemplate the white body, possessing the marks and ornaments mentioned above. As with their respective mantras and mudras, offer the samaya. Om Samaya Tishtha Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：ॐ समय तिष्ठ हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ samaya tiṣṭha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Samaya, Stand, Hum, Phat). After making the Vajra binding mudra, extend the two index fingers, with the tips bent, and show the samaya mudra. Offer as before, Hum Svaha (藏文：ཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ，梵文天城体：हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：huṃ svāhā，汉语字面意思：Hum, Svaha). Make two Vajra fists, place the left on the heart, and the right on the crown of the head, this is the root mantra and mudra. Having offered water as desired with the root mantra, mixed with durva grass or kusha grass, and flowers such as kunda, with meditative concentration, recite the mantra once and again, offer it to the crest of the Vajra Goddess. Having offered it to the crown of the head a hundred thousand times, the desired siddhis will increase in the mind, and one will become free from disease. Following the homa mantra as mentioned above. Offer the torma. For pacification, offer white offerings, and offer facing east. Insert the name between the verses and urge. Count with the fingers a rosary of a hundred strings, and pacify with a peaceful mind. For increase, all offerings are yellow, and face north. Attract all perfections. With a rosary exceeding one hundred and eight, count from the middle, and increase with joyful pride. For subjugation, all offerings are red, and face west. With the mind of subjugation, urge by attracting from all directions, etc. With a rosary of twenty-five beads. Place it on the ring finger, and subdue with the mind of subjugation. For wrathful action, all offerings are black substances, facing south, urge by saying "Go forth", with a rosary of sixty beads, residing on the little finger, with a wrathful demeanor, seated on a lotus seat, perform wrathful action. The abbreviated ritual of torma, homa, and offering. The abbreviated instructions of the glorious Vajra Four Seats. The method of accomplishment of the glorious Yeshe Wangchukma, composed by Arya Deva, is complete. Pandit Smriti.
Tibetan
་ཛྙཱ་ན་ཀཱི་རྟིས་བསྒྱུར་བའོ། །ཕྱིས་པཎྜི་ཏ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན་ས་རྒྱ་དཔེ་ལ་ཞུ་ཏིག་བྱས་སོ། ། ཡེ་ཤེས་དབང་ཕྱུག་མའི་སྒྲུབ་ཐབས། འཕགས་པ་ལྷ།
Chinese
由智 கீརྟི་ (ཛྙཱ་ན་ཀཱི་རྟི) 翻译。 之后班智达萨玛雅室利智 (ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཛྙཱ་ན) 对梵本进行了校正。 智慧自在母之修法。 圣天。
English
Translated by Jñānakīrti. Later, Paṇḍita Samayaśrījñāna corrected it based on the Sanskrit manuscript. A Sādhana of Jñāneśvarī. Āryadeva.