Tibetan
སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་དག་པ་སྟོན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པས་ནི། རིམ་པར་ཕྱེ་བ་སྔ་མ་ལས། ཁྲོ་བོ་སོར་མོའི་རྩེ་མོར་ནི། །བདུད་རྩིའི་ཡི་གེ་བསམ་པར་བྱ། །ཞེས་བསྟན་པ་ཉེ་བར་བཤད་པའོ། །དེ་ནས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེ་ན། ལྷ་མོའི་གཡོན་གྱི་ཆ་རུ་ནི། །བསྟན་པའི་རྩེ་མོར་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གཡོན་གྱི་ཆ་རུ་བསྟན་པ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁཱ་ག་མུ་ཁའི་རྩའོ། །རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕགས་ཀྱུའི་ཡི་གེ་དང་བཅས་པའི་སྒོའོ། །གཟུང་བ་ནི་དྲུད་པ་སྟེ། དེ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར། མཛུབ་མོ་འདི་ཡིས་བསྐྱོད་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། བདུད་རྩི་ཆུ་ ༄། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུ་བའོ། །ལྷག་མ་ནི་བརྡ་ཕྲད་པར་ཟད་དོ། །ད་ནི་བུ་མོ་དེའི་ཆགས་པ་བསྐྱོད་པ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །གཉིས་ཀྱིས་ཀུན་སྤྲོད་བཏང་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པའི་གནས་སྐབས་ཡོངས་སུ་བོར་བའོ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཀ་ར་ན་བྱ་བའོ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་བལྟས་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁ་ཤར་དུ་བསྟན་པ་སྟེ། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་གདོན་ཞིང་སྦྱང་བའི་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁ་ཤར་དུ་བསྟན་པ་ལ། ཤར་དུ་ཀ་ར་ན་བྱ་བའོ།། ཀ་ར་ན་གསུངས་པ། རོལ་པའི་སྟབས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ལ། རོལ་པའི་སྟབས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མོའི་རྐང་པ་གཡོན་པ་ཆུང་ཟད་བསྐུམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་རྐང་པའི་སྟབས་ཀྱིས་མནན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྐང་པ་གཡས་པས་ལྷ་མོའི་རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་གནོན་པའོ། །འདིར་ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མོའི་རྐང་པ་གཡོན་པའི་མཐིལ་དུ་བལྟ་བར་བྱའོ། །དྲིལ་བུ་གཡོན་གྱི་བརླར་བརྟེན་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གཡོན་པའི་བརླ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བར་བསྙེག་སྟེ། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བརླ་གཡོན་པ་ལྷ་མོའི་བརླ་གཡས་པའི་སྟེང་དུ་བཏོན་པའོ། །ནུ་མ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གཟེར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ནུ་མ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གཟུང་བའོ། །སྒེག་ཅིང་བཞད་པའི་བཞིན་ཅན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞད་པ་དང་བཅས་པའི་སྒེག་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །འོག་མ་རྣོན་པོས་བཙིར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་མཆུའོ། །རྣོན་པོ་ནི་སོ་སྟེ། སོས་མཆུ་བཙིར་བའོ། །དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བྱ་བའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས
Chinese
这是为了展示救度众生的清净事业。金刚顶等是指，在先前的次第划分中，愤怒尊手指的顶端，应观想甘露的字。这是对所教导内容的简要解释。接下来应该做什么呢？女神的左侧，应抓住所教导的顶端。这里所说的“左侧的教导”指的是空行母的根本。顶端指的是带有铁钩的字。抓住指的是拉动，因此说，用这根手指摇动。甘露水，指的是精液。其余的只是词语的连接。现在为了展示那位少女的欲望被激发，说，两人完全放纵。指的是舍弃了方便与智慧相结合的状态。朝向东方摇动，指的是朝向东方做事业。朝向东方看，指的是智慧之面朝向东方，为了降伏和净化位于东方的一切众生，智慧之面朝向东方，在东方做事业。说了事业之后，嬉戏的姿态等，嬉戏的姿态指的是女神的左脚稍微弯曲。金刚脚的姿势压着，这里所说的金刚指的是金刚萨埵，金刚萨埵的右脚压着女神的左脚底。这里所说的女神，应该看女神的左脚底。铃靠在左腿上，这里所说的左腿指的是靠近金刚，金刚萨埵的左腿放在女神的右腿上。用双手握住乳房，指的是智慧的两个乳房被金刚萨埵的双手握住。具有娇媚而欢笑的面容，指的是做出带有欢笑的娇媚行为。用锐利的下部挤压，这里所说的下部指的是下唇。锐利指的是牙齿，用牙齿挤压嘴唇。这些是金刚萨埵的行为。智慧
English
This is to show the pure activity of liberating sentient beings. Vajra Peak and so on refer to, in the previous division of stages, at the tip of the wrathful one's finger, one should contemplate the nectar syllable. This is a brief explanation of what is taught. What should be done next? On the left side of the goddess, one should grasp the peak of the teaching. Here, "teaching on the left side" refers to the root of the Khagamukha. "Peak" refers to the gate with the hook syllable. Grasping means pulling, therefore it says, "With this finger, by moving." Nectar water, refers to semen. The rest is just word connections. Now, to show that the desire of that girl is aroused, it says, "The two completely indulge." This means abandoning the state of union of skillful means and wisdom. "Moving towards the east" means doing the activity towards the east. "Looking towards the east" means that the face of wisdom is directed towards the east, in order to subdue and purify all sentient beings located in the east, the face of wisdom is directed towards the east, doing the activity in the east. After speaking of the activity, the playful posture and so on, the playful posture refers to the goddess's left foot slightly bent. "Pressing with the vajra foot posture," here "vajra" refers to Vajrasattva, Vajrasattva's right foot presses on the sole of the goddess's left foot. Here, "goddess" refers to looking at the sole of the goddess's left foot. The bell rests on the left thigh, here "left thigh" refers to approaching the vajra, Vajrasattva's left thigh is placed on the goddess's right thigh. "Holding the breasts with both hands" means that the two breasts of wisdom are held by Vajrasattva's two hands. "Having a charming and laughing face" means doing charming actions with laughter. "Squeezing with the sharp lower part," here "lower part" refers to the lower lip. "Sharp" refers to the teeth, squeezing the lips with the teeth. These are the actions of Vajrasattva. Wisdom
Tibetan
་གསུངས་པ། དྲིལ་བུ་ལག་གཉིས་གསང་བར་སྦྱོར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགྲིན་པ་ལ་བྱ་བར་མན་ངག་ལས་བྱུང་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མགྲིན་པར་འཁྱུད་པའོ། །དེ་བཞིན་ས་བོན་གཉིས་མེད་བཟླ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ས་བོན་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཨཱཿདང༌། ཐབས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཧཱུཾ་སྟེ། དེ་གཉིས་བཟླ་བའོ། །གཉིས་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་ ༄། །རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ། བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །བསྐྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་ར་ནའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤར་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བསྐྱོད་ཅེས་བྱ་བས་ནི་ལུས་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏོ། །ས་བོན་བཟླས་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ངག་གི་ལས་བསྟན་ཏོ། །གཉིས་མེད་བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་སེམས་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཕྲིན་ལས་གསུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ད་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷོ་རུ་ཁ་ནི་བལྟ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁ་ལྷོར་བསྟན་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་འདི་ལ། ཤེས་རབ་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། དགའ་བའི་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཁ་བལྟ་བ་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡིན་པར་བལྟའོ། །ལྷ་མོའི་གཡོན་པ་བསྐྱོད་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མོའི་རྐང་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་སྟེ། གཡས་པ་ཆུང་ཟད་བསྐུམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཡང་ནི་བསྐྱོད་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྐང་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ་གཡོན་པ་ཆུང་ཟད་བསྐུམ་པའོ། །རྐང་མཐིལ་གཉིས་ནི་དེ་བཞིན་གཟིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཕན་ཚུན་དུ་རྐང་མཐིལ་བཙིར་བའོ། །དྲིལ་བུའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །རྐེད་པ་བསྡམས་ཏེ་གཟིར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས། ཐབས་ཀྱི་མཁལ་ངོས་གཉིས་བསྡམས་ནས་བཙིར་བའོ། །རྡོ་རྗེ་གཡས་ཀྱི་ནུ་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་གསང་བར་བཙིར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་པ་གཡོན་པས། གསང་བ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་གཟུང་བར་བྱས་ལ། ལག་པ་གཡས་པས་ནུ་མ་ནས་བཟུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ལུས་དག་ནི། །ཡང་དང་ཡང་དུ་སྤྲད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་གཉིས་ཕན་ཚུན་ཆགས་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དང་ཡང་དུའོ་གདབ་པའོ། །ས་བོན་གཉིས་ནི་བཟླས་པ་ཡིས། །ལྷོ
Chinese
所说，铃和两手秘密结合。名为“秘密”是指喉咙，出自口诀。用智慧的双手拥抱金刚萨埵的喉咙。同样念诵二无种子。名为“种子”是智慧的精华阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿），和方便的精华吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），念诵这两个。名为“二无”是方便和智慧二者无别的精华。名为“禅修”是剩余。名为“移动”是嘎拉纳。为什么呢？因为说了东方等等。这样，名为“移动”是指身体的业。名为“念诵种子”是指语的业。名为“二无禅修”是指意的业。这样，通过平等结合三种事业，意思是说要度化东方的众生。现在为了度化位于南方的众生，说了“天女”等等。向南看。意思是说智慧的脸朝向南方。因为这部瑜伽母续，智慧是主要的，并且因为是喜悦的处所，所以看脸都是看智慧。天女的左边移动。意思是说天女的左脚伸展，右脚稍微弯曲。金刚也移动。意思是说金刚萨埵的右脚伸展，左脚稍微弯曲。两个脚底同样挤压。意思是说方便和智慧的左右两边各自互相挤压脚底。用铃的两手，束紧腰部进行挤压。意思是说用智慧的双手，束紧方便的两个腰侧进行挤压。金刚右边的乳房，同样秘密地挤压。意思是说金刚萨埵的左手，抓住秘密即智慧的喉咙，右手抓住乳房。金刚铃的身体，一次又一次地交合。意思是说为了生起智慧和方便二者互相的贪欲，一次又一次地交合。通过念诵两个种子，南
English
It is said, the bell and two hands are secretly joined. The term "secret" refers to the throat, which comes from the oral instructions. Embrace the throat of Vajrasattva with the two hands of wisdom. Likewise, recite the two non-dual seeds. The term "seed" refers to the essence of wisdom, Āḥ (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Literal Chinese Meaning: Ah), and the essence of skillful means, Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari: हुँ, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hum). Recite these two. The term "non-dual" refers to the essence of the inseparability of skillful means and wisdom. The term "meditation" is the remainder. The term "movement" is Karana. Why? Because the east and so on are mentioned. Thus, the term "movement" indicates the action of the body. The term "reciting the seed" indicates the action of speech. The term "non-dual meditation" indicates the action of mind. Thus, by equally combining the three actions, it means to liberate the sentient beings of the east. Now, in order to liberate the sentient beings located in the south, "goddess" and so on are spoken. Look to the south. It means that the face of wisdom is facing south. Because in this Yogini Tantra, wisdom is the main thing, and because it is the place of joy, looking at the face is looking at wisdom. The goddess's left side moves. It means that the goddess's left foot is extended, and the right foot is slightly bent. The vajra also moves. It means that Vajrasattva's right foot is extended, and the left foot is slightly bent. The two soles of the feet are pressed in the same way. It means that the left and right sides of skillful means and wisdom each press the soles of the feet against each other. With the two hands of the bell, tighten the waist and press. It means that with the two hands of wisdom, tighten and press the two sides of the waist of skillful means. The right breast of the vajra, likewise secretly press. It means that Vajrasattva's left hand grasps the secret, that is, the throat of wisdom, and the right hand grasps the breast. The bodies of the vajra and bell, unite again and again. It means that in order to generate mutual desire between wisdom and skillful means, unite again and again. By reciting the two seeds, south