Tibetan
ཏུ་བཟང་མོ་ལ་རིམས་བསལ་བའི་དོན་དུའོ། །ཉར་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི་ཤིན་ཏུ་བཟང་མོ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་བཟང་མོ་ལ་བཅིང་བ་དབྱེ་བའི་དོན་དུའོ། །དབྱར་ཟླ་འབྲིང་པོ་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི་རྟ་རྣམ་དང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལ་དབབ་པར་བྱ་བའི་དོན་དུའོ། །ཉར་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི་བྱ་གདོང་མ་དང་མིག་མི་བཟང་ལ་སྤྲིན་བྲལ་བའི་དོན་དུའོ། །འདི་དག་ནི་དཔྱིད་ཟླ་འབྲིང་པོ་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་ངོ་བརྒྱད་ཀྱི་ཉིན་པར་རྣམས་ལ། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་རིམ་པར་གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །ད་ནི་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་བཤད་དེ། འདིར་དབྱར་ཟླ་ཐ་མར་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི་འཁོར་ལོའི་ཤུགས་ཅན་མ་དང༌། སྟོབས་པོ་ཆེ་ལ་རལ་གྲི་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུའོ། །ཉར་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི་དུམ་སྐྱེས་མ་དང༌། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་དོན་དུའོ། །སྟོན་ཟླར་བར་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི། ཆང་དགའ་མ་དང་རྟ་མགྲིན་ལ་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་རེངས་པར་བྱ་བའི་དོན་དུའོ། །ཉར་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ་དང༌། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ལ་བཅུད་ཀྱིས་ལེན་ཆེན་པོ་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུའོ། །སྟོན་ཟླ་འབྲིང་པོ་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི། ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་དང༌། ཧེ་རུ་ཀ་ལ་འབྲས་བུ་བདུད་རྩིར་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུའོ། །ཉར་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི་སྟོབས་ཆེན་མ་དང༌། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ལ་གཏེར་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུའོ། །སྟོན་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ལ་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི། འཁོར་ལོས་སྒྱུར་མ་དང་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་རིན་པོ་ཆེ་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུའོ། །ཉར་འཕོས་པའི་ངོ་ལ་ནི་བརྩོན་ཆེན་མ་དང་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་འཇིག་རྟེན་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་བགྲོད་པར་བྱ་བའི་དོན་དུའོ། །འདི་དག་དབྱར་ཟླ་ཐ་ཆུངས་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བ་བཞི་པོའི་ངོ་བརྒྱད་པོའི་ཉིན་པར་རྣམས་ལ། ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་རིམ་པས་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །ཡང་ན་སྡིག་པར་འཕོས་པའི་ཉིན་པར་ལ། སྡིག་པར་འཕོས་པའི་ཉིན་པར་ཕྱེད་དག་དང༌། གཞུར་འཕོས་པ་ལ་གཞུའི་ཕྱེད་དག་དང༌། ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་རར་འཕོས་པ་ལ། ཆུ་སྲིན་མ་ཀ་རའི་ ༄། །ཕྱེད་དག་དང༌། །བུམ་པར་འཕོས་པ་ལ་བུམ་པའི་ཉིན་པར་ཕྱེད་དུ་བྱས་སྟེ། །ཉིན་པར་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ། ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉར་འཕོས་པ་ལ་ཉའི་ཉི་མ་ཕྱེད་དག་དང༌། ལུག་ཏུ་འཕོས་པ་ལ་ལུག་གི་ཉི་མ་ཕྱེད་དག
Chinese
是为了消除度母的瘟疫。在星相转移的时刻，是为了解除极度善良女和金刚善女的束缚。在夏季中月转移的时刻，是为了将马头明王和大威德金刚降临。在星相转移的时刻，是为了使鸟面母和丑眼女摆脱乌云。这些是春季中月等四个月份中八个时刻的白天，按照所说的顺序，供养给语轮的勇士和勇母们。现在讲述身轮的供养，这里在夏季末月转移的时刻，是为了成就轮之势母和大威力者的巨大宝剑。在星相转移的时刻，是为了使断生母和珍宝金刚获得咒语的成就。在秋季中月转移的时刻，是为了使酒喜母和马头明王能够制服龙王。在星相转移的时刻，是为了使轮之铠甲母和虚空藏能够成就大精华摄取。在秋季中月转移的时刻，是为了使极度勇母和黑汝嘎成就甘露果。在星相转移的时刻，是为了使大力母和莲花舞自在母能够成就宝藏。在秋季末月转移的时刻，是为了使轮转母和毗卢遮那佛能够成就珍宝。在星相转移的时刻，是为了使大勤母和金刚萨埵能够前往三界之地。这些是夏季末月等四个月份中八个时刻的白天，按照所说的顺序，供养给身轮的勇士和勇母们。或者，在星相转移的白天，在星相转移的白天的一半，以及在弓箭转移时弓箭的一半，以及在摩羯座转移时，摩羯座的 ༄། 。一半，以及在宝瓶座转移时，宝瓶座的白天的一半。在这八个白天里，供养给心轮的勇士和勇母们。同样，在星相转移时，供养给双鱼座的太阳的一半，以及在白羊座转移时，白羊座的太阳的一半。
English
It is for the purpose of eliminating the plague of Tara. At the moment of astrological transition, it is for the purpose of releasing the bonds of the extremely virtuous woman and Vajra Good Woman. At the moment of the transition of the middle month of summer, it is for the purpose of causing Hayagriva and Mahabhairava to descend. At the moment of astrological transition, it is for the purpose of freeing the Bird-faced Mother and the Ugly-eyed Woman from the clouds. These are the days of the eight moments in the four months, starting with the middle month of spring, and they are offered to the heroes and heroines of the Wheel of Speech in the order as described. Now, the offering of the Wheel of Body is explained. Here, at the moment of the transition of the last month of summer, it is for the purpose of accomplishing the great sword of the Wheel-Forceful Mother and the Great Powerful One. At the moment of astrological transition, it is for the purpose of enabling the Severed-birth Mother and the Jewel Vajra to attain the accomplishment of mantra. At the moment of the transition of the middle month of autumn, it is for the purpose of enabling the Wine-Joyful Mother and Hayagriva to subdue the Dragon King. At the moment of astrological transition, it is for the purpose of enabling the Wheel-Armor Mother and Akashagarbha to accomplish the great essence extraction. At the moment of the transition of the middle month of autumn, it is for the purpose of enabling the Extremely Brave Woman and Heruka to accomplish the nectar fruit. At the moment of astrological transition, it is for the purpose of enabling the Great Powerful Mother and the Lotus Dance自在 Mother to accomplish treasures. At the moment of the transition of the last month of autumn, it is for the purpose of enabling the Wheel-Turning Mother and Vairochana to accomplish jewels. At the moment of astrological transition, it is for the purpose of enabling the Great Diligent Mother and Vajrasattva to travel to the realms of the three worlds. These are the days of the eight moments in the four months, starting with the last month of summer, and they are offered to the heroes and heroines of the Wheel of Body in the order as described. Alternatively, on the days of astrological transition, half of the days of astrological transition, and half of the bow when the bow transitions, and when Capricorn transitions, half of Capricorn ༄། . , and when Aquarius transitions, half of the day of Aquarius. On these eight days, offerings are made to the heroes and heroines of the Wheel of Mind. Similarly, at the time of astrological transition, half of the sun of Pisces is offered, and at the time of the transition of Aries, half of the sun of Aries.
Tibetan
་དང༌། གླང་དུ་འཕོས་པ་ལ་གླང་གི་ཉི་མ་ཕྱེད་དག་དང༌། སྦྱོར་བར་འཕོས་པ་ལ་སྦྱོར་བའི་ཉི་མ་ཕྱེད་དག་དང༌། །ཉི་མ་བརྒྱད་པོ་འདི་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་རིམ་པས། གསུང་གི་འཁོར་ལོའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉ་ཁྱི་བར་འཕོས་པའི་ཉིན་པར་ལ་ཉ་ཁྱི་བའི་ཕྱེད་དག་དང༌། སེང་གེར་འཕོས་པའི་ཉིན་པར་ལ་སེང་གེའི་ཕྱེད་དག་དང༌། བུ་མོར་འཕོས་པའི་ཉིན་པར་རྣམས་ལ་བུ་མོའི་ཕྱེད་དག་དང༌། སྲང་དུ་འཕོས་པའི་ཉིན་པར་ལ་སྲང་གི་ཕྱེད་དག་སྟེ། ཉི་མ་བརྒྱད་པོ་དེ་རྣམས་ལ་ཇི་ལྟར་བཤད་པའི་རིམ་པས་སྐུའི་འཁོར་ལོའི་དཔའ་བོ་དང་དཔའ་མོ་རྣམས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པའོ། །དེ་ལྟ་བུའི་མཐུ་རྣམས་ཀྱིས་ལོ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བས་ལོ་དགུར་དང་པོར་ཡི་གེ་ཨོཾ་མཆོད་པར་གཟུང་སྟེ། དེ་ནས་ལོ་དང་པོར་ནི་ལྷ་མོ་བཞི་མིད་དང་སྤེལ་བའི་ཞལ་བཞི་བའི་སྔགས་ཟླ་བ་གསུམ་གསུམ་དུ་ཕྱེ་བས་བཟླ་བར་བྱའོ། །ལོ་གཉིས་པ་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དང་སྤེལ་བའི་རྐང་པ་བརྒྱད་པོའི་སྔགས་ཟླ་བ་ཕྱེད་དང་གཉིས་གཉིས་སུ་ཕྱེ་བས་བཟླའོ། །ལོ་གསུམ་པ་ལ་ནི་ལྷ་མོ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་མིང་དང་སྤེལ་བའི་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་རྣམས་བཟླས་ཏེ། སྔོན་དུ་བཤད་པའི་བསྒྲུབ་པའི་དོན་དུའོ། །དེ་ལྟར་ལོ་གསུམ་དང་ལོ་དྲུག་དང་ལོ་དགུ་རུ་མཁའ་འགྲོ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་པོ་རྣམས་བསྒྲུབས་ཏེ། དེ་ནས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབས་ན། སྔགས་པ་གྲུབ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་ངེས་པར་གསུངས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་ལ་ཡང་ཟུང་བཞི་དང་ཐུན་མཚམས་བརྒྱད་དེ་ཆུ་ཚོད་ཕྱེད་དང་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་ཕྱོགས་རེ་རེར་སྦྱར་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །དུས་ཚོད་དེ་རྣམས་སུ་སོ་སོའི་ཉིན་པར་རྣམས་ལ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ། སྡར་བཤད་པའི་དངོས་གྲུབ་རྣམས་བསྒྲུབ་པོ། །དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར་ ༄། །གྱིས་ཕོ་ཉ་མོ་རྣམས་ལ་མཆོད་པའི་ཆོ་ག་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་འབྲས་བུའི་ཁྱད་པར་བཤད་པ་དང༌། འདིར་དུས་ཀྱི་ཁྱབ་པར་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་རྒྱུད་གཞན་དང་གཞན་ལས་གསུངས་པ་དེ་འདིར་སྡུད་པ་ཙམ་གྱིས་བཤད་དེ། འདིར་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་དགོངས་པ་རྣམས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱ་བ་ནི་རྒྱུད་དེ་དང་དེས་ཁོང་དུ་ཆུད་པར་བྱའོ་ཞེས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟ་བུ་འདི་ནི་དུས་ཀྱི་ཁྱད་པར
Chinese
以及，转移到牛宫时，牛宫的半个太阳；转移到交合宫时，交合宫的半个太阳。这八个太阳按照所说的顺序，供养语轮的勇士和勇母们。同样地，转移到双鱼和白羊宫之间的白天，是双鱼和白羊宫的半个太阳；转移到狮子宫的白天，是狮子宫的半个太阳；转移到处女宫的白天，是处女宫的半个太阳；转移到天秤宫的白天，是天秤宫的半个太阳。这八个太阳按照所说的顺序，供养身轮的勇士和勇母们。以这样的威力，将三年分为九年，首先以种子字嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）作为供养。然后，第一年念诵与四位女神交合的四面本尊的咒语，分为三个月三个月地念诵。第二年念诵与八位瑜伽母的名字交合的八句咒语，分为两个半月两个半月地念诵。第三年念诵与二十四位女神的名字交合的各自的咒语串，为了之前所说的修持之目的。这样，在三年、六年和九年中修持三十六位空行母，然后修持世间事业的成就，念咒者就能成就，如来是这样确定的宣说的。同样地，内在也有四对和八个时段，即每个方向都结合三个半小时，总共二十四个小时。在这些时间里，在各自的白天，供养金刚空行母等，修持之前所说的成就。时间的差别
English
And, when transferred to the Taurus palace, half the sun of Taurus; when transferred to the Gemini palace, half the sun of Gemini. These eight suns, according to the order described, are offered to the heroes and heroines of the speech wheel. Similarly, the daytime when transferred between Pisces and Aries is half the sun of Pisces and Aries; the daytime when transferred to the Leo palace is half the sun of Leo; the daytime when transferred to the Virgo palace is half the sun of Virgo; the daytime when transferred to the Libra palace is half the sun of Libra. These eight suns, according to the order described, are offered to the heroes and heroines of the body wheel. With such power, dividing three years into nine years, first take the seed syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) as an offering. Then, in the first year, recite the mantra of the four-faced deity who unites with the four goddesses, dividing it into three months each. In the second year, recite the eight-line mantra that unites with the names of the eight yoginis, dividing it into two and a half months each. In the third year, recite the strings of their respective mantras that unite with the names of the twenty-four goddesses, for the purpose of the previously described practice. Thus, in three, six, and nine years, practice the thirty-six dakinis, and then practice the accomplishments of worldly activities, and the mantra practitioner will achieve accomplishment, as the Tathagata has definitely declared. Similarly, internally there are also four pairs and eight intervals, that is, combining three and a half hours in each direction, totaling twenty-four hours. During these times, on their respective days, make offerings to Vajra Dakini and others, and practice the previously described accomplishments. The difference of time