Tibetan
བརྒྱན། །ཁྲོ་བོ་སྒེག་པ་རྣམ་པར་བཤད། །ཞལ་གསུམ་སྤྱན་ནི་རྣམ་པ་གསུམ། །གད་རྒྱངས་ཧ་ཧས་ཞལ་གདངས་པ།། ན་བཟའ་དམར་པོས་ཉེ་བར་མཛེས། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་གྱེན་དུ་བསྒྲེང༌། །གཉིས་པ་ལ་ནི་དགྲ་སྟ་ཉིད། །གསུམ་པ་རྟག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་ཅན། །གཡོན་གྱི་དྲིལ་བུ་ངེས་དཀྲོལ་ཞིང༌། །གཉིས་པས་རྣལ་འབྱོར་བ་ཡི་སྣོད། །དེ་བཞིན་གསུམ་པས་རལ་གྲི་རྣམས། །འོད་ཟེར་དཔག་མེད་ལྡན་པར་ནི། །མཁས་པས་དབུས་སུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྐུ་མདོག་དཀར་ཞིང་རབ་མཛེས་པའི། །ཕྱག་གཉིས་མགྲིན་པར་འཁྱུད་ནས་སུ། །མ་མཆུ་ཚེམས་ཀྱིས་འདས་པར་མཛད། །ཞབས་ཀྱི་ཚིགས་ཀྱིས་བཀྲེས་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་ཐིམ་པར་མཛད། །ཡན་ལག་རྒྱན་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན་ཅིང༌། །ཤིན་ཏུ་མཛེས་པའི་གོས་གསོལ་ནས། །ཤེས་རབ་དང་ནི་འདུས་ནས་བཞུགས། །དེ་ནས་བ་དན་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས་ཡི་གེ་བརྒྱད་དགོད་པར་བྱ་སྟེ། ཀྵུཾ་ནི་སྤྱི་བོར་རྣམ་པར་བསམ། །ཡི་གེ་ཧཱུཾ་ནི་མིག་གཉིས་སུ། །ཡུཾ་ནི་རྣ་བ་སྣ་གཉིས་སུ། །སུཾ་ནི་ལྕེ་ལ་ཡང་དག་འབར། །ལྐོག་མར་སྨྲྱུཾ་བསམ་པར་བྱ། །ནང་འཚོང་དེ་བཞིན་ཧྨྲྱུཾ་བསམ། །སྙིང་གི་ཕྱོགས་སུ་ཡྨྲྱུཾ་ངོ༌། །ལྟེ་བར་ཀྵྨྲྱུཾ་དགོད་པར་བྱ། དེ་ལྟར་བསམས་ནས་ལྕགས་ཀྱུ་དཀར་པོས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ་བཀུག་ལ། དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་ཅིང་མཆོད་ཡོན་དང༌། ཞལ་བསིལ་དང་གདན་བསྟབས་ལ་ཡང་དག་པར་མཆོད་དོ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། །ཞེས་བྱ་བས་ཡུ་རྣལ་འབྱོར་ཡུ་གྱིས་ནི་ནམ་མཁའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཅུག་ལ། བཅིངས་ཏེ་དབང་དུ་བྱས་ནས་མཉེས་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བྱ་བའི་སྔགས་འདིས། ཉི་མའི་ལག་བས་སངས་རྒྱས་ལྔའི་དབང་བསྐུར་བ་བརྟག་པར་བྱའོ། །སྔགས་འདིས་རྒྱན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དབུལ་བར་བྱའོ། །བཤད་མ་ཐག་པའི་རིམ་པས་གསང་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྱེད་པའི་ལྷའི་སྐུ་ལ་མངོན་པར་ཞེན་པ་གསལ་བར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྔགས་འདིས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཡོག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷ་རྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ། ༄། །དེ་ནས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཤིན་ཏུ་ཐིམ་ཞིང༌། སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་ལྷག་པར་མོས་པས། བདག་དང་གཞན་གྱི་དོན་རྫོགས་པར་བྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱུང་བར་བྱ་སྟེ། སུཾ་བཟླས་པ་ལས་ཡང་དག་བྱུང༌། །དུང་དང་ཀུནད་ཟླ་འོད་བཅས། །ཕྱག་གཉིས་སྐྲ་ནི་རྣམ་པར་གྲོལ། །སངས་རྒྱས་ཕྲེང་བས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཡན་ལག་རྒྱན་རྣམས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །རིགས་གསུམ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་མཛད་པ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་རྣལ་འབྱོར་སྣོད། །འོད་ཟེ
Chinese
庄严。忿怒妩媚作解释，三面三眼，以哈哈大笑张开嘴，红色的衣服非常美丽，卡杖嘎向上竖立，第二只手拿着敌斧，第三只手总是拿着金刚杵，左手摇晃铃铛，第二只手拿着瑜伽士的容器，同样第三只手拿着宝剑，拥有无量光芒，智者应当在中央观修。身色洁白非常美丽，双手拥抱颈部，母唇被牙齿超越，以足关节吞噬，融入金刚莲花中，以一切肢体庄严，穿上非常美丽的衣服，与智慧结合而安住。然后以三幡的手印安放八个字，吽（藏文：ཀྵུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）观想在头顶，吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字在双眼中，永（藏文：ཡུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字在双耳双鼻中，松（藏文：སུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）字在舌头上猛烈燃烧，在隐处观想穆永（藏文：སྨྲྱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），同样在内脏中观想赫穆永（藏文：ཧྨྲྱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），在心间观想雅穆永（藏文：ཡྨྲྱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），在脐中安放夏穆永（藏文：ཀྵྨྲྱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。如此观想后，用白色铁钩召请智慧的空行母，展示誓言的手印，供养供品和，洗脸水和铺设座位，进行如法的供养。嗡 班杂 阿 固夏 扎 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。以此，以瑜伽士瑜伽母将空中的心放入太阳的坛城中，束缚并控制后使其欢喜。嗡 吽 阿 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。以此咒语，以太阳之手观察五佛的灌顶。以此咒语献上装饰的手印。为了清晰地显现刚才所说的次第，以密咒所生之神的身体的执着，因此应当念诵此咒：嗡 约嘎 秀达 萨瓦 达尔玛 约嘎 秀多 昂（藏文：ཨོཾ་ཡོག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷ་རྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。 然后，方法和智慧完全融入，特别信奉如幻，为了圆满自己和他人的利益，应当生起坛城：从诵念松（藏文：སུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）中真实生起，具有海螺和莲花月亮的光芒，双手头发散开，以佛珠庄严，以一切肢体庄严，三族忿怒尊作吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），卡杖嘎和瑜伽士的容器，光芒
English
Adorned. Explaining the wrathful and charming, with three faces and three eyes, opening the mouth with a loud laugh of Haha. Beautiful with red clothes. The khatvanga is raised upwards. The second hand holds an enemy axe. The third always holds a vajra. The left hand definitely rings a bell. The second holds a yogi's vessel. Similarly, the third holds swords. Possessing immeasurable rays of light, the wise should meditate in the center. The body color is white and very beautiful. The two hands embrace the neck. The mother's lips are surpassed by the teeth. Devouring with the joints of the feet. Absorbed into the vajra lotus. Adorned with all limb ornaments. Wearing very beautiful clothes. Abiding in union with wisdom. Then, with the hand gesture of the three banners, place eight letters: HUM (Tibetan: ཀྵུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) is contemplated on the crown of the head. The letter HUM (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) is in the two eyes. YUM (Tibetan: ཡུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) is in the two ears and two nostrils. SUM (Tibetan: སུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) blazes brightly on the tongue. SMRYUM (Tibetan: སྨྲྱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) is contemplated in the secret place. Similarly, HMRYUM (Tibetan: ཧྨྲྱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) is contemplated in the inner organs. YMRYUM (Tibetan: ཡྨྲྱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) is visualized in the heart. SHMRYUM (Tibetan: ཀྵྨྲྱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:) is placed in the navel. Having contemplated thus, summon the wisdom dakini with a white iron hook. Show the samaya mudra, and offer the offering water, face washing water, and spread the seat, and offer them properly. OM VAJRA AM KUSHA JAH HUM BAM HOH (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ་ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). By this, the yogi/yogini places the heart of the sky into the mandala of the sun. Having bound and controlled it, make it pleased. OM HUM AH SVAHA (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཨཱ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). With this mantra, examine the empowerment of the five Buddhas with the hand of the sun. With this mantra, offer the mudra of ornaments. In order to clearly reveal the attachment to the deity's body generated by the secret mantra in the order just explained, this mantra should be recited: OM YOGA SHUDDHA SARVA DHARMA YOGA SHUDDHO 'HAM (Tibetan: ཨོཾ་ཡོག་ཤུདྡྷཿསརྦ་དྷ་རྨཱ་ཡོ་ག་ཤུདྡྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:). Then, with method and wisdom completely merged, and with particular devotion to illusion-like appearances, in order to accomplish the benefit of oneself and others, the mandala should be generated: Truly arising from the recitation of SUM (Tibetan: སུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:), with the light of conch and lotus moon, the two hands have disheveled hair, adorned with a rosary of Buddhas, adorned with all limb ornaments, the three family wrathful ones make HUM (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization:, Literal Chinese meaning:), khatvanga and yogi's vessel, rays of light.
Tibetan
ར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབར། །ཤམ་ཐབས་གླང་པོའི་པགས་པ་སྟེ། །ན་རིའི་པགས་པ་གོས་སུ་མནབས། །དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འོད་འཁོར་ལོ། །གླང་ཆེན་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས། །རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བཀུག་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཤར་དུ། །ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ། ས་ཡི་དབུགས་ཕྱིན་ལས་བྱུང་བ། །ཨཱ་སྐྱེས་མི་བཟད་མཁའ་འགྲོ་མ། །སྐུ་མདོག་སེར་མོ་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །རྣམ་པར་གཙིགས་པ་ཧ་ཧར་བཞད། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་རྣམ་པར་འབར། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །རྨ་བྱའི་གདན་ནི་རྣམ་མནན་ནས། །སྐྱིལ་ཀྲུང་དག་ནི་ཕྱེད་པས་བཞུགས། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །ཕྱག་གཉིས་རྣམ་པར་མཛེས་པས་ན། །ཁ་ཊྭཱཾ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད་དག་བསྣམས། །མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་བཞུགས་པས། །ཤམ་ཐབས་གླང་པོའི་པགས་བ་སྟེ། །ན་རའི་པགས་པ་གོས་སུ་མན་བས། །ལྷ་མོ་དེ་ལྟར་བསྒོམ་བྱ་བ། །རྟག་ཏུ་བྱང་གི་ཕྱོགས་སུ་བཞུགས། །ཨོཾ་ཨཨ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཨཨ་སྐྱེས་མེ་ཡི་དབུགས་ལས་བྱུང༌། །རོ་ལངས་མ་ནི་ནུབ་ཏུ་དགོད། །མཁའ་ལྡིང་གདན་ལ་བཞུགས་ནས་ནི། །ཙོག་བུའི་འདུག་སྟངས་དག་གིས་བཞུགས། །ཁ་དོག་དམར་ཞིང་ཤིན་ཏུ་མཛེས། །ཕྱག་གཉིས་འཇིགས་པའི་ཧཱུཾ་མཛད་པས། །སྐྲ་ནི་འབར་ཞིང་རྣམ་པར་གྱེས། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཁ་ཊྭཱཾ་རྣལ་འབྱོར་སྣོད་བསྣམས་ཤིང༌། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཤམ་ཐབས་གླང་པོའི་པགས་པ་སྟེ། །ན་རའི་པགས་པ་གོས་སུ་མན་བས། །མི་གཡོ་འཚེ་བ་མེད་པ་ཡི། བསམ་བས་ཀུན་ནས་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཨཿཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། ཨཨཨ་སྐྱེས་རླུང་གིས་དབུགས་འབྱིན་འབྱུང༌། །གཏུམ་མོ་ལྷ་ཡི་དབང་ཕྱུག་མ། །མདོག་སྣོད་མི་བཟང་ཆེན་མོ་སྟེ།། ༄། །ཧ་ཧའི་གད་རྒྱངས་འཇིགས་པ་སྒྲོགས། །ཅི་བགྱིའི་གདན་ལ་གནས་ནས་ནི། །པུས་མོའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་དག་གིས་བཞུགས། །དབུ་སྐྲ་དམར་པོ་རྣམ་པར་འཐོར། །སངས་རྒྱས་ལྔ་ཡིས་རྣམ་པར་བརྒྱན། །ཕྱག་གཉིས་རྣལ་འབྱོར་སྣོད་དང་ནི། །ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ནི་རབ་ཏུ་བསྣམས། །སྐུ་ལ་རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་བརྒྱན། །ཤམ་ཐབས་གླང་པོའི་པགས་པ་སྟེ། །ན་རའི་པགས་པ་གོས་སུ་མནབས། །ལྷོ་རུ་རྟག་ཏུ་བསྒོམ་པར་བྱ། །ཨོཾ་AAA་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྀ་ཡི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ། །ལྷ་མོའི་མིང་ནི་སེང་གེ་ཅན། །སེང་གེའི་གདན་ལ་རྣམ་པར་བཞུགས། །རོལ་པའི་སྟང་སྟབས་དག་དང་ལྡན། །དཀར་དང་སེར་ལ་སོགས་མདོག་ཅན། །འབར་བའི་འོད་དང་འདྲ་བའི་འོད། །ཕྱག་གཉིས་ན་བཟའ་དམར་པོ་བསྣམས། །རྒྱན་རྣམས་ཀུན་གྱིས་རྣམ
Chinese
ར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབར། 下裙是大象的皮。 那热的皮做衣服穿。 她的坛城是光轮。 以大象嬉戏的姿势安住。 用金刚铁钩钩召后， 金刚空行母在东方。 嗡 阿 斯瓦哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ah Svaha，汉语字面意思：嗡 阿 斯瓦哈)。从地的气息中产生， 阿生的不可忍受的空行母。 身色黄色非常美丽， 极度重视哈哈的欢笑。 头发向上燃烧， 具有五佛的头饰。 孔雀的座垫完全压住， 以半跏趺坐的姿势安住。 一切的装饰品都装饰在身上， 双手非常美丽， 拿着卡杖嘎和瑜伽器皿。 安住在火的坛城中， 下裙是大象的皮。 那热的皮做衣服穿。 应该如此观想此天女， 恒常安住在北方的方向。 嗡 阿阿 斯瓦哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཨ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ah Svaha，汉语字面意思：嗡 阿阿 斯瓦哈)。阿阿阿生的从火的气息中产生， 僵尸母在西方安住。 安住在鹏鸟座上， 以蹲坐的姿势安住。 颜色红色非常美丽， 双手做出恐怖的吽字手印， 头发燃烧并完全竖立， 以五佛完全装饰。 拿着卡杖嘎和瑜伽器皿， 一切的装饰品都完全装饰。 下裙是大象的皮。 那热的皮做衣服穿。 以不动的、没有损害的意念，从各方面观想。 嗡 阿阿阿 昂 斯瓦哈 (藏文：ཨོཾ་ཨཨཿཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om Ah Am Svaha，汉语字面意思：嗡 阿阿阿 昂 斯瓦哈)。阿阿阿生的从风的气息中产生， 猛厉母是天神的自在母， 颜色容器是不美妙的大母。 哈哈的笑声发出恐怖的声音， 安住在尸垫上， 以膝盖的跏趺坐姿安住。 红色头发完全散乱， 以五佛完全装饰。 双手拿着瑜伽器皿和， 卡杖嘎非常地拿着。 身上以一切的装饰品装饰。 下裙是大象的皮。 那热的皮做衣服穿。 恒常在南方观想。 嗡 阿阿阿 昂 斯瓦哈 (藏文：ཨོཾ་ཨAAA་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：Om AAA Am Svaha，汉语字面意思：嗡 阿阿阿 昂 斯瓦哈)。从热伊的种子字中产生， 天女的名字是狮子母。 完全安住在狮子座上， 具有嬉戏的姿态。 具有白色和黄色等颜色， 如同燃烧的光芒般的光芒。 双手拿着红色衣服， 一切的装饰品都装
English
Ra immeasurable blazing. The lower garment is the skin of an elephant. The skin of Nara is worn as clothing. Her mandala is a wheel of light. Residing in the posture of an elephant playing. Having hooked with the vajra hook, The Vajra Dakini is in the east. Om Ah Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om Ah Svaha, Literal Chinese Meaning: Om Ah Svaha). Born from the outgoing breath of the earth, The A-born unbearable Dakini. Her body color is yellow, extremely beautiful, Highly valuing the laughter of Haha. The hair blazes upwards, Having the headdress of the Five Buddhas. The peacock seat is completely pressed down, Residing in a half-lotus posture. All the ornaments adorn the body, The two hands are extremely beautiful, Holding the khatvanga and yoga vessel. Residing in the mandala of fire, The lower garment is the skin of an elephant. The skin of Nara is worn as clothing. One should meditate on the goddess in this way, Always residing in the northern direction. Om AA Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཨ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om AA Svaha, Literal Chinese Meaning: Om AA Svaha). The AAA-born arises from the breath of fire, The corpse mother dwells in the west. Having resided on the Garuda seat, Residing in a squatting posture. The color is red and extremely beautiful, The two hands make the terrifying Hum gesture, The hair blazes and completely stands up, Completely adorned with the Five Buddhas. Holding the khatvanga and yoga vessel, All the ornaments completely adorn. The lower garment is the skin of an elephant. The skin of Nara is worn as clothing. With an unwavering, harmless mind, meditate from all aspects. Om AAA Am Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨཨཿཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om AAA Am Svaha, Literal Chinese Meaning: Om AAA Am Svaha). The AAA-born arises from the breath of wind, The fierce goddess is the sovereign mother of the gods, The color container is the great unwholesome mother. The laughter of Haha proclaims terror, Residing on a corpse seat, Residing in a kneeling lotus posture. The red hair is completely scattered, Completely adorned with the Five Buddhas. The two hands hold the yoga vessel and, The khatvanga is held very well. The body is adorned with all the ornaments. The lower garment is the skin of an elephant. The skin of Nara is worn as clothing. Always meditate in the south. Om AAA Am Svaha (Tibetan: ཨོཾ་ཨAAA་ཨཾ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: Om AAA Am Svaha, Literal Chinese Meaning: Om AAA Am Svaha). Born from the seed syllable Ri, The goddess's name is Lion Mother. Completely residing on a lion seat, Having the posture of playing. Having colors such as white and yellow, A light like a blazing light. The two hands hold red clothing, All the ornaments