Tibetan
གས་ལ་ཆུ་མེད་ན་མི་རུང་སྟེ། གཟུགས་ཀྱི་ཚད་མ་ཆུ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་པ་སྟེ་ལུས་ལ་གཤེར་བའི་རང་བཞིན་ནི་ཆུའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །ཆུའི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། འདིས་ནི་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་གྱུར་ན། །བློ་ལྡན་ཆུ་ཡི་ཚད་མ་ན། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀུན་ལ་ཆུས་ཁྱབ་ནས་གནས་པ་གཙོ་བོའི་ཕྱིར་རོ། །ཆུའི་ལྷ་མོའི་ཚད་མ་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ལུས་ཀྱི་རྣམས། །བློ་ལྡན་ཚད་མ་ཞེས་བྱའོ། །ཞེས་བྱ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ཆུའི་གཙོ་ནི་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་པའོ། །དེ་ནས། མེ་དང་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་བཞི། །གསུངས་པ་ལས། མེའི་རང་བཞིན་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། མེ་ཡི་ལུས་ལ་ཐམས་ཅད་དེ། །གཟུགས་ལ་འབར་བ་དྲོད་ཡིན་ཏེ།། ཞེས་པ་ནི། ལུས་ལ་དྲོད་དང་ལྡན་པའི་རང་བཞིན་མེའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མེའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ནང་དུ་བཟའ་བའི་ཚད་མ་རྣམས། །ཚད་མར་མེ་ནི་གྲགས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ལ་བཟའ་བ་དང་བཏུང་བ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་དང༌། སྨིན་པའི་ལས་བྱེད་པ་ལས་ ༄། །མེའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མེའི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ལུས་ལ་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པས་ན། །མེ་ཞེས་གྲགས་པ་ཀུན་དུ་ཤེས། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་ཡན་ལག་ཀུན་ལ་དྲོ་བའི་དངོས་པོའི་རྟེན་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །མེའི་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། དྲག་མོར་བསྟན་པ་ལུས་ཀྱི་རྣམས། །ཚད་མར་གྲགས་པ་མཆོག་ཏུ་བརྩོན། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་མེའི་གཙོ་བོ་ནི་དྲག་མོའི་མཁའ་འགྲོ་མ་ཞེས་བྱའོ། །རླུང་དང་ཚད་མ་བཞི་སྦྱོར་བ། །གསུངས་པ་ལ་རང་བཞིན་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ལུས་ལ་རླུང་གིས་ཐམས་ཅད་དུ། །ནང་གི་བུ་ག་དྲ་བ་བཞིན།། ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ཀྱི་བུ་ག་དང་དྲ་བ་ལ་རྒྱུ་བའི་རང་བཞིན་རླུང་གི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རླུང་གི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། །སེམས་ཀྱི་ཚད་མ་དབུགས་ཡིན་པས། །ཚད་མར་གྲགས་པ་རྟོགས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་ཏེ། ལུས་ཀྱི་སེམས་རླུང་གིས་སྲོག་འཛིན་པའི་ལས་བྱེད་པ་ལ་རླུང་གི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རླུང་གི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། གང་གིས་མངོན་པར་ཤེས་པར་དབུགས། །ལུས་ལ་སྦྱོར་བར་གནས་པ་ནི། །ཞེས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །ལུས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལ་བརྟེན་པ་ལ་རླུང་གི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །རླུང་གི་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ལྷ་མོ་རོ་ལངས་ཐམས་ཅད་དུ། །མཁས་པ་ཡིས་ནི་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི། ལུས་གྱི་རླུང་གི་གཙོ་བོ་ནི་ལྷ་མོ་རོ་ལངས་མར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ས་དང་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་བཞི། །གསུངས་པ་ལ། སའི་རང་བཞིན་སྦྱོར་བའི་ཚད་མ་གསུངས་པ། ས་ཡི་ཐམས་ཅད་དབྱིབས་ཀུན་དུ། གཟུགས་ལ་ཡོན་ཏན་དབང་བརྒྱན་པ། ཞེས་པ་ནི། ལུས་ལ་དབང་པོ་དང་གཟུགས་ལ་སོགས་པ་བརྒྱན་པའི་རང་བཞིན་ལས་གཙོ་པའི་ཕྱིར་རོ། །སའི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། ཚད་མས་ཡི་གནས་བྱུང་པའི། །ས་ནི་གཟུགས་སུ་སྣང་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ལ་གཟུགས་ཀྱིས་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྣམས་ཀྱི་གནས་སུ་གྱུར་ནས་འཛིན་པའི་ལས་བྱེད་པ་ལས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སའི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བའི་ཚད་མ་གསུངས་པ། དེ་པས་ཡོན་ཏན་ལྡན་པ་ཡི། །ས་རུ་གྲགས་པའི་བདག་ཉིད་ནི། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཡོན་ཏན་ནི་གཟུགས་དང་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའོ། །ལུས་དེ་དག་གི་རྟེན་ལས་ ༄། །སའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །སའི་ལྷ་མོའི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། བདག་ཉིད་གདོལ་པའི་ལྷ་མོ་སྟེ། །ཐམས་ཅད་དུ་ནི་གཙོ་མོར་གྲགས། །ཞེས་པ་ནི། ལུས་ཀྱི་སའི་ཁམས་གཙོ་བའི་ལྷ་མོ་གདོལ་པ་མོ་ཞེས་པའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་བཞི་གསུངས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཚད་མ་སྦྱོར་བ་གསུངས་པ། སྡུད་དང་བྱེད་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ། །སོམ་ཉི་ཡིད་ནི་གཅོད་པའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། ལུས་ལ་བྱེད་པ་པོ་དང༌། སྡུད་པ་པོ་དང་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡིན་གྱི་ཐེ་ཚོམ་གཅོད་པའི་གཙོ་བོའི་ཕྱིར་ན་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། ངེས་པར་རྟོགས་པའི་རྣམ་པར་རྟོག་པ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། དབང་པོ་ཐམས་ཅད་སེམས་དག་གིས། །མཚོན་པ་མཚན་ཉིད་ཤེས་པར་བྱ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་དབང་པོ་ཐམས་ཅད་ཅེས་པ་ནི། མིག་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གོ །སེམས་དག་གིས་ཞེས་པ་ནི་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་གོ །མཚོན་པ་ཞེས་པ་ནི་གཟུགས་དང་སྒྲ་ལ་སོགས་པའོ། །མཚན་ཉིད་ཅེས་པ་ནི་མདོག་དང་དབྱིབས་དང་སྙན་པ་དང་མི་སྙན་པ་ལ་སོགས་པའོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོའི་སྒོ་ནས་མིག་གི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལ་སོགས་པས་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་མཚན་ཉིད་ལ་ཤེས་པའི་ལས་བྱེད་པའི་གཙོ་ཞེས་བྱའོ། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྟེན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཚད་མ་གསུངས་པ། སྦྱོར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱལ་དབང་མོ། །ཡུལ་ལ་སོགས་པའི་བདེ་བའམ། །ཞེས་པ་སྟེ། དེ་ལ་རྒྱལ་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་སོ། །དོན་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། བདེ་བ་ལ་སོགས་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་དབང་པོས་སྦྱར་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ལོངས་སྤྱོད་ན
Chinese
如果土中无水则不行，因为身体的量度是水。这是说身体中湿润的自性是水界为主的缘故。水的所依之结合量度所说：若此遍及一切，具慧水之量度。这是说，水遍布身体的所有肢体而存在是主要的缘故。水的女神的量度结合所说：金刚女神身体之诸，具慧量度如是说。这是说，身体的水之主是女神金刚空行母。然后，火和结合的四种量度。所说之中，火的自性结合量度所说：火之身体于一切，形体燃烧是暖热。这是说，身体具有暖热的自性是火界为主的缘故。火的业之结合量度所说：内里食用之量度诸，量度即是火之名。这是说，身体中食用和饮用的一切成就，以及成熟的作业中，火界是主要的缘故。火的所依之结合量度所说：身体一切遍布故，名为火者皆应知。这是说，身体的所有肢体中暖热之物的所依是主要的缘故。火的女神之结合量度所说：示现暴怒身体之诸，量度称名极精进。这是说，身体的火之主是暴怒的空行母。风和量度四种结合。所说之中，自性结合量度所说：身体风于一切处，内部孔隙如网般。这是说，身体的孔隙和网中运行的自性是风界为主的缘故。风的业之结合量度所说：心之量度即是气，量度称名即证悟。这是说，身体的心由风来维持生命的作用，风界是主要的缘故。风的所依之结合量度所说：由何显现知觉之气，于身结合而安住。这是说智慧。身体的智慧所依赖的是风界为主的缘故。风的女神之结合量度所说：女神起尸于一切，智者应知如是理。这是说，身体的风之主
English
It is not right if there is no water in the earth, because the measure of the body is water. That is to say, the nature of moisture in the body is mainly due to the water element. The measure of the combination of water's support is said: If this pervades everything, the measure of the wise water. This is to say that water pervades all the limbs of the body and exists is the main reason. The measure of the combination of the water goddess is said: Vajra goddess all of the body, wise measure is said. This is to say that the master of the body's water is the goddess Vajra Dakini. Then, fire and the four measures of combination. Among what is said, the measure of the combination of the nature of fire is said: Fire's body in everything, the burning of the form is warmth. This is to say that the nature of the body with warmth is mainly due to the fire element. The measure of the combination of fire's karma is said: All the measures of food inside, the measure is the name of fire. This is to say that all the eating and drinking in the body is accomplished, and in the work of ripening, the fire element is the main reason. The measure of the combination of fire's support is said: Because everything pervades the body, all that is called fire should be known. This is to say that the support of warm things in all the limbs of the body is the main reason. The measure of the combination of the fire goddess is said: Showing fierce all of the body, the measure is called the supreme diligence. This is to say that the master of the body's fire is the fierce Dakini. Wind and the four measures of combination. Among what is said, the measure of the combination of nature is said: Body wind in all places, internal pores like a net. This is to say that the nature of the body's pores and nets is mainly due to the wind element. The measure of the combination of wind's karma is said: The measure of the mind is breath, the measure is called realization. This is to say that the body's mind is maintained by the wind's life-sustaining function, and the wind element is the main reason. The measure of the combination of wind's support is said: By what manifests the breath of perception, dwells in combination with the body. This is to say wisdom. The wisdom of the body depends on the wind element as the main reason. The measure of the combination of the wind goddess is said: Goddess corpse in everything, the wise should know this reason. This is to say that the master of the body's wind
Chinese
应当知晓，哦沃是罗浪玛女神。关于地和合的四种量，已宣说。关于地的自性合的量，已宣说。“地的所有形状中，以形体功德权能庄严”，这是因为身体以权能和形体等庄严的自性为主。关于地的作用合的量，已宣说。“以量产生意的处所，地以形体显现”，这是说，身体以形体成为水、火、风和识的处所，并具有执持的作用，因此为主。关于地的所依合的量，已宣说。“因此具有功德，名为地的自性”，这是说，其中的功德是形体和权能等。身体是这些的所依，因此地的界为主。关于地的女神合的量，已宣说。“自性是旃陀罗女神，在一切中被称为主母”，这是说，身体的地界为主的女神是旃陀罗女。关于智慧的四种合的量，已宣说。关于智慧的自性量合，已宣说。“聚集、作用和享受，犹豫之心亦能断除”，这是说，身体是作用者、聚集者和享受者，因为是断除犹豫之心的主要因素，所以是智慧的自性，因为具有确定领悟的分别。关于智慧的作用合的量，已宣说。“所有权能以诸心，表示特征应知晓”，这是说，其中的“所有权能”是指眼等六根。“以诸心”是指眼的识等六识。“表示”是指色和声等。“特征”是指颜色、形状、悦耳和不悦耳等。意义是这样的：通过眼等权能的门，以眼的识等来了解色等的特征，这就是作用的主。关于智慧的所依合的量，已宣说。“合的享受是胜王母，对境等之乐”，这是说，其中的“国王”是智慧。意义是这样的：通过权能将乐等行境结合起来，然后以智慧来享受
English
It should be known that Owo is the goddess Rolangma. Regarding the four measures of earth and union, it has been declared. Regarding the measure of the nature of earth and union, it has been declared, "In all shapes of the earth, adorned with form, qualities, and power," this is because the body is mainly adorned with power and form, etc. Regarding the measure of the action of earth and union, it has been declared, "With measure, the place of mind arises, earth appears as form," this means that the body, with form, becomes the place of water, fire, wind, and consciousness, and has the function of holding, therefore it is the main one. Regarding the measure of the support of earth and union, it has been declared, "Therefore, possessing qualities, it is called the nature of earth," this means that the qualities are form and power, etc. The body is the support of these, therefore the earth element is the main one. Regarding the measure of the goddess of earth and union, it has been declared, "The nature is the Chandala goddess, in all she is called the chief mother," this means that the goddess who is the main one of the earth element of the body is the Chandala woman. Regarding the four measures of wisdom union, it has been declared. Regarding the measure of the nature of wisdom union, it has been declared, "Gathering, acting, and enjoying, also cutting off the mind of doubt," this means that the body is the actor, gatherer, and enjoyer, because it is the main factor in cutting off the mind of doubt, therefore it is the nature of wisdom, because it possesses the discrimination of definite understanding. Regarding the measure of the action of wisdom union, it has been declared, "All powers with the minds, should know the characteristics," this means that "all powers" refers to the six senses such as the eye. "With the minds" refers to the six consciousnesses such as the consciousness of the eye. "Indicating" refers to form and sound, etc. "Characteristics" refers to color, shape, pleasantness, and unpleasantness, etc. The meaning is this: through the door of the powers such as the eye, with the consciousness of the eye, etc., to understand the characteristics of form, etc., this is called the main one of action. Regarding the measure of the support of wisdom union, it has been declared, "The enjoyment of union is the victorious queen, the happiness of objects, etc.," this means that "the king" is wisdom. The meaning is this: through the power, the objects of enjoyment such as happiness are combined, and then enjoyed with wisdom.