Back to the library

dtg024 0114.commentary on the glorious four seats tantra king cause of remembrance.g2.0f

Tibetan

ངེས་པ་ཉིད་དུ་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སྣ་ཡི་བར་ཤ་ཆད་གྱུར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣ་ཟམ་གྱི་ཤ་ཆད་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་སྣ་ལ་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པ་དེའི་ཚེ། སྣ་ཟམ་གྱི་ཤ་ཆད་པས་སྣ་ཡོན་པོ་ཉིད་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་བདུན་ན་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཉིན་ཞག་བདུན་ན་འཆི་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པའོ། །མིག་གི་ཆུ་ནི་ཆད་གྱུར་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མིག་གི་ཆུ་ནི་མཆི་མ་སྟེ། ཆད་པ་ནི་ཟད་པའོ། །གང་གི་ཚེ་མིག་ལ་གནས་པའི་ཙ་ཆད་པ་ན། མིག་གི་མཆི་མ་ཟད་པར་འགྱུར་པའོ། །དེ་བཞིན་ཉི་མ་ང་ཡིས་འཆད། །ཅེས་བྱ་བ་ལ། འཆད་པ་ནི་སྲོག་ཟད་ཅིང་འགག་པ་སྟེ། ཉི་མ་ལྔ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་བའོ། །འགྲམ་པའི་ལོགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཡི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་འགྲམ་པའི་ལོགས་ན་སྣང་བའི་མཚན་མ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་འགྲམ་པའི་ལོགས་ན་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པ་དེའི་ཚེ། འགྲམ་པའི་ལོགས་ན་རི་མོ་ཤོང་ཤོང་པོ་རིང་པོ་སྣང་པའོ། །ཞག་གཅིག་ལས་ནི་མི་འཚོའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །འགྲམ་པའི་ལོགས་དེ་ཉིད་ན་རི་མོ་ཤོང་ཤོང་པོ་ཁྲོན་པའི་ཁུང་བུ་ལྟར་སྣང་བས་ནི། ཟླ་བ་དྲུག་ན་འཆི་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བ་སྔ་མ་དང་སྦྱར་རོ། །རྣ་བའི་ཆོལ་ཟངས་ལྟེ་བས་པ་ཡིས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་ཆོལ་ཟངས་ནི་གོ་བར་ཟད་དོ། །ལྟེབས་པ་ནི་ཆག་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་རྣ་བ་གཉིས་ལ་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པ་ན། རྣ་བའི་སྐོར་ཆག་པར་འགྱུར་རོ། །ཆུ་ཚོད་ལྔ་ན་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆུ་ཚོད་ལྔ་ཚུན་ ༄། །ཆད་ཀྱིས་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་འཆི་བར་འགྱུར་བའོ། །འདིར་ནི་ལྕེ་ཡི་ཐིག་ནག་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གང་གི་ཚེ་ལྕེ་ལ་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པ་དེའི་ཚེ་འདིར་ཏེ་ལུས་ལ་ལྕེའི་ཐིག་ལེ་ནག་སྟེ། ལྕེའི་རྩེ་མོ་ལ་སོགས་པ་ནག་པོར་སྣང་བའོ། །ལུས་ཅན་ཞག་གཉིས་འཆི་བར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །སྟེང་འོག་སོ་ནི་འཐམས་པ་ན། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། སྟེང་འོག་གི་སོ་འཐམས་པ་ནི་སོའི་ཕྲེང་བ་གཉིས་མཚམས་མེད་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་སོའི་མཚམས་ན་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པ་ན། སོ་འཐམས་པའི་མཚན་མ་སྣང་བར་འགྱུར་རོ། །ཞག་གསུམ་འཆི་བདག་ཕྲད་པར་འགྱུར། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །མགྲིན་པའི་ལོགས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་རྩ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། གང་གི་ཚེ་མགྲིན་པ་གཉིས་ཀྱི་ལོགས་ན་གནས་པའི་རྩ་ཉམས་པ་དེའི་ཚེ། མགྲིན་པའི་ལོགས་གཉིས་སུ་ཁྱུར་ཁྱུར་པོ་མཐོན་པོར་འགྱུར་ཏེ་མཚན་མའོ། །ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་གདོན་མི་ཟ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ཚུན་ཆད་ན་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར་འཆི་བའོ། །བྲང་གི་དྲ་བ་ཞམ་གྱུར་ན། །ཟླ་ཕྱེད་སྨན་པས་གསོར་མི་རུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བྲང་གི་དྲ་བ་ཞོམ་པ་ནི་ཁུང་བུ་བྲང་དུ་བྲོས་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་བྲང་གི་དྲ་བ་ལ་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པ་དེའི་ཚེ་བྲང་གི་དྲ་བ་ཞོམ་པར་གྱུར་པའོ། །ཟླ་ཕྱེད་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་ན་འཆི་བའོ། །ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །སྨན་པས་གསོར་མི་རུང་ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ་གོ་སླའོ། །སེན་མོའི་ཁྲག་ནི་མེད་པ་ཡིས། །ལུས་ཅན་ཉི་མ་བརྒྱད་ན་འཆི། །ཞེས་བྱ་བས། སེན་མོའི་ཁྲག་མེད་པ་ནི་གློ་བུར་དུ་དཀར་པོར་གྱུར་པ་སྟེ། གང་གི་ཚེ་སེན་མོ་ལ་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཚེ། གློ་བུར་དུ་སེན་མོ་དཀར་པོར་སྣང་བར་འགྱུར་བའོ། །ལུས་ཅན་ཉི་མ་བརྒྱད་ན་འཆི། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གོ་སླའོ། །འཆི་བའི་མཚན་མ་བརྒྱད་བཅས་པས། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། བརྒྱད་ནི་གྲངས་བརྒྱད་དོ། །བཅས་པ་ནི་དེ་དང་བཅས་པ་སྟེ་དགུ་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་འཆི་ལྟས་ཀྱི་མཚན་མ་དགུ་ཡིན་པར་སྟོན་ཏོ། །འཆི་བའི་དུས་བབ་མཚོན་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། དུས་བབ་ནི་དུས་ལ་བབ་པར་གནས་པ་སྟེ། སྔར་བསྟན་པའི་མཚན་མ་དགུ་ལུས་ལ་སྣང་བས་ལུས་ཅན་རྣམས་ཐེ་ཚོམ་ ༄། །མེད་པར་འཆི་བ་ཉིད་དུ་མཚོན་པར་བྱ་བའོ། །དེ་ལྟར་འཆི་བའི་མཚན་མ་བསྟན་ནས། ད་ནི་འཆི་བསླུ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། སྣ་ཡི་བར་ཤ་ཆད་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་སྨོས་ཏེ། སྣ་ཡི་བར་ཤ་ཆད་པ་ལ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྣའི་རྩ་ཆད་པ་དགང་བ་ལའོ། །ཡེ་ཤེས་ས་བོན་གྱིས་གཟིར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། ཡེ་ཤེས་ས་བོན་ནི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མའི་ས་བོན་ཏེ་ཧཱུཾ་ངོ༌། །གཟིར་བར་བྱ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཧཱུཾ་གིས་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཇིགས་སུ་རུང་བས་གནས་ཏེ་ཚིམ་པར་བྱ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཡང་ན་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་འོག་ནས་འབྱུང་བའི་གཟུགས་ཅན་གནས་དེར་བསྒོམས་ལ་དགང་བར་བྱ་སྟེ། འདི་ལྟར་རྩ་ཆད་པའི་སྒོ་ནས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་ལ། དེ་བཀང་བ་ལས་ནི་དེ་ལྡོག་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེས་ན་ཐམས་ཅད་དུ་ས་བོན་གྱིས་ཚིམ་པར་བྱ་བའམ། ལྷའི་རྣལ་འབྱོར་དུ་བསྒོམ་པར་བྱ་བར་སྟོན་ཏོ། །མིག་གི་ཆུ་ནི་ཆད་པ་ན། །རྡོ་རྗེ་མ་ཡི་ས་བོན་གཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ལ། མིག་གི་ཆུ་ཆད་པ་ནི་དེས་མཚོན་པའི་མིག་གི་རྩ་ཆད་པའི་ཚེ་ནའོ། །རྡོ་རྗེ་མ་ཡི་ས་བོན་གཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་གནས་དེར་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ས་བོན་ཡི་གེ་སུཾ་མམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྐུ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་འཛག་པ་དང་ལྡན་པས་ལུས་ཚིམ་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཁུར་ཚོས་ལོགས་ཀྱི་མཚན་མ་ལ། །དྲག་མོའི་ས་བོན་གཟིར་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུར་ཚོས་ལོགས་ཀྱི་རྩ་ཆད་པ་ལ་དྲག་མོ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཀྵུཾ་ངམ། ས་བོན་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་དྲག་མོ་མཁའ་འགྲོ་མའི་སྐུའི་བདུད་རྩིས་དགང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །རྣ་བའི་ཆོལ་ཟངས་ཞོམ་པ་ལ། །རོ་ལངས་མ་ཡི་ས་བོན་དགང༌། ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྣ་བའི་རྩ་ཆད་པ་ལ་གནས་དེར་རོ་ལངས་མའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཡུཾ་ངམ། ས་བོན་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་རོ་ལངས་མའི་བདུད་རྩིས་དགང་བར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལྕེ་ཡི་ཐིག་ནག་འདི་ལ་ནི། །གཏུམ་མོའི་ས་བོན་བསམ་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལྕེའི་རྩ་ཆད་པའི་གནས་དེར་གཏུམ་མོའི་ཡི་གེ་ཧཱུཾ་རམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་ ༄། །གཏུམ་མོ་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །སོ་དང་སོ་ནི་འཐམས་པ་ལ། །སེང་གེ་མོ་ཡི་ས་བོན་བརྡེག །ཅེས་བྱ་བ་ནི་སོའི་རྩ་ཆད་པ་ལ། སེང་གེ་མའི་ས་བོན་སྨྲྱུཾ་དམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་སེང་གེ་མོའི་གཟུགས་བདུད་རྩི་དང་བཅས་བ་བརྡེག་པ་སྟེ། གཟུགས་ཤིང་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །མགྲིན་པའི་ལོགས་ཀྱི་ཕྱི་རོལ་རྩ། །སྟག་མོའི་ས་བོན་བརྡེག་པར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་མགྲིན་པའི་ལོགས་ཀྱི་རྩ་གཉིས་ཆད་པའི་གནས་དེར་སྟག་མོའི་ས་བོན་ཧྨྲཾ་ངམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་སྟག་མོ་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པར་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །བྲང་གི་དྲ་བ་ཞོམ་པ་ལ། །ཅེ་སྦྱང་ས་བོན་གཟུང་བར་བྱ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྲང་གི་དྲ་བའི་རྩ་ཆད་པ་ན། དེར་ཅེ་སྦྱང་གི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཡྨྲཾ་ངམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་སུ་བའི་ལྷ་མོ་ཅེ་སྦྱང་མོ་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ལག་པའི་སེན་ཁྲག་མེད་པ་ལ། །འུག་པ་མོ་ཡི་ས་བོན་གཟུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལག་པའི་སེན་མོ་ལ་གནས་པའི་རྩ་ཆད་པ་ལ། དེར་འུག་པ་མོའི་ས་བོན་ཡི་གེ་ཡུཀྵྨཾ་ངམ། དེ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་མོ་འུག་པ་མོ་བདུད་རྩི་དང་བཅས་པ་བསྒོམ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །ཉེ་བར་བསྡུ་བ་བསྟན་པའི་ཕྱིར། །འཆི་ལྟས་ཡན་ལག་མཚན་མ་ནི། །ས་བོན་དེ་དག་དགོད་པས་བསྲུང༌། །ཞེས་བྱ་བ་སྨོས་ཏེ། གང་གི་ལུས་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཡུ་མཚན་མ་སྔར་བཤད་པ་རྣམས་སྣང་ན། གནས་དེར་དེ་དག་ཅེས་བྱ་བ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོག

Chinese

应当确定无疑,这是它的意思。 如果鼻梁的肉断裂, 这是指鼻梁的肉断裂。当鼻部所依之脉断裂时,鼻梁的肉断裂会导致鼻子变歪。 七日内必死无疑, 这是指七日内死亡,毫无疑问。 如果眼睛的水断绝, 这是说,眼睛的水就是眼泪,断绝就是耗尽。当眼睛所依之脉断裂时,眼睛的眼泪就会耗尽。 同样,五日内将死亡, 这是说,断绝就是生命耗尽而停止,五日内将会死亡。 脸颊侧面的标志, 这是指脸颊侧面出现的标志。当脸颊侧面所依之脉断裂时,脸颊侧面会出现长长的、凹陷的纹路。 活不过一日, 这是很容易理解的。 如果脸颊侧面出现像井口一样的凹陷纹路,那么六个月内将会死亡,这要与前面所说的结合起来理解。 耳朵的轮廓因折叠而改变, 这是说,轮廓就是指耳朵的边缘。折叠就是断裂。当双耳所依之脉断裂时,耳朵的轮廓就会断裂。 五小时内必死无疑, 这是指五小时之内

English

It should be taken as certain, that is its meaning. If the flesh of the nasal bridge is severed, This refers to the flesh of the nasal bridge being severed. When the vessel located in the nose is severed, the flesh of the nasal bridge being severed will cause the nose to become crooked. Within seven days, one will undoubtedly die, This means that one will die within seven days, without any doubt. If the water of the eye is cut off, This means that the water of the eye is tears, and being cut off means being exhausted. When the vessel located in the eye is severed, the tears of the eye will be exhausted. Likewise, I will die in five days, This means that being cut off is the exhaustion and cessation of life, and one will die within five days. The mark on the side of the cheek, This refers to the mark that appears on the side of the cheek. When the vessel located on the side of the cheek is severed, long, sunken lines will appear on the side of the cheek. One will not live beyond one day, This is easy to understand. If sunken lines like the mouth of a well appear on the side of the cheek, then one will die within six months, which should be understood in conjunction with what was said earlier. The outline of the ear changes due to folding, This means that the outline refers to the edge of the ear. Folding means breaking. When the vessel located in both ears is severed, the outline of the ear will break. Within five hours, one will undoubtedly die, This means within five hours

Chinese

若胸网塌陷,半月医亦难救。此句中,胸网塌陷是指孔穴逃逸至胸部,即胸网所处之脉断裂之时,便是胸网塌陷之时。所谓“半月”,是指半个月后死亡。为示毫无疑问,故说“医亦难救”,意即易懂。指甲血色若无,众生八日内亡。此句意为,指甲血色若无,是指突然变白,即指甲所处之脉断裂之时,指甲便会突然显现白色。“众生八日内亡”,意即易懂。以八种死相为限,此句中,“八”是指数字八。“为限”是指以此为限,即第九种。如此则显示死亡预兆共有九种。应预示死亡时机,此句中,“时机”是指处于时机成熟之时,即先前所示九种征兆显现于身,众生便会毫无疑问

English

If the chest web collapses, even a half-month physician cannot save it. In this sentence, the collapse of the chest web refers to the escape of holes into the chest, that is, when the veins located in the chest web are broken, it is the time when the chest web collapses. The so-called "half-month" means death after half a month. To show without a doubt, it is said that "the doctor cannot save it," which means it is easy to understand. If there is no blood color in the nail, sentient beings will die within eight days. This sentence means that if there is no blood color in the nail, it means that it suddenly turns white, that is, when the veins located in the nail are broken, the nail will suddenly appear white. "Sentient beings die within eight days" means it is easy to understand. Limited to eight signs of death, in this sentence, "eight" refers to the number eight. "Limited" means limited to this, that is, the ninth type. In this way, it shows that there are nine omens of death. The timing of death should be predicted, in this sentence, "timing" means being in a time of maturity, that is, the nine signs shown earlier appear on the body, and sentient beings will have no doubt

Chinese

意思是说,要让身体充满不断滴落的甘露。关于“在肩胛骨的标志上,压迫忿怒母的种子字”:意思是说,在肩胛骨的脉络断裂处,用忿怒空行母的种子字,即字母ཀྵུཾ་(藏文,शूं,śūṃ,汉语字面意思:吽),或者从种子字变化而来的忿怒空行母的身甘露来充满它。关于“在耳朵的孔穴萎缩处,充满罗浪玛的种子字”:意思是说,在耳朵的脉络断裂处,在那里充满罗浪玛的种子字,即字母ཡུཾ་(藏文,युं,yuṃ,汉语字面意思:勇),或者从种子字完全变化而来的罗浪玛的甘露。关于“对于舌头的黑点,要观想忿怒母的种子字”:意思是说,在舌头脉络断裂的地方,观想忿怒母的字母ཧཱུཾ་(藏文,हुं,hūṃ,汉语字面意思:吽),或者从它完全变化而来的 ༄。与甘露同在的忿怒母,要观想。关于“牙齿和牙齿相触碰,压迫狮面母的种子字”:意思是说,在牙齿的脉络断裂处,压迫狮面母的种子字སྨྲྱུཾ་(藏文,स्मृं,smṛṃ,汉语字面意思:स्मृं),或者从它完全变化而来的狮面母的形象,与甘露同在,即观想形象。关于“喉咙侧面的外脉,要压迫虎面母的种子字”:意思是说,在喉咙侧面的两条脉络断裂的地方,观想虎面母的种子字ཧྨྲཾ་(藏文,ह्रं,hraṃ,汉语字面意思:ह्रं),或者从它完全变化而来的虎面母,与甘露同在。关于“胸部的网络萎缩处,要抓住折降母的种子字”:意思是说,在胸部网络的脉络断裂处,在那里抓住折降母的种子字,即字母ཡྨྲཾ་(藏文,यम्रं,yamraṃ,汉语字面意思:यम्रं),或者从它完全变化而来的女神折降母,与甘露同在,要观想。关于“手的指甲没有血色处,要抓住猫头鹰母的种子字”:意思是说,在手的指甲所处的脉络断裂处,在那里抓住猫头鹰母的种子字,即字母ཡུཀྵྨཾ་(藏文,युक्ष्मं,yukṣmaṃ,汉语字面意思:युक्ष्मं),或者从它完全变化而来的女神猫头鹰母,与甘露同在,要观想。为了显示接近,说了“死亡预兆的肢体征相,用安放那些种子字来守护”。意思是说,无论谁的身体上出现之前所说的死亡预兆的肢体征相,就在那里,那些,即智慧空行母等。

English

It means to fill the body with the continuous dripping nectar. Regarding "On the mark of the shoulder blade, oppress the seed syllable of the Wrathful Mother": It means that at the point where the veins of the shoulder blade are broken, fill it with the seed syllable of the Wrathful Dakini, which is the letter śūṃ (Tibetan, शूं, śūṃ, literal Chinese meaning: 吽), or the nectar of the body of the Wrathful Dakini that has transformed from the seed syllable. Regarding "At the shrunken hole of the ear, fill the seed syllable of Ro Langma": It means that at the point where the veins of the ear are broken, fill that place with the seed syllable of Ro Langma, which is the letter yuṃ (Tibetan, युं, yuṃ, literal Chinese meaning: 勇), or the nectar of Ro Langma that has completely transformed from the seed syllable. Regarding "For the black spot on the tongue, contemplate the seed syllable of Tummo": It means that at the place where the veins of the tongue are broken, contemplate the letter hūṃ (Tibetan, हुं, hūṃ, literal Chinese meaning: 吽) of Tummo, or the Tummo that has completely transformed from it, ༄. Contemplate the Tummo together with the nectar. Regarding "When teeth touch teeth, oppress the seed syllable of the Lion-faced Mother": It means that at the point where the veins of the teeth are broken, oppress the seed syllable of the Lion-faced Mother, smṛṃ (Tibetan, स्मृं, smṛṃ, literal Chinese meaning: स्मृं), or the form of the Lion-faced Mother that has completely transformed from it, together with the nectar, that is, contemplate the form. Regarding "The outer vein on the side of the throat, oppress the seed syllable of the Tiger-faced Mother": It means that at the place where the two veins on the side of the throat are broken, contemplate the seed syllable of the Tiger-faced Mother, hraṃ (Tibetan, ह्रं, hraṃ, literal Chinese meaning: ह्रं), or the Tiger-faced Mother that has completely transformed from it, together with the nectar. Regarding "At the shrunken network of the chest, seize the seed syllable of Che Jangma": It means that at the point where the veins of the network of the chest are broken, seize the seed syllable of Che Jangma, which is the letter yamraṃ (Tibetan, यम्रं, yamraṃ, literal Chinese meaning: यम्रं), or the goddess Che Jangma that has completely transformed from it, together with the nectar, contemplate. Regarding "Where the fingernails of the hand are without blood, seize the seed syllable of the Owl Mother": It means that at the point where the veins located at the fingernails of the hand are broken, seize the seed syllable of the Owl Mother, which is the letter yukṣmaṃ (Tibetan, युक्ष्मं, yukṣmaṃ, literal Chinese meaning: युक्ष्मं), or the goddess Owl Mother that has completely transformed from it, together with the nectar, contemplate. In order to show closeness, it is said, "The signs of the limbs of the omens of death, protect by placing those seed syllables." It means that wherever the signs of the limbs of the omens of death mentioned earlier appear on someone's body, there, those, that is, the Wisdom Dakini, etc.