Tibetan
་བཏོན་པའོ། །ནུ་མ་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གཟེར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ནུ་མ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་གཟུང་བའོ། །སྒེག་ཅིང་བཞད་པའི་བཞིན་ཅན་ཏེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བཞད་པ་དང་བཅས་པའི་སྒེག་པའི་བྱ་བ་བྱེད་པའོ། །འོག་མ་རྣོན་པོས་བཙིར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། འོག་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་མཆུའོ། །རྣོན་པོ་ནི་སོ་སྟེ། སོས་མཆུ་བཙིར་བའོ། །དེ་དག་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་བྱ་བའོ། །ཤེས་རབ་ཀྱིས་གསུངས་པ། དྲིལ་བུ་ལག་གཉིས་གསང་བར་སྦྱོར། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གསང་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགྲིན་པ་ལ་བྱ་བར་མན་ངག་ལས་བྱུང་སྟེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མགྲིན་པར་འཁྱུད་པའོ། །དེ་བཞིན་ས་བོན་གཉིས་མེད་བཟླ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ས་བོན་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཨཱཿདང༌། ཐབས་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཧཱུཾ་སྟེ། དེ་གཉིས་བཟླ་བའོ། །གཉིས་མེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་ ༄། །རབ་གཉིས་སུ་མེད་པའི་སྙིང་པོ་སྟེ། བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བ་ལྷག་མ་ཡིན་ནོ། །བསྐྱོད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་ར་ནའོ། །ཅིའི་ཕྱིར་ཞེ་ན། ཤར་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་བསྐྱོད་ཅེས་བྱ་བས་ནི་ལུས་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏོ། །ས་བོན་བཟླས་ཞེས་བྱ་བས་ནི་ངག་གི་ལས་བསྟན་ཏོ། །གཉིས་མེད་བསྒོམ་ཞེས་བྱ་བས་ནི་སེམས་ཀྱི་ལས་བསྟན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཕྲིན་ལས་གསུམ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བས། ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བར་དགོངས་སོ། །ད་ནི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། ལྷ་མོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་གསུངས་ཏེ། ལྷོ་རུ་ཁ་ནི་བལྟ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཁ་ལྷོར་བསྟན་པ་སྟེ། རྣལ་འབྱོར་མའི་རྒྱུད་འདི་ལ། ཤེས་རབ་གཙོ་བོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་དང༌། དགའ་བའི་ཡུལ་ཡིན་པའི་ཕྱིར་ཁ་བལྟ་བ་རྣམས་ནི་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཡིན་པར་བལྟའོ། །ལྷ་མོའི་གཡོན་པ་བསྐྱོད་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མོའི་རྐང་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་སྟེ། གཡས་པ་ཆུང་ཟད་བསྐུམ་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཡང་ནི་བསྐྱོད་ནས་སུ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་རྐང་པ་གཡས་པ་བརྐྱང་སྟེ་གཡོན་པ་ཆུང་ཟད་བསྐུམ་པའོ། །རྐང་མཐིལ་གཉིས་ནི་དེ་བཞིན་གཟིར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་ཕན་ཚུན་དུ་རྐང་མཐིལ་བཙིར་བའོ། །དྲིལ་བུའི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས་ནི། །རྐེད་པ་བསྡམས་ཏེ་གཟིར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱིས། ཐབས་ཀྱི་མཁལ་ངོས་གཉིས་བསྡམས་ནས་བཙིར་བའོ། །
Chinese
已取出。乳房用双手紧握。名为此句是指智慧的乳房被金刚萨埵的双手握住。娇媚且面带笑容，名为此句是指做出带有笑容的娇媚行为。下部用锋利之物挤压，名为此句中，下部是指下唇。锋利之物是指牙齿，用牙齿挤压嘴唇。这些是金刚萨埵的行为。智慧所说，铃的双手在隐秘处结合。名为此句中，隐秘处是指喉咙，这是从口诀中出现的。智慧的双手拥抱金刚萨埵的喉咙。同样，念诵二无的种子字。名为此句中，种子字是智慧的心髓阿（ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）和方便的心髓吽（ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），念诵这两个。二无是指方便和智慧二者无别的精髓，禅修是剩余的部分。移动是指嘎拉那。为什么呢？因为已经说了东方等等。这样看来，移动表示身体的行动。念诵种子字表示语言的行动。禅修二无表示心的行动。这样，通过平等结合三种事业，意在救度东方众生。现在为了救度位于南方的众生，说了天女等等。在南方观看面容。名为此句是指智慧的面容朝向南方。因为在这部瑜伽母续中，智慧是主要的，并且因为是喜悦的处所，所以观看面容都应视为是智慧的。天女的左腿伸出。名为此句是指天女的左脚伸展，右脚稍微弯曲。金刚也移动。名为此句是指金刚萨埵的右脚伸展，左脚稍微弯曲。两个脚底同样挤压。名为此句是指方便和智慧的左右分别相互挤压脚底。铃的双手，搂住腰部并挤压。名为此句是指智慧的双手，搂住方便的两侧腰部并挤压。
English
It has been taken out. The breasts are held tightly with both hands. This phrase means that the breasts of wisdom are held by the two hands of Vajrasattva. Charming and smiling, this phrase means performing charming actions with a smile. The lower part is squeezed with a sharp object, in this phrase, the lower part refers to the lower lip. The sharp object refers to the teeth, squeezing the lips with the teeth. These are the actions of Vajrasattva. Wisdom says, the two hands of the bell join in the secret place. In this phrase, the secret place refers to the throat, which comes from the oral instructions. The two hands of wisdom embrace the throat of Vajrasattva. Similarly, recite the two non-dual seed syllables. In this phrase, the seed syllables are the essence of wisdom, Āḥ (ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿), and the essence of skillful means, Hūṃ (ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Recite these two. Non-dual means the essence of the inseparability of skillful means and wisdom, and meditation is the remaining part. Moving refers to karana. Why? Because the east, etc., have already been mentioned. Thus, moving indicates the action of the body. Reciting the seed syllable indicates the action of speech. Meditating on non-duality indicates the action of the mind. Thus, by equally combining the three activities, it is intended to liberate the beings of the east. Now, in order to liberate the beings dwelling in the south, the goddess, etc., are spoken of. Turn the face to the south. This phrase means that the face of wisdom is turned to the south. Because in this Yogini Tantra, wisdom is the main thing, and because it is the place of joy, all the faces that are looked upon should be regarded as belonging to wisdom. The goddess's left leg is extended. This phrase means that the goddess's left leg is stretched out, and the right leg is slightly bent. The vajra also moves. This phrase means that Vajrasattva's right leg is stretched out, and the left leg is slightly bent. The two soles of the feet are similarly pressed. This phrase means that the left and right sides of skillful means and wisdom separately press against each other's soles. The two hands of the bell, embrace the waist and squeeze. This phrase means that the two hands of wisdom embrace and squeeze the two sides of the waist of skillful means.
Tibetan
རྡོ་རྗེ་གཡས་ཀྱི་ནུ་མ་དང༌། །དེ་བཞིན་གསང་བར་བཙིར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་པ་གཡོན་པས། གསང་བ་སྟེ་ཤེས་རབ་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་གཟུང་བར་བྱས་ལ། ལག་པ་གཡས་པས་ནུ་མ་ནས་བཟུང་བའོ། །རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་ལུས་དག་ནི། །ཡང་དང་ཡང་དུ་སྤྲད་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་གཉིས་ཕན་ཚུན་ཆགས་བ་བསྐྱེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་ཡང་དང་ཡང་དུའོ་གདབ་པའོ། །ས་བོན་གཉིས་ནི་བཟླས་པ་ཡིས། །ལྷོ་ཕྱོགས་སེམས་ཅན་སྒྲོལ་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། སྔར་སྨོས་པ་ལྟར་བསྒོམ་པ་དང་བཅས་པའི་ཀ་ར་ན་དང་བཟླས་པས་ལྷོ་ཕྱོགས་ན་གནས་པའི་ ༄། །སེམས་ཅན་རྣམས་བསྒྲལ་བར་བྱ་བའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་ཀ་ར་ན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། ནུབ་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྤོས་ཏེ། ལྷ་མོ་ནུབ་ཏུ་བལྟ་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །ནུབ་ཕྱོགས་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ནུབ་ཀྱི་སེམས་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །ཞེས་བྱ་བར་སྦྱར་རོ། །མཉམ་པའི་རྐང་སྟབས་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལྷ་མོའི་རྐང་པ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཁྲུ་གང་ཙམ་ཡོད་པ་གཞག་པའོ། །རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་གཞོགས་གཅིག་གིས། །གཡས་ཀྱི་བརླ་ནི་མནན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། རྡོ་རྗེ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །གཞོགས་གཅིག་ནི་གཞོགས་གཅིག་ན་གནས་པའོ། །གཡས་ཀྱི་བརླ་ཞེས་བྱ་བ་ནི། ལྷ་མོའི་གཡས་ཀྱི་བརླ་སྟེ། དེ་ཐབས་ཀྱི་ལག་པ་གཡོན་པས་མནན་པའོ། །མགྲིན་པ་རྒྱབ་ནས་གཉིས་འཁྱུད་དེ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི། ཐབས་ཀྱི་ལག་པ་གཡས་པ་པུས་མོ་ལ་བརྟེན་པས་ཤེས་རབ་ཀྱི་མགྲིན་པ་ནས་འཁྱུད་ཅིང་ཤེས་རབ་ཀྱི་གཉིས་ཀྱིས་ཐབས་ཀྱི་རྐེད་པ་ནས་འཁྱུད་པའོ། །དྲིལ་བུའི་ལྕེ་ནི་བསྒྲིལ་ནས་སུ། །རྡོ་རྗེའི་ལྕེ་ལ་རེག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནིའོ་བྱ་བའི་དུས་སུ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ལྕེས་ཐབས་ཀྱི་ལྕེ་ལ་རེག་ཅིང་བསྒུལ་བའོ། །དེ་བཞིན་སྦྱར་ནས་གཉི་ག་བཟླས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དེ་བཞིན་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བསྒོམ་པ་ལ་བསྙེག་པར་བྱའོ། །སྦྱར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཀ་ར་ནའོ། །གཉི་ག་བཟླ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྔགས་བཟླས་པ་སྟེ་ལས་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །ད་ནི་བྱང་ཕྱོགས་ལ་གནས་པའི་སེམས་ཅན་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་དོན་གྱི་ཀ་ར་ན་བསྟན་པའི་ཕྱིར། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའོ། །དབུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྟག་འོག་གི་ཚིག་གཉིས་དང་སྦྱར་ཏེ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་དབུས་སུ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་མཉམ་པར་འདུག་ལ། ཤེས་རབ་ཀྱི་རྐེད་པའི་དབུས་ནས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལག་པ་གཉི
Chinese
“金刚右乳以及，如是秘密处挤压。” 这句话的意思是，金刚萨埵的左手，抓住秘密，也就是智慧的颈部，右手抓住乳房。“金刚铃之身，应再三交合。” 这句话的意思是，为了使智慧和方便二者互相生起贪欲，所以要再三地交合。“二种子以念诵，救度南方诸有情。” 这句话的意思是，如前所说，以包含观想的羯摩和念诵，来救度位于南方的众生。为了开示西方羯摩，移动“西方”等词，即“天女应观西方。” 这句话很容易理解。“西方”这句话，应连接为“为了救度西方的有情。”“平等的脚步”这句话的意思是，将天女的双脚之间放置一肘的距离。“金刚之一侧，应按压右腿。” 这句话中，“金刚”指的是金刚萨埵。“一侧”指的是位于一侧。“右腿”指的是天女的右腿，用方便的左手按压。“颈后互相拥抱。” 这句话的意思是，方便的右手依靠在膝盖上，从智慧的颈部拥抱，智慧的双手从方便的腰部拥抱。“铃舌卷起后，应触碰金刚舌。” 这句话的意思是，在做“哦”的时候，智慧的舌头触碰并摇动方便的舌头。“如是结合后，二者念诵。” 这句话中，“如是”指的是应趋近于观想。“结合”指的是羯摩。“二者念诵”指的是念诵咒语，即三种事业。“现在为了开示救度位于北方的有情的羯摩，说了“金刚”等，金刚指的是金刚萨埵。“中央”指的是与前后两句话连接，金刚萨埵平等地位于智慧的双手中央，金刚萨埵的双手
English
"The right breast of the vajra, and likewise, the secret place should be squeezed." This means that the left hand of Vajrasattva grasps the secret, that is, the neck of wisdom, and the right hand grasps the breast. "The bodies of the vajra bell, should be joined again and again." This means that in order to generate desire between wisdom and skillful means, they should be joined again and again. "The two seeds with recitation, will liberate sentient beings in the south." This means that, as mentioned before, the sentient beings located in the south should be liberated by karma and recitation, which include contemplation. In order to show the western karma, the words "western direction" etc. are moved, that is, "the goddess should look to the west." This sentence is easy to understand. The sentence "western direction" should be connected as "in order to liberate the sentient beings of the west." The sentence "equal footsteps" means that a distance of about one cubit should be placed between the goddess's two feet. "One side of the vajra, should press down on the right thigh." In this sentence, "vajra" refers to Vajrasattva. "One side" refers to being located on one side. "Right thigh" refers to the right thigh of the goddess, which is pressed down by the left hand of skillful means. "Embrace each other from behind the neck." This means that the right hand of skillful means relies on the knee, embracing from the neck of wisdom, and the two hands of wisdom embrace from the waist of skillful means. "The tongue of the bell should be rolled up, and touch the tongue of the vajra." This means that when doing "oṃ", the tongue of wisdom touches and moves the tongue of skillful means. "Having joined in this way, both recite." In this sentence, "in this way" means that one should approach contemplation. "Joined" refers to karma. "Both recite" refers to reciting mantras, that is, the three activities. "Now, in order to show the karma of liberating the sentient beings located in the north, 'vajra' etc. are said, vajra refers to Vajrasattva. "Center" refers to connecting with the two sentences before and after, Vajrasattva is equally located in the center of the two hands of wisdom, the two hands of Vajrasattva